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《枣窗闲笔》辨伪论 被引量:5
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作者 温庆新 《贵州大学学报(社会科学版)》 2010年第2期115-122,共8页
《枣窗闲笔》提到的与曹雪芹有关的信息是自相矛盾的。《枣窗闲笔》的作者与"脂评本"中的"脂研斋"在说话口气、表达习惯等如此相似;他们都推崇八十回本《红楼梦》,提出"程高续书说"。但从《枣窗闲笔》的... 《枣窗闲笔》提到的与曹雪芹有关的信息是自相矛盾的。《枣窗闲笔》的作者与"脂评本"中的"脂研斋"在说话口气、表达习惯等如此相似;他们都推崇八十回本《红楼梦》,提出"程高续书说"。但从《枣窗闲笔》的诸多自相矛盾的话及目的意图看,此书是为迎合"新红学派"观点而造,不具备文献价值。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 脂研斋 程高续书说 辨伪
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裕瑞《枣窗闲笔》新考 被引量:11
2
作者 高树伟 《曹雪芹研究》 2015年第3期1-28,共28页
本文在梳理近几十年《枣窗闲笔》研究史的同时,结合几件新发现的重要史料,对《枣窗闲笔》的递藏、笔迹、时代、内容四个方面重新考察:据稿本《枣窗闲笔》中的两方印章及相关文献,厘清了递藏源流;结合裕瑞几种写刻本诗文集、书画题跋及... 本文在梳理近几十年《枣窗闲笔》研究史的同时,结合几件新发现的重要史料,对《枣窗闲笔》的递藏、笔迹、时代、内容四个方面重新考察:据稿本《枣窗闲笔》中的两方印章及相关文献,厘清了递藏源流;结合裕瑞几种写刻本诗文集、书画题跋及稿本《参经臆说》,确定《枣窗闲笔》为裕瑞的手稿本;又考察了书中的讳字、所涉"时制"、印章、误字等几个方面,确认此书不伪。此外,着重考证了与《枣窗闲笔》递藏相关的裕颂廷之生平、《长白艺文志》的版本源流,以及与《枣窗闲笔》笔迹鉴定有关的《萋香轩文稿》之递藏、版本类型。《枣窗闲笔》一书流传有序,确是裕瑞亲笔所写的稿本,成书在道光年间,是红学研究中的重要文献,仍应着重对其文本内容的深入研讨。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 裕瑞 裕颂廷 长白艺文志 萋香轩文稿
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裕瑞《枣窗闲笔》补考 被引量:2
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作者 高树伟 《曹雪芹研究》 北大核心 2020年第2期13-26,共14页
《枣窗闲笔》首末所钤"纳哈塔氏""裕颂廷壬子年十二月二十日YU SUNG TING"两藏印外,新见《裕憽霆藏书目录》著录"《枣窗闲笔》一本抄本八毛一套",是1921年以前裕寿曾购藏《枣窗闲笔》的另一铁证。《枣窗... 《枣窗闲笔》首末所钤"纳哈塔氏""裕颂廷壬子年十二月二十日YU SUNG TING"两藏印外,新见《裕憽霆藏书目录》著录"《枣窗闲笔》一本抄本八毛一套",是1921年以前裕寿曾购藏《枣窗闲笔》的另一铁证。《枣窗闲笔》为裕瑞稿本,并非迎合新红学观点的伪书,可为定谳。基于此,探研《枣窗闲笔》文本源流可知:《枣窗闲笔》有关大观园即随园的记载,源出袁枚《随园诗话》撮述的明义《题红楼梦》小序,臆说传言,不可信据。据此,《枣窗闲笔》所载某些见闻确有出处,在无确凿证据否定其记载前,仍应重视;《枣窗闲笔》论及《风月宝鉴》、《红楼梦》未成而作者先逝以及小说开篇系作者"狡狯托言"、"元迎探惜"隐喻"原应叹息"、"吴新登"暗隐"无星戥"等处,皆源出甲戌本或与之同源的早期抄本;《枣窗闲笔》评论《红楼梦》"愈出愈奇""夹写"等语亦或受《红楼梦》早期抄本批语影响。《枣窗闲笔》有重要的文献价值。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 裕寿 裕憽霆藏书目录 红楼梦 脂砚斋
