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清华简《楚居》“楩室”即楚之宗庙考
1
作者 孙董霞 张佳琪 《武陵学刊》 2024年第5期105-113,共9页
清华简《楚居》4—5号简文记述了熊绎始封诸侯后卜徙夷屯并建立楩室的事件。简文中的“楩室”正是楚人获封诸侯后所建立的宗庙。熊绎受封卜居夷屯并建楩室的记载与周代分封诸侯的相地卜居、筑城立庙等活动一致。已封诸侯或已有宗庙的诸... 清华简《楚居》4—5号简文记述了熊绎始封诸侯后卜徙夷屯并建立楩室的事件。简文中的“楩室”正是楚人获封诸侯后所建立的宗庙。熊绎受封卜居夷屯并建楩室的记载与周代分封诸侯的相地卜居、筑城立庙等活动一致。已封诸侯或已有宗庙的诸侯,受天子策命后要在其宗庙举行释奠礼,祭祀先祖,将受命之事呈报于先祖。新建诸侯或迁建诸侯则因获封需要重新营建自己的宗庙。楩室即熊绎获封诸侯后所建的第一个宗庙。楩室落成后的祭祀仪式中蕴含着崇尚幼牲的观念,这一点与周人的祭祀观念一致,是楚人接受周王室祭祀文化观念的反映。“楩室”凝聚着楚人的文化记忆,因而成了《楚居》文本中的关键叙事之一。 展开更多
关键词 《楚居》 楩室 宗庙 祭祀
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《楚居》所记楚先公事迹的献疑考实 被引量：6
2
作者 蔡靖泉 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第8期88-95,共8页
清华楚简《楚居》所记楚先公事迹与先秦两汉典籍的相关记载,既有详、略之异,又有时、事之别。《楚居》虽然具有文献价值,但不宜据之忽略甚至完全否定传世典籍记载的历史真实性,倒应视之为参考资料进而探讨楚史诸问题的复杂性、印证传世... 清华楚简《楚居》所记楚先公事迹与先秦两汉典籍的相关记载,既有详、略之异,又有时、事之别。《楚居》虽然具有文献价值,但不宜据之忽略甚至完全否定传世典籍记载的历史真实性,倒应视之为参考资料进而探讨楚史诸问题的复杂性、印证传世典籍记载的真实性并弥补其缺失。新近由整理者介绍的安大楚简所谓“楚国官修史书”,则与传世典籍关于楚先公世系的记载颇多相同,也有待其全文公布后与传世典籍记载细致比勘。以《楚居》印证传世典籍记载,虽然还不能明了楚先公的世系和事迹,却可大致认定楚先民历程的几点基本史实:周代楚人是芈姓季连部族的血亲后裔;芈姓季连族裔于商代后期定居在今豫西南丹水之阳而邑号京宗;季连族裔与南土荆蛮错居杂处而建立芈楚方国;鬻熊为芈楚在周代的兴盛奠基肇业;熊丽南征荆雎山间;熊绎于周初受封立国,徙居夷水滨阜夷屯,沿用先公居邑地名而都号丹阳。 展开更多
关键词 楚居 楚先公 事迹 疑惑 史实
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也谈《清华简·楚居》与楚族之渊源 被引量：6
3
作者 汤漳平 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第6期151-156,共6页
《楚居》是出土文献中一篇有关楚国历史的最重要的文献。两年多来,学术界已有多位学者撰写文章加以探讨,这些文章的内容集中在一个焦点上,即有关楚族起源的问题。笔者读了这两年来发表的有关《楚居》与楚族族源的论文后,颇觉意外,同样... 《楚居》是出土文献中一篇有关楚国历史的最重要的文献。两年多来,学术界已有多位学者撰写文章加以探讨,这些文章的内容集中在一个焦点上,即有关楚族起源的问题。笔者读了这两年来发表的有关《楚居》与楚族族源的论文后,颇觉意外,同样根据一篇出土文献,学者们作出的解释却五花八门,大体有淅川说、关中说、湖北说与中原说诸种。这固然因《楚居》中所涉及的古地名可能和今日学者们考释的地名在文字的记录上差别较大外,应当也和学者们在楚族源流及迁徙过程认知的不同有关。笔者通过对《楚居》及相关信史资料对比考辨,认同黄灵庚先生的"楚族起源于中原"说。 展开更多
