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从元代道教戏剧看道教济度主题 被引量:1
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作者 廖敏 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期135-139,共5页
集中描述道教活动,反映道教主旨的元代道教戏剧体现出一个共同的主题——济度,即"济世度人"。本文在追溯道教济度传统的基础上,将元代道教戏剧按济度主题进行合理分类,概括道教戏剧中济度的主要类型和方式,从而揭示济度思想... 集中描述道教活动,反映道教主旨的元代道教戏剧体现出一个共同的主题——济度,即"济世度人"。本文在追溯道教济度传统的基础上,将元代道教戏剧按济度主题进行合理分类,概括道教戏剧中济度的主要类型和方式,从而揭示济度思想对元代道教戏剧从题材到内容上的重大影响,彰显道教济度主题与元代戏剧艺术相结合而产生出的独特审美意蕴。 展开更多
关键词 济度 元代道教戏剧 济度类型
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宗教内卷化与去过密化——以济度宗教为例 被引量:3
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作者 陈进国 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期5-13,共9页
本文提出"宗教内卷化"和"宗教去过密化"的理论范畴,并借以解释中国近现代"济度宗教"之快速发展的根源和增长的极限。"宗教内卷化"理论有助于我们转换学术视角,进而冷静地反思什么才是好的"... 本文提出"宗教内卷化"和"宗教去过密化"的理论范畴,并借以解释中国近现代"济度宗教"之快速发展的根源和增长的极限。"宗教内卷化"理论有助于我们转换学术视角,进而冷静地反思什么才是好的"宗教治理"策略,如何走向中国宗教的善治之道。 展开更多
关键词 民间教派 道门济度宗教 宗教内卷化 去过密化
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济度道教的发展与信仰位育实践——以香港金兰观为例
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作者 陈进国 《宗教人类学》 2014年第1期153-188,共36页
本文以香港当代的道教宫观——金兰观推动的修身修真实践个案为例,分析当代"新道教运动"的发展与"信仰位育"教育的密切关系。金兰观的变迁历史表明,当代香港道教在延续固有之养生修持传统之余,也融摄了近现代"济(救)度宗教运动... 本文以香港当代的道教宫观——金兰观推动的修身修真实践个案为例,分析当代"新道教运动"的发展与"信仰位育"教育的密切关系。金兰观的变迁历史表明,当代香港道教在延续固有之养生修持传统之余,也融摄了近现代"济(救)度宗教运动"之入世救世的品格,具有强烈的综摄主义和济世主义的宗教气质。金兰观积极推动的赠医施药、静坐气功、修真课程、扶乩教化等身心灵养生实践,是百年来以"以重整传统文化为目标"的宗教本土运动(复振运动)的历史延续,或者可冠之为新型的"济度道教"团体。当代"济度道教"团体之"信仰位育"教育既"得当"而又"得体",充分体现了灵性主义与理性主义的有机糅合。其兼顾乩示神启(圣凡沟通的灵性感知)和修身修真(性命双修的合理要求)的弘道模式,对于我们观察当代道教自我调适与转型的发展前景,具有指标性的意义。而新道教团体一方面借助于以人神对话方式为特色的"神启"学习,另一方面借助于以个体身心规训为内涵的"修行"学习,既完成了成为一个"修道人"人格提升的心路历程,也践行了道教团体自身之济世度人的社会理想。新道教团体的神启学习和修行学习,作为本土的宗教复振运动的一部分,更是展示了以复归传统为主导方向,并谋求保存自身文明体系的历史惯性。这种源自传统续存和革新的修习路径,对于我们反思关于"修"的宗教人类学研究,即思考"修"或"修行"作为一种"灵性习得"的文化机制和信仰逻辑,具有现实的理论意义。 展开更多
关键词 金兰观 济度道教 信仰位育 济世主义综摄主义 修的宗教人类学研究
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《摩尼教与济度亡灵》后记
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作者 马小鹤 《天禄论丛》 2012年第1期221-227,共7页
承蒙《九州学林》2010年秋季刊出拙文《摩尼教与济度亡灵》,可以在网上查阅:http://www.cciv.cityu.edu.bk/publication/jiuzhou/new.php?p=archive&1=t;http;//www.cciv.cityu.edu.hk/publication/jiuzhou/pdf/jiuzhou.2010.26.02.... 承蒙《九州学林》2010年秋季刊出拙文《摩尼教与济度亡灵》,可以在网上查阅:http://www.cciv.cityu.edu.bk/publication/jiuzhou/new.php?p=archive&1=t;http;//www.cciv.cityu.edu.hk/publication/jiuzhou/pdf/jiuzhou.2010.26.02.pdf。不必在此重刊。在刊布之前,又承编辑先生将匿名审查意见发给我,供我参考修改文章,我写了后记作为回应,不过并未发表。现借《天禄论丛》篇幅发表我的后记。 展开更多
