期刊文献+
共找到988篇文章
< 1 2 50 >
每页显示 20 50 100
摩梭人母系氏族社会新探 被引量:4
1
作者 唐世贵 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期54-57,共4页
青海省“三河”地区是古西羌的发祥地,也是华夏文明发源地之一。通过对青海省柳湾等地古西羌人的考古新发现和历史文献记载,以及羌人在大迁徙中与土著“东女国”等母系文化的关系进行比较研究。文章认为,摩梭女儿国母系氏族社会是在特... 青海省“三河”地区是古西羌的发祥地,也是华夏文明发源地之一。通过对青海省柳湾等地古西羌人的考古新发现和历史文献记载,以及羌人在大迁徙中与土著“东女国”等母系文化的关系进行比较研究。文章认为,摩梭女儿国母系氏族社会是在特殊的社会地理环境之下,如同昙花再现,这种返祖现象的存在不过1500年左右,与原始社会的母系氏族社会已有本质的区别,是封建私有制的产物。 展开更多
关键词 摩梭人 西羌 母系氏族 “阿夏”婚
下载PDF
中国“难题求婚”型故事的婚俗历史观——与母系氏族社会晚期婚姻制度的关系假说 被引量:8
2
作者 黄大宏 《延安大学学报(社会科学版)》 1999年第1期85-90,共6页
“难题求婚”型故事作为一个以婚姻关系的建立过程为基本结构的故事类型,从传说的历史化角度看,必须与某一特定历史时期的婚俗历史相联系。通过考察,“难题求婚”型故事的文化本质主要是母系氏族社会晚期,婚姻做为一种社会关系的意... “难题求婚”型故事作为一个以婚姻关系的建立过程为基本结构的故事类型,从传说的历史化角度看,必须与某一特定历史时期的婚俗历史相联系。通过考察,“难题求婚”型故事的文化本质主要是母系氏族社会晚期,婚姻做为一种社会关系的意义。“难题”的根本目的是提高婚姻的内在价值,体现婚姻的文化、经济。 展开更多
关键词 难题求婚 母系氏族社会 晚期 婚制
下载PDF
从我国民间传说看母系氏族社会 被引量:4
3
作者 王承权 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第3期81-88,114,共9页
早在二千多年前,诗人屈原就在《天问》里提出疑问:“遂古之初,谁传道之?”“阴阳参合,何本何化?”人类社会是如何产生的?天地乾坤,男子、妇女又是从哪儿来的?这些问题各国都曾长期探索。回答虽各式各样,但基本主张不外两种:一为上帝造人... 早在二千多年前,诗人屈原就在《天问》里提出疑问:“遂古之初,谁传道之?”“阴阳参合,何本何化?”人类社会是如何产生的?天地乾坤,男子、妇女又是从哪儿来的?这些问题各国都曾长期探索。回答虽各式各样,但基本主张不外两种:一为上帝造人说,二为从猿到人说。随着时代的发展,科学的进步,对于上帝造人说,如分西方严谨的学者也持否定态度,只是有的不承认母系氏族曾先于父系氏族存在过,有的不承认多数民族经历过母系氏族的发展阶段。在我国,亦有学者持类似态度笔者在《关于母系氏族公社之探讨》一方中,运用国内外民族学资料,阐明多数民族在历史上确曾经过由母系氏族到父系氏族的递变。 展开更多
关键词 母系氏族公社 母系氏族社会 西王母 感生神话 国民 始祖 云南人民出版社 父系氏族 哈尼族 民族
下载PDF
母系氏族社会系列科幻小说的符号叙述学研究 被引量:1
4
作者 袁栋洋 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第2期40-43,共4页
