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唐村《十三势行功歌》与王宗岳《十三势行工歌》的比较研究 被引量:4
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作者 王旭浩 魏美智 《焦作师范高等专科学校学报》 2011年第1期9-12,共4页
以博爱唐村康熙五十五年(1716)续修的《李氏家谱》中的《十三势行功歌》为基础,与王宗岳的《十三势行工歌》的文字、篇名、写作时间、作者及释义进行比较研究。结合作者的实际情况,寻找拳谱中最原始的用意,合理利用旧的说法和解释,试图... 以博爱唐村康熙五十五年(1716)续修的《李氏家谱》中的《十三势行功歌》为基础,与王宗岳的《十三势行工歌》的文字、篇名、写作时间、作者及释义进行比较研究。结合作者的实际情况,寻找拳谱中最原始的用意,合理利用旧的说法和解释,试图把《十三势行功歌》的原意讲清楚,返璞归真。 展开更多
关键词 唐村 《十三势行功歌》 王宗岳 《十三势行工歌》 太极拳
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王宗岳《太极拳论》的中庸思想观辨析 被引量:9
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作者 石如平 邓光州 龙翠英 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2012年第1期111-115,共5页
运用文献资料法等对《中庸》和王宗岳的《太极拳论》的基本观念、文化背景、哲学思想等方面进行比较分析。主要结论:《太极拳论》虽然以太极阴阳理论为立据,但其思想基础还是中庸思想;《太极拳论》的根基流源在一定程度上吸纳了中庸思... 运用文献资料法等对《中庸》和王宗岳的《太极拳论》的基本观念、文化背景、哲学思想等方面进行比较分析。主要结论:《太极拳论》虽然以太极阴阳理论为立据,但其思想基础还是中庸思想;《太极拳论》的根基流源在一定程度上吸纳了中庸思想的精髓,并将"守中为本"、"折中致和"、"天人合一"、"时措之宜"、"齐庄中正"等中庸的精神内涵融会于作品之中;中庸的理念投射到太极拳运动的实践上,使太极运动成为中庸思想的物化,中庸的精神内涵也得到了丰富。 展开更多
关键词 民族传统体育 《太极拳论》 《中庸》 王宗岳
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王宗岳其人与《太极拳谱》关系之探究 被引量:1
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作者 李青 《西北成人教育学院学报》 2016年第3期97-99,共3页
太极拳作为中华武术的显学,以其特有的属性和特点成为中国文化对外交流中的一个亮点。然而,王宗岳《太极拳谱》作为太极拳历史上一个至关重要的节点,却对王宗岳其人是否存在、其生存年代及与《太极拳谱》之间的关系问题依旧没有一个全... 太极拳作为中华武术的显学,以其特有的属性和特点成为中国文化对外交流中的一个亮点。然而,王宗岳《太极拳谱》作为太极拳历史上一个至关重要的节点,却对王宗岳其人是否存在、其生存年代及与《太极拳谱》之间的关系问题依旧没有一个全面、清晰的研究成果。运用文献资料法和逻辑分析法对王宗岳其人与《太极拳谱》所涉及到的拳谱出处、流传情况、拳谱作者等相关历史资料及研究成果进行详细搜集整理,梳理此段历史,并对混淆之处进行探究考证。 展开更多
关键词 王宗岳 《太极拳谱》 武禹襄
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《王宗岳太极拳论》内蕴的中庸思想研究
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作者 章志鹏 《语文建设》 北大核心 2019年第4期F0003-F0003,共1页
有关太极拳的文献不胜枚举,但是《王宗岳太极拳论》一直占据重要地位。书中并没有太极拳的具体招式讲解和练功方法介绍,而是以中国朴素辩证思想为基础,汲取中国传统哲学思想之精华,将中庸思想贯穿始终。《王宗岳太极拳论》开宗明义阐述... 有关太极拳的文献不胜枚举,但是《王宗岳太极拳论》一直占据重要地位。书中并没有太极拳的具体招式讲解和练功方法介绍,而是以中国朴素辩证思想为基础,汲取中国传统哲学思想之精华,将中庸思想贯穿始终。《王宗岳太极拳论》开宗明义阐述太极的含义和太极拳定名的由来。 展开更多
关键词 太极拳论 中庸思想 王宗岳 内蕴 传统哲学思想 练功方法 辩证思想 中国
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论太极宗师王宗岳对太极拳传承的深远影响
