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泰山地区民间传统吉祥纹样及其在现代服饰设计中的传承与应用研究 被引量:8
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作者 董宁 《国际纺织导报》 2020年第2期54-59,共6页
以泰山民间传统吉祥纹样为研究对象,在深入了解和挖掘其艺术形式、审美价值、文化渊源与精神内涵的基础上,探讨其在当代服饰设计中传承与发展,通过茶服设计实践,使泰山民间传统吉祥纹样在现代服装设计中得以应用并加以创新。
关键词 泰山民间传统吉祥纹样 服饰设计 传承 应用
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传统民间艺术传承与创新方法论--以“古韵冀风”吉祥纹样为例
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作者 唐景词 王译涵 《采写编》 2022年第2期178-180,共3页
坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣的内涵建设需要文化艺术工作者深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。河北视觉文化符号的构建以“古韵冀风”吉... 坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣的内涵建设需要文化艺术工作者深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,结合时代要求继承创新,让中华文化展现出永久魅力和时代风采。河北视觉文化符号的构建以“古韵冀风”吉祥纹样为抓手,通过集采我省可感知的民间艺术物质形态进行分析和研究,并进行创造性转化和创新性发展,在文化多元整合的基础上解构,将河北传统文化元素与现代设计融合,探索属于河北的文化符号,这对于河北个性化视觉品牌形象的打造,培养河北民众文化自信以及推动河北的文化繁荣有着十分重要的意义。 展开更多
关键词 河北 传统 民间艺术 传承与创新 吉祥纹
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明清时期织绣品吉祥纹样考据 被引量:1
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作者 韩澄 《饰(北京服装学院学报艺术版)》 2006年第3期35-37,共3页
明清时期是中国工艺美术蓬勃发展的重要历史时期,大众化的审美情趣与传统观念的延续与拓展体现了中国几千年帝制正统文化意识在新的历史时期的转变与进步。吉祥纹样在民间艺术领域的大量运用客观上可理解为民众自我意识的觉醒。本文通... 明清时期是中国工艺美术蓬勃发展的重要历史时期,大众化的审美情趣与传统观念的延续与拓展体现了中国几千年帝制正统文化意识在新的历史时期的转变与进步。吉祥纹样在民间艺术领域的大量运用客观上可理解为民众自我意识的觉醒。本文通过对于明清织绣品吉祥纹样的归类分析,进一步说明了艺术本身是一个开放性的系统,不断地受到新技术与意识观念的冲击而更新拓展。 展开更多
关键词 民间织绣品 吉祥纹 传统观念 图腾 大众观念
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中国传统吉祥纹样——陕北民间美术元素表现的载体 被引量:2
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作者 窦项东 《当代艺术》 2011年第3期3-5,共3页
陕北民间美术的产生、发展及其演变都是在一定的时间和空间环境中展开的,我们只有借助中国传统吉祥纹样发展轨迹,来考察陕北民间美术的延续,了解和窥见陕北民间美术的历史进程和发展规律,也才能更好地认识和把握陕北民间美术的现实状态... 陕北民间美术的产生、发展及其演变都是在一定的时间和空间环境中展开的,我们只有借助中国传统吉祥纹样发展轨迹,来考察陕北民间美术的延续,了解和窥见陕北民间美术的历史进程和发展规律,也才能更好地认识和把握陕北民间美术的现实状态。在陕北民间美术的生态系统中,当总体的文化生态环境产生变革,人民群众为了更好地适应和接受新的文化生态环境,必然要进行新的文化创造与革新,产生出新的文化样式,在这种文化环境的变迁当中,旧有的民间文化因作为一种历史沉淀被保留下来,成为新民间文化创造的动力之一,也正是在这种文化传承当中,陕北民间美术的内容和形式被不断继承改变。 展开更多
关键词 中国传统吉祥纹 陕北民间美术 文化环境 弘扬与传播
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浅析民间传统吉祥纹样
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作者 王美婧 《芒种》 2020年第8期122-124,共3页
吉祥图案起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。明清时,几乎到了图必有意,意必吉祥的地步。中国传统吉祥纹样大多用象征、谐音等手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它们所要表达的含意多为富、贵、寿、喜。吉祥图案作为中国传统文化... 吉祥图案起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。明清时,几乎到了图必有意,意必吉祥的地步。中国传统吉祥纹样大多用象征、谐音等手法,组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它们所要表达的含意多为富、贵、寿、喜。吉祥图案作为中国传统文化的重要组成部分,充分代表了民族精神和人民期望。 展开更多
关键词 吉祥纹 民间 传统
原文传递
“五毒”形象再设计
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作者 丁逸楠 《炎黄地理》 2021年第10期89-92,共4页
端午节是中国传统节日之一,其中,“驱五毒”的民俗活动延用至今。“五毒”纹样是中国传统纹样的分支,也是民间艺术的重要组成。从最初民间艺术“降毒葫芦”“鸡食五毒”“虎镇五毒”题材中的“五毒”形象,到近现代再使用“五毒”取消灾... 端午节是中国传统节日之一,其中,“驱五毒”的民俗活动延用至今。“五毒”纹样是中国传统纹样的分支,也是民间艺术的重要组成。从最初民间艺术“降毒葫芦”“鸡食五毒”“虎镇五毒”题材中的“五毒”形象,到近现代再使用“五毒”取消灾祸的观念,人们由初期“镇五毒”的意识形态逐渐转变成将“五毒”视作吉祥纹样。文章就“五毒”形象在历史中的演变为切入点,从“驱五毒”“镇五毒”的民俗活动发展成为“五毒纹样”进行论述。基于此对其造型与配色在当代视觉文化语境下的再设计应用。 展开更多
关键词 端午节 民俗活动 吉祥纹 中国传统节日 中国传统 五毒 民间艺术 视觉文化语境
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山鸡·锦鸡·金鸡
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作者 祁庆富 《商业文化》 1998年第6期41-42,共2页
山鸡为雉(zhì)科鸟类的通称,或指雉,即环颈雉、俗称“野鸡”。或指长尾雉,古称“翟鸟”(dǐ),或称乔鸟(jiāo)。明代李时珍在《本草纲目、禽部》中记曰:“山鸡有四种,名同物异。似雉而尾长三四尺者,翟鸟鸡也。... 山鸡为雉(zhì)科鸟类的通称,或指雉,即环颈雉、俗称“野鸡”。或指长尾雉,古称“翟鸟”(dǐ),或称乔鸟(jiāo)。明代李时珍在《本草纲目、禽部》中记曰:“山鸡有四种,名同物异。似雉而尾长三四尺者,翟鸟鸡也。似翟鸟而尾长五六尺,能走且鸣者,乔鸟鸡... 展开更多
关键词 锦鸡 山鸡 金马碧鸡 吉祥纹 金鸡 《汉书·郊祀志》 民间传统 象征 《说文解字》 李时珍
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