关键词 济度 网上查阅 摩尼教 审查意见
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本土主义运动视野下的济度宗教——评《救劫:当代济度宗教的田野研究》
5
作者 王燕彬 《青海师范大学民族师范学院学报》 2018年第2期28-31,共4页
本文试图在本土主义理论的视角下理解济度宗教,旨在系统阐述陈进国先生新作《救劫:当代济度宗教的田野研究》的问题背景与视野;并通过介绍和厘清书中"应世救劫"等关键概念和田野研究以澄清其核心内容和问题关怀。
关键词 本土主义 济度宗教 救劫
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早期正一道的上章济度思想 被引量:8
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作者 张泽洪 《宗教学研究》 CSSCI 2000年第2期22-29,110,共9页
早期正一道主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章与三官手书的探讨,认为五斗米道的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一道的上章。
关键词 早期正一道 三官手书 上章仪礼 济度思想
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《灵宝领教济度金书》与《上清灵宝济度大成金书》对虚皇坛的描述之比较 被引量:1
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作者 梁德华 《中国道教》 2008年第2期12-18,共7页
2007年11月13—24日.香港道教联合会修建“祈祷世界和平国泰民安消灾解厄阴阳两利暨庆祝香港回归十周年安定繁荣社会和谐太上金箓罗天大醮”(以下简称“罗天大醮”)。道末参与此次罗天大醮之筹备与修造.与同人致力将宋代罗天大醮之... 2007年11月13—24日.香港道教联合会修建“祈祷世界和平国泰民安消灾解厄阴阳两利暨庆祝香港回归十周年安定繁荣社会和谐太上金箓罗天大醮”(以下简称“罗天大醮”)。道末参与此次罗天大醮之筹备与修造.与同人致力将宋代罗天大醮之科范与坛貌,包括将道教举行大型醮事必设的“虚皇坛”布局应用至现代坛场上。在设计“虚皇坛”的布局中.道末阅读了宋末元初道士林灵真所编的《灵宝领教济度金书》和明代道士周思得编《上清灵宝济度大成金书》。 展开更多
关键词 世界和平 道教 《灵宝领教济度金书》 《上清灵宝济度大成金书》 虚皇坛
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林灵真与《灵宝领教济度金书》的编撰及其意义
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作者 张泽洪 《中国高校社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第5期94-101,156,共8页
宋元道士林灵真是道教史上的一代宗师,其编撰的《灵宝领教济度金书》是集唐宋道教斋醮科仪大成之作,对后世道教科仪经书编纂产生深远影响。从道教斋醮科仪史的学术视野,对林灵真与灵宝东华派的传承,《灵宝领教济度金书》的编撰经过及内... 宋元道士林灵真是道教史上的一代宗师,其编撰的《灵宝领教济度金书》是集唐宋道教斋醮科仪大成之作,对后世道教科仪经书编纂产生深远影响。从道教斋醮科仪史的学术视野,对林灵真与灵宝东华派的传承,《灵宝领教济度金书》的编撰经过及内容,《灵宝领教济度金书》的时代特点进行考察,可以揭示《灵宝领教济度金书》的内涵与意义。 展开更多
关键词 林灵真 《灵宝领教济度金书》 道教 道经
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周思得与《上清灵宝济度大成金书》 被引量:8
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作者 张泽洪 《中国道教》 CSSCI 北大核心 1998年第1期26-31,11,共7页
关键词 灵宝 济度 灵官 朝天宫 文字 道教科仪 藏外道书 天师 秘法 元末明初
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The influence of different types of satisfaction on loyalty on C2C online shopping platform:From the perspective of sellers and the platform
