“草根文学”:对民族根性的执著拷问 被引量：1

1

作者 黄健 《理论与创作》 2007年第5期49-52,共4页

“草根文学”，一个似乎与以往“民间”、“大众”、“底层”等相差无几的能指，却有着不同的所指。对于其来历与含义，有学者认为：“追根寻源，‘草根’新义直译自英语的‘grassroots’。合成词‘grassroots’由‘grass（草）’和‘ro... “草根文学”，一个似乎与以往“民间”、“大众”、“底层”等相差无几的能指，却有着不同的所指。对于其来历与含义，有学者认为：“追根寻源，‘草根’新义直译自英语的‘grassroots’。合成词‘grassroots’由‘grass（草）’和‘roots（根）’两个语素构成，本义为‘乡村（地区）的’，后引申出‘普通人的、平民的、群众的、民间的’等意义，与‘决策者的、领导人的’相对。……与别的借词相比，‘草根’有两大特点：一是渗透力强，能轻而易举地融入汉语，所以容易得到认同。它不但与汉语原有的‘草根’字音字形一样，而且意义的引申也比较一致。自古以来。 展开更多

关键词 民族根性 文学 拷问 执著 合成词 普通人 决策者 领导人

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全球化语境中的文艺学话语与民族根性

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作者 高楠 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2005年第2期139-145,共7页

全球化进程中各国家、民族间平等对话的机会日益增多 ,这使得一些人不由自主地夸大了世界普遍性或人类普遍性。其实 ,平等对话只能进行于非世界普遍性的国家或民族主体性基础上。全球化语境中民族根性问题由此提出。中国几十年中形成的... 全球化进程中各国家、民族间平等对话的机会日益增多 ,这使得一些人不由自主地夸大了世界普遍性或人类普遍性。其实 ,平等对话只能进行于非世界普遍性的国家或民族主体性基础上。全球化语境中民族根性问题由此提出。中国几十年中形成的文论体系在全球化语境中解构 ,又在民族根性的坚持中组构。民族根性 ,是国家或民族发展的现实历史性或历史现实性 ,它既包含国家或民族发展的历史根据 ,又包含这一发展的自身现实规定。坚持文论话语的主体性或主位 ,就是坚持说自己的话 ,坚持用自己的方式说自己的话。在全球化语境中中国文论一时难以与西方文论平等对话 ,原因不在于失语 ,而且于它还不具备对话的必要条件。这需要解决两个问题 :一是中国文论参与对话的民族根性 ,二是在全球化语境中组构用于对话的中国文论话语。 展开更多

关键词 全球化语境 中国文论话语 民族根性 解构 组构 对话

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《彝王传》诗性想象中的民族根性 被引量：1

3

作者 刘玉霞 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2016年第2期161-166,共6页

“诗乃是一个历史性民族的原语言”（1）《彝王传》就是这样一部凝聚“历史性民族的原语言”的豪迈之作,长诗通过“微缩”（Miniaturization）、“放大”（Magnification）等诗性想象再现了彝民族辉煌的生存发展历史;通过“浓缩”（Cond... “诗乃是一个历史性民族的原语言”（1）《彝王传》就是这样一部凝聚“历史性民族的原语言”的豪迈之作,长诗通过“微缩”（Miniaturization）、“放大”（Magnification）等诗性想象再现了彝民族辉煌的生存发展历史;通过“浓缩”（Condensation）“回顾”（Retrogretion）等诗性想象表达了对彝族文化的高度认同与民族自豪感; 展开更多

关键词 性想象 王传 民族根性 ANIMATION 彝族社会 自在状态 人性光辉 彝人 永远年轻 自我救赎

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民族根性视域下的日本传统建筑环境创作思维研究 被引量：1

