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殷契刻天下 汉简读中国——广西壮族自治区图书馆文化大展盛大开幕
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《图书馆界》 2024年第4期F0002-F0002,共1页
2024年7月30日,“殷契刻天下汉简读中国一殷墟甲骨与居延汉简展”在广西壮族自治区图书馆开幕。本次展览是继“珠还合浦历劫重光——《永乐大典》的回归与再造”广西巡展后,广西壮族自治区图书馆再次与国家图书馆合作,并承办的古籍文献... 2024年7月30日,“殷契刻天下汉简读中国一殷墟甲骨与居延汉简展”在广西壮族自治区图书馆开幕。本次展览是继“珠还合浦历劫重光——《永乐大典》的回归与再造”广西巡展后,广西壮族自治区图书馆再次与国家图书馆合作,并承办的古籍文献大展。开幕当日下午展览面向公众开放,吸引观众近1700人次到馆观展,首场固定讲解更是人气爆棚。此外,当日同步开展的多项配套活动,吸引大量读者到馆打卡。 展开更多
关键词 广西壮族自治区图书馆 《永乐大典》 国家图书馆 珠还合浦 殷墟甲骨 殷契 居延汉简 古籍文献
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探殷契与育桃李——读徐中舒致胡厚宣信 被引量:1
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作者 胡振宇 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期206-207,共2页
在胡厚宣的收藏中,有一封徐中舒来信,信中言道:厚宣老友:前得十月二十八日惠书,以有关子需的资料见示,帮助我完成了一篇"甲骨文中所见的儒",厚惠至为感谢!此文将在川大学报上发表,约四五千字,如能有打字校样,当可先行请正!原拟写一... 在胡厚宣的收藏中,有一封徐中舒来信,信中言道:厚宣老友:前得十月二十八日惠书,以有关子需的资料见示,帮助我完成了一篇"甲骨文中所见的儒",厚惠至为感谢!此文将在川大学报上发表,约四五千字,如能有打字校样,当可先行请正!原拟写一篇"孔丘以前的儒家",因为有关宗法的问题太复杂,只有留待以后再说了。 展开更多
关键词 徐中舒 胡厚宣 甲骨文合集 殷虚 心斋 殷契 大学报 甲骨学 孔丘 甲骨断代
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《殷墟文字通论》、《殷契存稿》序言
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作者 李学勤 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1991年第1期86-87,共2页
一九八六年冬,我曾读过刘桓同志所著《殷契新释》(以下简称《新释》)书稿,为作序言,这部书已由河北教育出版社在一九八九年出版了。《新释》如刘桓同志自述,是他十年间研治殷墟甲骨文字的一个结集,收文五十五篇,可称用力既勤,收获亦富,... 一九八六年冬,我曾读过刘桓同志所著《殷契新释》(以下简称《新释》)书稿,为作序言,这部书已由河北教育出版社在一九八九年出版了。《新释》如刘桓同志自述,是他十年间研治殷墟甲骨文字的一个结集,收文五十五篇,可称用力既勤,收获亦富,当时他便告诉我,尚有不少文稿,计划继续辑集。今年初春,他又亲自把《殷墟文字通论》和《殷契存稿》两书送来。披读之下,见其成果较《新释》更多,使我欣喜过望。 展开更多
关键词 殷契 殷墟文字 新释 《通论》 序言 甲骨文字 殷墟甲骨文 甲骨金文 古文字 繁化
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殷契“河日”说 被引量:7
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作者 杨升南 《殷都学刊》 1992年第2期5-8,共4页