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“萋香轩”非裕瑞书斋考——兼证《枣窗闲笔》之伪 被引量:2
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作者 吴佩林 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2017年第6期6-12,共7页
《枣窗闲笔》是红学基础文献之一,但其真伪之争由来已久,争论的焦点即裕瑞是否拥有"凄香轩"印章。此前相关研究,不论证伪者还是证真者,均把"萋香轩"当作裕瑞书斋名,并以此怀疑或解释"凄香轩"印章来历。但... 《枣窗闲笔》是红学基础文献之一,但其真伪之争由来已久,争论的焦点即裕瑞是否拥有"凄香轩"印章。此前相关研究,不论证伪者还是证真者,均把"萋香轩"当作裕瑞书斋名,并以此怀疑或解释"凄香轩"印章来历。但是,萋香轩是裕瑞的私家园林,基于书斋名"萋香轩"的各种释疑均不妥。裕瑞有室名斋馆章"樊学斋",萋香轩不是裕瑞居室名或斋堂馆号,故"萋香轩"印章是莫须有,更何谈"凄香轩"? 展开更多
关键词 裕瑞 枣窗闲笔 萋香轩 樊学斋 凄香轩
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《枣窗闲笔》涉《红楼梦》外证资料考实
5
作者 张昊苏 《文学与文化》 2022年第3期24-35,共12页
作为红学重要文献,《枣窗闲笔》的真伪、笔迹、递藏等文物问题已有比较充分的争论,但其文献价值还未经过很好的梳理。为了更好地认识这一史料的证据效力,应该加强相应的文本研读、文献考据。通过对《枣窗闲笔》涉《红楼梦》外证相关条... 作为红学重要文献,《枣窗闲笔》的真伪、笔迹、递藏等文物问题已有比较充分的争论,但其文献价值还未经过很好的梳理。为了更好地认识这一史料的证据效力,应该加强相应的文本研读、文献考据。通过对《枣窗闲笔》涉《红楼梦》外证相关条目的分类、枚举、考证、统计,可以发现《枣窗闲笔》涉《红楼梦》史料正、讹混杂,且正确率不高。鉴于《枣窗闲笔》大量曲解了所目验之材料,故裕瑞虽目验脂批,言或有征,但其引用、转述却不可径作依据。《枣窗闲笔》的不同叙述态度,与叙述内容的可信度存在一定的相关性,应该结合裕瑞本人的学养及小说批评观念,对《枣窗闲笔》的文献价值加以更细致的分析。 展开更多
关键词 裕瑞 枣窗闲笔 《红楼梦》 脂砚斋
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再论《枣窗闲笔》之真伪 被引量:5
6
作者 黄一农 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期88-105,共18页
先前笔者透过佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》上发现的裕瑞书迹与印章,推判《枣窗闲笔》应就是裕瑞手录的,但相关论争并未因此止歇。本文即根据学界新近在《遂初堂未定稿》《梅石犬戏》《蝶仙图》上所发现的裕瑞序跋、题诗与钤印,强有力地回... 先前笔者透过佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》上发现的裕瑞书迹与印章,推判《枣窗闲笔》应就是裕瑞手录的,但相关论争并未因此止歇。本文即根据学界新近在《遂初堂未定稿》《梅石犬戏》《蝶仙图》上所发现的裕瑞序跋、题诗与钤印,强有力地回应以《枣窗闲笔》乃伪书的质疑。 展开更多
关键词 裕瑞 佘嘉惠 《临罗两峰鬼趣图》 枣窗闲笔
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黄一农先生《裕瑞〈枣窗闲笔〉新探》质疑 被引量:4
7
作者 吴佩林 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期55-76,共22页
