沉著痛快的笔歌墨舞——谈倪文东先生的书法艺术

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作者 邓宝剑 《文艺生活（艺术中国）》 2014年第2期35-42,共8页

宋人严羽以为诗歌有两种境界，一为“悠游不迫”，一为“沉著痛快”。诗歌与书法形质虽异而神趣相通。面对倪文东先生的书法，我分明地感觉到那种沉著痛快的力量。

关键词 书法艺术 沉著痛快 倪文东 诗歌

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中国书法的疾涩之道 被引量：1

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作者 崔树强 《艺术百家》 北大核心 2008年第3期97-102,共6页

疾和涩是中国书法美学的一对核心概念,是创造书法形式美的重要法则。疾涩与用笔的快慢有关系,但不等同于快慢。疾涩的关键是笔势,所以,古人特别强调用笔的"擒纵"和"操纵"。在疾涩之中要处理好行留的关系,在行处留,... 疾和涩是中国书法美学的一对核心概念,是创造书法形式美的重要法则。疾涩与用笔的快慢有关系,但不等同于快慢。疾涩的关键是笔势,所以,古人特别强调用笔的"擒纵"和"操纵"。在疾涩之中要处理好行留的关系,在行处留,在留处行,且行且留,这是放纵和攒促的统一,是沉著与痛快的统一。疾涩之法涉及到书法笔法的诸多问题,比如对笔画中截的重视、要笔心实实到了,在提按变化中能笔笔中实而又能流动,故含有"曲"意,用笔千古不易等等。疾涩之中,要以涩为要。在疾中求涩,就是将顿挫的美感和飞扬的气势结合起来。书法家就是制造矛盾的高手,使得矛盾的两方面在完美统一中张扬了各自的特点,其理论基础就是"一阴一阳之谓道"的哲学。疾为阳,涩为阴,疾涩之道就是阴阳之道,疾涩之道蕴含阴阳精神。 展开更多

关键词 疾涩 行留 笔势 沉著痛快 阴阳

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郑燮诗学思想及其对神韵说之批判

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作者 梁尔涛 《濮阳职业技术学院学报》 2005年第2期53-55,共3页

本文指出对神韵说的批判是郑燮诗学思想的最主要内容之一。风格上以“沉著痛快”矫神韵说言外意外之弊,内容上以人伦日用反对神韵说之批风抹月、模山范水。本文还对康乾诗坛上“发愤抒情”、“诗史”精神等重要诗学概念作了新的阐释。

关键词 郑燮 诗学思想 沉著痛快 人伦日用 神韵说

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略论郑板桥书信中的文艺观

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作者 秦克祥 《宿州教育学院学报》 2008年第6期90-93,共4页

清代诗人郑板桥在书信中阐述了一些文艺观点和文学主张,只是比较零散不成体系,但只要稍微用心勾连,就会发现其中也不乏真知灼见。

关键词 郑板桥 怒不同人 自树其帜 沉著痛快

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论陈廷焯的“沉郁”说 被引量：2

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作者 廖晓华 《赣南师范大学学报》 1987年第3期15-21,共7页

陈廷焯(1853——1892),字亦峰,江苏丹徒人。早年读浙西词派朱彝尊《词综》,选《云韶集》二十六卷。后改宗常州词派,选《词则》四集二十四卷,并著《白雨斋词话》八卷与之相辅而行。书中发挥常州派论词理论,要求词应该是健康严肃的思想感... 陈廷焯(1853——1892),字亦峰,江苏丹徒人。早年读浙西词派朱彝尊《词综》,选《云韶集》二十六卷。后改宗常州词派,选《词则》四集二十四卷,并著《白雨斋词话》八卷与之相辅而行。书中发挥常州派论词理论,要求词应该是健康严肃的思想感情和优美婉约的艺术形式的有机统一,对词的创作和理论探讨产生了较大影响。其中尤为突出的,是提出词艺风格上的“沉郁”说。 展开更多