《甲骨文合集》第二册1182片,是有关商王室祖先世系的一片重要甲骨。这片甲骨是1937年3月当时史语所考古组对殷墟进行第二次发掘时出土的。原编号为2·0001,《殷墟文字甲编》失收,屈万里先生作《甲编》考释时方补入,编为该书图版第... 《甲骨文合集》第二册1182片,是有关商王室祖先世系的一片重要甲骨。这片甲骨是1937年3月当时史语所考古组对殷墟进行第二次发掘时出土的。原编号为2·0001,《殷墟文字甲编》失收,屈万里先生作《甲编》考释时方补入,编为该书图版第214号。因《甲编》失收,岛邦男未见到此片,故所著流传甚广的《殷墟卜辞综类》一书亦不可能录入,因而此片甲骨的内容,亦未引起治契者的注意。这片甲骨上共有5条卜辞,笔者曾在《殷墟甲骨文中的“河”》(收入《殷墟博物苑苑刊》创刊号)一文中,引录燎祭河、王亥、上甲用牲相同的内容,以说明河与王亥、上甲一样,是商人的祖先。其实在未引用的4辞中,有两辞更能说明河是商王的实在祖先,而不是自然神。现草此文以作为前论的补充。 展开更多
关键词 上甲 卜辞 殷契 干日 片甲 王宾 先妣 武丁 祭日 周祭制度
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殷契“王作三师”解 被引量:1
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作者 沈长云 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1990年第4期1-6,27,共7页
凡论及商代军制者,无不援引武文时代的这样一条卜辞: 1.丁酉贞,王作三?,右、中、左?(粹597) 一般解释这之中的“作”字为建立,“三自”为“三师”,谓此卜辞表明商王朝建立了三师常备军,并谓“师”为商代军队的编制单位,三师约同于后世... 凡论及商代军制者,无不援引武文时代的这样一条卜辞: 1.丁酉贞,王作三?,右、中、左?(粹597) 一般解释这之中的“作”字为建立,“三自”为“三师”,谓此卜辞表明商王朝建立了三师常备军,并谓“师”为商代军队的编制单位,三师约同于后世的三军,每师一万人,云云。这样的解释是否正确,我一直很怀疑。为了揭示商代军队的性质。 展开更多
关键词 卜辞 “作” 军队 商王朝 殷契 武丁 古文献 《吕氏春秋》 武乙 甲骨文
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试说郭沫若《殷契余论》对甲骨学的贡献 被引量:1
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作者 谢济 《殷都学刊》 1986年第2期13-19,共7页
1928至1937年郭老在日本进行古代史与古文字学的研究,有许多著作。他1933年辑在《古代铭刻汇考》的《殷契余论》(以下简称《余论》),就是比较重要的甲骨文研究论著。为了学习与研究郭著,本文试说《余论》对甲骨学的贡献。
关键词 卜辞 殷契 甲骨学 易日 郭沫若 甲骨文研究 天象 罗振玉 辞例 贞人
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《双剑誃殷契骈枝》中“从×与从×一也”研究
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作者 郑一 《文教资料》 2012年第1期30-31,共2页
"某字从×与从×一也"是于省吾先生早年立名之作《双剑誃殷契骈枝》中常见的重要观点,其在1979年被修订成《甲骨文字释林》时多被删除了,但这些观点对我们识知古文字、研究于老的释字思想仍有裨益。
关键词 《双剑誃殷契骈枝》 《甲骨文字释林》 从×与从×一也
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甲骨文字释读的新成果——评刘桓著《殷契新释》
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作者 闻捷 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1990年第1期143-143,共1页
在本世纪我国人文科学之林中,古文字学是成果卓著的一门学科。众所周知,正是由于王国维、郭沫若的甲骨文研究为新史学揭开了序幕;于省吾、唐兰等专家对甲骨文的精湛研究,在史坛上影响很大,在国内外享有盛誉。古文字学特别是甲骨学的研... 在本世纪我国人文科学之林中,古文字学是成果卓著的一门学科。众所周知,正是由于王国维、郭沫若的甲骨文研究为新史学揭开了序幕;于省吾、唐兰等专家对甲骨文的精湛研究,在史坛上影响很大,在国内外享有盛誉。古文字学特别是甲骨学的研究进展,一直是我国考古学和史学方面具有代表性的成果之一。最近,中年学者刘桓同志向学术界奉献出一部释读甲骨文字的专著——《殷契新释》,在古文字学上做出了新的建树。《殷契新释》一书收论文五十五篇,约十一万字,工楷抄写影印。 展开更多
关键词 甲骨文字 古文字学 释读 新释 殷契 研究进展 甲骨学 王国维 人文科学 郭沫若
