宋代《玉音法事》曲线谱新论 被引量：5

1

作者 赵光强 《交响（西安音乐学院学报）》 北大核心 2014年第3期35-40,共6页

《道藏》收录了9种与宋代道教音乐有关的书目。《玉音法事》是其中最为重要的著作之一。它是一种综合的含有声乐、器乐,并以吟唱为主的包含文词、和声的多声部意会式道教音乐曲谱。它和藏族央移谱、现代西方音乐记谱等之间存在着形态上... 《道藏》收录了9种与宋代道教音乐有关的书目。《玉音法事》是其中最为重要的著作之一。它是一种综合的含有声乐、器乐,并以吟唱为主的包含文词、和声的多声部意会式道教音乐曲谱。它和藏族央移谱、现代西方音乐记谱等之间存在着形态上的形似,并且和河图洛书、道教符箓存在着一定的传承关系。从《玉音法事》曲线谱来看,中西方音乐美学有着相同之处。 展开更多

关键词 道藏 玉音法事 道教音乐 曲线谱 美学思想

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《玉音法事》名实辩 被引量：3

2

作者 蒲亨强 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 北大核心 2002年第3期71-75,共5页

文章基于局内人的认识角度和道内文献资料 ,考辩道乐文献《玉音法事》的名实。批驳了前人“王言斋醮仪”的题解和“斋醮仪中吟北宋帝御制道词”的定性 ,提出其题名是两个等价概念组合的新释 :“玉音”解为“仙乐” ,乃道内对道乐审美意... 文章基于局内人的认识角度和道内文献资料 ,考辩道乐文献《玉音法事》的名实。批驳了前人“王言斋醮仪”的题解和“斋醮仪中吟北宋帝御制道词”的定性 ,提出其题名是两个等价概念组合的新释 :“玉音”解为“仙乐” ,乃道内对道乐审美意味的泛称。“法事”解为“(斋仪 )词曲” ,为道内对道乐实用意味的泛称。合解“仙乐词曲 (集 )”。又进一步结合文献实质内容分析其与新题解的对应性。由此断论《玉音法事》之性质是供教习及演出的道乐词曲专集 ,是正统道乐固有系统的有机延续 。 展开更多

关键词 道教音乐 玉音法事 王言斋仪 仙道音乐 道乐系统

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《玉音法事》谱面结构试析 被引量：4

3

作者 孙晓晖 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1997年第3期74-80,共7页

北宋传《玉音法事》是一种综合图文谱式。其谱面结构是由歌辞文句、音曲符号、细字和声、底板击节和四声平仄等五个方面要素组成，用于标明声腔和节奏。

关键词 玉音法事 音曲符号 细字和声 底板击节

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愚昧时代彰显的真善美——浅析故事片《芙蓉镇》中的胡玉音形象

4

作者 马梦丽 《戏剧之家》 2018年第24期7-9,共3页

在中国电影一百一十三年的发展历程中,"谢晋"这个名字伴随了我们将近六十年,从上世纪五十年代到八十年代中期,谢晋的高度就代表着中国电影的高度,作为当时拥有最多观众的国内导演,谢晋无疑创造了中国电影史上的一个奇迹。《... 在中国电影一百一十三年的发展历程中,"谢晋"这个名字伴随了我们将近六十年,从上世纪五十年代到八十年代中期,谢晋的高度就代表着中国电影的高度,作为当时拥有最多观众的国内导演,谢晋无疑创造了中国电影史上的一个奇迹。《芙蓉镇》是谢晋导演"反思三部曲"的巅峰之作,当时,影片一经问世,就引起了一股收视热潮随后获得了百花奖、金鸡奖、金熊猫奖、水晶球奖等国内外奖项。现在,影片在上世纪80年代的轰动与风光已随着时代的发展悄然流逝,但是,当我们在30年后再次回首《芙蓉镇》,宛如昨夜星辰,依旧散发着耀眼的光芒。本文以《芙蓉镇》中的胡玉音形象为研究蓝本,探析胡玉音形象在影片中得以成功建构的深层原因。 展开更多

