论清政府对犯禁朝鲜垦民的土地政策 被引量：1

1

作者 孙春日 《满族研究》 北大核心 2002年第3期33-40,共8页

清在东北厉行封禁时期 ,朝鲜北部六镇边民因生活之苦 ,犯禁潜入图们江、鸭绿江以北采参捕鹿 ,以资生计。至 1 9世纪后半期 ,朝鲜北部连续几年发生自然灾害 ,民不聊生 ,大批涌入我国边境定居耕作。清对朝鲜灾民只要“发易服”,对其开... 清在东北厉行封禁时期 ,朝鲜北部六镇边民因生活之苦 ,犯禁潜入图们江、鸭绿江以北采参捕鹿 ,以资生计。至 1 9世纪后半期 ,朝鲜北部连续几年发生自然灾害 ,民不聊生 ,大批涌入我国边境定居耕作。清对朝鲜灾民只要“发易服”,对其开垦之土 ,“清丈升科”,并赋予土地所有权。《间岛协约》只是再一次重申这种权力而已 ,并非日本所说的那样 ,是他们在这个协约中为朝鲜垦民争取到土地所有权。 展开更多

关键词 犯禁 朝鲜垦民 Ti发易服 间岛协约

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清代朝鲜“犯禁”问题研究——以《同文汇考》所载军需品相关文书为中心 被引量：1

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作者 李善洪 《北华大学学报（社会科学版）》 2017年第6期30-35,共6页

朝鲜自"壬辰倭乱"以来对火药武器的研发与应用,以及孝宗、显宗时期的北伐政策,使得国内对焰硝等物品的需求量急剧增加。朝鲜对焰硝等军需品的"犯禁",与清代的禁购法规,以及朝鲜政府的默认、译商等人的牟利目的等相... 朝鲜自"壬辰倭乱"以来对火药武器的研发与应用,以及孝宗、显宗时期的北伐政策,使得国内对焰硝等物品的需求量急剧增加。朝鲜对焰硝等军需品的"犯禁",与清代的禁购法规,以及朝鲜政府的默认、译商等人的牟利目的等相关联。《同文汇考》所载朝鲜"犯禁"事件,大多是译商等人的个人走私行为,但其次数远远超过文献记载之量。清廷对朝鲜"犯禁"事件的处罚力度,从清初的严厉到康熙后期的放缓,在一定程度上反映出清朝与朝鲜两国关系的走向。 展开更多

关键词 犯禁 焰硝 硫磺 弓角 译商

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皈依红尘:尼姑的世俗人生——从“三言”、“二拍”中的尼姑犯禁说起

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作者 汪注 《湖南科技学院学报》 2009年第10期49-51,共3页

在"三言"、"二拍"收录的故事当中,尼姑形象往往扮演着与宗教戒律相悖的角色:或为人作伐、或为虎作伥,不一而足,而在诸多犯禁行为的背后,存在着的乃是经济的、文化的、社会与个人心理等因素的多重影响。从文本解读... 在"三言"、"二拍"收录的故事当中,尼姑形象往往扮演着与宗教戒律相悖的角色:或为人作伐、或为虎作伥,不一而足,而在诸多犯禁行为的背后,存在着的乃是经济的、文化的、社会与个人心理等因素的多重影响。从文本解读的意义上来说,她们的犯禁举动在故事情节的起承转合中起到不可小觑的作用;就明代社会文化分析的角度而言,她们的命运结局则映射出处于中晚期明代社会内在的价值取舍与道德评价准则。 展开更多

关键词 明清小说 “三言” “二拍” 尼姑 犯禁

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“犯禁”之妙——评消息《泰森:85秒卫冕成功》

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作者 曲北林 《中国记者》 北大核心 1990年第1期54-54,共1页

新闻导语要惜墨如金,是编辑记者们的金科玉律。然而,也有人向它提出挑战。请看下面这条导语:“85秒!拳王泰森击败挑战者。85秒!历史上最短的拳王卫冕战。85秒!1300万美元尽入腰包。”(1989年7月21日新华社华盛顿电《泰森:85秒卫冕成功》... 新闻导语要惜墨如金,是编辑记者们的金科玉律。然而,也有人向它提出挑战。请看下面这条导语:“85秒!拳王泰森击败挑战者。85秒!历史上最短的拳王卫冕战。85秒!1300万美元尽入腰包。”(1989年7月21日新华社华盛顿电《泰森:85秒卫冕成功》)。重复是诗歌常用的手法,对于新闻导语来说,曾被教科书定为绝对的禁忌。然而真正的上乘之作,却只有在犯禁、破禁中才可以觅得。上面这条导语,包含了四个信息:1、拳王泰森击败了挑战者;2、比赛仅用85秒;3、这是历史上的拳王战中用时最短的比赛;4、此胜为拳王赢得1300万美元巨款。信息量是很大的。 展开更多

