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趣味古算诗题解——李白沽酒 被引量:1
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作者 徐品方 《数学教学》 北大核心 1994年第4期38-39,22,共3页
我有一壶酒,携着游春走。 遇务添一倍,逢店饮斛九。 店务经四处,没了壶中酒。 借问此壶中,当原多少酒。 ——朱世杰《四元玉鉴》(1303年)
关键词 四元玉鉴 朱世杰 沽酒 古代数学 秦九韶 招差术 高阶等差级数 次见 中国数学 数学水平
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周芳散文集《沽酒与何人》笔谈
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作者 樊星 余行玉 +1 位作者 涂明甫 方东明 《湖北工程学院学报》 2014年第2期76-77,共2页
孝感作家周芳曾获冰心散文奖、孙犁文学奖,2013年8月又推出新的散文集《沽酒与何人》(长江文艺出版社出版)。湖北大学文学院教授、博士生导师刘川鄂为这本散文集作序,认为该作是对诗意唐朝的现代解读。他指出,这本书贯穿了通常的所谓小... 孝感作家周芳曾获冰心散文奖、孙犁文学奖,2013年8月又推出新的散文集《沽酒与何人》(长江文艺出版社出版)。湖北大学文学院教授、博士生导师刘川鄂为这本散文集作序,认为该作是对诗意唐朝的现代解读。他指出,这本书贯穿了通常的所谓小女人散文所不具备的大视野、大胸怀,每篇都以唐人名句为篇名,辅之以揭示其现代性思考的副标题,整个文本,品诗悟诗,借诗发挥,重心不在对诗的单纯赏析和学理性阐发,而是现代性理悟。湖北省作协与孝感市作协为这本散文集召开了作品研讨会,与会专家对周芳散文给予很高的评价并对她寄予厚望。为了进一步扩大孝感本土作家的影响,服务地方文学艺术创作,本刊特组织了部分关于周芳该散文集的评论以笔谈形式发表。 展开更多
关键词 沽酒与何人》 阅读 整理
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茅台酒瓶的来历 “华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。
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作者 《贵州文史丛刊》 1986年第2期73-,共1页
“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤... “华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。 展开更多
关键词 中华村 陶质 衣衬 沽酒 地方特色 玻璃厂 至清 贵州清镇 降低成本 义荣
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似闲实恸的人生悲歌——《与梦得沽酒闲饮且约后期》赏析
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作者 赵玉 《中学语文园地(高中版)》 2004年第10期32-33,共2页
关键词 七言律诗 《与梦得沽酒闲饮且约后期》 刘禹锡 高中 语文 阅读欣赏
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经亨颐:自有家酿,不食沽酒
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作者 孙昌建 《杭州(生活品质)》 2009年第1期44-45,共2页
给你五分钟,让你使劲地想,并说出当下中国十位有名气的大学校长。老实说,我一个也说不出来。那么更不用说中学校长了。但是当我们说起民国时期,说起蔡元培、蒋梦麟这些大学校长时,好像自己也沾了一份骄傲似的。而有名气的中学校长,你再... 给你五分钟,让你使劲地想,并说出当下中国十位有名气的大学校长。老实说,我一个也说不出来。那么更不用说中学校长了。但是当我们说起民国时期,说起蔡元培、蒋梦麟这些大学校长时,好像自己也沾了一份骄傲似的。而有名气的中学校长,你再数数,陶行知算一个吧,经亨颐算一个吧。 展开更多
关键词 沽酒 蒋梦麟 给你 曹聚仁 夏丏尊 学生自治 第一声 两级师范学堂 人格教育 第二年
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论中国古代契约中“沽酒”条款的功用 被引量:2
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作者 武航宇 《法制与社会发展》 CSSCI 北大核心 2017年第6期52-61,共10页