关键词 《清华简》 《楚居》 楚族 渊源
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《诗》《骚》“求女”意象探源——从清华简《楚居》说开来 被引量：2
4
作者 韩高年 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第1期17-24,共8页
清华简《楚居》对楚先祖季连与穴熊两次"求女"的记载,不仅可以和《史记·楚世家》《世本》《大戴礼记·帝系》等传世文献关于楚人早期世系相互印证,同时也为解读《国风》和《楚辞》中的"求女"意象提供了很... 清华简《楚居》对楚先祖季连与穴熊两次"求女"的记载,不仅可以和《史记·楚世家》《世本》《大戴礼记·帝系》等传世文献关于楚人早期世系相互印证,同时也为解读《国风》和《楚辞》中的"求女"意象提供了很好的旁证。《汉广》《蒹葭》是《楚居》求女传说的空间传播结果;而《离骚》三次"求女"则是《楚居》楚先祖神话传说在后世的"再现"或"复活"。"求女"意象具有原型意义,一直绵延到秦汉魏晋到唐宋时期,影响范围则涉及诗歌、辞赋和小说等。 展开更多
关键词 《楚居》 《汉广》 《蒹葭》 《离骚》 求女意象
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清华简《楚居》熊绎“卜徙”探赜 被引量：2
5
作者 郭成磊 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期28-31,共4页
清华简《楚居》详细记载了从商末到战国初期历代楚先公先王居邑的变迁情况,其中惟有熊绎徙居书"卜",应是《楚居》作者对熊绎始封立国的称美。熊绎在迁徙之前进行占卜,意在昭示此次徙居乃神明之意,从而使民众更加信服。"... 清华简《楚居》详细记载了从商末到战国初期历代楚先公先王居邑的变迁情况,其中惟有熊绎徙居书"卜",应是《楚居》作者对熊绎始封立国的称美。熊绎在迁徙之前进行占卜,意在昭示此次徙居乃神明之意,从而使民众更加信服。"夷屯"即夷水之滨的屯地,其得名或与屯卦有关。 展开更多
关键词 《楚居》 卜徙 夷屯 熊绎
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清华简《楚居》与楚辞研究三题 被引量：2
6
作者 代生 《济南大学学报（社会科学版）》 2016年第3期10-14,共5页
出土文献为解决楚辞疑难提供了重要资料。清华简《楚居》一篇记述了楚人的起源、发展及迁徙等情况,与楚辞有关记载也可以对读,如屈氏的来源、楚民族名号与巫咸的关系、楚人的来源和楚文化的形成等问题,或印证前辈学者的说法,或纠正以往... 出土文献为解决楚辞疑难提供了重要资料。清华简《楚居》一篇记述了楚人的起源、发展及迁徙等情况,与楚辞有关记载也可以对读,如屈氏的来源、楚民族名号与巫咸的关系、楚人的来源和楚文化的形成等问题,或印证前辈学者的说法,或纠正以往的不足,十分重要。出土文献与传世文献构成的"二重证据",不能偏信一端,而应客观分析。 展开更多
关键词 《楚居》 楚辞 屈氏 巫咸 楚文化
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从清华简《楚居》探楚王“徙郢”原因 被引量：3
