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论中国法律文化传统中的国家主义 被引量:11
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作者 吕世伦 张小平 《金陵法律评论》 2001年第1期65-72,共8页
在"依法治国"的时代背景之下,对中国法律文化传统的研究具有极为重要的意义.因为理解中国法律文化传统是对现实的法制建设进行规划和作出评价的一个基本前提.
关键词 中国法律文化传统 国家主义
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中西法律文化传统比较与宪政发展之大趋势 被引量:1
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作者 倪正茂 《上海社会科学院学术季刊》 CSSCI 1997年第1期63-69,共7页
各国宪政大多是在本国法律文化传统的基础上形成的.因而各有特色。中国宪政发展也带有中国法律文化传统的烙印。本文从人治与法治、义务本位与权利本位、集体本位与个人本位、伦理入法与否等方面对中西法律文化传统作了比较分析。作者... 各国宪政大多是在本国法律文化传统的基础上形成的.因而各有特色。中国宪政发展也带有中国法律文化传统的烙印。本文从人治与法治、义务本位与权利本位、集体本位与个人本位、伦理入法与否等方面对中西法律文化传统作了比较分析。作者指出,世界各国宪政终将全面汲取西方法律文化传统中的法治主义和权利本位,从中国法律文化传统中汲取其伦理入法与集体本位的精神,其结果必将是法系的接近和融合。 展开更多
关键词 中国法律文化 法律文化传统 中国宪政发展 权利本位 义务本位 集体本位 传统比较 法治主义 宪法和法律 个人本位
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我国法律文化传统观念对当代依法行政的负面影响 被引量:1
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作者 史光灿 《法治论丛(上海大学法学院上海市政法管理干部学院学报)》 2001年第1期28-29,共2页
对我国传统法律文化中 ,“法就是刑 ,法就是罚” ,“礼法结合 ,引礼入法” ,“皇权支配法律 ,行政权决定法律”等观念 ,应当深入分析、批判继承 ,特别要摒弃这些传统观念对我国依法行政的负面影响 ,促使当前中国社会主义法治建设的顺利... 对我国传统法律文化中 ,“法就是刑 ,法就是罚” ,“礼法结合 ,引礼入法” ,“皇权支配法律 ,行政权决定法律”等观念 ,应当深入分析、批判继承 ,特别要摒弃这些传统观念对我国依法行政的负面影响 ,促使当前中国社会主义法治建设的顺利进行。 展开更多
关键词 法律文化传统 依法行政 礼法结合 引礼入法 传统法律文化 国法 行政权 中国 观念 负面影响
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浅淡中国法律文化传统对人权保障的负面影响
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作者 原新利 《兰州学刊》 2004年第2期182-183,共2页
历史长河中所形成的法律文化不论是在法制结构、法的功能 ,权利救济机制还是在法律观念中都延带着不灭的传统因素 ,这些与现代法治所倡导的人权理念格格不入 ,对此我们应当深入分析 ,比较两方的差异 ,从而为现代法治进程推波助澜。
关键词 中国 法律文化传统 人权保障 法制结构 权利救济机制 法律观念 人权理念 法治
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论中国的法律文化传统与当代中国的法治道路 被引量:7
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作者 蒋传光 张建设 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2001年第3期85-89,共5页
依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,必须学习、借鉴和移植国外先进的法律制度和法治经验 ,这已是共识。但向国外学习 ,不一定重复别人的老路 ,在法治模式上 ,一定要根据中国的国情进行创造性的建构 ,设计具有中国特色的法治模式。所谓中... 依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,必须学习、借鉴和移植国外先进的法律制度和法治经验 ,这已是共识。但向国外学习 ,不一定重复别人的老路 ,在法治模式上 ,一定要根据中国的国情进行创造性的建构 ,设计具有中国特色的法治模式。所谓中国特色 ,其中一个重要方面就是要正确对待中国的法律文化传统 ,重视本国法律文化资源的利用。对此 。 展开更多
关键词 中国 法律文化传统 依法治国 中国特色 法治模式
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重刑轻民:我们生活中的中华法律文化传统
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作者 蔡鸿铭 《学术探索》 2004年第5期77-79,共3页