关键词 陈廷焯 《白雨斋词话》 常州词派 浙西词派 云韶集 论词 词综 词则 张惠言 沉著痛快

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风神潇散 逸韵天真——试论米芾的艺术追求及其《苕溪诗帖》的审美价值

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作者 谢永锋 《鞍山师范学院学报》 1991年第4期71-74,共4页

古人品评书法有“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”之说.这一说法不仅告诉后人:欣赏评析一件书法作品要从审美的角度出发.而且还告诉人们:书法艺术的美和美学领域里的其它艺术形态一样,具有鲜明的时代性.书法艺术发展到了宋代,人们对意... 古人品评书法有“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”之说.这一说法不仅告诉后人:欣赏评析一件书法作品要从审美的角度出发.而且还告诉人们:书法艺术的美和美学领域里的其它艺术形态一样,具有鲜明的时代性.书法艺术发展到了宋代,人们对意的崇尚便成了这一时期美学思潮的主流,而宋四家之一的米芾正是这股主流的鼓手和旗帜.本文仅想从米芾一生对艺术的追求及其《苕溪诗贴》所显现的审美价值两方面尝试论说. 展开更多

关键词 米芾 苕溪诗帖 审美价值 宋四家 逸韵 米襄阳 鲁公 书学博士 沉著痛快 篆籀气

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诗心

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《中国书画》 2012年第5期135-135,共1页

我与中良相识源于（（中国书画）），初窃以为中良编辑以外只专心于书法与篆刻：有合于古人之法者，其问恬淡冲和，必畅为引申。后阅读中良绘画，方知其以先贤为楷则，广征博洽道释二家外，宫室、山水、花鸟无所不作，虽无跋扈张扬之外... 我与中良相识源于（（中国书画）），初窃以为中良编辑以外只专心于书法与篆刻：有合于古人之法者，其问恬淡冲和，必畅为引申。后阅读中良绘画，方知其以先贤为楷则，广征博洽道释二家外，宫室、山水、花鸟无所不作，虽无跋扈张扬之外力，却有沉著痛快之精能，偶于筋节显露之际，笔墨淋漓。 展开更多

关键词 诗心 中国书画 沉著痛快 篆刻 书法 绘画 笔墨

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第二届中国书法兰亭奖获得者、国家一级美术师 情近翰墨 卓然成家——漫话樊习一先生其人其书

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作者 张荣庆 《中国绿色画报》 2007年第11期52-53,共2页

近年退休闲居,以书会友不见其少,反见其多,这一情况是颇自引为欣慰的。其中时常往还者,便有补斋樊习一先生。樊先生祖籍山西夏县,定居号称尧都的古平阳城——临汾。他小我两岁,体魄健朗,看上去比他实际年龄(66岁)要小那么十来岁。他的... 近年退休闲居,以书会友不见其少,反见其多,这一情况是颇自引为欣慰的。其中时常往还者,便有补斋樊习一先生。樊先生祖籍山西夏县,定居号称尧都的古平阳城——临汾。他小我两岁,体魄健朗,看上去比他实际年龄(66岁)要小那么十来岁。他的公子在北京工作,亦好书法,故一年当中他居京城的时间不算短。每次来京,差不多总要给我挂个电话,相约一叙。不佞与樊先生皆嗜烟,喷云吐雾,可以不分轩轾。但有两条我远不及他:一是我木讷口拙,而他则活泼健谈;二是我不胜酒力,而他则见"酒"眼开,很是性情。我接触过的山西写字的朋友中,号称"豪饮"的当推田树苌老弟,其次或许要属樊先生了。有好事者或问:樊先生到底能喝多少?这,我也摸不大准。 展开更多

关键词 樊习一 田树苌 一级美术师 山西夏县 补斋 中国书协 二王 沉著痛快 兰亭序 怀素

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沉郁

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作者 王明居 《文史知识》 1984年第5期29-32,共4页