科幻小说是以科学为依据,以幻想为框架的叙述文学。科幻小说的世界是符号创造的。母系氏族社会系列科幻小说将母系氏族社会隐喻及隐喻本身的形成过程实在化或字面化,其小说情节形成一定的基本模式。它们通常破坏时序,或者采取空间化的... 科幻小说是以科学为依据,以幻想为框架的叙述文学。科幻小说的世界是符号创造的。母系氏族社会系列科幻小说将母系氏族社会隐喻及隐喻本身的形成过程实在化或字面化,其小说情节形成一定的基本模式。它们通常破坏时序,或者采取空间化的非时间化方式打破强加于文本概念之上的因果关系,在文本类型上使这种字面化的母系氏族社会得以理性化。理性化的母系氏族文本结构充满情节核心意元的爱情、亲戚、男性的责任、女性的情怀书写,散发出人文精神关怀的味道。 展开更多
关键词 母系氏族 科幻小说 字面化 女权主义
下载PDF
原始社会母系氏族存在的普遍性质疑 被引量:2
5
作者 张一方 《湖南城市学院学报》 2008年第6期31-34,共4页
人由猿猴进化来的达尔文理论与原始社会都是从母系氏族逐渐发展为父系氏族的分期是不一致的。而且考古资料不能证明母系氏族是原始社会发展的必然过程。因此,非常复杂的人类社会,其原始社会的进化都是从母系氏族变为父系氏族并不一定是... 人由猿猴进化来的达尔文理论与原始社会都是从母系氏族逐渐发展为父系氏族的分期是不一致的。而且考古资料不能证明母系氏族是原始社会发展的必然过程。因此,非常复杂的人类社会,其原始社会的进化都是从母系氏族变为父系氏族并不一定是普遍规律。 展开更多
关键词 母系氏族 父系氏族 进化论 原始社会
下载PDF
关于原始社会母系氏族制度成因的辨析 被引量:3
6
作者 仓林忠 《江西教育学院学报》 1997年第2期55-58,共4页
关于原始社会母系氏族制度成因的辨析仓林忠现在关于社会历史发展的一般观点,认为在原始社会,原始人群之所以首先过渡到母系氏族社会而不是父系氏族社会,是由当时生产力水平和妇女在社会生产中的重要作用决定的。如历史学者孙秉莹、... 关于原始社会母系氏族制度成因的辨析仓林忠现在关于社会历史发展的一般观点,认为在原始社会,原始人群之所以首先过渡到母系氏族社会而不是父系氏族社会,是由当时生产力水平和妇女在社会生产中的重要作用决定的。如历史学者孙秉莹、赵连泰、冯兴盛认为:“在血缘家族内... 展开更多
关键词 原始社会 母系氏族制度 中国 历史研究 生产方式
全文增补中
秦国的母系氏族残余和婚俗与其政治变革的关系
7
作者 王淳 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第11期149-152,共4页
秦国的母系氏族残余及其婚姻状况对秦国的政治势力演变和商鞅变法都有巨大的作用。由于秦国的母系氏族残余,婚姻关系混乱,形成了独特的母系贵族势力强大的局面。这与六国一脉相承的公族势力恰好相反,母系贵族势力往往一朝而衰,不能形成... 秦国的母系氏族残余及其婚姻状况对秦国的政治势力演变和商鞅变法都有巨大的作用。由于秦国的母系氏族残余,婚姻关系混乱,形成了独特的母系贵族势力强大的局面。这与六国一脉相承的公族势力恰好相反,母系贵族势力往往一朝而衰,不能形成动摇君权的顽固势力,因此变法顺利实现,中央集权制度得以建立,秦国逐步走向强盛,继而实现统一。 展开更多
关键词 秦国 母系氏族残余 婚俗 政治变革
下载PDF
母系氏族社会女性地位高于男性吗?
