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从中元盂兰会看清代民俗佛教诗的三大新变
1
作者
李小荣
米文靖
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2023年第4期148-160,共13页
中元盂兰会是清代民俗佛教诗中最常见的题材。与前代相比,其民俗佛教诗有三大新变:(1)创作主体构成更复杂,主要包括明末清初遗民、各级官员和其他群体,其中官员队伍最为庞大,其民族包容性也更强。(2)创作方式多样,既有公共写作型,也有...
中元盂兰会是清代民俗佛教诗中最常见的题材。与前代相比,其民俗佛教诗有三大新变:(1)创作主体构成更复杂,主要包括明末清初遗民、各级官员和其他群体,其中官员队伍最为庞大,其民族包容性也更强。(2)创作方式多样,既有公共写作型,也有个体写作型,但最具特色的是混合型,且有涉及太平军战事者,故题材亦较为特殊。(3)书写维度之变,主要表现在更加注重仪式细节化、内容在地化和议论多元化。这些新变,与清代文人士大夫的推动密不可分。
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关键词
中元盂兰会
清
诗
民俗佛教诗
三大新变
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题名
从中元盂兰会看清代民俗佛教诗的三大新变
1
作者
李小荣
米文靖
机构
福建师范大学闽台区域研究中心
福建师范大学文学院
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2023年第4期148-160,共13页
基金
国家社会科学基金重大项目“敦煌佛教文学艺术思想综合研究(多卷本)”(19ZDA254)。
文摘
中元盂兰会是清代民俗佛教诗中最常见的题材。与前代相比,其民俗佛教诗有三大新变:(1)创作主体构成更复杂,主要包括明末清初遗民、各级官员和其他群体,其中官员队伍最为庞大,其民族包容性也更强。(2)创作方式多样,既有公共写作型,也有个体写作型,但最具特色的是混合型,且有涉及太平军战事者,故题材亦较为特殊。(3)书写维度之变,主要表现在更加注重仪式细节化、内容在地化和议论多元化。这些新变,与清代文人士大夫的推动密不可分。
关键词
中元盂兰会
清
诗
民俗佛教诗
三大新变
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从中元盂兰会看清代民俗佛教诗的三大新变
李小荣
米文靖
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2023
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