河南栾川火神庙钼矿床辉钼矿Re-Os同位素年龄及其地质意义 被引量：9

1

作者 王赛 叶会寿 +3 位作者 杨永强 苏慧敏 杨晨英 李超 《地质通报》 CAS CSCD 北大核心 2014年第9期1430-1438,共9页

火神庙矽卡岩型钼矿床是东秦岭钼矿带栾川矿集区近些年查明的一个中型钼矿床,钼矿体主要赋存于火神庙复式岩体与新元古界蓟县系三川组大理岩接触带的矽卡岩中。为厘定火神庙钼矿床的成矿时代、成矿物质来源及与南泥湖—三道庄、上房沟... 火神庙矽卡岩型钼矿床是东秦岭钼矿带栾川矿集区近些年查明的一个中型钼矿床,钼矿体主要赋存于火神庙复式岩体与新元古界蓟县系三川组大理岩接触带的矽卡岩中。为厘定火神庙钼矿床的成矿时代、成矿物质来源及与南泥湖—三道庄、上房沟钼矿床的关系,采用ICP-MS辉钼矿Re-Os同位素定年法对6件辉钼矿样品进行成矿年龄测定,获得的模式年龄为146.1Ma±2.0Ma^148.1Ma±2.1Ma,年龄加权平均值为147.01Ma±0.95Ma,等时线年龄为145.7Ma±3.9Ma,表明火神庙钼矿床形成于晚侏罗世。辉钼矿样品的Re含量为39×10-6~65.4×10-6,显示成矿物质来源于壳幔混源。火神庙钼矿床与南泥湖—三道庄、上房沟钼矿床均为栾川矿集区晚侏罗世第二次岩浆活动的产物,它的发现为在栾川矿集区西部寻找矿产资源提供了依据。 展开更多

关键词 RE-OS同位素年龄 矽卡岩型钼矿床 火神庙 栾川矿集区 河南

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豫西火神庙矽卡岩型钼矿床成矿流体研究 被引量：3

2

作者 王赛 叶会寿 +3 位作者 杨永强 苏慧敏 杨晨英 张佳磊 《矿床地质》 CAS CSCD 北大核心 2014年第6期1233-1250,共18页

豫西火神庙中型矽卡岩型钼矿床位于华北陆块南缘栾川矿集区西部,赋存于火神庙岩体与新元古界三川组大理岩接触带的矽卡岩中.成矿过程可分为矽卡岩期（包括矽卡岩阶段和退化蚀变阶段）和石英-硫化物期（包括石英-钾长石阶段、石英-辉钼... 豫西火神庙中型矽卡岩型钼矿床位于华北陆块南缘栾川矿集区西部,赋存于火神庙岩体与新元古界三川组大理岩接触带的矽卡岩中.成矿过程可分为矽卡岩期（包括矽卡岩阶段和退化蚀变阶段）和石英-硫化物期（包括石英-钾长石阶段、石英-辉钼矿阶段、石英-黄铁矿阶段和石英-方解石阶段）.为查明成矿流体的性质、演化以及与成矿的关系,通过岩相学、显微测温和激光拉曼探针等实验对不同阶段、不同矿脉（物）发育的流体包裹体进行分析.结果表明：火神庙钼矿床主要发育气液两相包裹体、含子晶多相包裹体和H2O-CO2包裹体.流体包裹体均一温度介于102～600℃或者更高,盐度w（NaCleq）介于0～62％,密度介于0.46～1.31 g/cm^3,成矿系统压力介于20～170MPa,成矿古深度介于2～6.2 km.成矿流体主要为高温、中高盐度流体,总体属于H2O-NaCl±CO2±CH4体系.在大约5.4～6.2 km的古深度,火神庙岩体开始出溶成矿流体,在大约2～4.3 km的古深度,成矿流体经历了多次沸腾作用、混合作用及水-岩反应,逐渐由早阶段高温（＞600℃）、中盐度[w（NaCleq） 16.2％～18.3％]的岩浆热液向晚阶段低温（102～253℃）、低盐度[w（NaCleq） 0～2.6％]的大气降水热液演化.成矿流体的多次沸腾和水-岩反应是导致辉钼矿沉淀的主要机制. 展开更多