红学文献《枣窗闲笔》的真伪之争由来已久。黄一农院士“e考据”红学与清史的对话,认为“《枣窗闲笔》已可证明为裕瑞手稿”,且“应可提供《红楼梦》成书研究一较踏实的出发点”。然而,黄先生的论证依据和分析方法等存在可商榷处,... 红学文献《枣窗闲笔》的真伪之争由来已久。黄一农院士“e考据”红学与清史的对话,认为“《枣窗闲笔》已可证明为裕瑞手稿”,且“应可提供《红楼梦》成书研究一较踏实的出发点”。然而,黄先生的论证依据和分析方法等存在可商榷处,部分证据材料缺乏真实性,研究结论值得再推敲。“e考据”是大数据时代获取文献资料的有效手段,但“e考据”不能成为“伪考据”。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 裕瑞诗文 集裕瑞印谱 “e考据” 黄一农
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清人裕瑞书斋名“萋香轩”误刻“凄香轩”释疑——兼谈《枣窗闲笔》的稿本笔迹问题 被引量:3
8
作者 赵建忠 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第5期49-56,共8页
本文针对《枣窗闲笔》稿本自序下所钤裕瑞书斋印"萋香轩"误为"凄香轩"的问题进行了释疑解惑,并将《枣窗闲笔》稿本的笔迹结合其它文献进行了比勘、考辨,从而得出结论:北图所藏《枣窗闲笔》稿本并非出于"抄胥之... 本文针对《枣窗闲笔》稿本自序下所钤裕瑞书斋印"萋香轩"误为"凄香轩"的问题进行了释疑解惑,并将《枣窗闲笔》稿本的笔迹结合其它文献进行了比勘、考辨,从而得出结论:北图所藏《枣窗闲笔》稿本并非出于"抄胥之手",更非后人作伪,而应为裕瑞笔迹,可以作为可靠的红学史料和脂砚斋其人存在的证据之一。 展开更多
关键词 “萋香轩”与“凄香轩” 枣窗闲笔》稿本 裕瑞笔迹
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琵琶不是这琵琶——试论《枣窗闲笔》作者裕瑞的文风 被引量:1
9
作者 劳扬 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第5期243-258,共16页
本文通过《枣窗闲笔》中两篇文章的对照,论证裕瑞的文章作为历史文献有一些缺陷,在考据中运用它则应慎重。若从他对“翻案”作品的宽容态度看,他明显地不接受《红楼梦》悲剧性的结局。这是《枣窗闲笔》的文献价值。本文把他的态度与明... 本文通过《枣窗闲笔》中两篇文章的对照,论证裕瑞的文章作为历史文献有一些缺陷,在考据中运用它则应慎重。若从他对“翻案”作品的宽容态度看,他明显地不接受《红楼梦》悲剧性的结局。这是《枣窗闲笔》的文献价值。本文把他的态度与明义的《题红楼梦》联系起来梳理。“总使石言亦枉然”是明义的忠告,“知君诗胆昔如铁”是敦诚的激励,这是明显的不和谐。笔者联想到一个可能性曹雪芹在《红楼梦》初稿完成后,明义和敦诚们的不同意见使其两难,这是导致《红楼梦》八十回后无完整稿本被发现的基本原因。而裕瑞并没有吃透明义的想法,走到另一个极端——为大团圆的结局叫好。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 脂砚斋 历史文献 翻案 闲笔 琵琶 《红楼梦》 文风 作者
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焕明遂初堂诗与《红楼梦》研究 被引量:2
10
作者 刘广定 《曹雪芹研究》 北大核心 2019年第1期83-92,共10页
本文通过学界较少关注的《遂初堂诗集》及其作者焕明与裕瑞的关系,说明此诗集和《遂初堂未定稿》的关系,并藉此探究《红楼梦》研究的相关问题,如《黛玉葬花图》普遍流行的时间,裕瑞《枣窗闲笔》的写作态度与萋香轩的问题,曹雪芹研究中... 本文通过学界较少关注的《遂初堂诗集》及其作者焕明与裕瑞的关系,说明此诗集和《遂初堂未定稿》的关系,并藉此探究《红楼梦》研究的相关问题,如《黛玉葬花图》普遍流行的时间,裕瑞《枣窗闲笔》的写作态度与萋香轩的问题,曹雪芹研究中的人际交游问题以及“舒序本”序中的“筠圃”问题等。 展开更多
关键词 焕明 遂初堂未定稿 遂初堂诗集 裕瑞 枣窗闲笔
