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人文地理学与皖南民间表演艺术的保护 被引量：13
1
作者 周显宝 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期76-84,共9页
西方人文地理学关于观念、行为和人文景观及其互育(cross-fertilization)关系的研究,为非物质文化遗产的研究和保护提供了一个新的视角和方法。皖南民间表演艺术的发生、发展是与皖南民间的信仰、行为和人文景观密切相关的,这种表演艺... 西方人文地理学关于观念、行为和人文景观及其互育(cross-fertilization)关系的研究,为非物质文化遗产的研究和保护提供了一个新的视角和方法。皖南民间表演艺术的发生、发展是与皖南民间的信仰、行为和人文景观密切相关的,这种表演艺术实际上是民间宗教信仰、各种祭祀仪式和公共庆典活动展示过程中的一个组成部分,它对地理空间、场所的依存、与人文景观的互动和互育,形成了独具特色的艺术形式和风格,也透露出其与民间观念和信仰的内在联系。根据《保护非物质文化遗产公约》的基本精神,本文提出,应该把皖南民间表演艺术的保护和研究放到其发生的人文景观、仪式空间和生态环境中进行。 展开更多
关键词 人文地理学 皖南民间表演艺术 非物质文化遗产
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身体艺术表演者皮革服装设计和发展——评《民间表演艺术表演者权论》 被引量：3
2
作者 蔺丽 《皮革科学与工程》 CAS 北大核心 2021年第1期I0002-I0002,共1页
民间表演艺术在世界非物质文化遗产中,是群体智慧的结晶,在表演类总数中,集体表演占93.1%。加上其创作的长期性、表演艺术内涵的复杂性的特征等,各国立法对其保护存在激烈博弈,国际上概念分歧极大。民族文化资源丰富发展中国家,坚持表... 民间表演艺术在世界非物质文化遗产中,是群体智慧的结晶,在表演类总数中,集体表演占93.1%。加上其创作的长期性、表演艺术内涵的复杂性的特征等,各国立法对其保护存在激烈博弈,国际上概念分歧极大。民族文化资源丰富发展中国家,坚持表演者集体权主体群体性,文化财产的民族性,推动国际立法。针对民间表演艺术表演者,英美等发达国家认为他们有主体个性不明确性、集体性、表达形式变迁等,否认对其独立保护。 展开更多
关键词 民间表演艺术 表演者权 世界非物质文化遗产 民族文化资源 各国立法 概念分歧 发展中国家 集体性
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节日旅游语境下民间表演艺术的再利用——以南京传统节俗表演艺术为例 被引量：1
3
作者 吴芙蓉 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2010年第A02期59-61,100,共4页
南京传统节俗中的表演艺术类型丰富而独特,在现代社会生活中具有不可替代的诸多资源功能;借助节日旅游开发,民间表演艺术得以再利用,实现其多重资源价值。
关键词 民间表演艺术 非物质文化遗产 南京 节日旅游 文化建设 创意
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藏族民间表演艺术的苦难叙事与精神超越 被引量：1
4
作者 袁联波 《西藏研究》 北大核心 2016年第4期73-78,共6页
历史上藏族民众的苦难遭遇与体验成为藏族民间表演艺术的一个重要表现内容,成为艺术表演中苦难叙述的现实基础和创作动因。藏族民间表演艺术中苦难形态主要表现为生存之苦、身心之苦、离别之苦、苦众生之苦等。受到藏传佛教深刻影响的... 历史上藏族民众的苦难遭遇与体验成为藏族民间表演艺术的一个重要表现内容,成为艺术表演中苦难叙述的现实基础和创作动因。藏族民间表演艺术中苦难形态主要表现为生存之苦、身心之苦、离别之苦、苦众生之苦等。受到藏传佛教深刻影响的传统藏戏,在剧中直接"裸露"苦难,展示种种苦难,再通过修行克服苦难。藏族民间表演艺术中,人们面对苦难现实主要表现为两种态度:勇敢应对以及在此基础上形成的抗争精神,坦然面对以及在此基础上形成的超越精神。遗憾的是,佛教教义苦难观念的深刻影响,使表演艺术无形中消解了最为珍贵的丰富的感性元素,剥落了丰富的心灵和情绪感受以及感性化体验。 展开更多