关键词 地球化学 流体包裹体 激光拉曼 矽卡岩型钼矿床 火神庙 豫西

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对二郎坪群火神庙组物质组成的质疑与再认识 被引量：7

3

作者 姜常义 苏生瑞 +2 位作者 张振飞 杨志华 赵太平 《西安地质学院学报》 1995年第2期1-5,共5页

经研究证明，前人建立的二郎坪群火神庙组确有少量的亚碱性双峰式火山岩。这些火山岩零星地分布在几个地区，走向不连续，出露宽度一般为数百米。构成该组主体的是一条规模宏伟的侵入岩带，其岩石组合为辉长岩－闪长岩－石英闪长岩－斜... 经研究证明，前人建立的二郎坪群火神庙组确有少量的亚碱性双峰式火山岩。这些火山岩零星地分布在几个地区，走向不连续，出露宽度一般为数百米。构成该组主体的是一条规模宏伟的侵入岩带，其岩石组合为辉长岩－闪长岩－石英闪长岩－斜长花岗岩－花岗岩，总体上表现为正序岩浆演化序列。这些侵入岩普遍经历了三个阶段的变形变质作用，即第一阶段为韧性变形；第二阶段为静态重结晶；第三阶段为带状褶劈理，表现了复杂而漫长的构造演化史。 展开更多

关键词 火神庙组 二郎坪群 侵入岩 物质组成 晚元古代

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栾川火神庙矿区铅钼矿床地质特征 被引量：5

4

作者 焦二中 《矿业快报》 2007年第7期64-65,共2页

在对地层、构造、岩浆岩以及铅钼矿(化)体的矿石特征、矿物组份特征等控矿因素综合分析研究的基础上,总结了该区铅钼多金属的矿化特征及找矿标志,有利于指导今后在矿区外围找矿。

关键词 火神庙铅钼矿 矿体特征 找矿标志

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焦作沈鹿宿火神庙及其戏曲碑刻考述

5

作者 程峰 任勤 《焦作师范高等专科学校学报》 2018年第1期1-7,共7页

焦作沈鹿宿火神庙可能创建于明末,重修集中于康乾盛世,现存有大殿、拜殿、山门以及孙真殿、瘟神殿等。为娱神娱人,创建戏楼,并多次重修。现存的戏曲碑刻记述了戏楼创建、重修的过程,一定程度上反映了当地的戏曲文化。尤其是"裁戏&q... 焦作沈鹿宿火神庙可能创建于明末,重修集中于康乾盛世,现存有大殿、拜殿、山门以及孙真殿、瘟神殿等。为娱神娱人,创建戏楼,并多次重修。现存的戏曲碑刻记述了戏楼创建、重修的过程,一定程度上反映了当地的戏曲文化。尤其是"裁戏"蓄资重修戏楼,成为乡民社会鲜有的筹资途径和方式。 展开更多

关键词 焦作沈鹿宿 火神庙 戏曲碑刻

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豫西火神庙石英闪长岩的矿物学特征及其意义 被引量：4

6

作者 王赛 叶会寿 +3 位作者 杨永强 张兴康 王鹏 抄尉尉 《地质学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2019年第9期2292-2307,共16页