中国的刑法体系非常发达完善,无论是《吕刑》还是《法经》或《唐律疏议》、《宋刑统》等,都可以说是刑法典。而在汗牛充栋的法典中,却找不到一部民法典或具有民事性质的法典。那么中国古代有没有民法典,如果有,它是怎么起作用的;如果没... 中国的刑法体系非常发达完善,无论是《吕刑》还是《法经》或《唐律疏议》、《宋刑统》等,都可以说是刑法典。而在汗牛充栋的法典中,却找不到一部民法典或具有民事性质的法典。那么中国古代有没有民法典,如果有,它是怎么起作用的;如果没有,那调整民事领域内各种社会关系的规范是什么,其性质如何认定? 展开更多
关键词 中国 法律文化传统 刑法 民法 公法文化
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英国宪政中的法律文化传统 被引量:1
7
作者 邹冠秀 《龙岩师专学报》 2003年第2期58-60,共3页
英国法律文化传统对宪政有极为深刻的影响,深入研究英国法律文化传统,是认识英国宪政的一条重要途径。本文着重分析英国法律文化传统中的法律观念传统及其对宪政形成的影响,从而从新的角度认识英国宪政。
关键词 英国 宪政 法律文化传统 法律观念
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中国法律文化传统的创造性转化——以政法院校校训为切入
8
作者 李佳乐 《中南财经政法大学研究生学报》 2020年第6期130-136,共7页
校训体现了社会文化的历史性与时代性,政法院校所形成的校训文化是法律文化的重要体现,这些校训有其特定的历史烙印,离不开法律文化传统的内核,同时亦是整个法律界发展的时代缩影。政法院校校训均由四词八字构成,是一种“规矩”意识的体... 校训体现了社会文化的历史性与时代性,政法院校所形成的校训文化是法律文化的重要体现,这些校训有其特定的历史烙印,离不开法律文化传统的内核,同时亦是整个法律界发展的时代缩影。政法院校校训均由四词八字构成,是一种“规矩”意识的体现,其中字频最高的实词分别是德、法与公,从中可以凝练出独具特色的“以德为佐、以法为仲、以公为佑”这一法律文化特色。政法院校校训对法律文化传统进行的创造性转化,将更多的传统内容创新适用,这对进一步完善中国特色社会主义法治文化的内涵要义具有重要启示意义。 展开更多
关键词 法律文化传统 校训 创造性转化
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法律文化传统与中国司法改革--以复仇传统为视角
9
作者 王贺雨 《青年与社会(中)》 2014年第3期83-84,共2页
中国传统法律文化源远流长,在吸收西方先进法律制度的同时,应该赋予这些技术以中国灵魂。司法改革中应充分重视中国传统法律文化中的优秀部分,将其吸收进司法改革活动中。复仇这种传统法律文化有其深远的历史根源和积极的意义。在刑... 中国传统法律文化源远流长,在吸收西方先进法律制度的同时,应该赋予这些技术以中国灵魂。司法改革中应充分重视中国传统法律文化中的优秀部分,将其吸收进司法改革活动中。复仇这种传统法律文化有其深远的历史根源和积极的意义。在刑事和解制度中、在刑罚执行制度中应该重视被害人及其家属的复仇情绪,并对相关制度予以规划设计。 展开更多
关键词 传统法律文化 司法改革 复仇 刑事和解 刑罚执行
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论“誓”对中西法律文化传统的影响 被引量:1
10
作者 汪合生 戴良桥 《长沙大学学报》 2007年第1期62-64,共3页
“誓”以对上帝和诸神的信仰为理论基础,它的表现形式源于宗教生活,它体现了宗教和秩序、信仰与法律制度之间的关系,在“刑起于兵”的中国法律传统中,“誓”在法律的起源中具有本源的意义;相比之下“誓”对西方法律传统影响更深远,它不... “誓”以对上帝和诸神的信仰为理论基础,它的表现形式源于宗教生活,它体现了宗教和秩序、信仰与法律制度之间的关系,在“刑起于兵”的中国法律传统中,“誓”在法律的起源中具有本源的意义;相比之下“誓”对西方法律传统影响更深远,它不仅把“法律必信仰”的理念植根于西方社会,而且把诚信观念、程序正义呈现于现代西方法庭。 展开更多
关键词 誓言 中国传统法律文化 西方法律文化
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中国法律文化传统特点探微 被引量:1
11
作者 张建德 《湖北广播电视大学学报》 2008年第7期80-80,共1页
本文在当前我国"依法治国"的大背景下,运用历史的研究方法,试图通过对历史上主流的法律观念和法律文化的解读,寻求对我国法治建设的一点启示。
关键词 传统法律文化 礼法结合 法治 人治
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关于中国法律文化传统及其发展的思考
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作者 李欣 《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第6期175-177,共3页
本文通过考察中国古代法律文化的历史形成过程 ,概括地揭示了中国传统法律文化的形式特征及其内在价值取向 ,对中国传统法律文化在当代所面临的挑战及其转型和发展进行了思考。
关键词 中国传统法律文化 形式特征 价值取向 转型
