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澳门青少年人生价值观调查研究 被引量:2
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作者 杨雄 《当代青年研究》 CSSCI 北大核心 1996年第4期8-11,共4页
澳门青少年人生价值观调查研究●杨雄本项澳门青少年人生价值观测量,实施于1994年11月,采用了罗卡奇的“基本价值观量表”(Rokeach,1973)。该量表各项指标的信度达0.7,各种效度比较理想。调查要求被试者将量... 澳门青少年人生价值观调查研究●杨雄本项澳门青少年人生价值观测量,实施于1994年11月,采用了罗卡奇的“基本价值观量表”(Rokeach,1973)。该量表各项指标的信度达0.7,各种效度比较理想。调查要求被试者将量表所包括的12种价值观念(已经修正... 展开更多
关键词 人生价值观 人生目标 澳门 人类和平 上海青 灵魂得救 出生地 家庭收入 香港 社会平等
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基督教与天主教 被引量:1
2
作者 许圣义 《天风》 北大核心 1999年第10期26-26,共1页
在我们的社会当中,对许多人而言,基督教与天主教似乎就是一回事,因为在国际上基督教与天主教统称“基督教”。的确,从教会历史上看,基督教与天主教原本就是一家,后来经过始于1517年马丁路德的宗教改革后,才分化为两个教派;从信仰上看,... 在我们的社会当中,对许多人而言,基督教与天主教似乎就是一回事,因为在国际上基督教与天主教统称“基督教”。的确,从教会历史上看,基督教与天主教原本就是一家,后来经过始于1517年马丁路德的宗教改革后,才分化为两个教派;从信仰上看,基督教的信仰与天主教大致相同,都使用同一本《圣经》,同信三位一体的上帝,传统的信仰上都认为人类有“原罪”(人所共有的罪性)和“本罪”(个人行为上过犯),只有经过耶稣基督十架救赎才能使灵魂得救。 展开更多
关键词 天主教 基督教 罗马教廷 《圣经》 灵魂得救 “原罪” 耶稣基督 个人行为 信仰 督教新教
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浅谈拉斯蒂涅的异化 被引量:1
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作者 史许福 《黑龙江农垦师专学报》 1995年第2期11-13,共3页
浅谈拉斯蒂涅的异化史许福异化这个词最早是由黑格尔提出的,他用这个词来表示哲学几个观念间的转化,没有任何贬意。后来费尔巴哈又接用,表示人与自然的关系.认为人把自己的本质力量投射到上帝那去,自己丧失了本质力量.马克思接过... 浅谈拉斯蒂涅的异化史许福异化这个词最早是由黑格尔提出的,他用这个词来表示哲学几个观念间的转化,没有任何贬意。后来费尔巴哈又接用,表示人与自然的关系.认为人把自己的本质力量投射到上帝那去,自己丧失了本质力量.马克思接过这个术语,但没有停留在费尔巴哈的水... 展开更多
关键词 拉斯蒂涅 伏脱冷 异化劳动 《高老头》 人的本质 子爵夫人 野心家 灵魂得救 资产阶级 费尔巴哈
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对联集锦(春联)
4
《天风》 北大核心 1999年第2期44-45,共2页
关键词 对联 春联 灵魂得救 主旨句 上帝人 圣经 李学武 传福音 耶稣 基督
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主,我不能不爱你
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《中国天主教》 北大核心 1999年第3期42-42,共1页
主,大能的圣父我不能不爱你因为你是我的万有你是我的唯一你创造了人类创造了万物天地一本《圣经》包含着灵魂得救的深刻道理你的圣言让我的心灵感到十分甘饴你的圣爱象涓涓的流水在我的生命中奔腾不息主,良善的圣子我不能不爱你因为... 主,大能的圣父我不能不爱你因为你是我的万有你是我的唯一你创造了人类创造了万物天地一本《圣经》包含着灵魂得救的深刻道理你的圣言让我的心灵感到十分甘饴你的圣爱象涓涓的流水在我的生命中奔腾不息主,良善的圣子我不能不爱你因为你为我而牺牲为我做了赎罪祭你受尽了... 展开更多
关键词 《圣经》 灵魂得救 赎罪祭 类创造 新生活 圣爱 超性 圣神 圣子 圣父
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病房中的见证
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作者 夏曾颐 《天风》 北大核心 1998年第8期33-33,共1页
最近我因血粘度高,为防血栓,经历了一个月的住医院生活。这给了我培养和考验我信心与爱心的机会。 同病房有7位病友。老、中、青都有。只有我一个是信主的。他们互不关心,闲时喜欢谈谈吃喝玩乐。对于呻吟在床的老年病人有嫌烦厌脏情绪... 最近我因血粘度高,为防血栓,经历了一个月的住医院生活。这给了我培养和考验我信心与爱心的机会。 同病房有7位病友。老、中、青都有。只有我一个是信主的。他们互不关心,闲时喜欢谈谈吃喝玩乐。对于呻吟在床的老年病人有嫌烦厌脏情绪。圣灵敦促我接近他们,对他们传讲福音。 展开更多
关键词 老年病人 见证 血粘度 颤抖病 过时不候 耶稣教 灵魂得救 帮助照顾 耶稣基督 忙于工作
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老年怡乐之家的新见证
