非遗手工玉鹰雕刻技艺探索

1

作者 苏明奇 魏肖叶 《天工》 2024年第21期57-59,共3页

手工玉鹰雕刻技艺是工艺美术领域的传统技艺之一。当今时代,随着经济环境和市场需求的变化,手工玉鹰雕刻技艺发展面临新形势、新挑战,诸如人才培养、原材料及资金紧缺等问题。作为玉雕从业者,应理性、全面地判断局势,制定有针对性的措施... 手工玉鹰雕刻技艺是工艺美术领域的传统技艺之一。当今时代,随着经济环境和市场需求的变化,手工玉鹰雕刻技艺发展面临新形势、新挑战,诸如人才培养、原材料及资金紧缺等问题。作为玉雕从业者,应理性、全面地判断局势,制定有针对性的措施,趋利避害,从而促进手工玉鹰雕刻技艺长远、健康地发展。 展开更多

关键词 玉鹰雕刻技艺 市场 创新

下载PDF 职称材料

非遗手工玉鹰雕刻技艺的历史及发展规划

2

作者 苏明奇 《天工》 2024年第24期55-57,共3页

随着国家对非物质文化遗产的重视和保护力度的加大,非遗手工玉鹰雕刻技艺迎来了新的发展机遇。通过对非遗手工玉鹰雕刻技艺进行梳理和分析,提出了一些未来发展的规划与建议,以期在保护传统技艺的基础上,实现可持续发展。

关键词 手工玉鹰雕刻技艺 非遗 传承

下载PDF 职称材料

试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟、玉版的文化内涵 被引量：20

3

作者 李修松 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2001年第6期40-45,共6页

从凌家滩遗址所反映的社会分工、贫富分化、氏族贵族、专业巫师和礼仪源头等 视角，分析凌家滩遗址的文化性质。在此基础上，运用文献、考古、文字、文化人类学等资料和 方法分析认为：玉龙即虬龙，是后来的夏部族虬龙（即句龙即禹）崇... 从凌家滩遗址所反映的社会分工、贫富分化、氏族贵族、专业巫师和礼仪源头等 视角，分析凌家滩遗址的文化性质。在此基础上，运用文献、考古、文字、文化人类学等资料和 方法分析认为：玉龙即虬龙，是后来的夏部族虬龙（即句龙即禹）崇拜的源头之一。 玉鹰即鸷鸟，是大汶口文化的创造者少昊氏部落集团首领少昊挚的神形。玉版综合反映 了当时人们“天圆地方”的宇宙观及相关内容，是以大湖山、土山为坐标，测算春分等四时八节 的器物。玉龟系相关的龟卜文化及“玉龟衔符”等的反映。再加上对祭坛等文物综合分析，反 映了凌家滩人山岳崇拜的文化内涵。 展开更多

关键词 凌家滩遗址 玉器 文化性质 玉龙 玉鹰 玉龟 玉版 文化内涵 龟卜文化 山岳崇拜

下载PDF 职称材料

应国线雕玉鹰造型纹样设计中的星象观研究

4

作者 陈娜 樊硕博 《中国民族博览》 2020年第10期176-177,共2页

1986年,在今河南省平顶山市周代应国墓地1号墓中出土的线雕玉鹰被认为是族徽的标志。文章运用图像学理论方法,研究了线雕玉鹰的造型纹样中所蕴含的星象观,探究了古人对星象文化的崇拜及思考,由此推断出应国人设计线雕玉鹰的精神动因。

关键词 应国 线雕玉鹰 天极 造型纹样 设计

下载PDF 职称材料

凌家滩玉器纹样的文化意象分析——以玉鹰为例

5

作者 刘俊 朱铁军 《皖西学院学报》 2022年第3期133-136,146,共5页

凌家滩玉鹰以巧妙的构图造型、多重的元素取材、丰富的文化内涵,在凌家滩玉器文化中脱颖而出,它缘于凌家滩先民们对鹰、猪、太阳纹的崇拜集合,是兼体艺术思维的造物成果。通过对玉鹰进行造型特点分析、纹样符号辨析以及文化意象探讨,发... 凌家滩玉鹰以巧妙的构图造型、多重的元素取材、丰富的文化内涵,在凌家滩玉器文化中脱颖而出,它缘于凌家滩先民们对鹰、猪、太阳纹的崇拜集合,是兼体艺术思维的造物成果。通过对玉鹰进行造型特点分析、纹样符号辨析以及文化意象探讨,发现其深刻展现了凌家滩社会发展过程中产生的部落群体思维和特有文化表现,体现在图腾崇拜的多元化和复合性、劳动生产与战争兼并的同步性、区域交流中的文化学习与自省等方面。 展开更多