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论当代中国法律文化传统的重塑
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作者 鲁玉杰 《黑龙江科技信息》 2013年第2期124-124,共1页
法律文化源于二十世纪八十年代,其作为一个泊来概念备受人们重视,也是当前众多法律工作者研究的重点和新课题。然而中国传统法律文明却是自我国奴隶制社会建立以来而形成并且开始繁衍存续的过程。泱泱华夏,五千年的历史文明孕育了复杂... 法律文化源于二十世纪八十年代,其作为一个泊来概念备受人们重视,也是当前众多法律工作者研究的重点和新课题。然而中国传统法律文明却是自我国奴隶制社会建立以来而形成并且开始繁衍存续的过程。泱泱华夏,五千年的历史文明孕育了复杂而又系统的法律文化。进入二十一世纪,现代化发展和全球化大潮打破了以往传统文化缓慢的冲突、碰撞、交流、融合的渐进式惯性,使当代中国所有文化都处于一个激变转型的状态,法律文化更是首当其冲。本文在综述中国近代以来传统法律文化的变迁轨迹的基础之上,深入揭示中国传统法律文化的特征,通过中西法律文化的逻辑、价值取向等方面的差异比较,论述了当代我国法律文化重塑的必要性。 展开更多
关键词 传统法律文化 法魄 和而不同 现代化重塑
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中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展 被引量:1
14
作者 李林 《国家现代化建设研究》 2024年第1期28-41,共14页
中华优秀传统法律文化具有普遍性和共同性、先进性和文明性、实践性和人民性,符合人类法治文明发展的普遍规律、共同价值和科学理性。推动中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展,应当高度重视并大力加强对有关国家和地区对中华... 中华优秀传统法律文化具有普遍性和共同性、先进性和文明性、实践性和人民性,符合人类法治文明发展的普遍规律、共同价值和科学理性。推动中华优秀传统法律文化的创造性转化和创新性发展,应当高度重视并大力加强对有关国家和地区对中华法系以及域外法律文化转化融合经验的比较研究,走出一条“借鉴”与“双创”相结合的中国自主法学知识体系构建之路;应当坚持把马克思主义法治基本原理同中国法治实践相结合、同中华优秀传统法律文化相结合,推进“中医法学”与“西医法学”有机融合,开创中国式现代化法治文明新境界。 展开更多
关键词 中华优秀传统法律文化 法治文明 中华法系 “中医法学” “西医法学”
原文传递
唐律的突出亮点:集中华优秀传统法律文化于一体
15
作者 王立民 《法治现代化研究》 CSSCI 2024年第4期45-63,共19页
唐律举世闻名,具有许多特色亮点,其中十分突出的一点是较为完美地集中华优秀传统法律文化于一体。唐律较为完美地集中华优秀传统法律文化于一体的主要特点包括法律思想要素、法律制度要素和法律技术要素的全面性,法律思想、法律制度和... 唐律举世闻名,具有许多特色亮点,其中十分突出的一点是较为完美地集中华优秀传统法律文化于一体。唐律较为完美地集中华优秀传统法律文化于一体的主要特点包括法律思想要素、法律制度要素和法律技术要素的全面性,法律思想、法律制度和法律技术的成熟性,以及唐律文本、唐律实施和社会治理层面的成熟性。唐朝前期政治经济文化等方面的有利条件,唐朝前期以人为本、礼法并用和慎刑恤刑等法律思想,以及唐律的制定者对中华优秀传统法律文化的掌握与运用,是唐律较为完美地集中华优秀传统法律文化于一体的成就条件。唐律中的中华优秀传统法律文化,主要是刑法化的中华优秀传统法律文化,是中华传统法律文化中的精华部分,可以跨越朝代和时代的界限,持久展现其特有的魄力,为后世所借鉴和传承。唐律中的中华优秀传统法律文化往往具有一般性特征,文明程度高,适宜在当代弘扬,经过创造性转化与创新性发展,可以拥有长久的生命力,为中国特色社会主义法治文化注入活力并助力于中国式法治现代化建设。 展开更多
关键词 唐律 中华优秀传统法律文化 法律 法治文化
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中华传统法律文化对成都市耕地生态保护的当代启示
16
作者 唐仪萱 陈虹杉 徐嘉鑫 《中共乐山市委党校学报》 2024年第2期104-112,共9页
中华传统法律文化在理论基础方面形成了敬畏土地、顺应天意、遵循自然法则的土地资源保护理论;在规范体系方面建立了“礼”“律”“敕”“例”并行的保护格局。加强耕地生态保护需要与马克思主义生态观相契合,与生态振兴时代背景相适应... 中华传统法律文化在理论基础方面形成了敬畏土地、顺应天意、遵循自然法则的土地资源保护理论;在规范体系方面建立了“礼”“律”“敕”“例”并行的保护格局。加强耕地生态保护需要与马克思主义生态观相契合,与生态振兴时代背景相适应。当前,成都市“非农非粮化”问题一度严峻,内源于生态保护价值引领不足、农民生态保护主体意识不强、外部主体履责协作不畅等因素。进一步优化成都市耕地生态保护,应当充分发挥中华传统法律文化的教化功能和指引作用,坚持和谐共生的价值引领,推进以人民为中心的共赢发展路径,实施“人与天和”的整体发展模式。 展开更多
关键词 耕地保护 生态治理 中华传统法律文化
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推进中华传统法律文化创新性发展研究