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黄小田批语和范锴所见旧抄本 被引量:4
11
作者 沈治钧 《曹雪芹研究》 2011年第1期125-132,共8页
《红楼梦》黄小田评本中的一条批语引用了范锴《痴人说梦》所记旧抄本上的一处异文,即"副小姐"作"伏侍小姐"。黄批证明了范著的历史真实性,范著又证明了脂评本的历史真实性,它们三者构成了一条证据链。产生于乾嘉... 《红楼梦》黄小田评本中的一条批语引用了范锴《痴人说梦》所记旧抄本上的一处异文,即"副小姐"作"伏侍小姐"。黄批证明了范著的历史真实性,范著又证明了脂评本的历史真实性,它们三者构成了一条证据链。产生于乾嘉之际的《痴人说梦》在证据链上的位置居中,是个学术枢纽,其重要性尤为突出。《痴人说梦》自身不伪,它非但不是脂评本造假的蓝本,反倒正是"脂本造假说"的有力反证。事实表明,范锴所见旧抄本是乾隆年间众多《红楼梦》抄本中的一种,是真实存在过的佚失文献,现存脂评系统诸抄本即其版本家族的实物孑遗。 展开更多
关键词 范锴 评本 副小姐 旧抄 芳官 枣窗闲笔 耶律雄奴 证据链 脂砚斋 程甲本
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神龙无尾与连城全壁 被引量:1
12
作者 曲沐 《贵州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1992年第1期63-68,共6页
《红楼梦》问世之初,一直以抄写八十回本流传,不少热心的读者终因未窥全豹为憾事。至1791年程伟元、高鹗始以一百二十回本《红楼梦》活字排印公之于世,这在《红楼梦》版本史上是一件带有关键性的大事。至此,方有全本《红楼梦》以其完整... 《红楼梦》问世之初,一直以抄写八十回本流传,不少热心的读者终因未窥全豹为憾事。至1791年程伟元、高鹗始以一百二十回本《红楼梦》活字排印公之于世,这在《红楼梦》版本史上是一件带有关键性的大事。至此,方有全本《红楼梦》以其完整的面貌,极其迅速而广泛地流行于广大读者之中。然而,对程、高的工作,历来毁誉不一,看法各异。毁者欲置之死地而后快。早在清代裕瑞《枣窗闲笔》即指斥后四十回是“一善俱无,诸恶备具之物”,及至胡适等“新红学家” 展开更多
关键词 程伟元 枣窗闲笔 未窥全豹 程本 创作个性 庚辰本 凤姐 《石头记》 甲戌 张问陶
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《裕憽霆藏书目录》之谜 被引量:1
13
作者 欧阳健 《文学与文化》 2021年第4期115-127,共13页
《裕憽霆藏书目录》不是目录学著作,而是书坊库存之清单。裕憽霆有实物可证的藏书,多未见《裕憽霆藏书目录》著录。《裕憽霆藏书目录》有1934年版《新红楼梦》等,可证"己未年(1919)"朱印当为后来补盖。其待填补的年月日,则是... 《裕憽霆藏书目录》不是目录学著作,而是书坊库存之清单。裕憽霆有实物可证的藏书,多未见《裕憽霆藏书目录》著录。《裕憽霆藏书目录》有1934年版《新红楼梦》等,可证"己未年(1919)"朱印当为后来补盖。其待填补的年月日,则是通同作弊的证据。利益的驱动,是作伪的最大动力。借裕瑞之名头与《枣窗闲笔》之白纸黑字,以确立曹雪芹"身胖头广"的形象,为的是证明曹雪芹小像之真;借《裕憽霆藏书目录》之著录,则是为了确认《枣窗闲笔》之真,环环相扣,可谓自出机杼。用一个谎言来掩盖另一个谎言,露出的破绽就更多了。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 《裕憽霆藏书目录》 曹雪芹画像 胡适 李祖韩 史树青
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曹雪芹传 被引量:1
14
作者 王燕玉 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 1986年第2期21-28,共8页