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作者 张鹏 《兰台世界(上旬)》 北大核心 2013年第4期72-73,共2页
作为中国传统武术文化的代表,太极拳已经有几百年的历史,和世界各地流传。而说起太极,王宗岳绝对是绕不过去的一个人。他的一篇《太檄拳论》几乎开创了一个时代,对太极拳的影响之大时毋庸置疑的 。而要想了解太极宗师王宗岳对太极... 作为中国传统武术文化的代表,太极拳已经有几百年的历史,和世界各地流传。而说起太极,王宗岳绝对是绕不过去的一个人。他的一篇《太檄拳论》几乎开创了一个时代,对太极拳的影响之大时毋庸置疑的 。而要想了解太极宗师王宗岳对太极拳传承的深远影响,首先就要对王宗岳其人及其作品《太极拳论》进行深入的了解。 展开更多
关键词 《太极拳论》 王宗岳 传承 宗师 传统武术文化
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偶然所得 重大发现 博爱县唐村考陈王廷创太极拳和王宗岳 被引量:4
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作者 原福全 《中华武术》 2005年第5期14-16,共3页
有人提出张三丰创拳之说,其中典型的说法有几个。一是吴图南在其《国术概论》中讲的太极拳传递:张三丰(元末)——王宗岳(明孝景间)——蒋发(清康熙间)——陈长兴(1771—1853年,作者注);二是:张三丰——王宗岳——蒋发——邢喜怀—... 有人提出张三丰创拳之说,其中典型的说法有几个。一是吴图南在其《国术概论》中讲的太极拳传递:张三丰(元末)——王宗岳(明孝景间)——蒋发(清康熙间)——陈长兴(1771—1853年,作者注);二是:张三丰——王宗岳——蒋发——邢喜怀——张楚臣——;另一种说法是:张三丰——王宗岳——蒋发——陈王廷——。几种说法,虽矛盾很多,但都讲张三丰传拳王宗岳。此说真假,弄清王宗岳的生活年代是个关键问题。但是否真有王宗岳其人?如果有,是何时代人?主要活动在哪里?一直是个谜团。 展开更多
关键词 王宗岳 太极拳 陈王廷 偶然所得 博爱县 发现 张三丰 关键问题 生活年代 主要活动 说法 陈长兴 吴图南 国术
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王宗岳生存年代考 被引量:3
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作者 魏美智 《少林与太极》 2009年第4期6-10,共5页
目的:理清王宗岳所处年代之迷;方法:资料实证及实地考察的方法,论证王宗岳生存的年代;结果:根据文献资料分析,大致确定王宗岳为乾隆时代的人;结论:剥除了王宗岳身上的神秘外衣及穿凿附会的东西。
关键词 王宗岳 生存年代 太极拳谱
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王宗岳《太极拳论》试析 被引量:2
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作者 陈钢 《少林与太极》 2009年第3期35-38,共4页
【原文】太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分.静之则合。 此段是全文的开篇,主要讲述了太极拳术的根源理论。说明了太极拳是运用古代儒家、道家哲理,“易”文化和“道”文化之精髓,即阴阳学说与五行八卦演变之法,... 【原文】太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分.静之则合。 此段是全文的开篇,主要讲述了太极拳术的根源理论。说明了太极拳是运用古代儒家、道家哲理,“易”文化和“道”文化之精髓,即阴阳学说与五行八卦演变之法,结合人体内外运动规律而形成的刚柔相济、动静相兼、强身健体、自卫防身的武术拳种。 展开更多
关键词 《太极拳论》 王宗岳 阴阳学说 刚柔相济 运动规律 强身健体 武术拳种 自卫防身
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王宗岳《太极拳谱》寻根探源 被引量:2
9
作者 魏美智 孙秀炜 《中州体育(少林与太极)》 2012年第10期8-14,共7页