火神庙岩体位于华北陆块南缘栾川矿集区西部,为一杂岩体,主要由石英闪长岩、二长花岗岩和花岗斑岩组成,其中石英闪长岩出露于边部,构成了岩体的主体。为准确厘定石英闪长岩的形成过程以及形成的物理化学条件,并为进一步确定火神庙钼矿... 火神庙岩体位于华北陆块南缘栾川矿集区西部,为一杂岩体,主要由石英闪长岩、二长花岗岩和花岗斑岩组成,其中石英闪长岩出露于边部,构成了岩体的主体。为准确厘定石英闪长岩的形成过程以及形成的物理化学条件,并为进一步确定火神庙钼矿床成因提供依据,对主要造岩矿物(斜长石、钾长石、角闪石和黑云母)成分进行了详细的研究。结果显示石英闪长岩中的斜长石主要为中长石,可分为"正环带"斜长石、"反环带"斜长石和"韵律环带"斜长石;钾长石为正长石;角闪石为镁角闪石;黑云母属于原生镁质-铁质黑云母。石英闪长岩形成过程中岩浆经历了多期演化:早期岩浆稳定结晶,结晶出An=30~35的斜长石;中期岩浆含水量增加,斜长石An值显著升高,An=39~42;晚期岩浆稳定结晶、含水量降低,结晶出An=42~28的斜长石。岩浆结晶温度为798~830℃、结晶压力上限为198~242MPa、氧逸度为-14^-13。镁铁质岩浆较高的氧逸度、温度及Cl含量与火神庙钼矿床的形成密切相关。 展开更多

关键词 矿物学 电子探针 石英闪长岩 火神庙 豫西

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19世纪北京国子监街火神庙商会研究

7

作者 鞠熙 《社会治理》 2017年第3期81-91,共11页

本文以19世纪以后北京市东城区国子监街中的市民组织火神庙商会为研究个案,发现传统北京社会组织有三大特点:第一,商人在基层社会组织中扮演核心角色;第二,商会不仅是地缘性组织,还首先是商品市场中的经济合作组织,商人与市民是主体;第... 本文以19世纪以后北京市东城区国子监街中的市民组织火神庙商会为研究个案,发现传统北京社会组织有三大特点:第一,商人在基层社会组织中扮演核心角色;第二,商会不仅是地缘性组织,还首先是商品市场中的经济合作组织,商人与市民是主体;第三,火神庙商会在传统城市社会中既是基层治理的主体,也是经济合作与互助的联盟,以这一组织为纽带,在街区居民之间形成中产阶层联盟,降低了经济风险,有效增强了中下层市民应对社会动荡的能力。 展开更多

关键词 社会组织 火神庙商会 传统治理结构

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河南辉县苏村火神庙及其戏楼碑刻考 被引量：2

8

作者 冯小彦 范春义 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2015年第7期102-105,共4页

通过采用田野考察和文献研究相结合的方法,对河南辉县苏村火神庙进行了全面考察。由此,明确了以下问题:苏村火神庙创建于清康熙五十五年,其戏楼在清乾隆四十六年重修后被固定下来,而其碑刻则为我们提供了关于苏村火神庙的创建、重修以... 通过采用田野考察和文献研究相结合的方法,对河南辉县苏村火神庙进行了全面考察。由此,明确了以下问题:苏村火神庙创建于清康熙五十五年,其戏楼在清乾隆四十六年重修后被固定下来,而其碑刻则为我们提供了关于苏村火神庙的创建、重修以及当地民俗信仰的翔实文献资料。目前苏村的火神祭祀正在走向衰落,难以与过去同日而语,但是当地仍保留了部分传统遗俗。 展开更多

关键词 辉县 火神庙 戏楼 碑刻

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对非物质文化遗产数字化保护的思考——以长沙火宫殿火神庙会为例 被引量：8

9

作者 刘麟君 周夏阳 《中国民族博览》 2018年第10期45-46,共2页

信息技术与内容的变化,推动了文化遗产数字化的发展,让世界上各个国家加强文化保护有了更有效手段。我国要注重发挥出现代技术的作用,为传统非遗文化项目提供有力保护,加快文化的发展。加强非物质文化遗产的传承与保护具有重要意义,我... 信息技术与内容的变化,推动了文化遗产数字化的发展,让世界上各个国家加强文化保护有了更有效手段。我国要注重发挥出现代技术的作用,为传统非遗文化项目提供有力保护,加快文化的发展。加强非物质文化遗产的传承与保护具有重要意义,我们要深入探索与分析,尤其是要注重引入数字化保护方法。本文首先简述了非物质文化遗产数字化保护发展的现状,并提出了如何更好地在非物质文化遗产中发挥出数字化保护措施的作用。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 数字化保护 长沙火宫殿火神庙会