4

作者 单琳琳 《美术观察》 北大核心 2012年第5期127-129,共3页

日本建筑在当代取得了惊人的成绩，不仅成为现代主义建筑的急行军，还形成了独立于世界的日本式建筑形式，其成因也值得我们认真思考。任何人类文明的发展总是有其内在的逻辑线索和演进模式，建筑活动的发展也是如此。进行这一活动的人... 日本建筑在当代取得了惊人的成绩，不仅成为现代主义建筑的急行军，还形成了独立于世界的日本式建筑形式，其成因也值得我们认真思考。任何人类文明的发展总是有其内在的逻辑线索和演进模式，建筑活动的发展也是如此。进行这一活动的人类族群的民族根性就是建筑演进模式的重要方面。那么日本民族传统建筑生成期的能量在哪里？这就要思考到日本的民族精神与传统建筑形式的关系。 展开更多

关键词 建筑环境 传统建筑 民族根性 日本式 思维研究 创作 视域 现代主义建筑

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《满巴扎仓》的民族根性与开放意识

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作者 丁琪 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期99-105,共7页

蒙古族作家阿云嘎的长篇小说《满巴扎仓》以民族医学遗产为叙事场域,围绕一部蒙医药典的历史命运,从人物塑造、情节发展及矛盾冲突等方面凸显了蒙古族的草原文明、人文智慧、伦理道德及审美观照,并从游牧文化、精神信仰和民族根性等层... 蒙古族作家阿云嘎的长篇小说《满巴扎仓》以民族医学遗产为叙事场域,围绕一部蒙医药典的历史命运,从人物塑造、情节发展及矛盾冲突等方面凸显了蒙古族的草原文明、人文智慧、伦理道德及审美观照,并从游牧文化、精神信仰和民族根性等层面将蒙古族文学的传统养分融入其小说创作。文章认为,在当下的全球化语境中,少数民族作家既要继承本民族的文学传统,积极挖掘人文叙事资源,同时也要抱持一种开放的文化视野,让叙事策略和表述方式与多元文化和现代文明形成有机的对接和转化。因此,作为蒙医传承的故事书写,《满巴扎仓》在民族根性与开放意识这两个向度上为当代少数民族文学创作做出了示范。 展开更多

关键词 《满巴扎仓》 阿云嘎 民族根性 开放意识

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诗性,中国文论的民族根柢——评李建中《中国古代文论诗性特征研究》

6

作者 吴中胜 《长江大学学报（社会科学版）》 2009年第6期113-114,共2页

关键词 中国古代文论 中国文论 民族根性 诗性特征 李建中 思维方式 现代转换 话语权

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三论海峡两岸当代文学发展流变的殊途同归——同一的民族文化根性和心理态势 被引量：1

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作者 陆卓宁 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1999年第3期87-91,共5页

海峡两岸当代文学发展流变的殊途同归 ,当然已经不是纯粹的文学问题。我们以超乎文学的理论视角来给以观照 ,不难发现 ,在这里 ,事实上存在着一个更为深层的历史积淀 ,即 :大国骄民的夜郎心态导致深重的民族自卑感 ,终而重建以民族自强... 海峡两岸当代文学发展流变的殊途同归 ,当然已经不是纯粹的文学问题。我们以超乎文学的理论视角来给以观照 ,不难发现 ,在这里 ,事实上存在着一个更为深层的历史积淀 ,即 :大国骄民的夜郎心态导致深重的民族自卑感 ,终而重建以民族自强为核心的新的价值体系。正是这同一的民族文化根性 ,同一的心理态势的深深刺激与牵引 ,海峡两岸当代文学相继演绎了一个几近一致的发展态势。 展开更多

关键词 民族文化根性 民族心理态势 民族自强

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个性·根性·共性:莲花镇特色文创产品设计策略--广西特色小镇文创产品研究系列论文之一 被引量：1

8

作者 赵美川 《广西城镇建设》 2021年第9期10-13,共4页

恭城瑶族自治县莲花镇是我国第一批特色小镇名录中唯一的瑶族特色小镇,在乡村振兴战略实施背景下,本文针对其文创产品艺术性设计不突出、民族性展示不全面、时代性不强烈的现状,在分析我国文创产品设计的经典案例基础上,从艺术创意视角... 恭城瑶族自治县莲花镇是我国第一批特色小镇名录中唯一的瑶族特色小镇,在乡村振兴战略实施背景下,本文针对其文创产品艺术性设计不突出、民族性展示不全面、时代性不强烈的现状,在分析我国文创产品设计的经典案例基础上,从艺术创意视角提出运用创意手法凸显文创产品艺术个性、挖掘艺术价值展现文创产品文化根性和坚守传统工艺美学原则彰显文创产品时代共性3条设计策略,为莲花特色小镇文化振兴、产业发展提供新思路。 展开更多