关键词 藏族 民间表演艺术 苦难叙事 抗争精神 精神超越
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论民间表演艺术法律保护的国际实践 被引量：1
5
作者 郑智武 《浙江艺术职业学院学报》 2014年第3期130-136,共7页
民间表演艺术作为民族文化形式具有独特性质。国际间立法保护民间表演艺术的历史不长,但呈现明显的增强与加快趋势。内国法对民间表演艺术的保护加快但不平衡,经济欠发达国家走在前列。国际多边协议对民间表演艺术法律保护呈现立法专门... 民间表演艺术作为民族文化形式具有独特性质。国际间立法保护民间表演艺术的历史不长,但呈现明显的增强与加快趋势。内国法对民间表演艺术的保护加快但不平衡,经济欠发达国家走在前列。国际多边协议对民间表演艺术法律保护呈现立法专门迅速、规范加速完善、版权保护深化等特征。世界各国对民间表演艺术的保护虽然立足本国文化,设计特别规范,且基本都有民间表演艺术传承人制度。民间表演艺术法律保护的理论与实践真正实现本土化与国家化接轨,对民族文化发展意义十分重大。 展开更多
关键词 民间表演艺术 法律保护 多边协议 内国法 实践
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云南石屏县彝族民间表演艺术考察报告 被引量：2
6
作者 王胜华 《云南艺术学院学报》 2004年第2期5-12,共8页
2003年9月15日-23日,笔者作为云南卫视台的特邀人员参与了对石屏彝族表演艺术的田野作业.九天中,水陆流转、且行且止,困来住店,饿了打尖,在石屏县有关部门的协助下,考察了全县12个乡镇中5个彝族聚居的乡镇,遗憾的是因为天气原因使文化... 2003年9月15日-23日,笔者作为云南卫视台的特邀人员参与了对石屏彝族表演艺术的田野作业.九天中,水陆流转、且行且止,困来住店,饿了打尖,在石屏县有关部门的协助下,考察了全县12个乡镇中5个彝族聚居的乡镇,遗憾的是因为天气原因使文化重镇龙朋未能详考,容今后补之.其间所见所闻甚丰,现以彝族民间表演艺术为主,用田野作业报告的形式以飨同仁和读者. 展开更多
关键词 云南 石屏县 彝族 民间表演艺术 考察报告 海菜腔 “烟盒舞” 艺术风格
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铁岭民间表演艺术文化旅游发展策略与研究 被引量：1
7
作者 张卓 《辽宁行政学院学报》 2015年第1期79-82,共4页
发展铁岭地区的民间艺术文化旅游是丰富铁岭地区文化、加快铁岭地区经济发展速度的重要举措和良好渠道。本文通过对铁岭地区表演艺术文化旅游发展的特色与现状进行调查,分析影响该区文化旅游发展的有利与不利因素。通过分析,针对铁岭地... 发展铁岭地区的民间艺术文化旅游是丰富铁岭地区文化、加快铁岭地区经济发展速度的重要举措和良好渠道。本文通过对铁岭地区表演艺术文化旅游发展的特色与现状进行调查,分析影响该区文化旅游发展的有利与不利因素。通过分析,针对铁岭地区文化旅游存在的产品单一,定价不合理,产品和服务质量不完善,相关部门投入力度欠缺,宣传力度不够,人才培养不够规范等问题,提出促进铁岭地区民间表演艺术文化旅游的开发策略与建议。 展开更多
关键词 铁岭 民间表演艺术 文化旅游
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文旅融合中民间表演艺术表演者生态的思考与探索
8
作者 郑智武 《浙江艺术职业学院学报》 2019年第4期133-138,共6页
在文旅融合中,民间表演艺术表演者生态是一个维持表演者可持续发展的系统。该系统由民间表演艺术主体要素、主体环境要素、主体可持续发展能力要素构成。民间艺术旅游演出是文旅融合的重要表现形式。民间表演艺术表演者生态存在诸多问题... 在文旅融合中,民间表演艺术表演者生态是一个维持表演者可持续发展的系统。该系统由民间表演艺术主体要素、主体环境要素、主体可持续发展能力要素构成。民间艺术旅游演出是文旅融合的重要表现形式。民间表演艺术表演者生态存在诸多问题,其主要成因是民间表演艺术表演者的生态环境变迁、表演者社会地位不高、表演回报不足。因此,政府与民间力促民间表演艺术与经济协同发展、搭建创演平台提升作者和表演者水平、建立机制培养观众和保护人才、重构权利制度保障表演者权益,更好地促进民间表演艺术表演者自觉振兴民族艺术。 展开更多