夏商时期,酒是缔结天人之契的必要介质,其在使缔约仪式具有象征意义的同时,兼具权威性。周时,约和盟的缔结凭借酒的仪式性功用,使其在人间契约的缔结中也成了必备品。秦汉时期,国家公权力对契约管理不甚全面,沽酒条款的功用是证明契约... 夏商时期,酒是缔结天人之契的必要介质,其在使缔约仪式具有象征意义的同时,兼具权威性。周时,约和盟的缔结凭借酒的仪式性功用,使其在人间契约的缔结中也成了必备品。秦汉时期,国家公权力对契约管理不甚全面,沽酒条款的功用是证明契约的有效性,从而保障了契约的顺利履行。从唐宋时期开始,国家公权力开始加强对契约的管理,沽酒条款从现世契约中消失,转而适用于"买地券"——这种公权力没有触及的虚拟买阴宅契约中,但是"沽酒"作为民事习惯还存在于人间缔结现世契约的仪式上,协助国家公权力证明契约的效力。经过纵向的比较研究发现,沽酒条款的演化过程也是契约神化因素退却,而人文化、制度化加强的过程。 展开更多
关键词 契约缔结 沽酒 权威性 仪式性功用 公示性功用
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王九思《杜子美沽酒游春》成书及剧名考论 被引量:1
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作者 张宏 《四川戏剧》 北大核心 2022年第7期44-49,共6页
王九思《杜子美沽酒游春》杂剧构思创作于正德十二年(1517)至十三年(1518)间,至正德十四年(1519)秋正式完成,并由康海作序刻行于世。流传过程中,该剧先后产生了《子美游春记》《杜甫游春》《杜甫游春记》《曲江春》《沽酒游春》等十余... 王九思《杜子美沽酒游春》杂剧构思创作于正德十二年(1517)至十三年(1518)间,至正德十四年(1519)秋正式完成,并由康海作序刻行于世。流传过程中,该剧先后产生了《子美游春记》《杜甫游春》《杜甫游春记》《曲江春》《沽酒游春》等十余种不同称呼,系统梳理并廓清《杜子美沽酒游春》杂剧“一剧多名”现象的演变过程对王九思戏剧研究和杜甫接受研究均具有重要价值和意义。 展开更多
关键词 王九思 《杜子美沽酒游春》 明杂剧 “一剧多名”
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沽酒一篱香
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作者 吴华山 《诗刊》 北大核心 2006年第17期69-69,共1页
关键词 沽酒
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奇特的“酒”官司:不给沽酒钱,儿女孝不孝?
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作者 若星 《妇女生活》 2013年第11期42-44,共3页
"大爷,您怎么把一儿两女都告上法庭,是他们不孝,不常回家探望您吗?""他们回不回家看我,无所谓,但他们不给我酒钱,不准我喝酒,就是不孝。"这是法官与一名66岁当事人的对话。不给老父亲喝酒钱,不准老父亲喝酒,到底算... "大爷,您怎么把一儿两女都告上法庭,是他们不孝,不常回家探望您吗?""他们回不回家看我,无所谓,但他们不给我酒钱,不准我喝酒,就是不孝。"这是法官与一名66岁当事人的对话。不给老父亲喝酒钱,不准老父亲喝酒,到底算不算不孝?2013年7月底,这例奇特的"酒"官司,在湖南省芷江县人民法院调解结案。近日,笔者专门到法院翻看案卷。 展开更多
关键词 法院调解 陈梅 沽酒 陈菊 芷江县 陈宏 审判台 物资匮乏 人的眼睛 赡养人
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宋词名家系列之十三:仲殊 记得年时沽酒,那人家?
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作者 孙聚成 《中华儿女》 2013年第13期94-95,共2页
他是一个和尚,着一身僧服,顶着个带戒疤的光头,却将目光在人间红尘中留恋。作为僧人,在他流传千载的文辉中,却无一首言及佛家或佛理。一草一木皆可成佛,一尘一土亦可是佛,也许,在他心中,佛就是整个世界。
关键词 散文 文学作品 现代文学 《仲殊 记得年时沽酒 那人家?》
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吃饭为什么还要“穷讲究”
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《中华手工》 2023年第1期42-43,共2页
《论语·乡党》(节选)食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食;色恶,不食;臭恶,不食;失饪,不食;不时,不食;割不正,不食;不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食。
关键词 沽酒 不食 《论语·乡党》
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唐五代敦煌私营酿酒业初探 被引量:12
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作者 郑炳林 董念清 《社科纵横》 1994年第4期64-66,51,共4页