8
作者 吴科达 侯德彤 《天府新论》 2004年第1期82-84,共3页
长时间以来,我们的各类历史教科书一直传播和普及着这样一个观念,即在母系氏族社会,女性的地位高于男性,在社会中处于支配性的位置。从氏族制度的形成及当时的具体环境作了番研究后则可看到,女性地位不可能高于男性,男女平等,我们的观... 长时间以来,我们的各类历史教科书一直传播和普及着这样一个观念,即在母系氏族社会,女性的地位高于男性,在社会中处于支配性的位置。从氏族制度的形成及当时的具体环境作了番研究后则可看到,女性地位不可能高于男性,男女平等,我们的观念背离了摩尔根的正确观点。 展开更多
关键词 母系氏族 女性地位 氏族制度
下载PDF
妇女婚姻的自由王国——原始社会中的母系氏族社会之母系社会的由来
9
作者 袁翠婵 《求知导刊》 2018年第3期157-157,共1页
在母系氏族的妇女在采集或原始农业中起着主导作用,他们占据了社会的主导地位而成为婚姻的主体。在母系社会,继承制度、结婚后居住的形式、家庭资源的分配和家庭权利的掌握都更强调母系家族成员之间的联系。上百年来,母系或母系氏族制... 在母系氏族的妇女在采集或原始农业中起着主导作用,他们占据了社会的主导地位而成为婚姻的主体。在母系社会,继承制度、结婚后居住的形式、家庭资源的分配和家庭权利的掌握都更强调母系家族成员之间的联系。上百年来,母系或母系氏族制度在国际人类学与民族学界是最有争议的话题,也是一个令人感兴趣的研究课题。文章重点结合前人研究,探讨一下母系社会的起源。 展开更多
关键词 妇女婚姻 母系氏族 母权制
下载PDF
试论鄂伦春族母系氏族及其向父系氏族的过渡
10
作者 赵复兴 《内蒙古社会科学》 1982年第6期69-73,共5页
在原始社会中,曾经经历过母系氏族公社时期,这一时期,社会以女性为主,因此也称为母权制氏族时期。虽然恩格斯曾经说过“在社会发展的这一阶段上,还谈不到法律意义上的权利”,但是,为了简便起见,恩格斯仍然保留了这一名称,这说明恩格斯... 在原始社会中,曾经经历过母系氏族公社时期,这一时期,社会以女性为主,因此也称为母权制氏族时期。虽然恩格斯曾经说过“在社会发展的这一阶段上,还谈不到法律意义上的权利”,但是,为了简便起见,恩格斯仍然保留了这一名称,这说明恩格斯是肯定母权制的存在的。 母权制的存在,在我们国内基本上是没有什么争论的。我国历史文献和许多专著中,对它都作了充分的肯定。解放以后,我国民族学调查的大量材料也证明,它在我国许多少数民族中同样存在。但是,在外国对此一直存在不同的看法。特别是持否定态度的人认为,母权制的提法是“科学史上的一种奇谈怪论”,而坚决予以否定。为了说明母权制的存在,给母权制提供一个实例,笔者根据自己在鄂伦春族地区进行民族学调查所搜集的材料,试图对母权制的存在及其向父权制过渡的问题,作一些初步探讨。 一、母系氏族的残迹 鄂伦春族是通古斯系统诸民族中比较原始的民族之一。解放以前,它虽然早已进入父系氏族公社末期的村社阶段,但是,它仍然从事着原始的游猎经济,广阔的大小兴安岭,是其天然的猎场,他们长年累月的在这里游猎,同外界接触较少,因此。 展开更多
关键词 鄂伦春族 母系氏族公社 父系氏族公社 母权制 “乌力楞” 男子 母系氏族社会 家族 家庭公社 对偶婚
下载PDF
从大地湾一、二期文化遗存看我国古代母系氏族社会
11
作者 汪国富 《天水师范学院学报》 2002年第6期35-37,共3页
大地湾遗址是我国仰韶文化时期一处典型的母系氏族公社的聚落遗址。根据其一、二期文化遗存中出土的工具、房屋、墓葬等分析 ,这里是黄河上游地区一个以农业为主 ,兼营渔猎、采集、家畜饲养、制陶。
关键词 大地湾 古代 母系氏族社会 母系氏族公社 遗址 墓葬制度 仰韶文化
下载PDF
台湾土著社会母系氏族中的男性话语权 被引量:2
12
作者 陈安娜 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第S1期136-139,共4页