关键词 凌家滩 玉器 玉鹰 文化意象

下载PDF 职称材料

东征西伐 “玉鹰”不败

6

作者 欧阳天 《环球宠物科技》 2005年第1期43-44,共2页

这几年,随着赛鸽运动蓬勃兴起的同时,竞争也日趋白热化。能够连续几年令人信服地保持高位入赏,在强手如林的上海滩占有一席之地的实属凤毛麟角、难能可贵。长宁鸽友姚玉靖无疑是其在2001年至2004年短短的四年中,姚玉靖共获得上海市、区... 这几年,随着赛鸽运动蓬勃兴起的同时,竞争也日趋白热化。能够连续几年令人信服地保持高位入赏,在强手如林的上海滩占有一席之地的实属凤毛麟角、难能可贵。长宁鸽友姚玉靖无疑是其在2001年至2004年短短的四年中,姚玉靖共获得上海市、区鸽协及俱乐部大小比赛冠军44羽(次)、亚军26羽(次)、季军20羽(次)和不重复以上的前10名84羽(次), 展开更多

关键词 玉鹰 赛鸽 令人 训练方法 母鸽 一发不可收 其在 海鸽 少年得志 啧啧称奇

下载PDF 职称材料

东征西伐 “玉鹰”不败

7

作者 欧阳天 《环球宠物科技》 2005年第2期50-52,共3页

在强手如林的上海滩,“玉鹰”鸽舍凭借其辉煌的赛绩继续着不败的神话,也引起了越来越多的赛鸽爱好者的关注。近日,笔者采访了“玉鹰”鸽舍的掌门人——姚玉靖和他的铁哥们施传芳。

关键词 玉鹰 赛鸽 登门拜访 母鸽 一发不可收 回老 海鸽 训练方法 代都 啧啧称奇

下载PDF 职称材料

玉鹰

8

作者 孟倩 程京安(摄影) 《初中生必读》 2024年第1期F0002-F0002,共1页

这件造型别致的玉鹰出土于距今5800年至5300年的安徽含山凌家滩新石器时代遗址。玉鹰为透闪石材质,呈灰白色,泛青绿点,表面抛光润亮。双翅为猪首造型,鹰首高昂,尾部羽毛舒展,振翅欲飞,气宇轩昂。鹰的腹部刻有一个圆圈纹,圆圈内刻有八角... 这件造型别致的玉鹰出土于距今5800年至5300年的安徽含山凌家滩新石器时代遗址。玉鹰为透闪石材质,呈灰白色,泛青绿点,表面抛光润亮。双翅为猪首造型,鹰首高昂,尾部羽毛舒展,振翅欲飞,气宇轩昂。鹰的腹部刻有一个圆圈纹,圆圈内刻有八角星,八角星内再刻一圆圈纹,圆圈内有一个穿孔。玉鹰上的八角星纹也见于凌家滩出土的玉版上,应是太阳的象征图案。 展开更多

关键词 新石器时代遗址 凌家滩 圆圈纹 八角星纹 表面抛光 透闪石 玉版 玉鹰

原文传递

南阳麒麟岗西汉墓中出土的后石家河文化玉鹰 被引量：2

9

作者 崔天兴 赵琪 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2020年第2期56-62,共7页

1989年南阳麒麟岗西汉墓M8出土了一件后石家河文化时期减地阳线纹的玉鹰残件。根据其他遗址出土或传世的类似形制遗物,对这件器物进行研究性复原。复原后发现该件玉鹰为目前已出土的后石家河文化时期尺寸最大的圆雕玉器,为探讨后石家河... 1989年南阳麒麟岗西汉墓M8出土了一件后石家河文化时期减地阳线纹的玉鹰残件。根据其他遗址出土或传世的类似形制遗物,对这件器物进行研究性复原。复原后发现该件玉鹰为目前已出土的后石家河文化时期尺寸最大的圆雕玉器,为探讨后石家河文化时期的玉器传播提供了新的资料。 展开更多

