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题名构木为巢:传统建筑大木作构造语境下的数形思维
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作者
杨黎
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机构
湖北大学艺术学院
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出处
《文化创新比较研究》
2023年第36期68-72,共5页
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基金
湖北省教育厅哲学社会科学研究重点项目“营造法式木作制度的艺术基因研究:以湖北古民居为中心”(项目编号:21D002)
湖北省大学生创新创业训练计划项目“活态的传承——湖北古民居木作技艺的数字化传播与保护研究”(项目编号:S202210512079)阶段性研究成果。
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文摘
在木构建筑体系营造中,抽象的“数”与“形”在数形思维的设计运作下转化为实际的梁架结构与造型形式。如何从“数”与“形”的角度去解读传统木构建筑,是一个具有极大阐释空间的跨学科问题。文章就此着重选取构木为巢的大木作建筑营造作为探讨的切入点,分别从传统大木作屋顶形制的线性化、空间构成的度量性、布局形态的组合式这三个方面进行综合梳理;经过梳理比较,认为:数与形在尺度、法式、算制中权衡、演绎,逐步构建出一座建筑物的稳中求变、主次分明的全幅形象,由此数形思维与建筑营造之间建立起了紧密的共联性。
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关键词
构木为巢
数
形
数形思维
大木作
建筑营造
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Keywords
Construction as a nest
Number
Shape
Numeric thinking
Carpentry
Build
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分类号
TU-092
[建筑科学—建筑理论]
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题名巢山寻踪
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作者
方华
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机构
不详
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出处
《中老年保健》
2024年第5期59-61,共3页
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文摘
上古时期,中华大地进入三皇时代。据传,有巢氏为三皇时代的五氏之一。有巢氏最大的功绩就是教会了人类“构木为巢”,开创了巢居文明,有巢氏也由此被尊称为“建筑业的鼻祖”。巢湖是我国五大淡水湖之一,位于江淮之间长江北岸,有巢氏就生活在巢湖岸边,这里山水相依,山川锦绣。也正是因为有巢氏在此开启了人类巢居文明,水才得巢湖之名。那么,有巢湖,有没有巢山呢?答案是肯定的。
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关键词
长江北岸
五大淡水湖
巢居
构木为巢
有巢氏
建筑业
上古时期
三皇
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分类号
F42
[经济管理—产业经济]
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题名环巢湖:串起风光放飞心情
- 3
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作者
方华
郝丽(摄影)
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机构
不详
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出处
《中老年保健》
2023年第1期52-54,共3页
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文摘
巢湖,中国五大淡水湖之一,因上古有巢氏在此“构木为巢”,带领人类由穴居走向巢居而得名。令人惊叹的是,亿万年的沧海桑田,巢湖的形状竟越来越神似一只鸟巢。这只巨大的翡翠般的鸟巢,镶嵌在安徽省会合肥的城边,给这座城市以“大湖之城”的美誉。
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关键词
五大淡水湖
构木为巢
神似
有巢氏
环巢湖
鸟巢
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名探索未来 诗意栖居——建筑业及其相关专业
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作者
孙婧雯
杨菲
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机构
天津大学
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出处
《高校招生（高考指导）》
2024年第10期40-43,共4页
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文摘
行业概述。从穴居野处、构木为巢,到亭榭楼阁、摩天大厦,人类社会和文明的发展,,也是一段漫长的房屋建造史。建筑师们从满足人们对居住环境、城市景观的基本需求,到开始利用建筑表达人类文明的艺术和科技成就,不仅为建筑业带来了新的生机,也推动着城市建设不断发展。
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关键词
建筑业
科技成就
房屋建造
诗意栖居
城市景观
构木为巢
居住环境
人类文明
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分类号
F42
[经济管理—产业经济]
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题名木材科学前沿研究与技术创新案例解析
被引量：1
- 5
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作者
杨忠
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机构
中国林业科学研究院木材工业研究所
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出处
《国际木业》
2020年第6期80-82,共3页
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文摘
自古以来,木材与人类的生活息息相关,对人类文明和社会进步做出了巨大的贡献。从"钻木取火"到"木炭能源",从"构木为巢"到"建筑文明"等,人类对"木"的研究和使用,开启了人类文明之窗。木材是四大材料(木材、钢材、水泥和塑料)中唯一可再生及可循环利用的天然材料。
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关键词
案例解析
钻木取火
天然材料
科学前沿
可循环利用
构木为巢
技术创新
人类文明
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分类号
F42
[经济管理—产业经济]
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题名华夏第一人文始祖:有巢氏神话考古
- 6
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作者
叶舒宪
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机构
上海交通大学
中国社会科学院
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出处
《百色学院学报》
2022年第4期1-5,共5页
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基金
上海市社会科学研究创新基地:上海交通大学“中华创世神话研究”基地。
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文摘
华夏古史帝王谱系,战国至汉代流行过两类:三皇五帝说和五氏三王说。现代史学讲述的上古史在某种程度上复活了五氏三王说,以有巢氏和燧人氏为前二氏。文章依据考古发现的旧石器时代房屋建筑,解说位居华夏祖谱第一的有巢氏神话的文化底蕴,兼及巢湖地区的有巢文化复兴情况。
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关键词
神话考古
有巢氏
五氏三王
构木为巢
象骨为巢
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分类号
K21
[历史地理—中国史]
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名透明玻璃?不,是木头!