关键词 恭城瑶族自治县莲花镇 特色小镇 文创产品 艺术个性 民族根性 时代共性

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中国诗性文论的灵之舞 被引量：2

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作者 李建中 《社会科学论坛》 CSSCI 2008年第7期65-69,共5页

"每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力语)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论以至中国文化,哪一样又能置身事外... "每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力语)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论以至中国文化,哪一样又能置身事外?有鉴于此,上世纪三四十年代,一部分学人力倡"中国本位文化"。时光滔滔,在全球化的今天,中国文论思维方式的民族根性何在?如何与西方文论平等对话并为新世纪中国文论开展提供可资借鉴的思想资源和运思方式。为此,本刊特邀三位学者来谈这个问题,以飨读者。 展开更多

关键词 中国文化 中国文论 诗性 西方文论 三四十年代 本土文化 本位文化 民族根性

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《巴霍巴利王》中印度音乐风情软性与硬性内核差异性的对照分析 被引量：2

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作者 赵可佳 《电影评介》 北大核心 2016年第18期110-112,共3页

印度音乐相传由梵天传入人间,从这种意义上来看,印度音乐是＂神＂与＂音＂＂灵＂与＂乐＂的天籁切点,同时,更是具有传奇般的形诸于意识的音乐的神性与灵性的结合点。印度音乐甫一进入中国,立即成为一种中国音乐圣经,随着印度电影的引入... 印度音乐相传由梵天传入人间,从这种意义上来看,印度音乐是＂神＂与＂音＂＂灵＂与＂乐＂的天籁切点,同时,更是具有传奇般的形诸于意识的音乐的神性与灵性的结合点。印度音乐甫一进入中国,立即成为一种中国音乐圣经,随着印度电影的引入而一夜之间变得家喻户晓,中国普通观众对于印度音乐风情也因此获得了一种后天固化式的刻板认知。 展开更多

关键词 印度音乐 对照分析 中国音乐 梵天 男主角 二元文化 世界音乐 国产影片 民族根性 歌舞音乐

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论中国现当代绘画中的“陕北人”艺术形象

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作者 仝朝晖 《西部文艺研究》 2024年第5期97-102,共6页

在中国现当代艺术话语体系中,“陕北”是一种超越地域且具社会化意义的文化意象,而“陕北人”也具有特定的文本象征性涵义。从20世纪中期后,中国艺术表现中出现了众多不同形式的“陕北人”形象,因为艺术作品的时代背景和创作观念不同,... 在中国现当代艺术话语体系中,“陕北”是一种超越地域且具社会化意义的文化意象,而“陕北人”也具有特定的文本象征性涵义。从20世纪中期后,中国艺术表现中出现了众多不同形式的“陕北人”形象,因为艺术作品的时代背景和创作观念不同,从而形成了中国现当代绘画中“陕北人”图像谱系。通过对其进行梳理和分析,我们可以以此为脉络,去认识和讨论中国艺术的过去历史和当下发展,以及未来激变中的诸多问题。 展开更多

关键词 陕北 黄河 革命 人民 民族根性 绘画

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民族、本土、现代与转型——冈仓天心与柳宗悦思想的启示

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作者 仝朝晖 《天津美术学院学报》 2022年第5期33-40,共8页

近现代日本社会中,冈仓天心倡导的新日本画运动和柳宗悦倡导的民艺运动,形成鲜明对比。“日本画”“民艺”都是近代日本社会在构建民族国家、彰显民族文化个性的话语背景下而出现的新词汇。在发扬民族文化是否要借鉴西方现代化的立场上... 近现代日本社会中,冈仓天心倡导的新日本画运动和柳宗悦倡导的民艺运动,形成鲜明对比。“日本画”“民艺”都是近代日本社会在构建民族国家、彰显民族文化个性的话语背景下而出现的新词汇。在发扬民族文化是否要借鉴西方现代化的立场上,冈仓天心和柳宗悦“同道不同途”。两人思想提供的启示就在于,它呈现出一个哲学意义的“价值”分界:传统文化研究保护与传统文化现代转型,两者“功能”可以互相补充,但“价值”不能代替。中国当代进行非遗保护与民艺研究,包括民艺的现代转型实践,要注意到中国式的角度。 展开更多