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作者 杜岩 《天风》 北大核心 1998年第2期33-34,共2页
今秋时节,我们又去香山访问老年怡乐之家,院长马世英在她的办公室兼卧室和医务室中热情地接待了我们。她说,自从《天风》去年8月份刊登了《共享主爱的老年之家》一文后,反响很大,得到众多弟兄姊妹的关爱,不断地有来信或来人。除北京地... 今秋时节,我们又去香山访问老年怡乐之家,院长马世英在她的办公室兼卧室和医务室中热情地接待了我们。她说,自从《天风》去年8月份刊登了《共享主爱的老年之家》一文后,反响很大,得到众多弟兄姊妹的关爱,不断地有来信或来人。除北京地区有同道慷慨解囊外,还有不少捐献来自外省、市,如广东、上海、内蒙、四川等。 展开更多
关键词 姊妹 怡乐 管委会 见证 基督徒 老年疗养院 北京地区 北京中医药大学 顺义地区 灵魂得救
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有效的祈祷——学习祈祷之三
8
作者 曾庆云 《天风》 1995年第7期41-42,共2页
“我若心里注重罪孽,主必不听。”(诗66:18) 初信者可按“主祷文”
关键词 主祷文 求主 祷告 耶和华 灵魂得救 挖陷井 十分之 弄不清楚 分辨是非 传福音
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明白崇拜意义 合理安排程序
9
作者 守道 《天风》 1996年第11期40-40,共1页
目前,在一些农村教会中,把做见证作为崇拜程序中的一项重要内容。所谓“作见证”,就是让信徒在聚会时讲述一周来得到的主的恩典。这些教会的负责人常在信徒面前说:“不能埋没主的恩典,做见证的证明有信心。”因此,在这些教会礼拜时,当... 目前,在一些农村教会中,把做见证作为崇拜程序中的一项重要内容。所谓“作见证”,就是让信徒在聚会时讲述一周来得到的主的恩典。这些教会的负责人常在信徒面前说:“不能埋没主的恩典,做见证的证明有信心。”因此,在这些教会礼拜时,当宣布“下边是做见证的时间”,气氛特别活跃,大家争先恐后发言。 展开更多
关键词 安排程序 见证 信徒 合理安排 道成肉身 灵魂得救 重要内容 圣经 统筹安排 礼拜
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享受清贫
10
作者 杨泉林 《天风》 1996年第8期29-29,共1页
曾听一名老信徒说,一次,他劝一名青年人信主,这位青年人指着老信徒身上穿着的已近乎麻袋的旧毛料衣服说:“你信主几十年,身上穿的是啥衣服?”又向上指指屋顶,“你住的是啥屋子?”然后在房间四处指指说:“你有啥象样的家具?”老信徒回答... 曾听一名老信徒说,一次,他劝一名青年人信主,这位青年人指着老信徒身上穿着的已近乎麻袋的旧毛料衣服说:“你信主几十年,身上穿的是啥衣服?”又向上指指屋顶,“你住的是啥屋子?”然后在房间四处指指说:“你有啥象样的家具?”老信徒回答说:“我在物质上虽清贫,但我内心有平安,有灵魂得救的上好福份。 展开更多
关键词 灵魂得救 信徒 《圣经》 聚会场所 报酬收入 轻轻松松 肮脏交易 姊妹 生活困难 基督徒
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向病人传道时应注意“四不”
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作者 桑伟 《天风》 1996年第8期31-32,共2页
今天各地教会中,有相当一部分人是因病来信神的,这很自然,甚至也可说是一种正常现象。因为在平安顺利的环境中,人往往不大容易觉得需要神,一旦生了病,尤其是不治之症,在求医求药无效而走投无路的情况下,往往就求到神的面前来了。正所谓... 今天各地教会中,有相当一部分人是因病来信神的,这很自然,甚至也可说是一种正常现象。因为在平安顺利的环境中,人往往不大容易觉得需要神,一旦生了病,尤其是不治之症,在求医求药无效而走投无路的情况下,往往就求到神的面前来了。正所谓“人的尽头。 展开更多
关键词 灵魂得救 祷告 米利都 传福音 不及时报告 药物治疗 药的功用 使徒保罗 一部分人 愚蠢的事
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《小岛之行》的思想内涵和语言特色 被引量:3
12
作者 杨性义 《外国语》 CSSCI 北大核心 1995年第1期45-49,共5页
《小岛之行》的思想内涵和语言特色杨性义伦道夫·斯托(RandolphStow,1935-)是享有盛誉的当代澳大利亚作家,生于西澳大利亚,毕业于西澳大利亚大学,1962年以后曾在里兹大学和西澳大利亚大学任教。他的第... 《小岛之行》的思想内涵和语言特色杨性义伦道夫·斯托(RandolphStow,1935-)是享有盛誉的当代澳大利亚作家,生于西澳大利亚,毕业于西澳大利亚大学,1962年以后曾在里兹大学和西澳大利亚大学任教。他的第三部小说《小岛之行》(TotheIsl... 展开更多
关键词 土著人 思想内涵 语言特色 西澳大利亚 象征主义 意识流小说 澳大利亚文学 当代澳大利亚 小岛 灵魂得救
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一个探长的诺言——读迪伦马特的小说《诺言》
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作者 利明 《人民公安》 2001年第18期58-59,共2页
关键词 迪伦马特 小姑娘 探长 长篇小说 巧克力 警察局 小商贩 灵魂得救 被害人 魔术师
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