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激情符号学主体问题探讨 被引量:1
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作者 屠友祥 侯明珠 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第6期122-138,共17页
格雷马斯符号学长期被视作忽略主体问题的客体符号学。20世纪80年代以来,激情符号学成为以格雷马斯为代表的符号学巴黎学派的主要研究领域之一,与激情现象密切相关的主体问题因而被纳入研究视野。在激情符号学的研究中,格雷马斯使用主... 格雷马斯符号学长期被视作忽略主体问题的客体符号学。20世纪80年代以来,激情符号学成为以格雷马斯为代表的符号学巴黎学派的主要研究领域之一,与激情现象密切相关的主体问题因而被纳入研究视野。在激情符号学的研究中,格雷马斯使用主体的“符号性存在方式”描写主体在叙事中存在状态的动态变化过程,并进一步界定了激情主体“潜能化”的存在方式。符号性存在实质上是一种关系性存在。行为符号学视野下的符号性存在方式用来描写行动元类型间“在场”的功能关系;激情主体“潜能化”的存在方式则表现了激情主体与“目标映象”之间“缺席”的意向关系。激情主体与“目标映象”都是一种心理实体,二者之间的关系只取决于主体意向性,而与外部现实无关。因此,不同于作为功能载体的行为主体,激情主体本质上是具有前摄意向性和本体感受能力的身体本体。对主体的符号性存在方式以及激情主体“潜能化”存在方式的探讨构成了格雷马斯符号学进入叙事主体研究的独特进路。 展开更多
关键词 激情符号学 激情主体 符号性存在方式 潜能化 前摄意向性
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激情符号学 被引量:7
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作者 张智庭 《符号与传媒》 2011年第3期3-19,共17页
今天,主体的情感性研究,已经构成法国符号学在语用维度和认知维度之外的另一个内容丰富的探索维度,格雷马斯和巴黎符号学学派成员们为此做了开创性和奠基性的工作,并取得了令人叹服的研究成果。本文简要地介绍了“激情符号学”理论... 今天,主体的情感性研究,已经构成法国符号学在语用维度和认知维度之外的另一个内容丰富的探索维度,格雷马斯和巴黎符号学学派成员们为此做了开创性和奠基性的工作,并取得了令人叹服的研究成果。本文简要地介绍了“激情符号学”理论的建立过程及几种研究方向,并据此对罗兰·巴尔特在母亲去世后连续近两年的时间里写的“哀痛日记”作了具体分析。 展开更多
关键词 激情符号学 模态 附连关系 非-主体 感受
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后格雷马斯时代巴黎学派符号学研究的三条路径
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作者 李双 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期165-173,共9页
法国是符号学研究的滥觞之地,是欧洲符号学研究和发展的中心,其中以格雷马斯为代表的巴黎符号学派更是引领了20世纪下半叶文艺理论的风潮。该学派早期研究以叙述符号学为核心,突出纷繁的文本形式下的形象建构、逻辑语义和叙述语法。格... 法国是符号学研究的滥觞之地,是欧洲符号学研究和发展的中心,其中以格雷马斯为代表的巴黎符号学派更是引领了20世纪下半叶文艺理论的风潮。该学派早期研究以叙述符号学为核心,突出纷繁的文本形式下的形象建构、逻辑语义和叙述语法。格雷马斯逝去之后,巴黎符号学派的研究并没有停止,在借鉴话语分析、认知科学和现象学的成果之上,发展出了三条独特的研究路径,即激情符号学、主体符号学和张力符号学研究。它们之间虽然研究的侧重点不同,但由于都是承继格雷马斯符号学的衣钵,并以语言学为基础,又充分借鉴现象学等其他学科知识,最终展现出高度的互补性和融合性,成为研究情感、身体和张力的重要理论方法。 展开更多
关键词 后格雷马斯时代 激情符号学 主体符号学 张力符号学 巴黎学派
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情感分析的叙述学理论和建立情感模态的新尝试 被引量:11