7
作者 邓宏亚 《郧阳师范高等专科学校学报》 2012年第5期76-79,共4页
新出土文献清华简《楚居》详细记载了楚行政中枢"郢"的变化,并记载了楚王"徙郢"的部分原因。《楚居》所明确记载"徙郢"原因有国内动乱、外敌入侵、自然灾害等因素;考察相关文献资料,楚王"徙郢"... 新出土文献清华简《楚居》详细记载了楚行政中枢"郢"的变化,并记载了楚王"徙郢"的部分原因。《楚居》所明确记载"徙郢"原因有国内动乱、外敌入侵、自然灾害等因素;考察相关文献资料,楚王"徙郢"原因还有对外扩张的因素。 展开更多
关键词 清华简 《楚居》 楚王 徙郢
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清华简《楚居》研究综述
8
作者 彭华 刘文波 《关东学刊》 2021年第4期42-49,共8页
清华大学所藏战国竹简《楚居》篇的内容,主要涉及楚人的早期的迁徙与居地地点、文化习俗等。这些内容为我们研究楚人起源、楚国都城地望、楚人的古史传说等提供了新的材料。清华简《楚居》篇公布后,掀起了楚史研究的新热潮。十余年来,... 清华大学所藏战国竹简《楚居》篇的内容,主要涉及楚人的早期的迁徙与居地地点、文化习俗等。这些内容为我们研究楚人起源、楚国都城地望、楚人的古史传说等提供了新的材料。清华简《楚居》篇公布后,掀起了楚史研究的新热潮。十余年来,学术界对《楚居》的研究,主要有历史地名研究、楚人起源研究和《楚居》文本写作研究等三大方面。学人们所研究的具体内容,又包括楚人与其他周边民族的关系、楚人的早期世系和年代、《楚居》对神话传说的历史加工以及楚人的早期民俗等。 展开更多
关键词 《楚居》 历史地名 楚人起源 文本写作 综述
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从清华简《楚居》看楚人早期迁徙与城市发展
9
作者 卢川 《荆楚学刊》 2016年第2期16-18,33,共4页
楚人都城是随着楚国的发展、繁荣、衰败而不断迁徙的。楚人多有迁徙,故楚都地望历来多有争议。清华简《楚居》篇为楚国都城及城市文化研究带来更多可供研究的信息和线索。明确了商代楚族迁徙情况以及季连的定性、时代与世系问题,史书中... 楚人都城是随着楚国的发展、繁荣、衰败而不断迁徙的。楚人多有迁徙,故楚都地望历来多有争议。清华简《楚居》篇为楚国都城及城市文化研究带来更多可供研究的信息和线索。明确了商代楚族迁徙情况以及季连的定性、时代与世系问题,史书中楚先祖季连的迁徙路线也得以明了。清华简《楚居》对楚国早期城市的史实也提供了很多线索和史料。 展开更多
关键词 清华简《楚居》 迁徙 城市
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清华简《楚居》研究综述
10
作者 沈光明 易莎莎 《科技创业月刊》 2017年第7期59-61,共3页
清华大学所藏战国楚简《楚居》篇公布之后引起了学界极大关注,因其对楚族早期历史状况有所记载,为进一步研讨楚族早期历史发展中的重要问题展示出新材料。清华简《楚居》记述有楚人始祖季连生活遗迹,亦有楚国早期古史传说,楚族的起源地... 清华大学所藏战国楚简《楚居》篇公布之后引起了学界极大关注,因其对楚族早期历史状况有所记载,为进一步研讨楚族早期历史发展中的重要问题展示出新材料。清华简《楚居》记述有楚人始祖季连生活遗迹,亦有楚国早期古史传说,楚族的起源地及其"徙郢"问题。它的问世对研究楚史很有帮助。 展开更多
关键词 《楚居》 古史传说 楚族起源 楚人“徙郢”
