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法谚:法律生活道理与经验的民间形态——汉语谚语的法文化分析 被引量:24
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作者 霍存福 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第2期144-154,共11页
法谚是生成并通行于大众中的有关法律的民间用语形态,属于俗文化范畴。在文化或观念的传承上,法谚比同属俗语的歇后语、惯用语要深入或深刻,比雅语的成语要细微。法谚之民间形态的根基,是大众法律生活道理与经验的总结和传授的需要。法... 法谚是生成并通行于大众中的有关法律的民间用语形态,属于俗文化范畴。在文化或观念的传承上,法谚比同属俗语的歇后语、惯用语要深入或深刻,比雅语的成语要细微。法谚之民间形态的根基,是大众法律生活道理与经验的总结和传授的需要。法谚所反映的法律生活的范围是比较宽广而全面的,囊括了当时社会法律生活的基本领域和主要的法律现象。法谚与法律的关系密切。它们基本上渊源于法律的规定、原则和精神,至少是与其密切相关。法谚与其他谚语关联甚紧,后者对其起支撑、加固或强化作用;法谚有时也衍化为外围谚语,进一步表达一种日常生活道理或经验。从法学、语言学、文化学、历史学的学科交叉角度,对法谚进行研究是有重要意义的。 展开更多
关键词 法谚 法律生活 民间形态 汉语谚语 法文化
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都市里的民间形态──王安忆《长恨歌》漫议 被引量:5
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作者 马超 《天水师范学院学报》 2001年第1期39-42,共4页
《长恨歌》是王安忆最富灵性、最具才情的一部长篇小说.它以十分自由活泼的形式,创造了一种都市的民间文化形态.这种形态的典型特征就是它的传奇性、亲和性、私人性.写活了一个王琦瑶,也写活了大上海.王琦瑶是这个大都市的精魂.
关键词 王安忆 民间形态 都市情调 《长恨歌》 叙事艺术 当代文学研究 小说
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莫言小说中的民间形态探究
3
作者 吴世奇 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第4期119-126,共8页
民间在莫言小说中显露出了别样的风貌,在人与自然的关系上,处于一种多元生命主体并存且博弈的状态,人与动植物、鬼魅等都能够有灵魂上的沟通;在家庭伦理关系上,呈现的是平行的、非等级的伦理关系,男女老少之间没有严格的等级限制以及伦... 民间在莫言小说中显露出了别样的风貌,在人与自然的关系上,处于一种多元生命主体并存且博弈的状态,人与动植物、鬼魅等都能够有灵魂上的沟通;在家庭伦理关系上,呈现的是平行的、非等级的伦理关系,男女老少之间没有严格的等级限制以及伦理要求,受封建礼教的束缚较小;在社会运行上,消解了封建宗法制在处理家族以及乡村事务上的作用,受政治意识形态控制较为薄弱,在野性化思维的支配下最为关注的是人的生命和人性。 展开更多
关键词 莫言小说 民间形态 互为主客 家庭伦理 社会运行
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中国年画的民间形态及其传承流变中的文化思考 被引量:9
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作者 宋和平 徐海燕 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第11期157-164,共8页
中国年画在中国乡村民间传承,距今已有千余年历史。年画萌芽于远古时期的原始宗教,成熟于唐宋,兴盛于明清,衰落于民国时期。20世纪为挽救年画曾出现过改良年画和新年画。中国年画的民间形态可从年画的名称、制作者、题材、种类、用色及... 中国年画在中国乡村民间传承,距今已有千余年历史。年画萌芽于远古时期的原始宗教,成熟于唐宋,兴盛于明清,衰落于民国时期。20世纪为挽救年画曾出现过改良年画和新年画。中国年画的民间形态可从年画的名称、制作者、题材、种类、用色及产地分布、地域特征等方面去考量。中国年画的文化思考主要集中在文化结构、文化特征、文化功能、文化精神、文化价值等方面。中国年画的现实困境及衰落根源主要可归纳为:社会变革摧毁中国年画的传统社会基础;传统手艺面临失传,年画艺术后继乏人;消费市场流失导致年画产地萎缩。针对年画的保护,虽然已启动了对年画的普查,但还需在培育专业人才、保护传承人、注重创新、开发销售市场、激活年画产地、保护年画资源等方面做更多努力。 展开更多