①曹雪芹生年,定于清康熙五十四年(1715),已为现今多数红学家研究者所同意。见王孟白《关于红楼梦著作权问题》中《关于红楼梦著作权的论证方法问题》第二段(北方论丛1979年第5期)。曹雪芹卒年,据甲戍本脂评云:“壬午除夕,书未成,芹为... ①曹雪芹生年,定于清康熙五十四年(1715),已为现今多数红学家研究者所同意。见王孟白《关于红楼梦著作权问题》中《关于红楼梦著作权的论证方法问题》第二段(北方论丛1979年第5期)。曹雪芹卒年,据甲戍本脂评云:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝,余尝哭芹,泪亦待尽。考“壬午”是“癸未”的误记,而除夕按公历计算已入甲申,则是1764年2月1日。详见吴世昌《郭沫若院长谈曹雪芹卒年问题》(社会科学战线1978年第3期)。又,施剑青《曹雪芹的笔迹问题》(文汇报1979年11月13日第4版)中说:“…… 展开更多
关键词 《石头记》 著作权问题 卒年 张宜泉 敦诚 枣窗闲笔 生年 程甲本 春柳堂诗稿 曹芹溪
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北京早期邮人纵谈(2) 裕憽霆生平与集藏事略考(下) 被引量:1
15
作者 金问涛 《上海集邮》 2017年第5期36-39,共4页
藏书名章有如:a)首都图书馆藏《百本张子弟书》收藏章“裕松亭秘记藏那哈他氏吟秋山馆”,1900年加盖(图18);b)东京大学东洋文化研究所裕寿藏书收藏童“YU SHOW吟秋山馆SUNG TING BE CHI”(图19);c)国家图书馆藏裕瑞《枣窗闲笔... 藏书名章有如:a)首都图书馆藏《百本张子弟书》收藏章“裕松亭秘记藏那哈他氏吟秋山馆”,1900年加盖(图18);b)东京大学东洋文化研究所裕寿藏书收藏童“YU SHOW吟秋山馆SUNG TING BE CHI”(图19);c)国家图书馆藏裕瑞《枣窗闲笔》稿本收藏章“裕颂廷壬子年十二月二十日Y(u|¨)SUNGTING”,1913年加盖(图20)。 展开更多
关键词 藏章 首都图书馆 枣窗闲笔 吟秋 东京大学 邮人 国家图书馆 秘记 百本张 壬子年
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鲁迅论《红楼梦》后四十回
16
作者 吴国柱 《贵州文史丛刊》 1986年第1期131-137,共7页
鲁迅虽不以“红学家”著称,却对《红楼梦》有着深刻的研究,作过精确的论述。尤其是他对后四十回的看法,至今仍使我们受益非浅。 1 鲁迅论《红》给我们的鲜明启示,就是把百二十回大书作为一个不可分割的有机艺术整体加以研究。鲁迅在大... 鲁迅虽不以“红学家”著称,却对《红楼梦》有着深刻的研究,作过精确的论述。尤其是他对后四十回的看法,至今仍使我们受益非浅。 1 鲁迅论《红》给我们的鲜明启示,就是把百二十回大书作为一个不可分割的有机艺术整体加以研究。鲁迅在大体上采纳了新红学派关于后四十回是“高鹗续书”的假说后,也没有把它当作外加部分看待,更没有视为洪水猛兽; 展开更多
关键词 新红学 续书 《石头记》 《鲁迅全集》 绛洞花主 贾宝玉 小说史 中国小说 枣窗闲笔 索隐
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编后记
17
《曹雪芹研究》 2015年第3期188-,共1页
本期要隆重推荐两篇年轻人的文章。一是"发现·研究"栏目刊出的高树伟《裕瑞〈枣窗闲笔〉新考》。今年3月下旬在徐州中国矿业大学举办的"纪念曹雪芹诞辰三百周年学术研讨会"上,"90后"青年学者高树伟... 本期要隆重推荐两篇年轻人的文章。一是"发现·研究"栏目刊出的高树伟《裕瑞〈枣窗闲笔〉新考》。今年3月下旬在徐州中国矿业大学举办的"纪念曹雪芹诞辰三百周年学术研讨会"上,"90后"青年学者高树伟做了题为《走出红学的疑古时代——对〈枣窗闲笔〉辨伪公案的反思》的学术发言,赢得了与会学者的一致好评,满堂喝彩。会后,高树伟又在发言的基础上,加以补充提炼,几经修订。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 编后记 疑古 满堂喝彩 中国矿业大学 红学研究 甲戌 胡其毅 林黛玉 庚辰本