关键词 日本画 民艺 民众之美 文化个性 民族根性

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中国诗性文论的灵之舞

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作者 李建中 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2008年第3期63-65,共3页

"每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论、中国文化,哪一样又能置身事外?有... "每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论、中国文化,哪一样又能置身事外?有鉴于此,20世纪三四十年代,一部分学人力倡"中国本位文化"。时光滔滔,在全球化的今天,中国文论思维方式的民族根性何在?如何与西方文论平等对话并为新世纪中国文论开展提供可资借鉴的思想资源和运思方式。为此,本刊特邀几个专家来谈这个问题,以飨读者。 展开更多

关键词 中国文论 民族根性 诗性 20世纪三四十年代 西方文论 本土文化 中国文化 本位文化

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电影《我的圣途》中的彝族视觉环境研究 被引量：1

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作者 刘龙 《电影评介》 北大核心 2017年第13期57-59,共3页

《我的圣途》这部彝族视域下的影视艺术作品中的圣途,既指影片中美丽且神秘的布希莱托,又指影片中彝族同胞对于其宿命与信仰的不懈追索。同时,亦指代了这部影片中的心灵跋涉,与心灵远足的那条无尽的旅途。《我的圣途》的男主角是一位彝... 《我的圣途》这部彝族视域下的影视艺术作品中的圣途,既指影片中美丽且神秘的布希莱托,又指影片中彝族同胞对于其宿命与信仰的不懈追索。同时,亦指代了这部影片中的心灵跋涉,与心灵远足的那条无尽的旅途。《我的圣途》的男主角是一位彝族祭司——毕摩,众所周知,毕摩是彝族传统历史与文化的踵继者和操作者,毕摩以诵经、作法、司仪等代行天人沟通之职,既是彝族同胞的精神向导,又是彝族同胞的信仰皈依。 展开更多

关键词 彝族社会 男主角 毕摩 影视艺术 视觉环境 布希 民族精神 文艺片 民族根性 世界艺术

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从《檀香刑》看莫言式的民间立场 被引量：3

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作者 漆福刚 《湖北第二师范学院学报》 2011年第6期17-19,共3页

莫言的近作《檀香刑》被认为是体现其努力转向民间立场的一次重大尝试,但是其民间立场因为带有鲜明的个性而引起了关于小说中历史、刑罚和爱欲的争论。本文认为《檀香刑》实际上体现的是莫言带有强烈知识分子批判眼光的民间立场,是莫言... 莫言的近作《檀香刑》被认为是体现其努力转向民间立场的一次重大尝试,但是其民间立场因为带有鲜明的个性而引起了关于小说中历史、刑罚和爱欲的争论。本文认为《檀香刑》实际上体现的是莫言带有强烈知识分子批判眼光的民间立场,是莫言一贯的民族悲剧、民族根性和民族生命力主题的重申,是一种莫言式的民间立场。 展开更多

关键词 《檀香刑》 莫言式的民间立场 民族悲剧 民族根性 民族生命力

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试论姜文电影的审美价值

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作者 岳莹 刘迅 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第3期129-132,共4页

姜文电影为我们塑造出了一个个"酒神"式的神奇人物,他们过着放纵、浪漫的生活,在"酒神"狂欢的背后,体现着作者高昂的生命意识和蓬勃的生命本真;含有隐喻意义的场景、台词与情节,折射出作者对沉积于中华民族意识深... 姜文电影为我们塑造出了一个个"酒神"式的神奇人物,他们过着放纵、浪漫的生活,在"酒神"狂欢的背后,体现着作者高昂的生命意识和蓬勃的生命本真;含有隐喻意义的场景、台词与情节,折射出作者对沉积于中华民族意识深处的民众心理的认真审视与深沉思考。这也正是姜文电影的独特文化审美价值及其艺术魅力之所在。 展开更多