关键词 南阳盆地 西汉墓 后石家河文化 玉鹰 研究性复原

原文传递

三位一体:凌家滩玉鹰的文化阐释 被引量：3

10

作者 徐峰 《四川文物》 北大核心 2013年第6期22-27,共6页

安徽含山凌家滩遗址出土的玉鹰是三位一体的设计,分别由鸟、猪和八角星纹构成。八角星纹应是龟的象征。这三种动物均有趋吉、避邪的文化属性,是史前东方沿海区备受崇拜的动物。凌家滩先民将之合于一体表现,充分体现了他们"集优&qu... 安徽含山凌家滩遗址出土的玉鹰是三位一体的设计,分别由鸟、猪和八角星纹构成。八角星纹应是龟的象征。这三种动物均有趋吉、避邪的文化属性,是史前东方沿海区备受崇拜的动物。凌家滩先民将之合于一体表现,充分体现了他们"集优"的心理。 展开更多

关键词 凌家滩 玉鹰 猪 八角星纹 龟 集优

原文传递

红山玉鹰石造型特征 被引量：1

11

作者 钱益中 《雕塑》 1998年第3期33-35,共3页

距今5000-6000年前的红山文化,主要分布于我国的辽宁西部和内蒙古的东南部地区,是我们中华民族五千年文明史的源头之一。红山文化的玉器,以其精湛的雕刻技艺,开我国玉器雕刻史的先河。

关键词 造型特征 玉鹰 红山文化 凹凸棱 造型特点 雕刻艺术 玉器 内蒙古 文化内涵 鹰攫人首

原文传递

浅谈凌家滩玉鹰文化

12

作者 张云峰 《汉字文化》 2019年第6期65-67,共3页

本文从凌家滩遗址出土的玉鹰为切入点,通过对玉鹰的造型、工艺、纹饰等方面的探究,反映出凌家滩先民的鸟崇拜、猪崇拜、太阳崇拜的原始意识,从而探讨史前凌家滩文化与东方大汶口文化的千丝万缕的联系。凌家滩玉鹰所展现出的三种崇拜,&qu... 本文从凌家滩遗址出土的玉鹰为切入点,通过对玉鹰的造型、工艺、纹饰等方面的探究,反映出凌家滩先民的鸟崇拜、猪崇拜、太阳崇拜的原始意识,从而探讨史前凌家滩文化与东方大汶口文化的千丝万缕的联系。凌家滩玉鹰所展现出的三种崇拜,"三位一体"的艺术化设计,折射出史前凌家滩先民的"集优化"审美心理特征,写实化的造型观念以及原始"万物有灵"的宇宙观念与宗教崇拜。 展开更多

关键词 凌家滩文化 玉鹰 三位一体

原文传递

红山玉鹰赏析

13

作者 韩连国 钱益中 《设计新潮》 2000年第1期78-79,共2页

关键词 红山玉鹰 作品赏析 设计思想 玉文化

原文传递

山东济阳刘台子西周墓的史前遗玉 被引量：5

14

作者 林继来 《东南文化》 2002年第3期77-80,共4页

山东济阳刘台子西周六号墓出土一件玉鹰虎饰,与同墓的玉雕风格迥异,却与龙山-石家河文化玉雕风格一致。从玉雕工艺及文化交流方面考证此件玉鹰虎饰为史前遗玉。

关键词 玉鹰虎饰 龙山-石家河文化 史前遗玉

下载PDF 职称材料

平顶山旅游折页设计

15

作者 崔素娅 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2016年第18期221-221,共1页

设计说明：此设计以水墨写意手法来展现中原明珠——平顶山市的丰厚旅游文化资源,用流动的笔触将尧山、中原大佛、三苏园、叶县县衙、马街书会、中华曲艺馆等景点轻扫纸上;封面展现平顶山市区面貌和市标雕塑,封底图案用应国墓地出土的玉... 设计说明：此设计以水墨写意手法来展现中原明珠——平顶山市的丰厚旅游文化资源,用流动的笔触将尧山、中原大佛、三苏园、叶县县衙、马街书会、中华曲艺馆等景点轻扫纸上;封面展现平顶山市区面貌和市标雕塑,封底图案用应国墓地出土的玉鹰,呼应平顶山别名＂鹰城＂。以黑白灰作为基本色调,恰如平顶山的主产＂煤＂,乌金精神——＂燃烧自己,照亮别人＂。 展开更多