关键词 谢晋 《芙蓉镇》 胡玉音形象 真善美

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《玉音法事》曲线谱源流初探 被引量：9

5

作者 蒲亨强 蒲亨建 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1992年第3期126-137,共12页

引言 《玉音法事》系道教书名。明正统《道藏》收有三卷,作为道教举行斋醮科仪时赞颂吟咏之范本,其卷上中收道曲吟谱。卷上用宋徽宗御制《白鹤词》一首,卷中用徽宗制《玉清乐》《上清乐》、《下清乐》五言诗,

关键词 《玉音法事》 斋醮科仪 线谱 《道藏》 源流 清乐 宋徽宗 道教 五言 范本

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从《玉音法事》看宋代道教音乐

6

作者 王芳 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2022年第1期84-85,共2页

《玉音法事》成书于宋代,是道教音乐史上最早的词谱兼备的经韵词曲总集之一。书中内容反映了宋代道教音乐以乐教化、"乐""礼"相辅相成的音乐功能观,展现了宋代道教的神仙谱系,体现了宋代道教音乐对佛教元素的融合,... 《玉音法事》成书于宋代,是道教音乐史上最早的词谱兼备的经韵词曲总集之一。书中内容反映了宋代道教音乐以乐教化、"乐""礼"相辅相成的音乐功能观,展现了宋代道教的神仙谱系,体现了宋代道教音乐对佛教元素的融合,进而彰显了中华传统文化兼容并蓄的特色。道教音乐是道教斋醮仪式所使用的音乐。唐宋之世,随着道教理论、仪规等得到极大发展,与其相应的道教音乐也愈发丰富。其中,成书于宋代的《玉音法事》是这一时期道教音乐集大成之作,从中可以了解许多宋代道教音乐的情况。 展开更多

关键词 宋代道教 神仙谱系 玉音法事 道教音乐 道教理论 斋醮仪式 集大成之作 佛教元素

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北宋《玉音法事》所载道乐谱、名、词组合形式解析

7

作者 郭世文 《中国道教》 北大核心 2020年第4期56-61,共6页

宋代道乐在唐代曲牌类道乐繁盛发展的基础上,伴随着斋醮仪式的再度兴盛和斋醮科书的新修编撰,进入了一个高速发展时期。《玉音法事》记载了晋以降历代流行并流传下来的部分道乐和北宋真宗(赵恒)与徽宗(赵佶)所(圣)制~1的数十首道词,是... 宋代道乐在唐代曲牌类道乐繁盛发展的基础上,伴随着斋醮仪式的再度兴盛和斋醮科书的新修编撰,进入了一个高速发展时期。《玉音法事》记载了晋以降历代流行并流传下来的部分道乐和北宋真宗(赵恒)与徽宗(赵佶)所(圣)制~1的数十首道词,是北宋时期道门举行斋醮仪式时吟咏赞颂之范本,当时收载于北宋徽宗敕校的《政和万寿道藏》中,后收载于明代《正统道藏》洞玄部赞颂类。 展开更多

关键词 斋醮仪式 万寿道藏 玉音法事 北宋真宗 北宋徽宗 道乐

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试比较许秀云与胡玉音的艺术形象

8

作者 邢博焱 《人文之友》 2019年第17期68-68,共1页

近代以来,积贫积弱的艰难,无休无止的战争乱离,频仍不断的政治运动,捉摸不定的社会时尚给中国普通百姓造成了巨大的灾难.十年文革期间,知情、知识分子、官员、普通民众都经历了致命性的创伤.文学创作必须正视这一动乱时期,真实展现当时... 近代以来,积贫积弱的艰难,无休无止的战争乱离,频仍不断的政治运动,捉摸不定的社会时尚给中国普通百姓造成了巨大的灾难.十年文革期间,知情、知识分子、官员、普通民众都经历了致命性的创伤.文学创作必须正视这一动乱时期,真实展现当时悲欢离合的故事,控诉恶行给人带来的伤害,同时也要诠释当时顽强之人的真善美.《许茂和他的女儿们》及《芙蓉镇》都是伤痕文学的优秀代表作,两人的命运都透示着社会命运的纷繁变化,两者的生活故事及生活理想有着很多的相同及相异点. 展开更多