关键词 姜文电影 酒神精神 生命意识 民族根性

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论《热风》——写于《热风》出版80周年之际 被引量：1

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作者 闵抗生 《江苏广播电视大学学报》 2006年第1期30-36,57,共8页

一部《热风》记录着《新青年》由高潮到分化的转变时期鲁迅坚持战斗的历程和他的战绩,《热风》以世界的视野、现代的眼光批判中国“陈旧”的“国粹”,它的启蒙意义在于催促民族通过反省自新自强,由“中国人”而“世界人”。

关键词 鲁迅 《热风》 《新青年》 中国人 世界人 民族根性

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历史回望与现代转型——德国古今之争的背景与实质

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作者 王淑娇 《武陵学刊》 2016年第6期77-84,共8页

德国古今之争的历史背景决定了它具有不同于法国古今之争的特殊性:辩证,谨慎,将历史视为一个综合体,极力消除古今之间的尖锐对立,并将论争扩展到更为广阔的社会领域。就其实质而言,德国古今之争解决了继承与创新、个人与传统、共性与个... 德国古今之争的历史背景决定了它具有不同于法国古今之争的特殊性:辩证,谨慎,将历史视为一个综合体,极力消除古今之间的尖锐对立,并将论争扩展到更为广阔的社会领域。就其实质而言,德国古今之争解决了继承与创新、个人与传统、共性与个性之间的矛盾,开启了现代性从美学领域到社会领域的现代性自身确证过程,触发了作为一种思想潮流的保守主义的发生。 展开更多

关键词 德国的古今之争 现代性 民族根性 保守主义

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并非潇洒的选择——一个第三代人与一个第四代人关于留学的对话

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作者 金大陆 《青年探索》 北大核心 1992年第4期15-20,共6页

A:从虹桥机场回来,我见你饭菜不香,想必是送走一位朋友,心中就增添一份困顿。 B:我不想回避和搪塞,这倒不仅仅因为送走一位朋友,而是出国已成为了我们这代人的时尚,甚至是一种标志,它包含着胆略、勇气和对前途的追求。不要以为能走的毕... A:从虹桥机场回来,我见你饭菜不香,想必是送走一位朋友,心中就增添一份困顿。 B:我不想回避和搪塞,这倒不仅仅因为送走一位朋友,而是出国已成为了我们这代人的时尚,甚至是一种标志,它包含着胆略、勇气和对前途的追求。不要以为能走的毕竟是少数,我敢说心中涌动着欲念的是多数。 A:说起留学生问题。 展开更多

关键词 第四代人 第三代 虹桥机场 我们这代人 詹天佑 《围城》 民族根性 减去十岁 自费留学生 吉凶未卜

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让传统村落留住文化之根 被引量：1

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作者 徐飞 《北京观察》 2015年第4期22-25,共4页

＂我们保护的绝不是那建筑物的空壳,不是‘文化空巢’,而是民族文化的记忆、符号、传承。没有了血肉和灵魂,传统村落只是一个旅游区,而不是一个生命体。＂ ＂望得见山,看得见水,记得住乡愁＂,习近平总书记充满诗意的话语,道出了无数中... ＂我们保护的绝不是那建筑物的空壳,不是‘文化空巢’,而是民族文化的记忆、符号、传承。没有了血肉和灵魂,传统村落只是一个旅游区,而不是一个生命体。＂ ＂望得见山,看得见水,记得住乡愁＂,习近平总书记充满诗意的话语,道出了无数中国人对传统村落呈现的田园生活的眷恋。然而,随着社会工业化、城镇化的快速发展,传统村落的面貌急剧变化,衰落、消失的现象日益加剧。加强传统村落保护、维系和传承民族根性文化,已经迫在眉睫。 展开更多

关键词 民族根性 田园生活 社会工业化 物质文化遗产 旅游部门 爨底下村 斋堂镇 现代化农村 台湾诗人 原住居民

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