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栾川县火神庙钼矿地质特征及找矿标志 被引量：5

10

作者 何亚清 陈凤群 《采矿技术》 2013年第3期115-118,共4页

火神庙钼矿是近年来在东秦岭-大别山钼成矿带上发现的一个中型钼矿,从成矿地质背景、矿区地质、矿床地质特征方面对该矿床进行了较为全面的研究,并提出了找矿标志。认为火神庙钼矿属矽卡岩型钼矿,与燕山期多次侵入的不同岩石组成的复式... 火神庙钼矿是近年来在东秦岭-大别山钼成矿带上发现的一个中型钼矿,从成矿地质背景、矿区地质、矿床地质特征方面对该矿床进行了较为全面的研究,并提出了找矿标志。认为火神庙钼矿属矽卡岩型钼矿,与燕山期多次侵入的不同岩石组成的复式岩体有关,栾川群三川组地层是该区重要的找矿标志层,复式岩体与碳酸盐岩地层的内外接触带及其附近为找矿的重要区域,对矿区的深部找矿和矿区外围找矿具有一定的指导意义。 展开更多

关键词 火神庙钼矿 地质特征 矽卡岩型 找矿标志

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栾川县火神庙钼矿床特点及成因研究 被引量：1

11

作者 张伟 欧路文 +1 位作者 史保堂 陈飞 《矿业工程》 CAS 2020年第1期4-8,共5页

火神庙钼矿床位于三川-栾川陷褶断带中,对矿床特点及成因进行了研究。研究发现,火神庙钼矿床形成于晚侏罗世,成矿物质来源于壳幔混源,严格受到燕山期侵入的斑状角闪石英二长岩的内外接触带控制,是典型的矽卡岩型钼矿床。

关键词 火神庙 矽卡岩型钼矿床 燕山期 斑状角闪石英二长岩 内外接触带

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古戏台、火神庙、嘉祐院古建筑群保护现状调查研究

12

作者 张健 《文物鉴定与鉴赏》 2021年第1期110-112,共3页

文章通过对古戏台、火神庙、嘉祐院古建筑群的历史沿革、建筑形制与特征、价值评估等进行研究,编写古建筑群现状勘测报告。

关键词 古戏台 火神庙 嘉祐院古建筑群 保护与勘测

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北京火神庙商业中心改造项目室外风环境模拟性研究

13

作者 邢金瑞 《住宅与房地产》 2019年第27期43-43,109,共2页

随着社会的不断发展和人们思想观念的不断革新,公众对于室外环境保护工作的重视程度也在逐步提升。文章开展北京火神庙商业中心改造项目室外风环境模拟性研究,对于北京火神庙商业中心的风向风流进行预测,以期实现风环境不合理问题的进... 随着社会的不断发展和人们思想观念的不断革新,公众对于室外环境保护工作的重视程度也在逐步提升。文章开展北京火神庙商业中心改造项目室外风环境模拟性研究,对于北京火神庙商业中心的风向风流进行预测,以期实现风环境不合理问题的进一步有效解决,进而为我国城市建设工作的良好开展奠定稳定的基础和提供强大的发展推动力。 展开更多

关键词 北京火神庙 商业中心 室外风环境 模拟研究

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烧垃圾险烧火神庙

14

作者 张科 《河南消防》 2002年第3期43-43,共1页

2002年1月7日15时分，济源市火神庙外突然起火．由于扑救及时才幸免一灾。

关键词 垃圾焚烧 火神庙 火灾事故 消防安全

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庙会(火宫殿庙会)

15

《湖南农业》 2024年第7期49-49,共1页

火宫殿位于湖南省长沙古城坡子街北侧,其火神庙主要供奉火神祝融。据《湖南通志》载,明末清初湖南各府、州、县建有火神庙100余座。随着历史的变迁,众多的火神庙早已荡然无存,唯有长沙火宫殿火神庙保留至今。

关键词 长沙古城 火宫殿 庙会 火神庙 明末清初 《湖南通志》 湖南省

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豫西火神庙岩体锆石U-Pb年代学、地球化学及Hf同位素组成 被引量：5