关键词 新闻导语 泰森 挑战者 上乘之作 信息量 犯禁 比赛 历史上 消息 记者

原文传递

原侠 被引量：3

5

作者 李浩 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期21-24,共4页

本文从社会史的角度，勾勒出使这一特殊社会角色的产生及其原始形态。在辨析诸说的基础上，对侠的来源、侠的分类、侠与诸子的关系、侠的产生与衰亡的时代背景等问题，提出自己的看法。作者认为使源于士，基本特征是好武犯禁，尚义轻生... 本文从社会史的角度，勾勒出使这一特殊社会角色的产生及其原始形态。在辨析诸说的基础上，对侠的来源、侠的分类、侠与诸子的关系、侠的产生与衰亡的时代背景等问题，提出自己的看法。作者认为使源于士，基本特征是好武犯禁，尚义轻生，与儒、墨、纵横诸家均有关系，产生在王道衰、政教失的春秋乱世。因此，当汉定天下、法网严明之时，自然要剿灭这股反政府力量。此后使在现实中逐渐隐退，但又从文学中崛起并繁荣，成为懦弱苦难人们崇拜的偶像和复仇的神祗。 展开更多

关键词 侠士 分层 好武 犯禁 尚义 轻生

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浅谈我国民俗文化中的禁忌 被引量：1

6

作者 朱华斌 《新余高专学报》 2005年第3期18-20,共3页

我国民俗文化中的禁忌,蕴含着丰富的人性蕴涵与文化蕴涵。禁忌的种类繁多,有性别禁忌、色彩禁忌、婚俗禁忌、丧俗禁忌、言语禁忌、岁时禁忌、方向禁忌等。事前设防和事后补救是禳解禁忌的两种常用的方法。

关键词 禁忌 人性蕴涵 文化蕴涵 犯禁 禳解

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论汉代少年的特征

7

作者 陶传祥 《牡丹江大学学报》 2016年第6期47-48,61,共3页

汉代少年活跃于历史舞台,多违法犯禁,成为影响社会稳定的一个重要因素。汉代人初婚年龄在十六七岁,而少年的年龄在二十岁左右,当有一部分少年已经婚娶。在汉代,年少者多被轻视,"少年"这一称谓某种程度上属于蔑称。本文通过爬... 汉代少年活跃于历史舞台,多违法犯禁,成为影响社会稳定的一个重要因素。汉代人初婚年龄在十六七岁,而少年的年龄在二十岁左右,当有一部分少年已经婚娶。在汉代,年少者多被轻视,"少年"这一称谓某种程度上属于蔑称。本文通过爬梳史料,辨析少年的特征,进一步界定汉代少年,以此为切入点了解汉代丰富多彩的历史。 展开更多

关键词 汉代少年 特征 年龄 婚娶 违法犯禁

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“五色棒”的启示

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作者 杨亚平 《湖北社会科学》 CSSCI 1989年第5期48-48,共1页

大凡论及用人之道,人们难免弘扬曹操“唯才是举”的思想;时下,在举国上下共商廉政制度建设之日,人们同样不会忘记曹操的“五色棒”。“五色棒”,何许物也? 《三国演义》载:曹操,“年二十,举孝廉,为郎,除洛阳北部尉。初到任,即设五色棒... 大凡论及用人之道,人们难免弘扬曹操“唯才是举”的思想;时下,在举国上下共商廉政制度建设之日,人们同样不会忘记曹操的“五色棒”。“五色棒”,何许物也? 《三国演义》载:曹操,“年二十,举孝廉,为郎,除洛阳北部尉。初到任,即设五色棒十余条于县之四门,有犯禁者,不避豪贵,皆责之。中常侍赛硕之叔,提刀夜行,操巡夜拿住,就棒责之。由是内外莫敢犯者,威名颇震。”寥寥数言,耐人回味,给人启迪。启迪之一:政治权威的树立要靠制度作保证。曹操大器早成,年方二十便作洛阳北部尉。 展开更多