关键词 中国年画 民间形态 传统文化 新年画 文化思考
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大小传统的符号释义学解读——关于“天地君亲师”与儒学民间形态的对话 被引量:5
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作者 张新民 蒋庆 《阅江学刊》 2011年第6期13-23,共11页
"天地君亲师"香火牌位的叙事学符号同时兼顾了自然世界与人文世界,代表了一个完整的秩序结构与价值结构,具有多重的释义学象征意义,获得了大小传统一致的认同,体现了儒学民间化发展的一种形式,全面安顿了中国人的世俗日常生活... "天地君亲师"香火牌位的叙事学符号同时兼顾了自然世界与人文世界,代表了一个完整的秩序结构与价值结构,具有多重的释义学象征意义,获得了大小传统一致的认同,体现了儒学民间化发展的一种形式,全面安顿了中国人的世俗日常生活,反映了儒家思想与人伦日用经验结合的一个侧面,给予政治学、社会学、文化人类学多学科交叉的合理训释。 展开更多
关键词 天地君亲师 儒学 大小传统 民间形态 教化体系
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民间形式·民间立场·政治意识形态——抗战以后文学中的民间形态 被引量:6
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作者 王光东 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2002年第6期56-64,共9页
关键词 民间文化形态 民间立场 胡风 陈思和 通俗文学 精英意识 政治意识形态 抗战 国统区 抗日
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闽地非遗民间叙事形态与动画教学的融合研究
7
作者 黄晓瑜 程若婷 巫思超 《丝网印刷》 2024年第16期122-124,共3页
在闽文化传承的语境下,通过在教学中将福建非遗文化中的口头叙事、民俗图像符号、身体言语等民间叙事形态与动画的基本特征相融合,挖掘以闽文化为精神内核的动画创新教学方法。
关键词 闽地非遗 民间叙事形态 动画教学
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陈铭志《大提琴曲四首》中的民族民间音乐形态及其表达
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作者 宁涛 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期151-158,共8页
陈铭志的《大提琴曲四首》作为20世纪80年代初出版的一部大提琴曲集,是中国风格大提琴音乐中的经典之作。《大提琴曲四首》呈现出鲜明的民族民间音乐形态,因此在其艺术表达上对大提琴演奏家提出了要求,一方面演奏家要按照作曲家在乐谱... 陈铭志的《大提琴曲四首》作为20世纪80年代初出版的一部大提琴曲集,是中国风格大提琴音乐中的经典之作。《大提琴曲四首》呈现出鲜明的民族民间音乐形态,因此在其艺术表达上对大提琴演奏家提出了要求,一方面演奏家要按照作曲家在乐谱上的标注进行演奏;另一方面还需演奏家在“二度创作”时,深刻理解民族民间音乐形态,进而作特别处理。 展开更多
关键词 《大提琴曲四首》 陈铭志 民族民间音乐形态
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关汉卿戏曲的民间形态与美学价值——从七百年关汉卿研究史谈起
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作者 赵建坤 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第5期98-105,共8页