16

作者 王赛 叶会寿 +3 位作者 杨永强 张兴康 苏慧敏 杨晨英 《地球科学（中国地质大学学报）》 EI CSCD 北大核心 2016年第2期293-316,共24页

火神庙岩体位于华北陆块南缘栾川矿集区西部,为一杂岩体,该岩体与火神庙钼矿床密切相关.目前,人们对火神庙岩体的研究程度较低,严重制约了对火神庙钼矿床成因的认识.系统开展了年代学、地球化学和Hf同位素组成研究.结果表明,石英闪长岩... 火神庙岩体位于华北陆块南缘栾川矿集区西部,为一杂岩体,该岩体与火神庙钼矿床密切相关.目前,人们对火神庙岩体的研究程度较低,严重制约了对火神庙钼矿床成因的认识.系统开展了年代学、地球化学和Hf同位素组成研究.结果表明,石英闪长岩、二长花岗岩和花岗斑岩的形成年龄分别为150.3±0.6Ma、146.0±0.6Ma和145.1±0.5Ma,为栾川矿集区晚侏罗世第2次大规模岩浆活动的产物.火神庙杂岩体属于I型花岗岩,是不同源区部分熔融形成的岩浆上升就位的结果.石英闪长岩是富集岩石圈地幔部分熔融的产物;二长花岗岩和花岗斑岩是富集岩石圈地幔部分熔融形成的镁铁质岩浆与太华群TTG岩系部分熔融形成的长英质岩浆混合后上升就位的结果. 展开更多

关键词 锆石U-PB年代学 地球化学 HF同位素 火神庙岩体 豫西

原文传递

桐柏地区火神庙矽卡岩型铁矿床的成矿时代、矿床成因及其与古生代构造-岩浆活动的关系 被引量：1

17

作者 柴明春 胡浩 +2 位作者 李建威 杜世广 侯林枫 《中国科学：地球科学》 CSCD 北大核心 2021年第12期2163-2183,共21页

秦岭造山带是中国最重要的金-钼-银铅锌多金属成矿带之一,成矿带内的多金属矿床主要形成于中生代,迄今为止很少发现与古生代区域地质作用有关的矿床.本文报道北秦岭桐柏地区火神庙矽卡岩型铁矿床热液石榴子石和相关岩浆岩的锆石U-Pb年龄... 秦岭造山带是中国最重要的金-钼-银铅锌多金属成矿带之一,成矿带内的多金属矿床主要形成于中生代,迄今为止很少发现与古生代区域地质作用有关的矿床.本文报道北秦岭桐柏地区火神庙矽卡岩型铁矿床热液石榴子石和相关岩浆岩的锆石U-Pb年龄,揭示该矿床为早志留世商丹洋俯冲过程中岩浆活动和岩浆热液成矿作用的产物.该矿床以发育透镜状、似层状铁矿体为特征,主要由块状和浸染状磁铁矿、石榴子石、透辉石、绿帘石、角闪石、阳起石等组成.矿石中石榴子石主要由钙铁榴石和少量钙铝榴石(Ad;Gr;~Ad;Gr;)组成,具有富集轻稀土(∑LREE=57.85~103.82ppm)、亏损重稀土(∑HREE=5.50~11.34ppm)与显著的铕正异常(δEu=1.09~1.89)和铈正异常(δCe=1.39~1.69)等特征.这些特征显示矿石中的石榴子石为热液成因,明显不同于桐柏地区区域变质成因石榴子石,后者主要由铁铝榴石-锰铝榴石-钙铝榴石(Al;Sp;Gr;~Al;Sp;Gr;)组成,具有亏损轻稀土(∑LREE=0.14~0.69ppm)、富集重稀土(∑HREE=95.68~841.60ppm)、显著的铕负异常(δEu=0.24~0.51)等特征.此外,矿石中石榴子石发育含子晶多相流体包裹体,进一步支持其为热液成因,因而石榴子石U-Pb年龄可有效约束火神庙铁矿床的成矿时代.本文对采自铁矿石中的两件热液石榴子石样品进行了LAICPMS U-Pb定年,在Tera-Wasserburg谐和图中获得下交点年龄分别为(437±9)Ma和(437±10)Ma(2σ),与邻近火神庙铁矿床产出的辉长闪长岩(438±4)~(436±3)Ma和花岗岩(430±4)Ma的锆石U-Pb年龄在误差范围内完全一致,表明火神庙矽卡岩型铁矿床形成于早志留世,与区域古生代岩浆活动有关.与铁矿床时空关系密切的辉长闪长岩和花岗岩富集大离子亲石元素(Ba、K、Sr)和轻稀土元素,亏损高场强元素(Nb、Ta、P、Ti),全岩样品的(;Sr/;Sr);=0.7039~0.7042,ε;(t)=3.32~4.33,锆石的ε;(t)=13.0~14.9.上述地球化学特征表明与成矿有关的中基性-酸性岩浆岩是商丹洋俯冲过程中弧岩浆活动的产物.早古生代火神庙矽卡岩型铁矿床的厘定表明,以商丹缝合带为界线的北秦岭造山带具有寻找古生代多金属矿床的潜力. 展开更多

