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引魂升天,还是招魂入墓——马王堆汉墓帛画的功能与汉代的死后招魂习俗 被引量：6
1
作者 李清泉 《美术大观》 2021年第5期28-39,共12页
本文以马王堆汉墓帛画中的天门图像为切入点,重新认识帛画的性质、功能及两汉墓葬美术题材的意义。笔者认为:一,这类帛画既不是“复衣”,也不是“铭旌”,而是送葬仪式上用以引柩入圹的幡物“旐”;二,这类旐的作用,与滥觞于楚地的招魂入... 本文以马王堆汉墓帛画中的天门图像为切入点,重新认识帛画的性质、功能及两汉墓葬美术题材的意义。笔者认为:一,这类帛画既不是“复衣”,也不是“铭旌”,而是送葬仪式上用以引柩入圹的幡物“旐”;二,这类旐的作用,与滥觞于楚地的招魂入墓葬俗密切相关;三,借助对马王堆非衣功能的认识,西汉至魏晋间中国人赖以“超度”亡灵的招魂礼仪美术形式,以及围绕于“天门”的生死观念与升仙信仰,大体可得一前后贯通的理解。 展开更多
关键词 马王堆帛画 旐—非衣 招魂入墓 天门 死后升仙
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汉画中的神仙世界
2
作者 刘辉 刘玉 《文物世界》 2017年第1期12-16,共5页
本文所研究的汉画,主要是指汉代祠堂和墓葬画像及其内容所象征的世界。汉画像内容极为丰富,从表面上看,有反映人间社会生活的楼阁人物、车马出行、宴饮百戏以及神仙世界等;专家学者们过去对此进行了分类、研究,提出天上世界、人间世界... 本文所研究的汉画,主要是指汉代祠堂和墓葬画像及其内容所象征的世界。汉画像内容极为丰富,从表面上看,有反映人间社会生活的楼阁人物、车马出行、宴饮百戏以及神仙世界等;专家学者们过去对此进行了分类、研究,提出天上世界、人间世界、鬼魂世界等不同看法。但是笔者通过考察文献资料、汉代画像和考古资料后认为,整个祠堂、墓葬画像内容真正展示的是汉代人对死后升仙的表达,即这里全部象征了神仙世界。 展开更多
关键词 汉代画像 死后升仙 神仙世界
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