传统观念普遍认为在母系社会中,女权占据优势地位,而母系社会中的男性则是缺失话语权的一个群体,但是通过对台湾阿美族这个典型的母系社会的社会形态进行研究后发现,台湾阿美族的男性也享有自己的话语权,这主要通过两个方面体现,一方面... 传统观念普遍认为在母系社会中,女权占据优势地位,而母系社会中的男性则是缺失话语权的一个群体,但是通过对台湾阿美族这个典型的母系社会的社会形态进行研究后发现,台湾阿美族的男性也享有自己的话语权,这主要通过两个方面体现,一方面他们凭借家族中族舅的身份获得处理其姐妹家族事务的话语权,另一方面则体现在家族事务外,他们通过年龄组织和会所制度把处理氏族部落事务的权力掌握在自己的手中,从而全权掌握了本族部落的内政外交。这颠覆了传统观念所认为的在母系社会中女性地位高于男性的偏见,对全面了解母系社会具有积极意义。 展开更多
关键词 母系氏族 阿美族 话语权 舅父权 年龄组织 会所制度
下载PDF
从文化遗存试探黎族母系氏族制及其向父系氏族制过渡 被引量:10
13
作者 陈凤贤 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 1987年第2期3-9,共7页
人类社会在原始时期的早期社会组织、家族的起源、形态和发展等问题,中外学者历来看法不一,各持己见,至今尚未彻底解决。本文仅就海南岛黎族在文化遗存上的一些遗迹,说明黎族的父系氏族制是由母系氏族制发展而来,兼及黎族的母系氏族制... 人类社会在原始时期的早期社会组织、家族的起源、形态和发展等问题,中外学者历来看法不一,各持己见,至今尚未彻底解决。本文仅就海南岛黎族在文化遗存上的一些遗迹,说明黎族的父系氏族制是由母系氏族制发展而来,兼及黎族的母系氏族制向父系氏族制过渡的一些问题。 展开更多
关键词 母系氏族 父系氏族 文化遗存 黎族 中外学者 海南岛 社会组织 家族 人类社会 起源
下载PDF
私有制是推动母系氏族制度终结的基本原因 被引量:3
14
作者 刘斌 《决策探索》 2007年第03A期87-89,共3页
母系氏族,是人类在地球上产生以后.为了生存和发展而逐步建立起来的第一种社会肚组织。它的建立,应当是人类社会的开端。尤其是在母系氏族社会中,先是实行物质资料共同所有制,到后期又出现了消费资料私有制。本文试图在叙述母系氏... 母系氏族,是人类在地球上产生以后.为了生存和发展而逐步建立起来的第一种社会肚组织。它的建立,应当是人类社会的开端。尤其是在母系氏族社会中,先是实行物质资料共同所有制,到后期又出现了消费资料私有制。本文试图在叙述母系氏族建立、发展和终结的过程中,揭示母系氏族社会时期内共产制的建立和消费资料私有制产生的基本原因,以及私有制的产生与母系氏族制度终结之间的关系。 展开更多
关键词 母系氏族社会 氏族制度 私有制 原因 人类社会 消费资料 共同所有制 物质资料
下载PDF
我国母系氏族社会与传说时代——黄帝等人为女人辨 被引量:7
15
作者 郑慧生 《河南大学学报(社会科学版)》 1986年第4期24-30,共7页
一、一个矛盾着的答案 在人类历史上,曾经有过一个母系氏族社会,这是公认的事实。 中国历史上的母系氏族社会在什么时候?吕振羽同志说: 传说中的“尧舜禹”时代—— 母系氏族社会 然而,这个答案是自相矛盾的。既然为母系氏族社会,充当... 一、一个矛盾着的答案 在人类历史上,曾经有过一个母系氏族社会,这是公认的事实。 中国历史上的母系氏族社会在什么时候?吕振羽同志说: 传说中的“尧舜禹”时代—— 母系氏族社会 然而,这个答案是自相矛盾的。既然为母系氏族社会,充当它的首领的,为什么却是一群男子汉? 展开更多
关键词 黄帝 母系氏族社会 传说时代 轩辕 娥皇 少典氏 世系 父系 西王母 女英
下载PDF
一幅母系氏族社会农耕文化画卷——土家族打“挖土锣鼓”考 被引量:6
16
作者 杨昌鑫 《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第3期66-70,共5页
湘鄂川黔土家族人打“挖土锣鼓”,唱“薅草鼓歌”,是幅什么类别的农耕文化画图?明、清以来的民族民俗学家们,则视其为在劳动生产中而开展的“文娱活动”,从而论定为“盖欲耕耘者,乐而忘疲也”①,“以节劳逸”②而“催功”③。据... 湘鄂川黔土家族人打“挖土锣鼓”,唱“薅草鼓歌”,是幅什么类别的农耕文化画图?明、清以来的民族民俗学家们,则视其为在劳动生产中而开展的“文娱活动”,从而论定为“盖欲耕耘者,乐而忘疲也”①,“以节劳逸”②而“催功”③。据此,当代学术界认定为:这是“以歌鼓指挥生产,以歌鼓传播民族文化,以歌鼓鼓舞劳动激情,以歌鼓娱乐身心”④。称其“是土家族人民喜闻乐见的一种文艺形式”⑤。本文以为,考究一种民俗文化事象,要从立体性加以考察,不能只从某个侧面着眼,而忽视另个侧面;不能只注意现今所表现的形态,而忽视其后面隐伏、潜藏着远古的形态。认为土家族打“挖土锣鼓”,唱“薅草鼓歌”源远流长,其延生与功能,根本不为“娱兴”与“催功”,而是母系氏族时期,原始初民为“迎合”或“抚慰”控制自然与人生进程的“神灵”所采取的一种带有宗教色彩的活动形式。 展开更多