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作者 谭光辉 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期167-176,共10页
情感并非人生的最高目的,而是一个为实现自我保护而存在的中介或功能,具有符号的特征。建立情感模态,是为了呈现情感在意识中的存在方式和模型。格雷马斯为情感建立模态作出了重要贡献,但是把情感模态描述得比较复杂。情感模态的分析基... 情感并非人生的最高目的,而是一个为实现自我保护而存在的中介或功能,具有符号的特征。建立情感模态,是为了呈现情感在意识中的存在方式和模型。格雷马斯为情感建立模态作出了重要贡献,但是把情感模态描述得比较复杂。情感模态的分析基础是以认知为基础的叙述理论。以连接模态的"肯定""否定"、主体模态的"在"和"做"、他者模态的"在"和"做"为基本单位,可以大致为人类情感的主要类别建立简单的情感模型,为情感分析提供思路。 展开更多
关键词 情感研究 情感模态 情感符号学 情感现象学 激情符号学
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语义义素与心境义素的复合体——激情客体及其构成问题探讨
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作者 屠友祥 侯明珠 《中国政法大学学报》 CSSCI 2023年第3期262-282,共21页
叙事的激情意义效果是激情主体、激情对象(价值客体)及其相互关系共同建构的产物。主体是激情意义的发送者,客体是意义的接收者,客体承载了源自主体的意义和价值,激情客体的构成是格雷马斯激情符号学重点关注的问题之一。格雷马斯对客... 叙事的激情意义效果是激情主体、激情对象(价值客体)及其相互关系共同建构的产物。主体是激情意义的发送者,客体是意义的接收者,客体承载了源自主体的意义和价值,激情客体的构成是格雷马斯激情符号学重点关注的问题之一。格雷马斯对客体问题的切入点是语言学,他将语言学的研究对象“词位”作为叙事客体的分析模型,从而将词位描写的“义素分析法”扩展到叙事分析中。义素用来描写词位的性质,其本身可以作为一种抽象的性质自在存在;但价值必然由主体赋予,它不能脱离主体而存在。格雷马斯抽象出兼具语义-心理特质的“心境义素”(sèmes thymiques),这是通过人的本己身体直接感知到的生命意义,既是一种特殊的义素类型,也是与主体相联系的价值概念。将抽象的语义义素与“心境义素”复合起来,原先孤立存在的语义义素便成为与主体相关联的“价值观价值(valeurs axiologiques)”。因此,激情对象所承载的价值便是复合了语义义素和心境义素的“价值观价值”,对激情对象的分析也就可以通过对“价值观价值”作结构分析而实现,本文着重分析了这一研究方法的展开路径和学理依据。 展开更多
关键词 激情符号学 激情客体 价值 心境义素 价值观价值
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分离与接合:激情话语在叙事话语中的展开机制探讨
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作者 屠友祥 侯明珠 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第12期126-140,共15页
法国语言学家吕威将雅各布森的"转换词"概念翻译为法文的"离合机制".格雷马斯进一步将离合机制细分为"分离"与"接合"两个相互独立并互相补充的叙事机制.在激情符号学的分析中,格雷马斯借助&qu... 法国语言学家吕威将雅各布森的"转换词"概念翻译为法文的"离合机制".格雷马斯进一步将离合机制细分为"分离"与"接合"两个相互独立并互相补充的叙事机制.在激情符号学的分析中,格雷马斯借助"分离"与"接合"这对元语言术语分析叙事的原生话语与激情话语之间的意义转换机制.叙事的分离机制将激情主体的时空位(我—此时—此地)从实际主体的时空位中分离出来,从而在叙事话语中嵌入一个具有主体性色彩的激情想象空间,这正是叙事激情话语的展开之处.叙事的接合机制则使两种存在差异和距离的时空位实现交流和对话,从而产生叙事的张力与冲突,激情的叙事张力方涌现出来.离合机制的本质是叙事意义连接与转换的机制,对离合机制的理论探讨也是对激情叙事结构分析的方法论探索. 展开更多
关键词 激情符号学 激情话语 分离 接合 陈述行为 主体性时空位 意义转换机制
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