运用翔实的历史资料,可靠的历史事实,考证了王宗岳《太极拳谱》是得自唐村李家在舞阳所开的盐店。《太极拳谱》并非王宗岳所作,而是唐村的李春茂、李仲、李鹤林等所创作。乾隆五十二年至五十八年,王宗岳在唐村、齐村教书期间,拜李鹤林为... 运用翔实的历史资料,可靠的历史事实,考证了王宗岳《太极拳谱》是得自唐村李家在舞阳所开的盐店。《太极拳谱》并非王宗岳所作,而是唐村的李春茂、李仲、李鹤林等所创作。乾隆五十二年至五十八年,王宗岳在唐村、齐村教书期间,拜李鹤林为师,系统地学习了太极拳理论和功法。清咸丰年间李鹤林的孙子李嘉臻在舞阳盐店将师叔王宗岳抄写的《太极拳谱》提供给舞阳县知县武澄清,由武禹襄抄写带回永年。李嘉臻之所以将武禹襄推荐到赵堡镇学拳,其主要原因是赵堡镇习练的是十三势系列拳,与武禹襄"抄自豫署"盐店本《太极拳谱》所记载的武术理论是相一致的。从而理清了武氏太极拳的源流、传承脉络和师承关系。 展开更多
关键词 王宗岳 《太极拳谱》 唐村李家 李鹤林
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明代山西王宗岳家族谱系被发现 被引量:1
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作者 李万斌 《搏击》 2012年第8期49-51,共3页
在当今的武术界,尤其是在热衷于习练太极拳的朋友中,提起王宗岳这个名字,大都不会陌生,几乎是尽人皆知,对太极拳稍有研究的人,更可以说是耳熟能详了。
关键词 家族谱系 山西 明代 太极拳 武术界 王宗岳
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王宗岳《太极拳论》校注 被引量:1
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作者 和有禄 《中华武术》 2003年第11期36-36,共1页
《太极拳论》多认为是王宗岳著。这篇拳论对太极拳走架、推手和散手,都有着普遍的指导意义。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。原文如下: 太极者,由无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,... 《太极拳论》多认为是王宗岳著。这篇拳论对太极拳走架、推手和散手,都有着普遍的指导意义。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。原文如下: 太极者,由无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸,人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而理究一贯。由着熟而渐悟懂劲。 展开更多
关键词 王宗岳 《太极拳论》 校注 赵堡太极拳 动作特点 练习方法
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李国梁经过数年潜心研究证实:“太极宗师王宗岳是太谷县小王堡村人”
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作者 魏亦农 《搏击》 2012年第8期52-53,共2页
太谷县形意拳名家李国梁经过数年的潜心研究证实,太极宗师王宗岳的故乡就在我县小王堡村。为此,他向记者提供了一系列多年收集的证据。
关键词 太谷县 王宗岳 宗师 太极 形意拳
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王宗岳《十三势行工歌诀》我识
13
作者 张宝银 《中华武术》 2010年第2期62-63,共2页
太极拳“十三势”,指“棚、捋、挤,按.采、列、肘、靠、进.退、顾、盼、定”。“行工”,应为“行功”.指走架练功和推手练功两方面。《十三势行功歌诀》.是太极拳走架练功和推手练功的经典指南和圭臬。
关键词 十三势 歌诀 王宗岳 太极拳 练功 推手
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地方口碑资料 小王堡村民关于王宗岳的传说
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作者 李国梁 《搏击》 2012年第8期54-54,共1页
李荫德,村支部书记。60余岁回忆说: 据村中年纪大的老人传说,当时不知道唤个王宗岳,流传下来,小王堡出过一个铁胳膊王二,为啥叫铁胳膊王二?原来在村西坟地里,有许多老来粗的石柱,他用胳膊一磕,就把老来粗的石柱打折了。铁胳... 李荫德,村支部书记。60余岁回忆说: 据村中年纪大的老人传说,当时不知道唤个王宗岳,流传下来,小王堡出过一个铁胳膊王二,为啥叫铁胳膊王二?原来在村西坟地里,有许多老来粗的石柱,他用胳膊一磕,就把老来粗的石柱打折了。铁胳膊王二练功多去靠近乌马河河岸,那里树多、河草也多,他因练功勤,生生在草地上踏出了一条小路, 展开更多
关键词 王宗岳 传说 村民 口碑 村支部书记 王二 石柱 练功
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王宗岳及其拳论之谜——兼答第11期编者提问