- 7
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作者
劳洲界
张育新
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机构
加拿大UBC-英属哥伦比亚大学
重庆大学材料科学与工程学院
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出处
《课堂内外（科学少年）》
2020年第6期26-27,共2页
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文摘
说到透明材料,咱们心中第一反应就是玻璃。如果说,木头也可以是透明的,是不是感觉像在变魔法?钻木取火,构木为巢,木头作为最早被人类利用的材料之一,见证了人类文明的进程。当今生活中也随处可见它的踪迹。但是这么一个旧材料,科学家却用他们的新思路延展了新功能。你见过透明木头吗?如果没有,相信不久的将来就能看到了。
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关键词
钻木取火
透明材料
构木为巢
透明玻璃
人类文明
新思路
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分类号
G634.98
[文化科学—教育学]
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题名浅谈‘土风’抬梁式和‘木风’穿斗式
- 8
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作者
陈小松
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机构
湖南大学建筑学院
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出处
《建筑与环境》
2014年第2期79-80,共2页
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文摘
“大兴土木”作为对古代一切建筑活动的概括，从中可以窥见土和木在古代是建筑的主要材料。而关于建筑的起源，则有两种：“掘土为穴”以及“构木为巢”。以中原文化为代表的“土风”和以楚国文化为代表的“木风”，各有其独自的特点。文章想要阐述的一个观点是：以官方建筑为主的抬梁式实际上是“土的风格”，而以民间建筑为主的穿斗式则是“木的风格”。
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关键词
构木为巢
掘土为穴
抬梁式
穿斗式
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分类号
TU-024
[建筑科学—建筑理论]
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题名当德鲁克遇见王阳明
- 9
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作者
王方华
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机构
不详
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出处
《上海管理科学》
2023年第6期F0002-F0002,共1页
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文摘
德鲁克是西方现代管理学大师,王阳明是东方中国明代的思想家,二者相隔近七百年,又分属东西方不同的文化区域,怎么会相遇呢?这是时光穿越中,两者思想隔空相交、对话与共鸣。两者的思想关联是历史的必然。西汉大儒董仲舒曾说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”(《贤良对策》)如以董仲舒的表达方式,更知以“人”的实际内容,我们未尝不可以说:“人之大原出于天,天不变,人亦不变。”因为事物总是两分的,如从事物的变化看,则天地曾不能一瞬;如从事物的不变来看,则物与我皆无尽也。人类社会的进化,从茹毛饮血、构木为巢的蒙昧时代进化至当今的声、光、电、化、大数据、云计算、人工智能时代,这自然是变的一面。但自从有了“仁”以及“人”的界定以后,人还是人,这一本质并没有因为时代的进化而有所改变。这样,东方人与西方人、当代人与古代人之间就有相同、相通的一面。无论是今人还是古人,东方人还是西方人,中国人还是外国人,他们著述的经验和教训都会产生交融和启示,对于当下来说,这永远是一笔宝贵的财富,其借鉴的价值和意义,绝不会因时代的变化而消亡泯灭。
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关键词
蒙昧时代
大数据
德鲁克
云计算
构木为巢
王阳明
未尝不可
管理学大师
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分类号
K811
[历史地理—历史学]
C93
[经济管理—管理学]
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题名媒体人的“工匠精神”
被引量：1
- 10
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作者
陈圣来
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机构
国家对外文化交流研究基地
上海国际文化学会
上海社会科学院
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出处
《青年记者》
北大核心
2016年第16期11-12,共2页
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文摘
工匠精神要求将从事的工作不仅仅看作是一种谋生的手段,而是在精雕细琢的工作中,在精益求精的追求中,体悟工作的乐趣,享受工作的快感。
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关键词
构木为巢
钻燧
政府工作报告
价值判断
则都
职业荣誉感
产品检验
标杆性
传播力
奥普拉
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分类号
G214
[文化科学—新闻学]
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题名谈谈开展语文活动课的具体策略
- 11
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作者
周成虎
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机构
西北师范大学 天祝县民族中学