一部七百年关汉卿研究史,是一部学术理念从古典到现代的演变史,结合对关剧的认知体验,从此演变史开掘和寻找,发现关汉卿戏曲在古典文艺环境中是一种新颖的民间形态。如若能够充分认知这种民间形态,也就同时揭开了元曲大部分作者不同于... 一部七百年关汉卿研究史,是一部学术理念从古典到现代的演变史,结合对关剧的认知体验,从此演变史开掘和寻找,发现关汉卿戏曲在古典文艺环境中是一种新颖的民间形态。如若能够充分认知这种民间形态,也就同时揭开了元曲大部分作者不同于前代文人士大夫的生存状态和美学追求。 展开更多
关键词 元杂剧 关汉卿 民间形态 学术史
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民间舞蹈《百鸟朝凤》的形态传承 被引量:2
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作者 孙素涵 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2009年第3期84-86,共3页
在鲁中淄博地区流传已有百年历史的古老而别具风格的民间舞蹈"百鸟朝凤",其演出队伍庞大,道具奇巧,表演豪放,气势恢宏,是山东民间舞蹈中的一朵奇葩。"百鸟朝凤"经过多年的表演实践,不断改进道具的制作和表演技艺,... 在鲁中淄博地区流传已有百年历史的古老而别具风格的民间舞蹈"百鸟朝凤",其演出队伍庞大,道具奇巧,表演豪放,气势恢宏,是山东民间舞蹈中的一朵奇葩。"百鸟朝凤"经过多年的表演实践,不断改进道具的制作和表演技艺,成为当地盛大元宵活动中一种不可或缺的民间舞蹈,是一种具有浓郁民族风格和鲜明地方特征的民间舞蹈艺术形式。 展开更多
关键词 百鸟朝凤 民间形态 表演形式
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苏州民间艺术形态及文化内涵研究 被引量:3
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作者 张艳华 王宝军 塔怀红 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2018年第3期90-91,共2页
随着人们对传统文化的重视程度日益加深,全面地研究苏州民间艺术形态及其文化内涵,对弘扬我国传统文化具有重要的现实意义。本文首先对民间艺术形态的概念界定进行了简单的阐述,介绍了苏州民间文化的发展现状以及艺术特点,其后重点介绍... 随着人们对传统文化的重视程度日益加深,全面地研究苏州民间艺术形态及其文化内涵,对弘扬我国传统文化具有重要的现实意义。本文首先对民间艺术形态的概念界定进行了简单的阐述,介绍了苏州民间文化的发展现状以及艺术特点,其后重点介绍了苏绣、桃花坞年画、砖雕、苏扇等具有代表性的苏州民间艺术形态,最后总结了研究苏州民间艺术形态和文化内涵,有利于加强苏州民间文化的传承和非物质文化遗产的保护。 展开更多
关键词 苏州 民间艺术形态 文化内涵 年画 砖雕
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土壤的记忆——民间艺术形态介入艺术创作 被引量:1
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作者 刘勇 范苑 王晓松 《美术大观》 2014年第12期68-68,共1页
本文从三个方面:民间艺术中的群体记忆价值、择取记忆介入艺术创作、解译"共相",具体解析了民间艺术作品中的生动的形态语言的动因在艺术创作中的择取介入,并通过"共相"理论在艺术创作中转译出有意味的因素,从而实... 本文从三个方面:民间艺术中的群体记忆价值、择取记忆介入艺术创作、解译"共相",具体解析了民间艺术作品中的生动的形态语言的动因在艺术创作中的择取介入,并通过"共相"理论在艺术创作中转译出有意味的因素,从而实现在艺术创作中纳入民间艺术的生命体系,使其得以传承、繁衍。 展开更多
关键词 民间艺术形态 群体记忆 艺术创作 择取记忆 共相
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网络回帖写作:民间意识形态的公共论域 被引量:1
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作者 李有光 曾超 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期94-98,共5页