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由清华简《楚居》再论楚文化与商文化的关系——兼及对楚人始居地的思考 被引量：7
11
作者 钟之顺 《邯郸学院学报》 2012年第2期67-74,共8页
清华简《楚居》为楚人始居地的研究提供了新线索,在很大程度上支持了楚人来自中原的说法,与楚文化"西来说"也存在一定呼应。但由于相关考古资料的缺乏,楚人始居地尚难论定。楚人来源"东方说"存在时代局限性,难以成... 清华简《楚居》为楚人始居地的研究提供了新线索,在很大程度上支持了楚人来自中原的说法,与楚文化"西来说"也存在一定呼应。但由于相关考古资料的缺乏,楚人始居地尚难论定。楚人来源"东方说"存在时代局限性,难以成立,但它指明了楚文化与商文化的密切联系,值得我们重视。《楚居》记叙了季连娶"盘庚之子"妣隹,实际上说的是楚商联姻的情形。而楚人之所以叫"楚",与先为殷商大臣后为大神的巫咸有关。虽然《楚居》的记述多神话色彩,但其中楚商联姻及巫咸助产的内容,在某种程度上反映了楚文化与商文化的密切关联。楚文化与商文化的关系,在楚文字、《楚辞》等方面也有所反映。 展开更多
关键词 清华简 《楚居》 楚文化 商文化
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清华简《楚居》“徙居/袭X郢”解 被引量：2
12
作者 黄锦前 《学术界》 CSSCI 北大核心 2022年第10期95-102,共8页
清华简《楚居》所载自楚武王至楚悼王时“徙居/袭X郢”不应理解为迁都,而系王居即楚王居处之迁徙。与金文及文献“京”“镐京”等的“京”一样,“郢”系共名或总名,凡单称“郢”者,皆指楚都,“X郢”犹如“X京”,系楚都郢内王居之邑,内... 清华简《楚居》所载自楚武王至楚悼王时“徙居/袭X郢”不应理解为迁都,而系王居即楚王居处之迁徙。与金文及文献“京”“镐京”等的“京”一样,“郢”系共名或总名,凡单称“郢”者,皆指楚都,“X郢”犹如“X京”,系楚都郢内王居之邑,内有宫殿及护卫等相关设施,其营建之目的或与军事安全、狩猎田游、陵园祭祀等有关。“郢”前之地名,皆系今宜城及荆州楚都内之具体小地名。称郢系因王居所在,“郢”由“浧”即水泽本义引申而来。西周金文中常见“王在X”的“”应系“居”字异体,该字系王居之“居”的专用字。“X”部分系畿内固定的王居,其他多系王出行临时驻跸之所,类似后世之行宫。 展开更多
关键词 《楚居》 郢 邑 楚都 王居
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清华简《楚居》中所见巫风考 被引量：2
13
作者 刘涛 《船山学刊》 2012年第2期76-79,共4页
《清华大学藏战国竹简(壹)》正式对外公布,九篇之一的《楚居》记载了楚公、楚王的居处和迁徙等内容。其中,"季连初降於山"中的"降",当与中国古代巫风习俗有关,并且季连就是古代集巫师与政治领袖双重身份于一身的人... 《清华大学藏战国竹简(壹)》正式对外公布,九篇之一的《楚居》记载了楚公、楚王的居处和迁徙等内容。其中,"季连初降於山"中的"降",当与中国古代巫风习俗有关,并且季连就是古代集巫师与政治领袖双重身份于一身的人物,故他可以行巫术来沟通天地;"妣疠宾于天"中的"宾"是指妣疠生产出丽季后,丽季的胁部出现了溃烂,妣疠组织进行祭天祀地的巫术活动;"巫并该其胁以楚"中,巫师用楚(荆条)为丽季包裹胁部的溃烂之处,也是一种巫术活动。总之,清华简《楚居》中的部分记载,为我们全面探讨盛行于中国古代尤其是楚地的巫风和巫术提供了珍贵的史料。 展开更多
关键词 《楚居》 降 宾 巫风