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作者 Yanan Lu Qian Huang Yuting Wang 《中国科学技术大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第5期36-48,I0007,共14页
With the rise and development of major types of platforms,the competition for resources has become extremely fierce,and the market share of C2C platforms has been seriously threatened by the loss of resources.Therefor... With the rise and development of major types of platforms,the competition for resources has become extremely fierce,and the market share of C2C platforms has been seriously threatened by the loss of resources.Therefore,building and maintaining buyers’satisfaction and loyalty to C2C platforms is critical to the survival and sustainability of C2C platforms in China.However,the current knowledge on how platform satisfaction and loyalty are constructed in the C2C e-commerce environment is incomplete.In this study,seller-based satisfaction and platform-based satisfaction are constructed separately.We further distinguish seller-based transaction satisfaction into economic and social satisfaction and explore their antecedents and consequences.To test our research hypotheses,we conduct a survey and collect data from a real online market(Taobao website).The results show that seller-based transaction satisfaction positively affects platform-based overall satisfaction and loyalty,and that perceived product quality,perceived assurance,and perceived price fairness all have a significant effect on economic satisfaction,whereas perceived relationship quality and perceived empathy significantly influence social satisfaction.These findings help us understand the literature related to customer satisfaction in the context of C2C in China and provide inspiration for online sellers and platforms. 展开更多
关键词 transaction-specific satisfaction social and economic satisfaction various antecedents of satisfaction overall satisfaction C2C online shopping platform
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泰国经济度过最困难的时期
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作者 徐海静 《瞭望》 北大核心 1999年第36期16-17,共2页
关键词 泰国 金融危机 国际货币 金融机构 济度 商业银行 经济增长 国内生产总值 扩大内需 信用卡
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《灵宝领教济度金书》的正荐与普度
12
作者 松本浩一 《道教学刊》 2018年第2期73-96,共24页