网络回帖本质上是一种写作与阅读即时、交互的在场性对话方式,是最能代表民众话语和社会情绪的真实表达方式之一,是民间意识形态的当代表征和集散地。在当下的表达语境中,回帖写作所张扬的求真意识和批判精神是值得肯定的。回帖写作里... 网络回帖本质上是一种写作与阅读即时、交互的在场性对话方式,是最能代表民众话语和社会情绪的真实表达方式之一,是民间意识形态的当代表征和集散地。在当下的表达语境中,回帖写作所张扬的求真意识和批判精神是值得肯定的。回帖写作里始终昂扬着真正的现实主义风格和精神,这种风格和精神甚至可以成为当代纯文学创作的榜样。帖子写作还是建构网络公共空间和形成网络围观的具体表现形式,我们既要认识到网络公共空间的存在对于缓解和释放社会无意识能量的积极意义,也要意识到合理引导网络写作中非理性冲动的重要性。 展开更多
关键词 回帖写作 民间意识形态 网络公共空间 网络围观
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《朝阳沟》——民间文化形态的创作 被引量:3
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作者 陈国华 《周口师范学院学报》 CAS 2007年第3期32-34,共3页
20世纪中期的《朝阳沟》在全国产生了较大的影响,被人们视为豫剧现代戏发展中里程碑式的作品。它较好地解决了内容与形式的矛盾,在戏剧创作上体现了民间文化艺术的魅力。作者较成功地走了一条戏曲化、民族化的艺术之路,使作品保持了较... 20世纪中期的《朝阳沟》在全国产生了较大的影响,被人们视为豫剧现代戏发展中里程碑式的作品。它较好地解决了内容与形式的矛盾,在戏剧创作上体现了民间文化艺术的魅力。作者较成功地走了一条戏曲化、民族化的艺术之路,使作品保持了较动人的创作情感和活泼的艺术风格。它的民间文化形态主要表现在巧妙的艺术构思、以人物情感为支撑点、色彩斑斓的人物画廊、感性形象的渲染、质朴的艺术风格等方面。 展开更多
关键词 《朝阳沟》 民间文化形态 艺术魅力
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他者与自我:论20世纪中国文艺中的民间文化形态 被引量:2
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作者 华金余 《江苏大学学报(社会科学版)》 2016年第1期85-92,共8页
20世纪中国文学艺术与民间文化有着非常紧密的联系,20世纪中国文艺中的民间文化形态可以概括为以下几种类型:启蒙民间文化形态、审美民间文化形态、政治功利民间文化形态、娱乐消费民间文化形态、乡村代言民间文化形态,以及获得主体地... 20世纪中国文学艺术与民间文化有着非常紧密的联系,20世纪中国文艺中的民间文化形态可以概括为以下几种类型:启蒙民间文化形态、审美民间文化形态、政治功利民间文化形态、娱乐消费民间文化形态、乡村代言民间文化形态,以及获得主体地位自我表现的民间文化形态。其中获得主体地位自我表现的民间文化形态的出现具有重大意义,也面临诸多困境。 展开更多
关键词 民间文化形态 20世纪中国文艺 他者 自我
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民间文化形态与当代小说创作 被引量:1
16
作者 黄菲蒂 《湖南城市学院学报》 2009年第4期54-57,共4页
五四以来,民间文化形态从被遮蔽的境遇中逃出,成为新文学传统中一个重要精神资源。尤其是20世纪40年代以后受到知识分子的格外重视。民间文化形态在中国当代小说中大致有三种存在方式,即在政治话语之下的隐性存在;精英意识之下的探索审... 五四以来,民间文化形态从被遮蔽的境遇中逃出,成为新文学传统中一个重要精神资源。尤其是20世纪40年代以后受到知识分子的格外重视。民间文化形态在中国当代小说中大致有三种存在方式,即在政治话语之下的隐性存在;精英意识之下的探索审视;融入野地式的回归热爱。从这三种不同的存在方式,分析民间文化形态与政治意识形态和知识分子精英意识的关系,可以辨别不同作家的写作立场和价值取向。 展开更多
关键词 民间 民间文化形态 价值取向
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悬崖边上的树——对汪曾祺小说民间文化形态的一种考察
17