关键词 土家族 母系氏族社会 农耕文化 挖土 农业文化 薅草 土地神 湘西土家族苗族自治州 歌师 控制自然
下载PDF
《山海经》一书中有关母系氏族社会的神话试析 被引量:3
17
作者 王珍 《中州学刊》 1982年第2期91-95,共5页
在《山海经》一书里,记载着我国古代大量的神话传说,对研究我国“历史上的人类童年时代”具有极大的参考价值。什么是神话?马克思说,神话“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”又说:“任何神话... 在《山海经》一书里,记载着我国古代大量的神话传说,对研究我国“历史上的人类童年时代”具有极大的参考价值。什么是神话?马克思说,神话“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”又说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”神话的产生和其他艺术一样,是原始人类在社会生活和劳动中创造的口头文学。神话传说虽然是借助想象把自然力加以人格化和夸张性,但它却反映了远古人类在和自然界长期斗争中的真实历史内容,决不是什么子虚乌有、荒诞不经之谈。尤其《山海经》中对女神形象和地位的描述,更有助于我们研究我国原始社会母权制时期的历史。 展开更多
关键词 《山海经》 西王母 母系氏族社会 试析 大河村 自然力 袁河 遗址 神话传说 昆仑山
下载PDF
妇女成为母系氏族公社中心的原因新探 被引量:1
18
作者 杨文胜 《荆门职业技术学院学报》 2004年第4期50-53,共4页
 先民对自身生产(即种的繁衍)的关怀以及他们性知识的极端缺乏,导致了先民把生育之功完全归于妇女,而认识不到男子在生育中的作用,由此产生了最初的以女性为崇拜对象的宗教观念———生殖崇拜,这种宗教观念又导致妇女在先民心目中的地...  先民对自身生产(即种的繁衍)的关怀以及他们性知识的极端缺乏,导致了先民把生育之功完全归于妇女,而认识不到男子在生育中的作用,由此产生了最初的以女性为崇拜对象的宗教观念———生殖崇拜,这种宗教观念又导致妇女在先民心目中的地位之崇高,这实际上就是妇女成为母系氏族公社中心的主要的和根本的原因。至于人们通常所说的妇女在生产劳动中占主要地位、"只知其母,不知其父",虽然也可能是妇女成为母系氏族公社中心的原因,但它们不会是主要的和根本的原因。 展开更多
关键词 母系氏族公社 妇女地位 生殖崇拜 宗教观念
下载PDF
关于母系氏族社会妇女社会地位成因的哲学思考 被引量:2
19
作者 高雄飞 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1995年第3期14-20,共7页
史前史的研究由于材料的限制,常常更借重于逻辑的思考,所得结论也往往值得进一步推敲。关于母系氏族妇女优越社会地位的成因,史界多称主要缘起于采集经济在社会生活中的重要地位。这种推论同样面临逻辑的难题。诸多材料表明,狩猎活... 史前史的研究由于材料的限制,常常更借重于逻辑的思考,所得结论也往往值得进一步推敲。关于母系氏族妇女优越社会地位的成因,史界多称主要缘起于采集经济在社会生活中的重要地位。这种推论同样面临逻辑的难题。诸多材料表明,狩猎活动在人们心目中的地位比采集活动更重要。根据马克思主义两种生产的理论,物质资料的生产和人自身的生产作为人类生产的两个因素,在不同历史条件下,对社会生活的决定作用是不同的。生产工具极端落后的原始时代,人本身就是最重要的生产力,生育繁衍是氏族的头等大事。而妇女是人的直观的生产者,先民们的生殖崇拜是妇女崇高社会地位形成的直接原因。 展开更多
关键词 母系氏族社会 妇女社会地位 成因 哲学思考
下载PDF
[解读湘西神秘文化之三] 撬奴:苗族母系氏族文化的胎记 被引量:1
20
作者 张子伟 《民族论坛》 北大核心 2003年第10期35-36,共2页
关键词 撬奴 祭祀仪式 苗族 母系氏族文化 民俗文化
下载PDF
上一页 1 2 50 下一页 到第
使用帮助 返回顶部