关键词 许秀云 胡玉音 艺术形象

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含泪写笑 寓庄于谐——《芙蓉镇》的一个艺术特色 被引量：3

9

作者 胡光凡 《求索》 1983年第5期83-87,共5页

荣获首届茅盾文学奖的古华的长篇小说《芙蓉镇》,是一部反映我国当代南方农村社会风情的优秀作品。作家用含泪写笑、寓庄于谐的艺术技巧来刻划人物,反映现实,“寓政治风云于风俗民情图画,借人物命运演乡镇生活变迁”,使作品具有一种“... 荣获首届茅盾文学奖的古华的长篇小说《芙蓉镇》,是一部反映我国当代南方农村社会风情的优秀作品。作家用含泪写笑、寓庄于谐的艺术技巧来刻划人物,反映现实,“寓政治风云于风俗民情图画,借人物命运演乡镇生活变迁”,使作品具有一种“戚而能谐,婉而多讽”,悲喜剧因素交织在一起的鲜明独特的风格,给读者留下深刻难忘的印象。 展开更多

关键词 寓庄于谐 《芙蓉镇》 艺术特色 秦书田 作家 悲喜剧 笑料 玉音 悲剧 生活变迁

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明代进士登科录的版式、结构及体例 被引量：3

10

作者 陈长文 《西南交通大学学报（社会科学版）》 2007年第5期107-110,共4页

明代进士登科录是研究明代科举制度及明史的重要资料。其版式、结构及体例皆有固定的格式,通常包括五部分:"玉音"即礼部关于本科殿试的奏疏、皇帝圣旨及殿试诸执事官的职名,"恩荣次第"是殿试、传胪、张榜、上表谢... 明代进士登科录是研究明代科举制度及明史的重要资料。其版式、结构及体例皆有固定的格式,通常包括五部分:"玉音"即礼部关于本科殿试的奏疏、皇帝圣旨及殿试诸执事官的职名,"恩荣次第"是殿试、传胪、张榜、上表谢恩、诣孔庙行释菜礼及国子监立石题名等一系列活动日程,"进士家状"按名次先后罗列进士本人及其家庭状况,"御制策问"即殿试策题,"进士对策"即第一甲三人进士殿试对策。 展开更多

关键词 明代 进士登科录 玉音 恩荣次第 进士家状 制策 进士对策

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略述汉魏六朝时期的乐谱

11

作者 郑祖襄 《音乐探索》 北大核心 1994年第1期33-35,共3页

从迄今已发现的中国古谱材料来看,汉魏六朝是属于一个比较早的历史时期。有确切材料,能为大家公认的乐谱是“声曲折”和琴曲文字谱《碣石调·幽兰》。这两种乐谱,从本世纪初以来已经有了相当深入的研究。不过,从乐谱产生的音乐文化... 从迄今已发现的中国古谱材料来看,汉魏六朝是属于一个比较早的历史时期。有确切材料,能为大家公认的乐谱是“声曲折”和琴曲文字谱《碣石调·幽兰》。这两种乐谱,从本世纪初以来已经有了相当深入的研究。不过,从乐谱产生的音乐文化背景来分析,不仅这两种乐谱还有值得研究的地方;这时期一些有关乐谱的史料在中国乐谱史上也是值得探讨的。“声曲折”一词,汉代文献仅见于《汉书·艺文志》诗赋略歌诗类:“《河南周歌诗》七篇。《河南周歌声曲折》七篇。《周谣歌诗》七十五篇。《周谣歌诗声曲折》七十五篇。” 展开更多

关键词 文字谱 汉魏六朝 碣石调 音乐文化 歌诗 汉代文献 诗赋略 古琴音乐 玉音法事 师涓

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陶渊明“性不解音”新解

12

作者 李小荣 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期88-94,102,共8页

《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不... 《宋书》、《晋书》、《南史》等史书皆有陶渊明"不解音声"、"性不解音"的记载,但从其诗文作品看,陶氏是精通音乐的,尤其是古琴艺术。对此矛盾,历来治陶者的解释是史书有误。本文则从道教音乐出发,指出陶渊明所不解的是灵宝"玉音"。易言之,陶渊明精通的是世俗琴乐,而非宗教音乐。 展开更多