关键词 民间表演艺术 表演者生态 文旅融合
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论民间表演艺术表演者集体权主体 被引量：8
9
作者 郑智武 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期79-86,共8页
民间表演艺术表演者集体权是表演者权但有其特殊性。民间表演艺术表演者集体权主体显示出群体性、空间性、一定的传承性。理论界对民间表演艺术表演者集体权主体类型的界定存在诸多争议,其中"群体说"体现了民间表演艺术的民... 民间表演艺术表演者集体权是表演者权但有其特殊性。民间表演艺术表演者集体权主体显示出群体性、空间性、一定的传承性。理论界对民间表演艺术表演者集体权主体类型的界定存在诸多争议,其中"群体说"体现了民间表演艺术的民间根基、权利主体法定性、创作主体群体性。考量国际立法原则、行为要素、物理要素,民间表演艺术表演者集体权主体包括国家、民族、种群、种族、传承人、表演者特定群体。外国立法及国际公约有相应规定,我国无明文立法。 展开更多
关键词 民间表演艺术 表演者集体权 主体
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论法律语境中的民间表演艺术表达形式 被引量：7
10
作者 郑智武 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期85-92,共8页
民间表演艺术是国际间立法保护的重要客体,却无统一概念。民间表演艺术理论上有广义、狭义之分;国际间立法实践存在广义说、狭义说、不知名说三种立法例。民间表演艺术表达形式的概念在理论与实务界均无明确界定,但其具有形式的多样性... 民间表演艺术是国际间立法保护的重要客体,却无统一概念。民间表演艺术理论上有广义、狭义之分;国际间立法实践存在广义说、狭义说、不知名说三种立法例。民间表演艺术表达形式的概念在理论与实务界均无明确界定,但其具有形式的多样性、流传的传承性、创作的群体性。民间表演艺术表达形式成为法律关系的客体,既有理论依据,又有法律实践,主要分为民间表情艺术、民间综合表演艺术、民间动作艺术。从法律角度确立民间表演艺术表达形式,对保护民间艺术、促进文化强国建设具有实际意义。 展开更多
关键词 民间表演艺术 表达形式 法律保护
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民间表演艺术表演者集体权之国际间立法探析 被引量：1
11
作者 郑智武 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第4期61-66,共6页
民间表演艺术多为集体表演,其表演者集体权是表演者权,是一种新型的综合性权利。纵观国际现有立法,立足民间表演艺术的特性,民间表演艺术表演者集体权包括整体权与成员个体权。民间表演艺术表演者集体权制度对民族文化繁荣与文化自信极... 民间表演艺术多为集体表演,其表演者集体权是表演者权,是一种新型的综合性权利。纵观国际现有立法,立足民间表演艺术的特性,民间表演艺术表演者集体权包括整体权与成员个体权。民间表演艺术表演者集体权制度对民族文化繁荣与文化自信极具时代意义。 展开更多
关键词 民间表演艺术 表演者集体权 国际间立法 探析
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民间表演艺术法律保护的多维性探析 被引量：1
12
作者 郑智武 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期151-154,160,共4页
民间表演艺术是群众基本文化权的重要实现形式,是文化多样性的最直接体现,获得法律保护是自然法的价值要求。民间表演艺术创立者及传承者权利是一项独立新型的权利,遵循普遍法则,以追求"善"为目的,被法律保护是法的正义体现... 民间表演艺术是群众基本文化权的重要实现形式,是文化多样性的最直接体现,获得法律保护是自然法的价值要求。民间表演艺术创立者及传承者权利是一项独立新型的权利,遵循普遍法则,以追求"善"为目的,被法律保护是法的正义体现。民间表演艺术属于高级艺术,具有更高艺术价值,法律对之进行更全面保护符合法律价值选择。民间表演艺术的文化经济属性,通过价值评估确认,经济权是民间表演艺术法律关系的内容。多维认识法律保护民间表演艺术的意义是"五位一体"保护的基础。 展开更多