唐五代敦煌私营酿酒业初探郑炳林,董念清唐五代敦煌地区的私营酿酒业是受汉唐以来敦煌地区酿酒传统及饮酒风气的影响而发展起来的最具有特色的地方性手工业,敦煌文书中有关于唐五代敦煌酿酒业的丰富记载。对于唐五代敦煌酿酒业整个发... 唐五代敦煌私营酿酒业初探郑炳林,董念清唐五代敦煌地区的私营酿酒业是受汉唐以来敦煌地区酿酒传统及饮酒风气的影响而发展起来的最具有特色的地方性手工业,敦煌文书中有关于唐五代敦煌酿酒业的丰富记载。对于唐五代敦煌酿酒业整个发展状况,我们已做了初步探讨 ̄①。敦... 展开更多
关键词 唐五代 敦煌地区 敦煌文书 郑炳林 净土寺 市壁师 沽酒 社司转帖 唐前期 酒户
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浅析汉画中的酒文化 被引量:9
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作者 牛天伟 李真玉 《南都学坛(南阳师专学报)》 2000年第2期8-11,共4页
酒文化在我国渊源流长 ,汉画中反映汉代酒文化的画像甚多 ,主要画像有酿酒、沽酒、饮酒等。出现在画像中的常用酒具有壶、樽、卣、勺、耳杯等。酒令的种类有投壶、六博、猜拳等。酒的用途主要可分为自娱、待客。
关键词 酒文化 汉画 酿酒画像 沽酒画像 饮酒画像 酒具 酒令 用途
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唐宋时期敦煌地区商业酒文化考述 被引量:1
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作者 高国藩 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第3期160-167,201,共9页
商业酒文化最能反映一个时代的盛衰,敦煌地区在唐宋时期的商业酒文化亦然。本文勾勒盛唐至宋初敦煌酒文化的市场化从开酒行到开酒店的概况。特别对吐蕃占领敦煌时期的酒文化经历了野蛮奴隶制度和封建文明制度的对比,对吐蕃奴隶主统治下... 商业酒文化最能反映一个时代的盛衰,敦煌地区在唐宋时期的商业酒文化亦然。本文勾勒盛唐至宋初敦煌酒文化的市场化从开酒行到开酒店的概况。特别对吐蕃占领敦煌时期的酒文化经历了野蛮奴隶制度和封建文明制度的对比,对吐蕃奴隶主统治下酒文化的特殊性做了侧重的剖析,愈显出大唐王朝酒文化的优越性,而认为奴隶制时期的敦煌酒文化不仅是停滞的,而且最不能忘记酒中奴隶的血泪,因为此时奴隶主已经"醉翁之意不在酒",只在于压迫。只有民族英雄张议潮结束吐蕃占领以后,敦煌商业酒文化,才能恢复发展和繁荣,而将商业酒文化繁荣推向北宋灿烂的年代。 展开更多
关键词 敦煌酒文化 商业酒文化 酒行 酒店 酒户 寺酒户 官酒户 卧酒 沽酒 煮酒
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酒仙故里的酒人酒事——甘肃酒文化一瞥 被引量:1
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作者 高益群 《发展》 2015年第3期54-55,共2页
酒文化是中华传统文化中一种不可或缺的文化,在这一文化的百花园中,作为酒仙李白故里的甘肃,酒文化异彩纷呈,足以争艳天下。它所凝聚的文化内涵,体现在古往今来的酒人酒事中,细细品之,像香醇的老酒一样韵味悠长。酒事春秋酒从它诞生那天... 酒文化是中华传统文化中一种不可或缺的文化,在这一文化的百花园中,作为酒仙李白故里的甘肃,酒文化异彩纷呈,足以争艳天下。它所凝聚的文化内涵,体现在古往今来的酒人酒事中,细细品之,像香醇的老酒一样韵味悠长。酒事春秋酒从它诞生那天起,就带有传奇色彩。相传远古时代,猿猴将吃剩的野果随意掷落岩洞中,腐烂发酵,变成酒浆,谓之猿酒。此外,还有伏羲造酒、仪狄造酒、杜康造酒之说。 展开更多
关键词 酒人 江统 李白故里 晋朝 事中 一饮三百杯 沽酒 牛渚矶 中八仙 《全唐诗》
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湖北散文的新收获
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作者 樊星 《世界文学评论(高教版)》 2014年第4期229-233,共5页
一、反读历史悟玄机——读任蒙新著《反读五千年》任蒙先生的新书《反读五千年》(广东教育出版社2013年版)值得一读。作为一位有成就、有个性的历史散文作家,任蒙这部新书显示了哪些新的探索?"反读"二字,已经表明了作者读史... 一、反读历史悟玄机——读任蒙新著《反读五千年》任蒙先生的新书《反读五千年》(广东教育出版社2013年版)值得一读。作为一位有成就、有个性的历史散文作家,任蒙这部新书显示了哪些新的探索?"反读"二字,已经表明了作者读史的立场:读史,有意与"正读"拉开距离。自古读史,注重的是"鉴古知今"、"古为今用",然而,在政治运动使人们的思维僵化的年代里,复杂的历史却被简化为"阶级斗争的历史"或" 展开更多
关键词 广东教育出版社 思维僵化 二字 革命党人 沽酒 周芳 阳新采茶戏 涩女郎 王英琦 叶倾城
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做一个快乐的审计人