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中国上古亲属制度研究的返本开新之作——《殷契释亲——论商代的亲属称谓及亲属组织制度》评介
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作者 潘艳 《南方文物》 2012年第4期175-178,共4页
《殷契释亲——论商代亲属称谓及亲属组织制度研究》(下文称《殷契释亲》)是上海古籍出版社"早期中国系列丛书"的第十一种,于2011年12月出版.本书以宽广的人类学视野对商周亲属制度作了系统的论述和深入的阐发,对理解中国漫... 《殷契释亲——论商代亲属称谓及亲属组织制度研究》(下文称《殷契释亲》)是上海古籍出版社"早期中国系列丛书"的第十一种,于2011年12月出版.本书以宽广的人类学视野对商周亲属制度作了系统的论述和深入的阐发,对理解中国漫长历史时期中家族与社会结构的变迁有着多重的启示价值.本书作者是台湾文化大学的赵林教授.他早年毕业于台湾东海大学中文系,随后在中央研究院历史语言研究所从事甲骨文与先秦亲族制度的研究. 展开更多
关键词 交表婚 释亲 亲属制度 双边 亲属称谓制度 兄弟姊妹 殷契 亲属称谓 返本开新 中华人民共和国
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商骨殷契 光影瞬间--天津博物馆甲骨拍摄略述
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作者 靳挺 《天津美术学院学报》 2020年第5期38-40,共3页
2019年的金秋十月,天津博物馆成功举办了“殷契重光--纪念甲骨文发现120周年特展”。此次展览,甲骨展品片大字多,质量上乘,其中有一些还是国家一级文物,充分展示了天津博物馆的收藏水平。作者曾参与天津博物馆此次展览甲骨藏品的拍摄工... 2019年的金秋十月,天津博物馆成功举办了“殷契重光--纪念甲骨文发现120周年特展”。此次展览,甲骨展品片大字多,质量上乘,其中有一些还是国家一级文物,充分展示了天津博物馆的收藏水平。作者曾参与天津博物馆此次展览甲骨藏品的拍摄工作,近距离观察和摄取了这些宝贵文物的精华,为展览的宣传展示和相关研究提供了完整、精确、美观的图片资料。此文是他在此次甲骨拍摄之后总结、梳理的一些经验和体会。 展开更多
关键词 殷契 国家一级文物 天津博物馆 甲骨文 图片资料 宣传展示 经验和体会
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从殷契东渡与玉米西传的古文物考证看我国古代海上交通
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作者 曲石 《天津航海》 1991年第1期36-39,共4页
美洲位于西半球,与中国一洋之隔,相去近万里。这里不仅是当今世界最发达的地区,而且在遥远的过去也是世界古文明的摇篮之一。据北美考古发掘提供的证据表明,早在距今两三万年以前。人类便涉足至此。
关键词 海上交通 殷契 考古发掘 奥尔梅克文化 玛雅文化 河南新乡市 二里头 汉墓 汉代墓葬 殷墟妇好墓
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《殷契卜辭》重片整理
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作者 展翔 《出土文献》 2019年第1期45-53,共9页
《殷契卜辭》(以下簡稱'《燕》')爲容庚、瞿潤缗編著,1933年在北平哈佛燕京學社出版,之後於1971年在臺北再版,改名爲《燕京大學所藏甲骨卜辭》。[1]之後《容庚學術著作全集》也收入該書,列於全集之首,可見其學術價值及地位。《... 《殷契卜辭》(以下簡稱'《燕》')爲容庚、瞿潤缗編著,1933年在北平哈佛燕京學社出版,之後於1971年在臺北再版,改名爲《燕京大學所藏甲骨卜辭》。[1]之後《容庚學術著作全集》也收入該書,列於全集之首,可見其學術價值及地位。《燕》中拓本雖大多數已收入《合集》《合補》[2]中,但仍有二百餘版在很長的一段時間裹未見重出。 展开更多
关键词 甲骨文字 殷契卜辭》
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《殷契拾掇三编》校理 被引量:1
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作者 葛亮 《古籍研究》 CSSCI 2013年第1期91-105,共15页