关键词 多维性 民间表演艺术 法律保护
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民间表演艺术旅游开发的适宜性评价——以辽宁凌源皮影戏为例 被引量：3
13
作者 单福彬 《沈阳工程学院学报（社会科学版）》 2018年第2期233-239,共7页
将特色民间表演艺术开发成旅游产品是乡村旅游产业发展的重要内容之一,民间表演艺术旅游开发的适宜性评价是产品开发的前提。民间表演艺术旅游开发的本质是内在价值转化成旅游产品功能。基于价值转化视角,构建了基于"RMC"分... 将特色民间表演艺术开发成旅游产品是乡村旅游产业发展的重要内容之一,民间表演艺术旅游开发的适宜性评价是产品开发的前提。民间表演艺术旅游开发的本质是内在价值转化成旅游产品功能。基于价值转化视角,构建了基于"RMC"分析模式的适宜性评价体系,即从民间表演艺术与旅游环境、市场、条件之间关系三个维度来评价旅游开发的适宜性。以凌源皮影戏为例,对其旅游开发的适宜性进行评价。研究表明凌源皮影戏旅游开发具备较好的环境基础和市场基础,但条件基础存在不足。 展开更多
关键词 民间表演艺术 旅游开发 适宜性 价值转化
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论民间表演艺术集体表演者追索权 被引量：1
14
作者 郑智武 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期57-63,共7页
民间表演艺术集体表演者追索权是增益权,具有属人性、有限性、增值性特点。该权利存在有其法理基础与经济利益考量。世界现有的该权利的立法国多数是大陆法国家,少有英美法国家,国际条约也有折中性确定。中国特色民间表演艺术集体表演... 民间表演艺术集体表演者追索权是增益权,具有属人性、有限性、增值性特点。该权利存在有其法理基础与经济利益考量。世界现有的该权利的立法国多数是大陆法国家,少有英美法国家,国际条约也有折中性确定。中国特色民间表演艺术集体表演者追索权制度的建立,是民族文化利益的公平、公正分享及保护国际文化交流正当权益的时代要求。 展开更多
关键词 民间表演艺术 集体表演者 集体表演者追索权
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论民间表演艺术集体表演者追索权立法保护
15
作者 郑智武 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2010年第6期42-47,共6页
民间表演艺术集体表演者追索权是表演者权的重要内容,是新型独立权,因为其特殊性而相似但区别于邻接权。对该权利的保护,外国立法及国际公约均有规定,我国无明确立法。保护该权利对文化发展与民间艺术产业发展有重要意义。我国未来应该... 民间表演艺术集体表演者追索权是表演者权的重要内容,是新型独立权,因为其特殊性而相似但区别于邻接权。对该权利的保护,外国立法及国际公约均有规定,我国无明确立法。保护该权利对文化发展与民间艺术产业发展有重要意义。我国未来应该在权利主体、行使方法、保护期限、实施保障等方面对该权利进行立法保护。 展开更多
关键词 民间表演艺术集体表演者 追索权 法律性质 立法构想
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论民间表演艺术的喜剧性审美经验及其文化功能 被引量：3
16
作者 季中扬 《求索》 CSSCI 2014年第7期176-181,共6页
民间艺术长期处于美学研究视域之外,尤其是民间表演艺术,往往被视为民俗活动,对其审美经验缺乏深入研究。文化传承与创新的历史要求以及当代非物质文化遗产保护实践需要我们重新审视民间艺术,研究其审美经验。就民间表演艺术的喜剧性审... 民间艺术长期处于美学研究视域之外,尤其是民间表演艺术,往往被视为民俗活动,对其审美经验缺乏深入研究。文化传承与创新的历史要求以及当代非物质文化遗产保护实践需要我们重新审视民间艺术,研究其审美经验。就民间表演艺术的喜剧性审美经验而言,民间诙谐所引发的欢笑不同于有着深度思想内涵的讽刺性的笑,也不同于意识已经达到了自我反讽高度的幽默的笑,它是一种缺乏任何指向与内涵的单纯的节庆的欢乐;这种喜剧性的审美经验不是来自分离式的审美鉴赏,而是融入式的瞬间体验,是一种共享性的审美经验,不管是表演者还是观众都体验到了同一种欢乐;其文化精神不是一种具有反思性、批判性的否定性精神,而是一种自得、自满的肯定性精神,是一种充满善意的乐天精神;其文化功能不在于文化政治抵抗,而是有着类似宗教的功能,它祝福生命,团结族群。 展开更多