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作者 杨志英 《搏击》 2013年第12期52-53,共2页
编者:在杨志英先生第11期《太极拳名称由来》一文中,编者曾就武禹襄在河南舞阳县的一个盐店发现《山右王宗岳太极拳论》这篇拳论的事情,提问求答。本文是杨先生的解答,系杨先生新作《雾里看花说拳谱》长文中的一节。
关键词 太极拳论 王宗岳 编者 提问 名称由来 舞阳县 武禹襄 拳谱
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王宗岳《太极拳谱》五篇拳论 研习三十五问
16
作者 张宝银 《中华武术》 2010年第5期54-55,共2页
有感于时下中国太极拳理论的无序与混乱,笔者呼吁,应当重视王宗岳《太极拳谱》五篇拳论的学习与研究,并期盼各种武术期刊,开设专栏,大力倡导之。对于王宗岳拳论,笔者虽孜孜求之,然因生性愚钝,迷茫之处,多多待究。现将思绪梳理... 有感于时下中国太极拳理论的无序与混乱,笔者呼吁,应当重视王宗岳《太极拳谱》五篇拳论的学习与研究,并期盼各种武术期刊,开设专栏,大力倡导之。对于王宗岳拳论,笔者虽孜孜求之,然因生性愚钝,迷茫之处,多多待究。现将思绪梳理归纳为以下“三十五问”,愿与同道同修共勉。 展开更多
关键词 太极拳理论 王宗岳 拳论 拳谱 研习 武术
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王宗岳《十三势行工歌诀》我识
17
作者 张宝银 《少林与太极》 2010年第11期42-43,共2页
《十三势行工歌诀》中,“十三势”指“棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定”,“行工”应为“行功”,指走架练功和推手练功两方面。《十三势行工歌诀》是太极拳走架练功和推手练功的经典指南和圭臬,如同王宗岳《太... 《十三势行工歌诀》中,“十三势”指“棚、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、进、退、顾、盼、定”,“行工”应为“行功”,指走架练功和推手练功两方面。《十三势行工歌诀》是太极拳走架练功和推手练功的经典指南和圭臬,如同王宗岳《太极拳论》一样, 展开更多
关键词 十三势 王宗岳 歌诀 《太极拳论》 练功 推手
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王宗岳“太极拳论”辨析寻真十三题——从修炼者本体说开去
18
作者 张宝银 《中华武术》 2012年第6期55-55,共1页
1.练功搭手之前,练功者本体是空灵虚无之“无极”态势。搭手之后.练功者本体为有阴有阳.阴阳不可分开的“太极“态势.即”阴阳之母”“阴阳相济”。
关键词 太极拳论 本体 王宗岳 修炼 练功者 “无极” 阴阳
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王宗岳其人再解
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作者 魏美智 《少林与太极》 2022年第7期6-14,共9页
数年前我曾写了一篇《解密王宗岳》的文章,在《少林与太极》发表,在武术界引起了较大反响。后来,又发现了清乾隆五十八年王宗岳在其师父李鹤林七十八岁生日的时候题了一块匾额“武元杰第”为赠,于是,我找了一些耆老进行调查,获得一些新... 数年前我曾写了一篇《解密王宗岳》的文章,在《少林与太极》发表,在武术界引起了较大反响。后来,又发现了清乾隆五十八年王宗岳在其师父李鹤林七十八岁生日的时候题了一块匾额“武元杰第”为赠,于是,我找了一些耆老进行调查,获得一些新的史料,准备在适当时间再写一篇《王宗岳其人再解密》的文章。最近,和朋友聊天,又重提王宗岳的话题,促使我提笔再将拟定写作的《王宗岳再解密》写作完成。 展开更多
关键词 王宗岳 武术界 李鹤林 解密 少林与太极 其人
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听康伟老师解读王宗岳《太极拳论》
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作者 邓一琳 《中华武术》 2016年第7期60-61,共2页
太极拳界,不论何门何派,都把王宗岳《太极拳论》看作法典,太极拳爱好者据此指导自己习拳,在模仿.在体会.在追逐拳论中所描述的那些状态和现象,但许多人并非完全理解文中所言.里面有太多的东西使人产生了偏执的概念。
关键词 《太极拳论》 王宗岳 解读 老师 爱好者
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