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出处
《中学课程资源》
2008年第1期28-29,共2页
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文摘
活动促进了人类文明的进步。"在活动中,人类的步伐逐渐向前迈进。有巢氏构木为巢,使人类躲避了猛兽,保障了安全;燧人氏钻木取火,使人类告别蛮荒,走向了文明;神龙氏勇尝百草。为人类开创了农业,发明了医药;史官仓颉创造汉字,使人类从结绳记事走向文字记事……这一切无不始于人类的活动,无不缘于活动中进发的灵感火花。"活动也推动着人类教育事业的发展。新课标下。
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关键词
语文活动课
课堂教学
人类教育
构木为巢
钻木取火
结绳记事
祖国语言文字
走向生活
积累知识
尝百
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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题名试谈我国古代的以法治林
被引量：1
- 12
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作者
马彦章
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机构
中共甘肃庄浪县委老干部工作科
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出处
《古今农业》
1988年第2期88-91,共4页
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文摘
人类生活始于森林。古代传说中的燧人氏钻木取火;有巢氏构木为巢;采果木之实以充饥;用树叶做衣以御寒;东汉蔡伦用树皮、竹子造纸。这些都说明森林与人类的生产、生活的密切关系。爱树护林,发展林业,自古以来就是中华民族的优良传统。为了保护森林、发展林业,合理采伐树木,我国有史以来,就专门设立了管理山林。
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关键词
木材蓄积量
合理采伐
构木为巢
钻木取火
古代传说
私有林
《森林法》
山林权属
国有林
林衡
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分类号
S7
[农业科学—林学]
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题名《营造法式》“举折之制”浅探
被引量：2
- 13
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作者
李会智
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机构
山西省古建筑保护研究所
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出处
《古建园林技术》
1989年第4期3-9,共7页
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文摘
我国是世界文明古国之一,建筑技术源远流长,早在旧石器晚期就已出现了。巢"穴"居住形式。《韩非·五蠹》:"上古之世。人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下。
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关键词
《营造法式》
举折
构木为巢
虫蛇
举高
居住形式
世界文明古国
王天下
大木作
中国古代建筑史
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分类号
TU986
[建筑科学—城市规划与设计]
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题名有益身心健康的木材和木结构建筑
被引量：1
- 14
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作者
无
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机构
日本木材出口协会
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出处
《中国木材》
2019年第5期21-22,共2页
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文摘
人类利用木材的历史非常悠久,史载距今约1万年前的有巢氏教先人们“以木为材,构木为巢”,开启了人类由穴居进入筑巢而居的进化历程。人们在使用木材、木材制品和木结构建筑的生活中,逐渐认识到人的心情或者情绪受内在要素主导的同时,也受到所处环境的条件如气候、风景、住居以及人们的生活样式、人与人之间的社会关系等各种因素的影响,感悟到木材、木材制品和木结构建筑有益于人的五感(视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉),特别是近年来人们越发重视在生活空间中多使用木材。
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关键词
木结构建筑
木材制品
生活样式
内在要素
构木为巢
生活空间
进化历程
有巢氏
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分类号
TU3
[建筑科学—结构工程]
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题名神话传说时代论析
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作者
杨东晨
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出处
《贵州文史丛刊》
1984年第1期94-100,共7页
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文摘
在我国古代的原始社会里,有许多众口皆碑的神话传说,这些传说多记载在战国年间成书的《山海经》内。它不仅丰富了原始文学,而且构成了绚丽多彩而又形象的原始社会历史。将纷纭复杂的神话,理成较为分明的章节,不仅是我们学习文学的阶梯,也可使我们从迷雾中窥见原始舞台的序幕,了解人类社会的历史渊源。一、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏传说的时代应为母系氏族社会。《韩非子·五蠹篇》说:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽、兽、虫、蛇。有圣人作,构木为巢,以避群害而民悦之,使王天下,号之日有巢氏。民食果、蓏、蚌、蛤。
