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从“一般民俗志”到“作为研究方式的民俗志”——兼论刘铁梁“标志性文化统领式民俗志”的当下意义
被引量：
3
1
作者
覃琮
《学术论坛》
CSSCI
北大核心
2009年第10期81-86,共6页
近年来,在借鉴人类学反思民族志理论思潮和成果影响下,民俗学界对民俗志的书写范式进行了积极的反思和探索,以摆脱民俗学的危机。但只有刘铁梁的"标志性文化统领式民俗志"理论与实践,彰显了与民族志的区别,具有特别的学理意...
近年来,在借鉴人类学反思民族志理论思潮和成果影响下,民俗学界对民俗志的书写范式进行了积极的反思和探索,以摆脱民俗学的危机。但只有刘铁梁的"标志性文化统领式民俗志"理论与实践,彰显了与民族志的区别,具有特别的学理意义。民俗学学科的特点决定了民俗志需要作适当的层次划分。在民俗复兴的今天,我们应该让"一般民俗志"和"作为研究方式的民俗志"共生共荣,使民俗知识有更好的机会和渠道与社会契合,实现民俗学的大发展。
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关键词
民俗
志
标志
性文化统领式
民俗
志
一般
民俗
志
作为研究方式的
民俗
志
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职称材料
走进民俗的象征世界——民俗符号论
被引量：
65
2
作者
乌丙安
《江苏社会科学》
CSSCI
2000年第3期39-53,共15页
人类社会普遍存在着民俗文化的象征体系。民俗符号的基本结构及其各种各样的符号系统 ,是形成民俗文化传承的要素。因而 ,探索俗民生活中传送并接收民俗信息的基本规律 ,便成为当代民俗学的重要任务。本文从民俗符号的构成入手 ,着眼于...
人类社会普遍存在着民俗文化的象征体系。民俗符号的基本结构及其各种各样的符号系统 ,是形成民俗文化传承的要素。因而 ,探索俗民生活中传送并接收民俗信息的基本规律 ,便成为当代民俗学的重要任务。本文从民俗符号的构成入手 ,着眼于言语系统的民俗符号与非言语系统的民俗符号的两大视野 ,对民间口头文艺的民俗语言编码特征 ,神话语言的思维特征 ,做了民俗符号的阐释。对听觉的、视觉的和其它感觉系统的声响、标志、纹饰、图像、色彩及实物象征等等符号的指符 ,进行了结构性的解析。
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关键词
民俗
符号学
民俗
指符
民俗
象征
民俗标志
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职称材料
从“一般民俗志”到“作为研究方式的民俗志”
被引量：
5
3
作者
覃琮
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2009年第3期40-46,共7页
近年来,在借鉴人类学反思民族志理论思潮和成果影响下,民俗学界对民俗志的书写范式进行了积极的反思和探索,以摆脱民俗学的危机。但只有刘铁梁的"标志性文化统领式民俗志"理论与实践,彰显了与民族志的区别,具有特别的学理意...
近年来,在借鉴人类学反思民族志理论思潮和成果影响下,民俗学界对民俗志的书写范式进行了积极的反思和探索,以摆脱民俗学的危机。但只有刘铁梁的"标志性文化统领式民俗志"理论与实践,彰显了与民族志的区别,具有特别的学理意义。民俗学学科的特点决定了民俗志需要作适当的层次划分。在民俗复兴的今天,我们应该让"一般民俗志"和"作为研究方式的民俗志"共生共荣,使民俗知识有更好的机会和渠道与社会契合,实现民俗学的大发展。
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关键词
民俗
志
标志
性文化统领式
民俗
志
一般
民俗
志
作为研究方式的
民俗
志
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职称材料
题名
从“一般民俗志”到“作为研究方式的民俗志”——兼论刘铁梁“标志性文化统领式民俗志”的当下意义
被引量：
3
1
作者
覃琮
机构
上海大学
广西师范大学法学院
出处
《学术论坛》
CSSCI
北大核心
2009年第10期81-86,共6页
文摘
近年来,在借鉴人类学反思民族志理论思潮和成果影响下,民俗学界对民俗志的书写范式进行了积极的反思和探索,以摆脱民俗学的危机。但只有刘铁梁的"标志性文化统领式民俗志"理论与实践,彰显了与民族志的区别,具有特别的学理意义。民俗学学科的特点决定了民俗志需要作适当的层次划分。在民俗复兴的今天,我们应该让"一般民俗志"和"作为研究方式的民俗志"共生共荣,使民俗知识有更好的机会和渠道与社会契合,实现民俗学的大发展。
关键词
民俗
志
标志
性文化统领式
民俗
志
一般
民俗
志
作为研究方式的
民俗
志
分类号
K890 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
走进民俗的象征世界——民俗符号论
被引量：
65
2
作者
乌丙安
机构
辽宁大学民俗研究中心
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
2000年第3期39-53,共15页
文摘
人类社会普遍存在着民俗文化的象征体系。民俗符号的基本结构及其各种各样的符号系统 ,是形成民俗文化传承的要素。因而 ,探索俗民生活中传送并接收民俗信息的基本规律 ,便成为当代民俗学的重要任务。本文从民俗符号的构成入手 ,着眼于言语系统的民俗符号与非言语系统的民俗符号的两大视野 ,对民间口头文艺的民俗语言编码特征 ,神话语言的思维特征 ,做了民俗符号的阐释。对听觉的、视觉的和其它感觉系统的声响、标志、纹饰、图像、色彩及实物象征等等符号的指符 ,进行了结构性的解析。
关键词
民俗
符号学
民俗
指符
民俗
象征
民俗标志
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
从“一般民俗志”到“作为研究方式的民俗志”
被引量：
5
3
作者
覃琮
机构
广西师范大学法院
上海大学
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2009年第3期40-46,共7页
文摘
近年来,在借鉴人类学反思民族志理论思潮和成果影响下,民俗学界对民俗志的书写范式进行了积极的反思和探索,以摆脱民俗学的危机。但只有刘铁梁的"标志性文化统领式民俗志"理论与实践,彰显了与民族志的区别,具有特别的学理意义。民俗学学科的特点决定了民俗志需要作适当的层次划分。在民俗复兴的今天,我们应该让"一般民俗志"和"作为研究方式的民俗志"共生共荣,使民俗知识有更好的机会和渠道与社会契合,实现民俗学的大发展。
关键词
民俗
志
标志
性文化统领式
民俗
志
一般
民俗
志
作为研究方式的
民俗
志
Keywords
folklore ethnography, Representative Culture Oriented style, Common Folkloreethnography, the Study Way of Folklore ethnography
分类号
C95 [社会学—民族学]
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1
从“一般民俗志”到“作为研究方式的民俗志”——兼论刘铁梁“标志性文化统领式民俗志”的当下意义
覃琮
《学术论坛》
CSSCI
北大核心
2009
3
下载PDF
职称材料
2
走进民俗的象征世界——民俗符号论
乌丙安
《江苏社会科学》
CSSCI
2000
65
下载PDF
职称材料
3
从“一般民俗志”到“作为研究方式的民俗志”
覃琮
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2009
5
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职称材料
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