关键词 曹操 五色 三国演义 唯才是举 廉政制度建设 政治权威 举孝廉 启迪 犯禁 执行制度

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博客

9

《电影世界》 2007年第21期10-10,共1页

犯禁的诗意看罢才知道,吕乐的《小说》在九九年已拍成了,到今天才解禁上映,怪不得画面有点老旧的感觉。《小说》可不是这回事。电影没有色情暴力,不谈政治,甚至也不谈风月。只是找来大伙儿成名作家谈谈"何谓诗意"、"这... 犯禁的诗意看罢才知道,吕乐的《小说》在九九年已拍成了,到今天才解禁上映,怪不得画面有点老旧的感觉。《小说》可不是这回事。电影没有色情暴力,不谈政治,甚至也不谈风月。只是找来大伙儿成名作家谈谈"何谓诗意"、"这个时代还有没有诗意"之类的话题而已。 展开更多

关键词 电影 小说 女作家 香肠 犯禁 博客 剧情 香港 李安 大学英语教育

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散落的花瓣(选二)

10

作者 姝娟 《诗刊》 北大核心 1997年第11期44-44,共1页

关键词 月亮 花瓣 散落 心情 亮银 破碎 犯禁 梧桐 玫瑰 河流

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坑儒说与皇帝名号

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作者 李申 《群言》 2001年第5期34-35,共2页

不论如何号召给秦始皇平反,焚书坑儒似乎仍是历史铁案。我虽然忝居文史界有年,也不愿翻检这历史旧案。总之,无论你秦始皇功劳多大,这件事仍然是糟透了的。然而,一次小小的遭遇,使我不得不翻检这件旧案,而翻检的结果,又使我心里至今无法... 不论如何号召给秦始皇平反,焚书坑儒似乎仍是历史铁案。我虽然忝居文史界有年,也不愿翻检这历史旧案。总之,无论你秦始皇功劳多大,这件事仍然是糟透了的。然而,一次小小的遭遇,使我不得不翻检这件旧案,而翻检的结果,又使我心里至今无法平静。事情起因干我的一本小书,意在讲述秦皇、汉武等人求仙的故事,以为今人鉴戒。书中写道,卢生、侯生先要了秦始皇许多金银,却并未找到仙药,于是就用发现了"亡秦者胡也"这条谶言搪塞。 展开更多

关键词 秦始皇 焚书坑儒 皇帝 司马迁 历史 旧案 汉武 犯禁 揭发 责任编辑

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两个孩子的影子

12

作者 张彦 《家庭教育（幼儿版）》 1998年第Z1期69-69,共1页

趁着家里来了客人,爸爸妈妈无暇顾及的当儿,8岁的倩兮溜出了家门,来到了楼下草坪。哇,黑夜和白天有多少的不同呀。月明如昼,广袤的清辉照在草坪上犹如铺上了一层轻霜。四周静悄悄的。

关键词 影子 草坪 轻霜 神秘 客人 发现 奇树 洗涤 犯禁 寻常

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治国之道 必先富民

13

作者 张国学 《语文月刊》 1998年第6期12-12,共1页

凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也①?民富则安乡重家②,安乡重家则敬上畏罪③,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家④,危乡轻家则敢陵上犯禁⑤,陵上犯禁则难治也。故治国常富⑥,而乱国常贫。是以善为国者⑦... 凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也①?民富则安乡重家②,安乡重家则敬上畏罪③,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家④,危乡轻家则敢陵上犯禁⑤,陵上犯禁则难治也。故治国常富⑥,而乱国常贫。是以善为国者⑦,必先富人⑧,然后治之⑨。(选自《管子·治国》) 展开更多

关键词 治国之道 难治 人民富裕 犯禁 治理国家 畏罪 安乡 家庭 犯罪 先富

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非常态情感认同:视角魔力与创造式二次叙述

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作者 杨利亭 《华中师范大学研究生学报》 2018年第4期78-81,123,共5页

一个文本的最终完成,需要经由两个环节,叙述文本的构成(一次叙述化)和叙述文本的接收(二次叙述化),这两个环节衔接起了作者的修辞和接收者的认知。没有完全自足的叙述文本,叙述文本只有面向接收者的解释,意义才得以散播。接收者的解释... 一个文本的最终完成,需要经由两个环节,叙述文本的构成(一次叙述化)和叙述文本的接收(二次叙述化),这两个环节衔接起了作者的修辞和接收者的认知。没有完全自足的叙述文本,叙述文本只有面向接收者的解释,意义才得以散播。接收者的解释是动态的、开放的,既不会总是按照固定的道德评判和价值规约来运行,也不会完全背离基本人性的形而上诉求,这也是在中外文学和影视中那些起初在主题选择上富有争议的符号叙述文本,后来随着时间的淬炼和接收者创造式二次叙述化能力的提升,逐渐被认可并得以风行的重要原因。 展开更多

关键词 “犯禁”主题 视角魔力 创造式二次叙述 非常态的情感认同

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