前言在《〈无上黄箓大斋立成仪〉的正荐与普度》中,记述了为了正荐(斋主举行黄箓斋的主要救济对象,例如故去的父母)或是为了普度,从破狱、召魂到疾病的治疗、沐浴、施食、炼度、传符授戒等一连串仪礼,互相比较这些礼仪的同时并讨论了不... 前言在《〈无上黄箓大斋立成仪〉的正荐与普度》中,记述了为了正荐(斋主举行黄箓斋的主要救济对象,例如故去的父母)或是为了普度,从破狱、召魂到疾病的治疗、沐浴、施食、炼度、传符授戒等一连串仪礼,互相比较这些礼仪的同时并讨论了不同仪礼内容的不同之处1。从而指出如下的事实和其理由:破狱的主要对象是孤魂,举行破狱是成为正荐亡魂的功德。 展开更多
关键词 灵宝领教济度金书 黄箓斋 九真妙戒 玉皇上帝
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从水灯会看杭俗的亲水情愫
13
作者 吕洪年 《杭州》 2014年第7期58-59,共2页
杭州地处江南水乡,除一年一度的元宵灯会之外,古杭州尚有水会和水灯之俗。如今有的也日渐恢复。杭州的水会,是农历7月15日中元节的重要活动。中元节"普度"孤魂,这与佛教传入中国有关。《盂兰盆经》里说,佛祖十大弟子之一的目连,很孝... 杭州地处江南水乡,除一年一度的元宵灯会之外,古杭州尚有水会和水灯之俗。如今有的也日渐恢复。杭州的水会,是农历7月15日中元节的重要活动。中元节"普度"孤魂,这与佛教传入中国有关。《盂兰盆经》里说,佛祖十大弟子之一的目连,很孝顺母亲,他的母亲在死后被罚入地狱受倒悬之苦。有一次,目连用钵盛饭送给母亲吃,谁知饭未到母亲口里,就变成了火炭。目连感到很奇怪,将此事向佛祖诉说,佛祖告诉目连,必须在每年农历7月15日以百味五果,置于盆中,供养十万鬼灵,超度众饿鬼,其母才得济度。于是目连依佛祖之意行事,其母遂得饱食。 展开更多
关键词 水灯 目连 济度 倒悬之苦 佛教传入 盂兰盆经 大弟子 元宵灯 亲水 浦阳江
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武则天尼寺传情
14
作者 陈世和 《贵阳文史》 2014年第6期92-94,共3页
武媚娘被高宗李治从感业寺复召回宫后,逐渐跃上政坛。她开疆拓土,打击贪腐,促使大唐国力日益强盛,这些都是后话。但感业寺传情的一幕,妙韵悠长,却是不应该被忽略的。我到感业寺寻踪,实际是在追寻一代天骄武则天当年削发为尼的心酸往事... 武媚娘被高宗李治从感业寺复召回宫后,逐渐跃上政坛。她开疆拓土,打击贪腐,促使大唐国力日益强盛,这些都是后话。但感业寺传情的一幕,妙韵悠长,却是不应该被忽略的。我到感业寺寻踪,实际是在追寻一代天骄武则天当年削发为尼的心酸往事。长安感业寺在历史上几易其名,在禅宗史上亦无巨僧名宿可供凭吊,但千年一遇的武则天在此出家的一段往事,却成就了它在中国佛教史上的特殊地位。中国历史上雄才大略的女皇武则天,敢于在男权世界的天空中天马行空,她直接称帝的锵锵之音,让男权主义者们战战兢兢,虽咬牙切齿,却双腿发软。 展开更多
关键词 尼寺 武媚娘 中国佛教史 一代天骄 大唐国 男权主义 李治 济度 僧名 高宗
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《惠源比丘尼志铭》所反映的唐代萧氏家族崇佛问题 被引量:1
15
作者 姚亚丽 《成都大学学报(社会科学版)》 2016年第2期88-93,共6页
兰陵萧氏一直是中古史研究关注的重点,而其宗教信仰则是研究中十分重要的一个方面,因萧氏家族从最盛之南梁到唐之际,几代成员都虔诚信仰佛教,且热衷于佛教事务;唐朝时期,萧氏家族依然在政治舞台上有所作为,有难以计数的子孙历任诸多重... 兰陵萧氏一直是中古史研究关注的重点,而其宗教信仰则是研究中十分重要的一个方面,因萧氏家族从最盛之南梁到唐之际,几代成员都虔诚信仰佛教,且热衷于佛教事务;唐朝时期,萧氏家族依然在政治舞台上有所作为,有难以计数的子孙历任诸多重要官职,甚至官居宰辅,而至唐朝他们的思想信仰是继往传承还是发生了重大的转变,是我们关注的重点,也是我们了解萧氏甚至中古名门望族的佛教信仰及其原因的重要方面。此方载于《金石萃编》的比丘尼墓志,正是萧氏家族崇佛的一个例证,使我们研究萧氏家族的思想信仰有据可循。通过对志铭中的家族世系、宗教信仰、济度寺等方面进行深入分析,我们发现在唐代佛教文化的大环境下,兰陵萧氏特别是萧一族仍然崇信佛教,却又与以往有所差别。 展开更多
关键词 惠源 兰陵萧氏 佛教信仰 济度
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Evaluation on Coordination between Grassland Ecological Environment and Economic Development 被引量:10
16
作者 王晓芳 宗刚 《Agricultural Science & Technology》 CAS 2010年第1期163-166,共4页
Taking grassland resources in Nagqu District of Tibet as example,the evaluation index system of environment and economy coordination degree was set up according to coordination degree evaluation model,and environment ... Taking grassland resources in Nagqu District of Tibet as example,the evaluation index system of environment and economy coordination degree was set up according to coordination degree evaluation model,and environment economic system coordination degree of 11 counties in Nagqu District was analyzed by using coordination functions. 展开更多