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众里寻他“淒香轩”——黄一农先生“E考据”再回应 被引量:9
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作者 欧阳健 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期24-58,共35页
黄一农先生利用"E考据",借佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》"淒香轩"印来证明《枣窗闲笔》乃裕瑞手稿,并肯定进此书对红学研究之意义,不仅没有达到预期目的,反倒将问题进一步明朗化了。由《枣窗闲笔》的来源,《枣窗闲笔》... 黄一农先生利用"E考据",借佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》"淒香轩"印来证明《枣窗闲笔》乃裕瑞手稿,并肯定进此书对红学研究之意义,不仅没有达到预期目的,反倒将问题进一步明朗化了。由《枣窗闲笔》的来源,《枣窗闲笔》的史事,《枣窗闲笔》的时代,与《枣窗闲笔》同现存《脂砚斋重评石头记》实物的矛盾,只能导出《枣窗闲笔》不出于"真实的裕瑞"之手,不能支持脂砚斋的"存在"的结论。要看到电子资源的"E考据"的局限,不能夸大,更不能迷信。 展开更多
关键词 黄一农 E考据 枣窗闲笔 裕瑞 脂砚斋
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“佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》册页”证伪 被引量:3
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作者 吴佩林 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期1-27,共27页
"佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》册页"本鲜为人知,因其上有两方"凄香轩"印章,后被黄一农院士用作核心证据,以证明《枣窗闲笔》为裕瑞手稿且"应可提供《红楼梦》成书研究一较踏实的出发点",故近年来为红学研究... "佘嘉惠《临罗两峰鬼趣图》册页"本鲜为人知,因其上有两方"凄香轩"印章,后被黄一农院士用作核心证据,以证明《枣窗闲笔》为裕瑞手稿且"应可提供《红楼梦》成书研究一较踏实的出发点",故近年来为红学研究者所周知。然而,此"临本"之画面要素、布局、主体形象等均与罗聘《鬼趣图》原本迥异,所附"船山张问陶"题诗及其上钤印也与事实不符,册后一跋尤为荒唐,可断定此册页为赝品,其上印章亦属伪造。黄一农先生关于《枣窗闲笔》的考据结论或值得再推敲。 展开更多
关键词 裕瑞《枣窗闲笔 罗聘《鬼趣图》 余嘉惠《临罗两峰鬼趣图》 张问陶 李玉棻 黄一农
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黄一农“红学e考据”的歧路 被引量:1
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作者 欧阳健 《内江师范学院学报》 2018年第7期1-9,共9页
《枣窗闲笔》不可靠,不可信,不能用做红学的"文献";黄一农将对《枣窗闲笔》的质疑与"程前脂后"混淆,是对于红学研究方向的干扰。他提出的"红学e考据",基本没跳出"物"的圈子,犯了见彼物不见此... 《枣窗闲笔》不可靠,不可信,不能用做红学的"文献";黄一农将对《枣窗闲笔》的质疑与"程前脂后"混淆,是对于红学研究方向的干扰。他提出的"红学e考据",基本没跳出"物"的圈子,犯了见彼物不见此物、见物不见事、见物不见人、见物不见理的大忌。 展开更多
关键词 枣窗闲笔 红学e考据 文献与证据 物、事、人、理的关系
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