关键词 旅游文化资源 叶县县衙 水墨写意 玉鹰 设计说明 书会 基本色调 三苏 应国

下载PDF 职称材料

奇妙玲珑的西汉玉雕艺术

16

作者 张旭 《人文杂志》 1983年第5期128-129,共2页

陕西省咸阳市博物馆收藏的西汉玉雕玉马、玉辟邪、玉鹰、玉熊(图片见封三),是在咸阳市汉昭帝平陵附近农田建设中出土的。它以晶莹的玉体、高超的技艺和奇妙玲珑的艺术魅力,显示了西汉时玉雕艺术的发展水平。 玉马,高七厘米,首尾长八点... 陕西省咸阳市博物馆收藏的西汉玉雕玉马、玉辟邪、玉鹰、玉熊(图片见封三),是在咸阳市汉昭帝平陵附近农田建设中出土的。它以晶莹的玉体、高超的技艺和奇妙玲珑的艺术魅力,显示了西汉时玉雕艺术的发展水平。 玉马,高七厘米,首尾长八点九厘米。这种以现实中的马为对象、经过神化了的天马艺术形象,在以前是较少见的。 展开更多

关键词 玉雕 玉鹰 辟邪 线刻 咸阳市 玉体 汉昭帝 匠师 平陵 装饰性

下载PDF 职称材料

书法作品选

17

《书画世界》 2001年第5期50-56,共7页

关键词 楹联 立轴 书法作品 安徽 隶书 江苏 行草 玉鹰 海滨 解吸

下载PDF 职称材料

数风流人物,还看今朝——比利时鸽王艾力克·林伯格和中国青年王强

18

作者 晓槑 《环球宠物科技》 2004年第1期22-25,共4页

一个叫王强的中国青年人,千里迢迢自费去了比利时,从一个叫艾力克·林伯格的赛鸽大师手中购得了几羽超级种鸽。于是,他的赛鸽生涯开始了一个新篇章……

关键词 艾力克 赛鸽 种鸽 王强 中国青年 母鸽 全国冠军 玉鹰 江乙 巴塞罗纳

下载PDF 职称材料

首都博物馆馆藏仿古瓷器述论 被引量：3

19

作者 裴亚静 《首都博物馆论丛》 2011年第1期224-233,共10页

中国古代艺术品的收藏与仿古的案例出现很早,商代晚期的妇好墓中出土了类似红山文化的钩云形器,类似石家河文化的玉凤和玉蝉等。西周时期的晋侯墓地也出土了良渚文化的玉琮和商代的玉鹰、玉熊等~①。这说明中国古人摹古和仿古的传统很... 中国古代艺术品的收藏与仿古的案例出现很早,商代晚期的妇好墓中出土了类似红山文化的钩云形器,类似石家河文化的玉凤和玉蝉等。西周时期的晋侯墓地也出土了良渚文化的玉琮和商代的玉鹰、玉熊等~①。这说明中国古人摹古和仿古的传统很早。真正大规模的仿古出现于宋代,主要是青铜礼器,是北宋中后期复古三代礼制在形式上的体现。 展开更多

关键词 玉鹰 形器 首都博物馆 摹古 中国 文化 礼制 瓷器

原文传递

大酋长之墓——含山凌家滩07M23墓文化内涵试析 被引量：4

20

作者 李宸 《文物天地》 2015年第4期118-122,共5页

位于长江下游地区的凌家滩遗址是近年考古发现、发掘的最为重要的古文化遗址之一,是该区域史前文明的一颗璀璨明珠。该遗址规模庞大、文化遗存丰富,其中墓葬内随葬的大量玉器尤为令人瞩目,无论是玉器的数量还是玉器的种类,在长江下游地... 位于长江下游地区的凌家滩遗址是近年考古发现、发掘的最为重要的古文化遗址之一,是该区域史前文明的一颗璀璨明珠。该遗址规模庞大、文化遗存丰富,其中墓葬内随葬的大量玉器尤为令人瞩目,无论是玉器的数量还是玉器的种类,在长江下游地区都属于突破性的发现。编号07M23的墓葬是安徽省考古研究所于2007年对含山凌家滩遗址第五次发掘时发现的,出土文物330件,包括玉器200件、石器97件、陶器31件,另有碎骨和绿松石各1件,玉器(含部分石器)不仅数量多,而且诸如钺、璜、璧、锛等大件多,制作精良,堪称我国同时期考古出土文物最多。 展开更多

关键词 凌家滩遗址 古文化遗址 M23 长江下游地区 墓主 玉猪 史前文明 碎骨 玉鹰 黄琮

原文传递