关键词 陶渊明 “性不解音” 灵宝“玉音”

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中国道教音乐考略

13

作者 孔繁洲 《太原师范学院学报（社会科学版）》 1993年第3期17-19,共3页

道教是产生于中国封建社会早期的一种宏大的宗教,至今已有1800多年的历史。其名最早见于东汉成书的《老子想尔注》,一般认为它定型于东汉顺帝(公元125—144在位)期间,以张陵(道徒尊称为张道陵)在巴蜀创立五斗米道和东汉灵帝熹平(公元172... 道教是产生于中国封建社会早期的一种宏大的宗教,至今已有1800多年的历史。其名最早见于东汉成书的《老子想尔注》,一般认为它定型于东汉顺帝(公元125—144在位)期间,以张陵(道徒尊称为张道陵)在巴蜀创立五斗米道和东汉灵帝熹平(公元172—178)年间。 展开更多

关键词 道教音乐 天师道 《玉音法事》 五斗米道 步虚词 寇谦之 考略 《老子想尔注》 民间音乐 陆修静

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历史的反思,人性的赞歌——评析影片《芙蓉镇》 被引量：2

14

作者 朱雷 《美与时代（创意）（上）》 2008年第2期126-129,共4页

一部电影《芙蓉镇》,使湘西的一个小镇从此成为旅游热点;镇上的米豆腐店也成了"刘晓庆米豆腐店"而扬名海内外。《芙蓉镇》是著名导演谢晋的作品,影片唱响了一曲人性的赞歌,赞扬了人顽强的生命力。导演用浪漫主义的手法以喜剧... 一部电影《芙蓉镇》,使湘西的一个小镇从此成为旅游热点;镇上的米豆腐店也成了"刘晓庆米豆腐店"而扬名海内外。《芙蓉镇》是著名导演谢晋的作品,影片唱响了一曲人性的赞歌,赞扬了人顽强的生命力。导演用浪漫主义的手法以喜剧写悲剧形成了独特的艺术风格,在荒诞中引起了观众对时代的深刻反思。 展开更多

关键词 《芙蓉镇》 谢晋 影片 胡玉音 芙蓉镇 秦书田 赞歌 人性

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国宝汉隋古琴谱式指法唐抄卷子研究 被引量：6

15

作者 王德埙 《星海音乐学院学报》 北大核心 1993年第Z2期15-29,共15页

一、日传八份卷子琴谱与乌丝栏卷子琴谱是不同的传本据日本林谦三先生考证,《碣石调·幽兰》文字谱及其所附琴用指法、谱式八件,在江户时代曾由水尾天皇(1611-1629年在位)赐给京都伶人狛家近宽,后由物部茂卿(1666-1728年)抄写一份... 一、日传八份卷子琴谱与乌丝栏卷子琴谱是不同的传本据日本林谦三先生考证,《碣石调·幽兰》文字谱及其所附琴用指法、谱式八件,在江户时代曾由水尾天皇(1611-1629年在位)赐给京都伶人狛家近宽,后由物部茂卿(1666-1728年)抄写一份加以研究。张世彬先生影印了吉川英史所藏的影写件(注一)。这八份日传卷子琴谱堪称国宝,本文称之为汉、六朝、隋代古琴谱式、指法初唐卷子。这八份卷子琴谱依次为: 展开更多

关键词 碣石调 文字谱 乌丝栏 林谦三 谱字 减字谱 指法谱 江户时代 减笔 玉音法事

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道教音乐与佛教音乐的比较研究 被引量：4

16

作者 尼树仁 《音乐探索》 北大核心 1992年第1期23-30,共8页

道教与佛教是对中国思想与文化影响最大的两种宗教。他们出生于不同的母体、具有不同的思想体系、不同的教义和教仪。然而,在共同的土壤中经过近两千年的长期斗争和融合中,不断成长、发展和壮大,从而在各个方面必然地互相影响、渗透和... 道教与佛教是对中国思想与文化影响最大的两种宗教。他们出生于不同的母体、具有不同的思想体系、不同的教义和教仪。然而,在共同的土壤中经过近两千年的长期斗争和融合中,不断成长、发展和壮大,从而在各个方面必然地互相影响、渗透和吸收。 展开更多