关键词 民间表演艺术 喜剧性 审美经验
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川藏地区民间表演艺术现状——以泸定县岚安乡和宝兴县硗碛乡为例 被引量：1
17
作者 袁联波 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2011年第11期120-122,共3页
岚安是位于泸定县县城以北四面环山的一个古老山寨,居住着3000余名村民,其中,藏族占96%左右。硗碛北靠嘉绒藏区的小金县,西与康区藏族的康定相连,东北同汶川羌族相接,东边则靠近汉族聚居区,硗碛共有5个村寨,居住着5000多名村民,其中藏... 岚安是位于泸定县县城以北四面环山的一个古老山寨,居住着3000余名村民,其中,藏族占96%左右。硗碛北靠嘉绒藏区的小金县,西与康区藏族的康定相连,东北同汶川羌族相接,东边则靠近汉族聚居区,硗碛共有5个村寨,居住着5000多名村民,其中藏族约占85%。 展开更多
关键词 民间表演艺术 泸定县 宝兴县 现状 藏地 嘉绒藏区 小金县 聚居区
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“舞狮”是我国传统的民间表演艺术，为什么不是舞别的动物呢？
18
《中华活页文选（小学版）》 2014年第12期58-59,共2页
如今在我国的民间表演艺术中，模拟动物的外形、模仿动物的动作来进行演出的，主要有舞龙和舞狮。龙是汉族文化的一种图腾，鱼龙之舞甚至可以追溯到汉代，但是为什么会有舞狮呢？
关键词 民间表演艺术 舞狮 动物 传统 汉族文化 演出
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越南表演艺术典籍谫述 被引量：2
19
作者 刘玉珺 《云南艺术学院学报》 2004年第2期30-34,共5页
越南是受汉文化浸润最深的周边国家。目前在越南保存了大批民间表演艺术典籍,依据其表演艺术形式可主要分为陶娘歌、(口从)戏、嘲剧与嘲歌三大类。这批典籍实际上反映汉文化传统在越南表演艺术中的积淀,具有重要的文献价值与学术意义。... 越南是受汉文化浸润最深的周边国家。目前在越南保存了大批民间表演艺术典籍,依据其表演艺术形式可主要分为陶娘歌、(口从)戏、嘲剧与嘲歌三大类。这批典籍实际上反映汉文化传统在越南表演艺术中的积淀,具有重要的文献价值与学术意义。它们大多为手抄本,存在着不同文体的杂抄现象,与敦煌文献的传播方式和物质形态一致。作为中越文化交流的结晶,它们将促进中国表演艺术、艺术理论、表演管理机构、敦煌俗文学文体的研究,给中国学术界提供一批新资料及学术增长点。 展开更多
关键词 越南 民间表演艺术 典籍 陶娘歌 嘲剧 嘲歌 艺术理论 管理机构 俗文学 文学文本
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传统杂技表演艺术:吴桥杂技 被引量：1
20
作者 吴启琳 《地方文化研究》 2021年第6期F0002-F0002,共1页
吴桥杂技是流传在河北省吴桥县域的民间表演艺术,它伴随着中国杂技的发展而形成,从业人员多,节目种类丰富,流布地区广,主要流传于河北省吴桥县域、山东省宁津县和陵县的部分地区。2006年5月20日,河北省吴桥县申报的“吴桥杂技”被国务... 吴桥杂技是流传在河北省吴桥县域的民间表演艺术,它伴随着中国杂技的发展而形成,从业人员多,节目种类丰富,流布地区广,主要流传于河北省吴桥县域、山东省宁津县和陵县的部分地区。2006年5月20日,河北省吴桥县申报的“吴桥杂技”被国务院公布列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 展开更多
关键词 中国杂技 民间表演艺术 吴桥杂技 第一批国家级非物质文化遗产名录 杂技表演 吴桥县 宁津县 种类丰富
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