关键词 Grassland environmental system Economic system Coordination degree
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贫困山区科技兴农的辩证法
17
作者 何茂兴 《农村经济》 北大核心 1991年第12期14-15,共2页
推广科学技术是振兴农村经济的必由之路。但在广大贫困山区,科技兴农面临着历史与现实、主观与客观等方面的矛盾。如何正确处理这些矛盾,使科技兴农沿着健康的轨道推进?地处大巴山深处的南江县贵民区的探索与实践告诉我们,必须把握辨证... 推广科学技术是振兴农村经济的必由之路。但在广大贫困山区,科技兴农面临着历史与现实、主观与客观等方面的矛盾。如何正确处理这些矛盾,使科技兴农沿着健康的轨道推进?地处大巴山深处的南江县贵民区的探索与实践告诉我们,必须把握辨证唯物主义的立场和观点,克服片面性和绝对化,坚持几个辨证的统一。一、坚持科技兴农与振奋精神相统一。贫困山区的科技兴农,除受制于农民低下的文化素质、落后的传统观念、狭窄的眼界等直接心理屏障外,还有“听天由命”,“无所作为”、“知足常乐”等消极意识作祟。在贫困山区提倡科技兴农。 展开更多
关键词 科技推广 农村经济 辨证唯物主义 文化素质 发展多种经营 推广手段 生产条件 庭院经济 农村产业结构 济度
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五台赞碑文
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《五台山研究》 1996年第1期34-36,共3页
五台赞碑文琰东台曼殊师利,住锡来东。顶若鳌背,杰峙云中。峰标望海,元气洪。日轮耀采,霞取升空。沧瀛一碧,天外溟蒙。华严胜境,心印圆通。得大自在,济度愚蒙。佛法王道,原无异同。西台栲栳名山,高凌贝阙。寺额法雷,峰题... 五台赞碑文琰东台曼殊师利,住锡来东。顶若鳌背,杰峙云中。峰标望海,元气洪。日轮耀采,霞取升空。沧瀛一碧,天外溟蒙。华严胜境,心印圆通。得大自在,济度愚蒙。佛法王道,原无异同。西台栲栳名山,高凌贝阙。寺额法雷,峰题挂月。圆镜光明,慧风清越。八功德水... 展开更多
关键词 大自在 佛法 栲栳 罡风 休歇 云崖 离尘 王道 圆镜 济度
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欢喜佛与双身修行
19
作者 李咏咏 《理财(经济)》 2021年第1期30-31,共2页
提起欢喜佛,人们自然会想到承德普乐寺旭光阁(仿北京天坛祈年殿而建),曼陀罗中央供有上乐王佛双身像。那么什么是欢喜佛?上乐王佛又称“胜乐王佛”“欢喜佛”,藏名“德巧”,是密宗修行的本尊之一。据《大藏经》记载,上乐王佛是持轮王佛... 提起欢喜佛,人们自然会想到承德普乐寺旭光阁(仿北京天坛祈年殿而建),曼陀罗中央供有上乐王佛双身像。那么什么是欢喜佛?上乐王佛又称“胜乐王佛”“欢喜佛”,藏名“德巧”,是密宗修行的本尊之一。据《大藏经》记载,上乐王佛是持轮王佛的化身,居常向东,济度众生,藏密无上瑜伽“五部金刚大法”本尊。 展开更多
关键词 《大藏经》 济度 普乐寺 曼陀罗 修行 北京天坛 双身 本尊
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44岁男子为“文艺梦”啃老21年
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《课堂内外(创新作文)(高中版)》 2015年第1期57-57,共1页
2014年11月11日,肖三在重庆沙坪坝一所大学附近的街边摆摊卖明信片,而明信片上的风景、人文画面都是他自己拍的,取景自大理、重庆两个地方。据悉,现年44岁的肖三还做着一个叫“文艺青年”的梦。他住青年旅社,当“背包客”,他迷恋摄影,... 2014年11月11日,肖三在重庆沙坪坝一所大学附近的街边摆摊卖明信片,而明信片上的风景、人文画面都是他自己拍的,取景自大理、重庆两个地方。据悉,现年44岁的肖三还做着一个叫“文艺青年”的梦。他住青年旅社,当“背包客”,他迷恋摄影,从重太到丽江、大理,再回到重庆,将自己拍摄的照片制成明信片售卖。然而,在这些“文艺”的背后,肖三离婚后21年没有见过亲生儿子一面,没给过一分钱,孙子出世,他依然拒绝和儿子见面;挣的钱不够花,他就找母亲要,71岁的母亲还为他四处借钱。 展开更多
关键词 文艺青年 亲生儿子 抚养义务 未成年子女 赡养义务 抚养教育 社会角色 一所 潘综 济度
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