关键词 道教音乐 佛教音乐 步虚 玉音法事 燕乐 摩诃兜勒 甘绍成 瑞应本起经 支谦 科仪

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谢晋电影女性形象的诗性嬗变 被引量：1

17

作者 张坚 《杭州师范学院学报》 1990年第1期37-40,共4页

谢晋电影,作为传统主流电影的地位在当代已得到基本确认。曾经使电影评论界哗然的对“谢晋模式”褒贬各异的评价,无论是出自中国传统式批评的这一角度,还是据以西方电影批评所宠爱的结构主义和符号学批评方式,谢晋电影正是在这些激烈的... 谢晋电影,作为传统主流电影的地位在当代已得到基本确认。曾经使电影评论界哗然的对“谢晋模式”褒贬各异的评价,无论是出自中国传统式批评的这一角度,还是据以西方电影批评所宠爱的结构主义和符号学批评方式,谢晋电影正是在这些激烈的理论“震荡”中显示其艺术精神、人伦理想及不可避免的精神矛盾。面对这位第三代电影导演和他众多的影片,我们试作一系统的分析,以谢晋电影中的女性形象为参照系,来揭示谢晋在艺术道路上不断深化,不断突破的历程。 展开更多

关键词 谢晋电影 女性形象 影片 电影评论 琼花 《芙蓉镇》 导演 观众 反思精神 玉音

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论湖南作家群小说创作的乡土特色 被引量：1

18

作者 罗守让 《当代文坛》 1985年第7期14-19,共6页

在灿若群星的当今文苑,湖南三湘四水,人杰地灵,一大批小说作家以焕发出强烈思想艺术光彩的作品,引起全国普遍的关注和热烈的反应。文艺界一致认为,湖南近年来已出现了一个以中、青年作家为骨干的创作力相当旺盛的小说作家群。

关键词 湖南作家群 乡土特色 乡土风俗 文学作品 景物 小说作家 孙健忠 小说创作 古华 玉音

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《芙蓉镇》深层结构探 被引量：1

19

作者 张林生 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 1987年第4期79-81,98,共4页

《芙蓉镇》,当代作家古华的长篇小说。八一年,小说出版后,很快获得“茅盾文学奖”。八六年,搬上银幕,在国产影片普遍遭到冷落的情况下,却意外叫坐,获得广大观众的热烈好评。《芙蓉镇》为什么具有如此大的魅力?为什么在新时期的长篇小说... 《芙蓉镇》,当代作家古华的长篇小说。八一年,小说出版后,很快获得“茅盾文学奖”。八六年,搬上银幕,在国产影片普遍遭到冷落的情况下,却意外叫坐,获得广大观众的热烈好评。《芙蓉镇》为什么具有如此大的魅力?为什么在新时期的长篇小说创作中独占一席. 展开更多

关键词 《芙蓉镇》 内部结构 古华 李国香 胡玉音 王秋赦 性本能

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《芙蓉镇》人物形象塑造得失谈 被引量：1

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作者 司瑞昌 《承德民族师专学报》 1994年第1期6-12,22,共8页

《芙蓉镇》人物形象塑造得失谈司瑞昌《芙蓉镇》自从在１９８１年第一期《当代》杂志发表以后，不仅由人民文学出版社一版再版，而且还获得了由中国作家协会主办的“茅盾文学奖”。这说明《芙蓉镇》这部作品以它深刻的思想内容和感人的... 《芙蓉镇》人物形象塑造得失谈司瑞昌《芙蓉镇》自从在１９８１年第一期《当代》杂志发表以后，不仅由人民文学出版社一版再版，而且还获得了由中国作家协会主办的“茅盾文学奖”。这说明《芙蓉镇》这部作品以它深刻的思想内容和感人的艺术力量，赢得了读者的欢迎，经受了... 展开更多

关键词 现代文学研究 小说 《芙蓉镇》 人物形象塑造 胡玉音 王秋赦 古华 李国香

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