沉郁一格,历来为文人所推崇。粱代的文论家锺嵘,在《诗品序》中曾经称赞梁武帝萧衍'体沉郁之幽思,文丽日月',足见沉郁的显要地位。唐代大诗人杜甫,在《进鵰赋表》中,用'沉郁顿挫'四个字,准确地概括出他的作品风格。至... 沉郁一格,历来为文人所推崇。粱代的文论家锺嵘,在《诗品序》中曾经称赞梁武帝萧衍'体沉郁之幽思,文丽日月',足见沉郁的显要地位。唐代大诗人杜甫,在《进鵰赋表》中,用'沉郁顿挫'四个字,准确地概括出他的作品风格。至于清代的诗评家陈廷焯,对沉郁的论述更多。他写的《白雨斋词活》一书,通体都强调沉郁。他说:'作词之法,首贵沉郁,沉则不浮,郁则不薄。'(卷一,第二节)又说:'诗之高境,亦在沉郁'(卷一,第四节)。可见,不论是作诗还是填词,都以沉郁为贵。什么叫沉郁呢? 展开更多

关键词 沉郁顿挫 《白雨斋词话》 诗评家 陈廷焯 萧衍 文论家 大诗人杜甫 作品风格 沉著痛快 羌村三首

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出入狂草——谈胡抗美的书法艺术

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作者 郑培亮 《中华文化画报》 2006年第12期64-71,129,共9页

胡抗美先生一直是我十分敬畏的当代书家之一。敬.是因为其人清新刚健.质朴厚重.没有浮躁轻慢.没有油滑虚伪.没有功利作祟.没有狭隘保守。历经沧桑.他却充满了微笑、和善和宽容.他的目光里还可以依稀窥见孩童般的天真澄静.他的言语依旧... 胡抗美先生一直是我十分敬畏的当代书家之一。敬.是因为其人清新刚健.质朴厚重.没有浮躁轻慢.没有油滑虚伪.没有功利作祟.没有狭隘保守。历经沧桑.他却充满了微笑、和善和宽容.他的目光里还可以依稀窥见孩童般的天真澄静.他的言语依旧保持着襄阳农民淳朴的本色。 展开更多

关键词 胡抗 真澄 孙过庭 章法布局 沉著痛快 书谱 意在笔前 论书 隶楷 怀素

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修习心性,字自天成——杨嬿书法心迹

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作者 孙庆芳 《文化月刊（下旬刊）》 2013年第4期108-109,共2页

40年前我的恩师富察庄敬先生教我们书法时,讲了一些颜真卿的轶事。其中一则是说颜鲁公书法大气磅礴,但其人文稳,因此麻痹了高禄山,所以文天祥在《平原》诗中写道"唐家再造李郭力,若论牵制公威灵"。字不一定如人形,但字一定能... 40年前我的恩师富察庄敬先生教我们书法时,讲了一些颜真卿的轶事。其中一则是说颜鲁公书法大气磅礴,但其人文稳,因此麻痹了高禄山,所以文天祥在《平原》诗中写道"唐家再造李郭力,若论牵制公威灵"。字不一定如人形,但字一定能见人气。近读杨嬿书法作品,不见其人,只观其字,看不出写这些字的人是一位军旅中的巾帼,却能看出这是一位气质轩昂,文质彬彬的有德、有识、有才、有器之人。 展开更多

关键词 天成 颜鲁公 沉著痛快 芥子园 欧阳通 李郭 篆意 书谱 结字 生宣

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白石老人对笔墨技法的继承与发扬

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作者 史怡公 《美术》 1958年第5期31-,共1页

我们知道白石老人之所以成为卓越的画家,他的作品之所以受到广大群众的热爱,当然不仅是笔墨技法出人头地,而是有更多的主要因素;但笔墨技法也是构成他的艺术的重要环节。

关键词 笔墨技法 白石老人 中国画艺术 吴道子 李唐 沉著痛快 华虫 保守思想 定法 占人

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