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清华简《楚居》“樊郢”考论 被引量：1
14
作者 魏栋 《历史地理》 CSSCI 2017年第2期44-52,共9页
清华简《楚居》记载楚文王、庄王曾居于樊郢,为文献首见。关于樊郢地望,目前学界普遍持'襄阳樊城说',还有学者提出'新蔡古繁阳说'。本文对已有说法进行考辨,并将樊郢地望的研究引向深入,提出了'信阳樊国故城说'... 清华简《楚居》记载楚文王、庄王曾居于樊郢,为文献首见。关于樊郢地望,目前学界普遍持'襄阳樊城说',还有学者提出'新蔡古繁阳说'。本文对已有说法进行考辨,并将樊郢地望的研究引向深入,提出了'信阳樊国故城说'。通过细致辨析襄阳说与信阳说的优缺点,认为二说均有成立的可能性。信阳说有樊君夔夫妇墓考古资料作为支撑,更具优势。 展开更多
关键词 清华简 《楚居》 樊郢 襄阳 信阳
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试析清华简《楚居》中的“■(肋)出”与赅“楚”
15
作者 曾浪 《长江大学学报（社会科学版）》 2016年第9期22-25,共4页
清华简《楚居》所记妣厉生熊丽时或者是遭遇横产或斜产,或者是孕妇患有高危妊娠疾病而导致难产,巫咸用石刀、玉刀甚至于铜刀而不是用"楚"进行剖腹产,手术中或手术后妣厉不幸去世。在当时条件下,因为民淳事简,大小之事唯考虑当... 清华简《楚居》所记妣厉生熊丽时或者是遭遇横产或斜产,或者是孕妇患有高危妊娠疾病而导致难产,巫咸用石刀、玉刀甚至于铜刀而不是用"楚"进行剖腹产,手术中或手术后妣厉不幸去世。在当时条件下,因为民淳事简,大小之事唯考虑当下,没有考虑久远;生存环境恶劣,时常转徙不能保证祭祀,以及妣厉是难产而死、可能对族群不祥而要禳除凶邪等原因,巫咸用"楚"包裹或覆盖妣厉的胸腹部后安葬。这可能才是"赅楚"的真实含义,以及楚族得名的原因。 展开更多
关键词 清华简 楚居 胁生 丧葬方式
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释读竹简《楚居》“季■■亓又■,從,及之盤”之句
16
作者 张璐 《文教资料》 2015年第7期23-24,共2页
清华简《楚居》记载了楚国先祖季连和盘庚之子妣隹结合的事迹。学者们对“季（昏耳）亓又（口甹），從，及之盤”一句却有不同的释读。本文在列举分析不同释读的基础上，从简文的内容和风格上分析，认为季连是听闻妣隹有聘，回头追赶她... 清华简《楚居》记载了楚国先祖季连和盘庚之子妣隹结合的事迹。学者们对“季（昏耳）亓又（口甹），從，及之盤”一句却有不同的释读。本文在列举分析不同释读的基础上，从简文的内容和风格上分析，认为季连是听闻妣隹有聘，回头追赶她的，他们的结合绝非寻常。 展开更多
关键词 《楚居》 季连 妣隹
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清华简《楚居》篇与楚族起源研究新探
17
作者 张龑 《云南社会主义学院学报》 2014年第2期446-447,共2页
近年清华大学收藏的战国竹简已经陆续公布,被学术界命名为《清华大学藏战国竹简》,到目前为止已经公布了四批,引起了学术界研究的热潮。在第一册当中,有整理者命名为《楚居》的一篇,它的内容涉及到了楚国先公先王的世系,这为楚族起源的... 近年清华大学收藏的战国竹简已经陆续公布,被学术界命名为《清华大学藏战国竹简》,到目前为止已经公布了四批,引起了学术界研究的热潮。在第一册当中,有整理者命名为《楚居》的一篇,它的内容涉及到了楚国先公先王的世系,这为楚族起源的研究提供了新材料,对于当前楚史的研究有着重要的意义。 展开更多