17
作者 宋才发 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期123-132,共10页
把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,是中国共产党领导人民取得革命和建设成功的“最大法宝”,是党在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。“两个结合”是传统文化创新发展的内在动力,为中华传统... 把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,是中国共产党领导人民取得革命和建设成功的“最大法宝”,是党在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。“两个结合”是传统文化创新发展的内在动力,为中华传统法律文化创新性发展提供了契机。“第二个结合”是中国又一次的思想解放。“第二个结合”让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,未来需要以“第二个结合”为科学指南建设中华民族现代文明。“第二个结合”铸就了中国式现代化的文化形态,提升了中华传统法律文化创新性发展的思想方法,增强了中华传统法律文化的国际影响力。因此,推进中华传统法律文化创新性发展,应构建科学完备的中华民族共同体理论体系,建构中国自主的法学知识体系,建构中国自主的知识产权体系,构建中国自主的中华文明对外传播体系。 展开更多
关键词 马克思主义基本原理 中华传统法律文化 两个结合 创新性发展
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中华优秀传统法律文化的核心问题及其传承路径
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作者 周东平 《贵州省党校学报》 2024年第3期99-113,共15页
中华优秀传统法律文化包括法律思想、法律制度的静态规范及动态实践。遵循中华优秀传统法律文化的构成逻辑,可围绕核心问题并从以下五个论题分别探讨中华传统法律文化的传承路径和具体转换方式:中国传统法的理想性与现实性交织问题;中... 中华优秀传统法律文化包括法律思想、法律制度的静态规范及动态实践。遵循中华优秀传统法律文化的构成逻辑,可围绕核心问题并从以下五个论题分别探讨中华传统法律文化的传承路径和具体转换方式:中国传统法的理想性与现实性交织问题;中国传统法政关系的交互影响模式;中国传统法律体系的模式选择、原理;中国传统法律发展历程中的文化冲突、融合方式;中国具体法律实践中的传统智慧,并阐明各论题之间的相互关系。 展开更多
关键词 中华优秀传统法律文化 理想性与现实性交织 法律体系 文化冲突与融合 法律实践
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习近平法治思想对中华优秀传统法律文化的转化与发展——以“五对关系”为视角 被引量:2
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作者 闫竑羽 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2024年第1期61-73,175,共14页
习近平法治思想是在法治领域坚持“两个结合”的光辉典范。习近平总书记在立足马克思主义法治理论立场、观点、方法的基础上,对优秀传统法律文化进行创造性转化和创新性发展,赋予其新的时代内涵,使传统法文化智慧重新焕发蓬勃生命力。... 习近平法治思想是在法治领域坚持“两个结合”的光辉典范。习近平总书记在立足马克思主义法治理论立场、观点、方法的基础上,对优秀传统法律文化进行创造性转化和创新性发展,赋予其新的时代内涵,使传统法文化智慧重新焕发蓬勃生命力。习近平法治思想蕴含的中华优秀传统法律文化元素,可以通过政治和法治(政法)、人和法治(人法)、此法和彼法(法法)、道德和法律(德法)、自然和法治(道法)五对关系的视角进行理解和把握。 展开更多
关键词 习近平法治思想 “第二个结合” 中华优秀传统法律文化 “五对关系”
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依法治藏背景下西藏传统法律文化的现代化路径探析
20
作者 张兆沛 巴桑旺堆 《西部学刊》 2024年第2期5-9,共5页
西藏传统法律文化很长一段时期在维系西藏社会秩序稳定、解决民众纠纷、促进社会发展等方面发挥着十分重要的作用,但藏传佛教的深刻影响、习惯法与国家法之间的冲突、以及部分传统法律文化缺乏理性的法律观念阻碍了西藏传统法律文化的... 西藏传统法律文化很长一段时期在维系西藏社会秩序稳定、解决民众纠纷、促进社会发展等方面发挥着十分重要的作用,但藏传佛教的深刻影响、习惯法与国家法之间的冲突、以及部分传统法律文化缺乏理性的法律观念阻碍了西藏传统法律文化的发展。在依法治藏背景下,如果能对影响西藏传统法律文化的藏传佛教文化进行合理引导,对具有深厚民意基础的习惯法进行调处,对西藏传统法律文化中的优秀思想进行吸收和利用,让古老的传统法律文化重新焕发生机与活力,则能够促进西藏传统法律文化为西藏社会发展服务,有利于依法治藏的顺利推进。 展开更多
关键词 依法治藏 传统法律文化 习惯法
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