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作者 王宝庆 《工业审计与会计》 2016年第1期25-25,共1页
目前,大多数审计人员面对繁重的审计工作和复杂的人际关系,面对审计难处理更难的艰难局面,心态失去平衡,自我心理阴影无法抹去。这主要是没有做好自我管理。审计人员的自我管理主要体现在态度的端正与行为方式的改变两个方面。1、先看一... 目前,大多数审计人员面对繁重的审计工作和复杂的人际关系,面对审计难处理更难的艰难局面,心态失去平衡,自我心理阴影无法抹去。这主要是没有做好自我管理。审计人员的自我管理主要体现在态度的端正与行为方式的改变两个方面。1、先看一个"曲突徙薪"的历史故事:《汉书·霍光传》记载:西汉时的大臣霍光,权势极大,汉宣帝就是他迎立的。霍氏家族独揽朝廷大权,显贵至极。有个名叫徐福的人几次上奏章提醒宣帝,应该采取必要的措施限制霍光的权力。 展开更多
关键词 审计人 行为方式 历史故事 徐福 心理阴影 人说 天会 端正好 沽酒 论功
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佳节饮酒话保健
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作者 常敏毅 《中外食品(酒尚)》 2008年第1X期14-15,共2页
新年佳节,亲朋好友聚集一堂为团圆、为健康、为幸福干上一杯美酒,真是令人心情无比舒畅。如此美好的场景不禁令人想起古罗马诗人荷勒斯的一段名言:"酒,何等神奇!它揭露秘密。坚定信心;使懦夫勇往直前而战斗,使精神负担的急躁情绪... 新年佳节,亲朋好友聚集一堂为团圆、为健康、为幸福干上一杯美酒,真是令人心情无比舒畅。如此美好的场景不禁令人想起古罗马诗人荷勒斯的一段名言:"酒,何等神奇!它揭露秘密。坚定信心;使懦夫勇往直前而战斗,使精神负担的急躁情绪舒适。有谁在干杯后不话语滔滔呢?有谁不想从困境中获得自由和舒畅呢?"古往今来不知有多少名人志士在酒中获得力量,获得勇气,获得安慰和智慧。被誉为"酒仙"的诗人李白曾写下脍炙人口的《将进酒》,留下了"人生得意须尽欢,莫使金樽空对月"的经典佳句。《红楼梦》的作者曹雪芹亦是个"酒渴如狂"之士,一次路遇好友敦诚,敦诚深知雪芹好饮,竟"解佩刀沽酒而饮之"。曹雪芹大喜过望,竟作长歌一首以谢之。葡萄酒和文人雅士之间的趣话真是聊上三天三夜都说不完。其实,葡萄酒和健康养生之间也有说不完的关系。低醇度的葡萄酒确实有促进血循环、加速新陈代谢、兴奋神经的作用。尤其是佳节时刻,畅饮一杯,不仅是传统所系,也是真情所在,更是健康所需。 展开更多
关键词 低醇 敦诚 健康养生 诗人李白 将进酒 文人雅士 沽酒 饱和脂肪 大快朵颐 罗马诗人
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唐代酒政略考 被引量:1
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作者 刘荣 《沧桑》 2009年第6期132-134,共3页
作者通过《新唐书》《旧唐书》等传统文献史料,结合《敦煌文书》中有关酒政的史料,分别从宏观和微观两个方面来略考唐代酒政。并得出唐代酒政的大框架,以及唐代政府对于民间的"榷酒"政策,为后世的统治王朝开创了一种新的敛财... 作者通过《新唐书》《旧唐书》等传统文献史料,结合《敦煌文书》中有关酒政的史料,分别从宏观和微观两个方面来略考唐代酒政。并得出唐代酒政的大框架,以及唐代政府对于民间的"榷酒"政策,为后世的统治王朝开创了一种新的敛财手段。而其方法与形式也在这个时候得以形成定制,即"榷麴"和"沽酒"。而这也是封建统治阶级对于人民剥削的一种手段,一种苛政。 展开更多
关键词 唐代 酒政 酒税 榷麹 沽酒
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寻常生活的文学意趣——评张冰辉新作《心湖恋歌》
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作者 沈明 《出版广角》 北大核心 2013年第03X期87-88,共2页
阅读这美妙篇章的同时,些许迷惑又在我心中渐渐涌起。面对残酷的现实,这样纯真美好的文字细细品味起来,又觉得有些清浅——现实中的情感、世相纷繁复杂,冰辉的文字则滤掉了这纷杂的尘沙,留下"有点儿甜"的山泉水。在中国文化... 阅读这美妙篇章的同时,些许迷惑又在我心中渐渐涌起。面对残酷的现实,这样纯真美好的文字细细品味起来,又觉得有些清浅——现实中的情感、世相纷繁复杂,冰辉的文字则滤掉了这纷杂的尘沙,留下"有点儿甜"的山泉水。在中国文化历史的长河中,文学向来被喻为"不朽之盛事",一说起文学,总会有种正经端坐的敬意油然而生,与人们的日常生活有些许的疏离感。日常生活中的文学意趣,则与作者的生活趣味有关,如苏辙在黄州快哉亭里,把南北百里长江的汹涌波涛、舟楫出没、鱼龙吟啸、开阖风云尽收眼底。 展开更多
关键词 世相 疏离感 山泉水 文化品格 张冰 尘沙 江山之助 纤毫毕现 沽酒 真性情
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