关键词 楚居 楚族起源 新证
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《楚居》残简补论 被引量：2
18
作者 朱晓雪 《古文字研究》 2018年第1期417-419,共3页
清华简《楚居》共16支简,其中4支有残断,这里对9、10号简的残缺部分进行一点补充。《楚居》9—11号简记载:至成王自箬郢徙袭淋郢,淋郢徙□□□□【9】居睽郢。至穆王自睽郢徙袭为郢。至庄王徙袭樊郢,樊郢徙居同宫之北。若敖起祸,焉徙居... 清华简《楚居》共16支简,其中4支有残断,这里对9、10号简的残缺部分进行一点补充。《楚居》9—11号简记载:至成王自箬郢徙袭淋郢,淋郢徙□□□□【9】居睽郢。至穆王自睽郢徙袭为郢。至庄王徙袭樊郢,樊郢徙居同宫之北。若敖起祸,焉徙居烝之野,烝之野□□□□【10】袭为郢……【11】整理者指出《楚居》简长约47.5厘米左右,残简约残去3—4字^(①)。通过与11号等完整竹简的比对,9、10号简残去的部分大约6.6厘米,再据9、10号简本身的字间距推断,它们各残去4字是可信的。 展开更多
关键词 《楚居》 若敖 穆王 整理者 字间距 竹简
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《楚居》“■必夜”與商代的“夕”祭 被引量：2
19
作者 羅琨 《出土文献》 2013年第1期38-48,共11页
清華簡《楚居》記述楚人先世至熊繹,曾'徙于奎宅,為楩室。室既成,無以内之,乃竊鄀人之犝以祭。懼其主,夜而内■(屍),氏(抵)今曰■,■必夜',整理者注釋:■,'疑指陳列犧牲以祭','■,據簡文可知夜裏行祭為■,夜字也從... 清華簡《楚居》記述楚人先世至熊繹,曾'徙于奎宅,為楩室。室既成,無以内之,乃竊鄀人之犝以祭。懼其主,夜而内■(屍),氏(抵)今曰■,■必夜',整理者注釋:■,'疑指陳列犧牲以祭','■,據簡文可知夜裏行祭為■,夜字也從亦聲。楚月有‘冬■’、‘屈■’、‘遠■’、‘夏■’,秦簡分别作‘冬夕’、‘屈夕’、‘遠(援)夕’、‘夏夕’'[1]。因此,對照秦簡可知'■'與'夕'通,《楚居》之■祭當即夕祭。'抵今曰■,■必夜',可以理解為'這種夜祭的習俗,成為楚國特有的傳統,稱為‘■’'。[2]然而,根據時代更早的出土文獻,我們知道商代早已盛行夜祭了。以下首先對殷墟甲骨文中的相關資料進行一些考察,再探討有關《楚居》的問題。 展开更多
关键词 《楚居》 殷墟甲骨文
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清華戰國竹簡《楚居》中的酓■、酓執和酓綖 被引量：1
20
作者 李家浩 《出土文献》 2012年第1期1-14,共14页
清華大學藏戰國竹簡《楚居》,[1]是一篇失傳的重要楚國歷史文獻,不僅豐富了人們對楚國歷史的認識,而且也解決了一些歷來有争議的問題,如本文要討論的酓■、酓執和酓綖,就是其中的一個例子。酓■、酓執和酓綖見於《楚居》5—6號簡,爲了... 清華大學藏戰國竹簡《楚居》,[1]是一篇失傳的重要楚國歷史文獻,不僅豐富了人們對楚國歷史的認識,而且也解決了一些歷來有争議的問題,如本文要討論的酓■、酓執和酓綖,就是其中的一個例子。酓■、酓執和酓綖見於《楚居》5—6號簡,爲了討論方便,我在整理者李守奎釋文的基礎上,將有關的簡文一併重新釋寫於下: 展开更多
关键词 《楚居》 《古史考》 楚世家 古今人表
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