郭若愚先生编著的《殷契拾掇》(初、二、三编合刊本,上海古籍出版社,2005年8月)是近年来出版的一部重要的甲骨著录书。该书"初编"、"二编"曾分别于1951年及1953年由上海出版公司刊印,而"三编"(以下简称... 郭若愚先生编著的《殷契拾掇》(初、二、三编合刊本,上海古籍出版社,2005年8月)是近年来出版的一部重要的甲骨著录书。该书"初编"、"二编"曾分别于1951年及1953年由上海出版公司刊印,而"三编"(以下简称《掇三》)则是初次面世。《掇三》收录公私所藏甲骨19宗,共计900片,其中近180片为首次著录①。书中大部分拓本较旧著录都更为清晰、完整,具有很高的学术价值。促成此书出版的蔡哲茂先生还著有书评一篇②、《〈殷契拾掇〉三编与旧著录对照表》一种③,都为读者利用该书提供了很大的便利。 展开更多
关键词 殷契拾掇 罗伯昭 胡厚宣 金祖同 甲骨文合集 甲骨文字 博物馆藏 伯鼎 铁云藏龟零拾 甲骨六录
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从婚姻发展的进程看殷契周弃时代的社会性质
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作者 王春雷 《中学历史教学参考》 2020年第18期42-43,共2页
关于商周两族的起源与发展,是夏商周断代工程的重要课题。长期以来,史学界一直把殷契周弃时代的商周社会的发展阶段定为刚刚完成了母权制向父权制的过渡,是父系族社会刚刚开始的标志。这一观点在二十世纪二三十年代产生,近几十年来,史... 关于商周两族的起源与发展,是夏商周断代工程的重要课题。长期以来,史学界一直把殷契周弃时代的商周社会的发展阶段定为刚刚完成了母权制向父权制的过渡,是父系族社会刚刚开始的标志。这一观点在二十世纪二三十年代产生,近几十年来,史学界也基本上认同。 展开更多
关键词 殷契 周弃 夏商周断代工程 商周 二十世纪二三十年代 母权制 父权制 起源与发展
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殷契周弃时代社会性质再认识 被引量:7
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作者 林祥庚 《历史研究》 1987年第2期47-63,共17页
关于商周两族的起源与发展,是学界正在大力探讨的先秦史重要课题.《史记·殷本纪》载:'殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃.三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契.'自谯周指出:'契生尧代,舜始举之,必非喾子.&#... 关于商周两族的起源与发展,是学界正在大力探讨的先秦史重要课题.《史记·殷本纪》载:'殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃.三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契.'自谯周指出:'契生尧代,舜始举之,必非喾子.'学者多从其说.契父不明,而自契始商之先公先王的世系则灿然见载于史籍且能同卜辞相互印证.于是,研究者认为'简狄吞玄鸟卵因孕生契'的传说暗示了契是个'只知其母不知其父'的人物,推断商从契才开始进入父系氏族社会.根据同样的逻辑推理,研究者认为'姜嫄践巨人迹而生弃'的传说也反映了周从弃起才进入父系氏族社会.如此,殷契周弃时代商周社会发展阶段被定为刚刚完成了母权制向父权制的过渡,是父系氏族社会的开端.这一观点早在本世纪二、三十年代中国社会史论战时即已肇始其端,近三十余年来尤为盛行.此说流行既久,复为一般史学论著、教材所普遍采用,似成不易之论.对于这一传统观点,如果说在过去由于缺乏文献以外材料的验证而难以确指其错误所在,那末,时至今日,日益丰富的考古学与民族学研究的新成果,特别是最近一个时期古老的仰韶文化和红山文化的若干重大发现,便为我们否定以往流行的观点创造了条件,提供了根据. 展开更多
关键词 母系氏族社会 社会发展阶段 部落联盟 红山文化 父权制 父系 史学观点 殷契 社会性质 中原龙山文化
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殷契汇津门——馆藏甲骨概述 被引量:1
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作者 房晔 《文物天地》 2015年第6期14-16,共3页