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关键词
王天下
神话传说
黄帝时代
五帝本纪
阪泉
构木为巢
少典
姜氏城
姜城堡
共工
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名我国古代植树琐谈
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作者
李乔
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出处
《学习与研究（北京）》
1984年第5期44-45,共2页
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文摘
植树,在我国已有长久的历史。远古时,有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,人们过着采集、渔猎生活。在那时,人们的生产、生活都离不开树,不过,只是利用大自然所赋予的林木,还不懂得人工植树造林。后来,在神农氏和黄帝的时期,人们发明了农业,学会了种植;发明了宫室,开始过定居生活。也许从那个时候起,人们就开始植树了。在我国古代,植树和人们的生产、生活是紧密相联的。传说黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕治丝的方法。为了养蚕制衣,就要植桑。至迟在周代,中原地区就已出现大片桑园。《诗·
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关键词
定居生活
钻木取火
构木为巢
嫘祖
琐谈
汉时期
十亩之间
《陌上桑》
唐代长安
泰山庙
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名略谈文明的起源与发展
- 17
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作者
智纯
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出处
《宁夏大学学报（人文社会科学版）》
1987年第2期70-72,共3页
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文摘
“文明”是人类进步的集中标志,在社会主义四化建设中把两个“文明”的建设提到了高度重视的位置,说明它对国家的繁荣富强,对民族的兴旺发达的关系,这绝非夸大之词,在中外历史上可以随处找到例证。
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关键词
中外历史
人类社会
理论概括
构木为巢
男女之别
转变时期
精神财富
德意志意识形态
春秋战国时期
资产阶级思想
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名“休”本义浅说
- 18
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作者
李端梅
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出处
《潍坊工程职业学院学报》
1989年第1期49-50,共2页
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文摘
休字是由古人构木为巢的劳动而产生的,并非由随便的“休于树下“的一种动作而来,因此,它同时具有两种意义:一是息止,一是美好.
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关键词
构木为巢
菁菁者莪
游女
秦始皇本纪
破斧
丕显
感性显现
禹谟
美学家们
经籍纂诂
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名梁架与斗拱:“建筑和谐的内心世界”
- 19
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作者
崔金泽
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机构
不详
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出处
《同舟共进》
2020年第8期3-8,共6页
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文摘
梁架与斗拱,是中国传统建筑不可剥离的价值载体,是一座建筑的内心世界。建造的意匠,从梁架开始梁架,即用垂直的柱和水平的梁重叠组装成的木建筑骨架。两千年前的《韩非子·五蠹》,有一段著名的文字:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”构木为巢,是让人民安身栖居的圣人之理想,也是有巢氏赢得拥戴的根本。立起两根木柱,上面架一根横梁,便成一个“开间”,这是中国传统建筑特有的空间计量单位。
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关键词
中国传统建筑
斗拱
梁架
构木为巢
空间计量
木柱
有巢氏
价值载体
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分类号
TU-092
[建筑科学—建筑理论]
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题名什么是现代人防
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作者
黄汉扶
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出处
《国防》
1989年第4期41-41,共1页
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文摘
在漫长的人类发展史上,我们的祖先从栖身天然洞穴到构木为巢,是一次飞跃。如今,地球上人满为患,人类为了寻求更大的生存空间,在上天探测适合人类居住的星球的同时,又向往重新入地穴居,这算不算又一次飞跃,尚需学者论证。人类重返地下,决非发思古之幽情。
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关键词
人防建设
人民防空
构木为巢
生存空间
人类发展史
防空袭
战争潜力
国防发展战略
防御体系
现代战争
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分类号
F4
[经济管理—产业经济]
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