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题名论庄子不是楚文化的代表——兼论庄子和淮夷文化
被引量：1
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作者
韩翠丽
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机构
安徽大学中文系
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出处
《学术论坛》
北大核心
2007年第4期158-162,共5页
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文摘
学界很多人认为庄子是楚文化的代表,但这不正确。因为:第一,从庄子是宋人看其不是楚文化的代表;第二,从无神论思想看其不是楚文化的代表;第三,从庄屈之异看其不是楚文化的代表。准确地说,庄子是淮夷文化的代表者。
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关键词
庄子
屈原
宋人
无神论
楚文化
淮夷文化
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名浅谈《诗经》中的淮夷文化
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作者
吴亚霖
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机构
宁夏大学人文学院
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出处
《现代语文（上旬．文学研究）》
2017年第12期5-7,共3页
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文摘
淮夷名称最早见于古本《竹书纪年》,《紀年》曰:"(帝相)元年,征淮夷。"[1](P6)(王国维:《太平御览》八十二引"元年征淮夷")淮夷部落兴起于西周中期,至秦统一六国才归服中原。淮夷在长达两千多年的历史中创造了灿烂的文化。因为文字记载内容有限,今人研究淮夷历史风貌多通过考古出土的青铜器铭文挖掘,如:兮甲盘、驹父盨、师簋等。通过研读《诗经》中淮夷的相关文字,探寻淮夷文化在经济军事等方面的具体表现,以拓宽淮夷研究的视野。
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关键词
诗经
淮夷
淮夷文化
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分类号
K224
[历史地理—中国史]
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题名居巢称名的历史文化论析
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作者
王振红
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机构
淮北师范大学历史与社会学院
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出处
《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》
2017年第2期37-39,共3页
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文摘
居巢称名与环巢湖地域的巢居文化有着直接的关系。古代中国巢居习俗地域广阔,居巢之所以先后指称环巢湖区域的三个地方,当与夏、商、周三代及其以前的淮夷文化与中原文化的交流互动有关。在广阔的巢居地域之中,环巢湖地域的淮夷文化最早与强势的中原文化建立了密切的关系,居巢之名应为中原文化留下的历史印记。
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关键词
居巢地望
巢居文化
淮夷文化
中原文化
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
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题名探源文明 追迹历史——李伯谦先生专访
被引量：1
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作者
李伯谦
林留根
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机构
北京大学考古文博学院
南京博物院
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出处
《东南文化》
CSSCI
北大核心
2017年第1期16-24,共9页
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文摘
中国考古学经过了近一百年的建设与发展历程,其理论与实践均取得了长足进步。著名考古学家李伯谦先生认为,考古学要与文献史学、社会学组成三个认知系统,考古学文化研究要将区域研究与长时段研究结合起来,要重视考古遗存所蕴含的精神内涵,更全面地研究、复原古代社会;考古学研究要掌握地层学、类型学和文化因素分析方法,其中地层学在使用中应该与埋藏学相结合,而文化因素分析则是从考古学研究过渡到历史学研究的桥梁;江苏的商周考古研究应该把握江北徐淮夷文化和江南吴文化两条主线;要正确处理考古与文化遗产保护的关系,充分发挥考古学的作用,使考古真正成为人民的事业。
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关键词
考古学
区域研究与长时段研究
精神领域考古
文化因素分析
夏商周断代工程
文明探源工程
徐淮夷文化
吴文化
地层学
埋藏学
文化遗产保护
李伯谦
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Keywords
archaeology
area study and long-term analysis
spiritual archaeology
cultural elements analysis
the Xia-Shang-Zhou Chronology Project
the Origins of Chinese Civilization Project
Xuhuaiyi Cul- ture
Wu Culture
stratigraphy
taphonomy
heritage preservation
Li Boqian
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分类号
K851
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名江苏沭阳吕台遗址考古勘探和试掘简报
被引量：6
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作者
尹增淮
晁剑虹
伍苏明
王平
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机构
宿迁市博物馆
宿迁市文物研究所
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出处
《东南文化》
CSSCI
北大核心
2019年第5期21-33,F0002,共14页
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基金
沭阳县文广新局
桑墟镇人民政府
沭阳县博物馆及新顺河村委会的大力支持
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文摘
2018年9—11月,宿迁市博物馆等单位在江苏沭阳吕台遗址进行初步考古钻探和试掘,共布挖三条探沟,发现西周墓葬两座、汉魏水井一口。遗址主要遗存属两周时期,文化层堆积厚度3~5米,文化因素受北方宗周文化及南方吴越文化的影响。该遗址是苏鲁交界地区一处重要的聚落遗址,对研究徐淮夷方国文化具有一定意义。
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关键词
沭阳
吕台遗址
两周时期
汉魏时期
徐淮夷文化
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Keywords
Shuyang
Lvtai Site
Zhou dynasty
Hanwei time
Xuhuaiyi Culture
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分类号
K871.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
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