关键词 火神庙矽卡岩型铁矿床 桐柏地区 北秦岭造山带 古生代成矿作用

原文传递

赋予古建筑新功能的展示利用研究——以北京花市火神庙为例

18

作者 万蕊 张笑楠 《艺术与设计（理论版）》 2020年第2期83-85,共3页

随着文物古迹保护利用各项条例的出台,近几年对古建筑利用与展示的关注度越来越高,但仍然存在古建筑展示利用方式不合理,无法凸显文物建筑的自身特色,展示手法陈旧,不能全面体现文化遗产的价值和意义等问题。文章在资料分析和实地调研... 随着文物古迹保护利用各项条例的出台,近几年对古建筑利用与展示的关注度越来越高,但仍然存在古建筑展示利用方式不合理,无法凸显文物建筑的自身特色,展示手法陈旧,不能全面体现文化遗产的价值和意义等问题。文章在资料分析和实地调研的基础上,对花市火神庙的展示利用现状进行分析,并指出存在的问题,围绕文物价值,为像花市火神庙这类被赋予新功能的古建筑展示利用方式提出一些建议。 展开更多

关键词 花市火神庙 阐释与展示 展示利用 文物价值

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清直隶省城市火神庙空间分布探析——基于明清地方志为中心的考察

19

作者 杜凯月 《中国地方志》 2019年第1期77-95,I0005,共20页

火神是中国民间信仰中的一个重要神灵,火神庙遍布全国各地,但其分布却并非杂乱无章、毫无规律可循。城市火神庙广泛存于明清笔记文集和方志。以清代直隶省为例,我们发现在大的空间布局上,火神庙多沿河流道路分布;在具体的方位选址上,则... 火神是中国民间信仰中的一个重要神灵,火神庙遍布全国各地,但其分布却并非杂乱无章、毫无规律可循。城市火神庙广泛存于明清笔记文集和方志。以清代直隶省为例,我们发现在大的空间布局上,火神庙多沿河流道路分布;在具体的方位选址上,则多呈现出偏东偏西而建的规律。之所以如此,与传统民间信仰的功利性直接相关,是传统中国的阴阳五行与风水观念及中西文化的交流融合等因素综合作用的结果。通过分析火神庙的空间分布和方位选址,可以对其背后丰富的文化信息有一清晰了解与认识。 展开更多

关键词 火神庙 分布规律 五行风水 实用主义 清代直隶省

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鲜为人知的小火神阏伯

20

作者 王乐群 《安徽消防》 1993年第3期32-32,共1页

火的发明在人类文明史上具有划时代意义。人们永远崇散火的发明者和管理者．世界各国各民族都有自己的火神及其神话。中国的火神有祝融、炎帝、回禄，这三位是名气最大的，另外还有个鲜为人知的管理火种的小火神．叫阏伯．

关键词 阏伯 火神庙 火种 原始社会 神话

全文增补中