作者 文学武 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期122-126,共5页
作为一个风格迥异、成就显著的作家,汪曾祺的小说创作,一开始就和国家权利意识文化保持着一定程度的距离。他着力建构的是一个充满自由和生命活力的民间文化形态,由此也带来了其美学风格上冲淡平和的特征,在20世纪中国文学空间中彰显了... 作为一个风格迥异、成就显著的作家,汪曾祺的小说创作,一开始就和国家权利意识文化保持着一定程度的距离。他着力建构的是一个充满自由和生命活力的民间文化形态,由此也带来了其美学风格上冲淡平和的特征,在20世纪中国文学空间中彰显了独有的价值和魅力。 展开更多
关键词 汪曾祺 国家权利意识 民间文化形态 美学品格
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在民间文化形态中寻求精神的灵动——二月河"清帝"系列小说论略
18
作者 刘克 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2003年第6期70-73,共4页
二月河清帝系列小说出版后,在海内外引起接受大众的广泛赞誉和评论界越来越多的关注,不菲的印量在某种意义上昭示了二月河创作的成功。如果深究其创作的奥旨,不难发现,这一切都得力于作家在审美上与民间文化的紧密关联,用市井文化方式... 二月河清帝系列小说出版后,在海内外引起接受大众的广泛赞誉和评论界越来越多的关注,不菲的印量在某种意义上昭示了二月河创作的成功。如果深究其创作的奥旨,不难发现,这一切都得力于作家在审美上与民间文化的紧密关联,用市井文化方式和世俗道德来审视生活,其作品的文化意蕴反映出作家对民间自在生活状态和平民审美趣味的尊重与认可。二月河的创作实践又一次向世人展示了"民间"的力量及其之于创作的启示意义。 展开更多
关键词 二月河 “清帝”系列小说 民间文化形态 审美意识 艺术特色
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试析晚清儒学教育的民间形态——以王永彬相关文献为中心
19
作者 《三峡文化研究》 2017年第1期147-152,共6页
儒家思想影响中国数千年,不仅长期成为传统学术的主流与王朝统治的基础,而且长久渗透于社会习俗及人们的心理习惯和思想言行之中。本文以《围炉夜话》《桥西馆诗钞》《劝世歌》《王氏宗谱》等与王永彬相关的文献为中心,尝试考察儒学教... 儒家思想影响中国数千年,不仅长期成为传统学术的主流与王朝统治的基础,而且长久渗透于社会习俗及人们的心理习惯和思想言行之中。本文以《围炉夜话》《桥西馆诗钞》《劝世歌》《王氏宗谱》等与王永彬相关的文献为中心,尝试考察儒学教育的民间形态。笔者认为,在清代中晚期的特定历史背景下,面对士人风气败坏与社会统治失序,王永彬力主劝世训俗,从主张严于律己与宽以待人,兼营道德养成与文学修习,融汇人生经验与地方特色,统合儒家伦常与术数命理等四个方面展现了民间儒学教育的若干特点,这对于当代大众生活中新道德价值观的宣扬、培育和建构,具有重要的参考意义。 展开更多
关键词 儒学教育 民间形态 地方文献 王永彬
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汉代舞蹈在徐州民间中的形态研究
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作者 王元翠 《艺术评鉴》 2016年第23期48-49,132,共3页
汉代,作为古代封建王朝国力强盛与经济发达的重要时代,其舞蹈艺术的呈现也会受到当时经济、文化的影响,从而构成风格独特的艺术体现,为后期舞蹈艺术的发展起到促进作用。汉代舞蹈源于徐州,同时徐州也是西汉、东汉时代的主要地区,民间文... 汉代,作为古代封建王朝国力强盛与经济发达的重要时代,其舞蹈艺术的呈现也会受到当时经济、文化的影响,从而构成风格独特的艺术体现,为后期舞蹈艺术的发展起到促进作用。汉代舞蹈源于徐州,同时徐州也是西汉、东汉时代的主要地区,民间文化更是对舞蹈形态具有相应的影响,如建鼓舞,体现阳刚之美;长袖舞,体现柔和之美等。基于此,本文通过对汉代舞蹈的分析,阐述徐州民间文化对舞蹈形态的影响,意在为现代舞蹈艺术的发展提供支持。 展开更多
关键词 汉代舞蹈 徐州 民间形态 研究
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