天津博物馆所藏1770片甲骨,是天博诸多类型藏品中很有特色的一项,也是收藏意义极高的一项。其数量之大,藏品之精,学术价值之高,在国内乃至国际收藏甲骨的公私单位、个人中,都有很大的影响力。殷墟甲骨,作为20世纪初中国四大学术发现之一... 天津博物馆所藏1770片甲骨,是天博诸多类型藏品中很有特色的一项,也是收藏意义极高的一项。其数量之大,藏品之精,学术价值之高,在国内乃至国际收藏甲骨的公私单位、个人中,都有很大的影响力。殷墟甲骨,作为20世纪初中国四大学术发现之一,从它浮现于世人眼中的那一天起,就确定了它在文物收藏界的极高地位。甲骨文是中华文明诞生以来,最早的成系统、可识别的文字记录,是了解中华文明源流最原始。 展开更多
关键词 中华文明源 甲骨文合集 殷墟甲骨 文物收藏 殷契 天津博物馆 刻辞 周祭 卜骨 商王
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殷契片羽 劬堂遗珍——刘鹗、柳诒徵递藏殷商甲骨
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作者 陆雪桐 《中国书法》 CSSCI 2019年第23期184-185,共2页
安阳殷墟出土的商朝后半期甲骨文字,是现知中国古代最早的体系完备的文字,自清光绪二十五年(一八九九)被王懿荣首次辨识发掘以来,与居延汉简、敦煌遗书、内阁大库档案并称"晚清四大发现"。然而王懿荣还没来得及对这些甲骨进... 安阳殷墟出土的商朝后半期甲骨文字,是现知中国古代最早的体系完备的文字,自清光绪二十五年(一八九九)被王懿荣首次辨识发掘以来,与居延汉简、敦煌遗书、内阁大库档案并称"晚清四大发现"。然而王懿荣还没来得及对这些甲骨进行深入的研究,就去世了,一九〇二年其子王翰甫将王氏所藏甲骨中的大部分卖给了刘鹗。 展开更多
关键词 甲骨文字 王懿荣 居延汉简 安阳殷墟 殷契 敦煌遗书 光绪二十五年 柳诒徵
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《孟定生殷契》序
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作者 王襄 王翁如 《历史教学(下半月)》 CSSCI 北大核心 1993年第9期12-13,共2页
1957年六月丁酉昔潍友范寿轩来天津,携有河南安阳所出之殷契,同仁等以为人间未见之奇,遂奔走相告,咸至范君寓所,时前清光绪已亥(1899年)冬十月也。襄迩时渎书家塾,闻之为好奇之念所鼓动,遂前去。孟定生世叔广慧与余有同情,不约会亦前去... 1957年六月丁酉昔潍友范寿轩来天津,携有河南安阳所出之殷契,同仁等以为人间未见之奇,遂奔走相告,咸至范君寓所,时前清光绪已亥(1899年)冬十月也。襄迩时渎书家塾,闻之为好奇之念所鼓动,遂前去。孟定生世叔广慧与余有同情,不约会亦前去,至则见范,询其所谓殷契果何似,范乃侃侃而谈,论此物物色之匪易,且言发掘地主之居奇,及千方百计始购得此些许之骨片。比出其所得,朽敝之骨与砂尘杂。然一拭拂,砂去字显。字之秀丽多姿,雄健无匹,的为三古法书。观玩之下,惊喜过望, 展开更多
关键词 殷契 河南安阳 冬十月 范君 王襄 甲骨文字 殷代 汉碑 腹甲 华世奎
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“殷本纪”与“殷契”解
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作者 张之 《中原文物》 1988年第2期43-43,共1页
《史记·段本纪》所记乃商朝事,而题为《殷本纪》。其首句:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女”跷讨甲?不作商契,而作殷契。似不可解。《史记索隐》注曰: 契始封商,其后裔盘庚迁殷,殷在邺南,遂为天下号。契是殷家始祖,故言殷契。
关键词 殷本纪 殷契 盘庚迁殷 史记 不可解 索隐 十三年 司马迁 始祖 商朝
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集殷契文八言联
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作者 罗振玉 《大众书法》 2017年第1期66-66,共1页
关键词 殷契
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