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论王桐龄儒墨政治思想比较研究
1
作者
李春保
《枣庄学院学报》
2024年第4期123-130,共8页
王桐龄作为中国近现代著名史家,研究领域涉及中国通史、民族史、墨学史等。他在明清重视理气心性与经史考证之学逐渐转向民国偏重经世致用学风影响之下,对儒墨义理进行性了深入的比较研究。其研究主要从儒墨政治人物比较、儒墨思想观念...
王桐龄作为中国近现代著名史家,研究领域涉及中国通史、民族史、墨学史等。他在明清重视理气心性与经史考证之学逐渐转向民国偏重经世致用学风影响之下,对儒墨义理进行性了深入的比较研究。其研究主要从儒墨政治人物比较、儒墨思想观念比较及儒墨“圣经贤传”比较等方面进行。作为一位著名史家,王桐龄儒墨比较研究对深入理解与认知儒墨文化及其经世致用功能等具有重要的促进作用,在中国近现代墨学研究史中也具有重要的影响。
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关键词
王桐龄
墨学
政治人物
政治思想
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职称材料
王桐龄的日本观研究
被引量:
2
2
作者
霍耀林
《哈尔滨学院学报》
2015年第9期114-119,共6页
王桐龄一生数次东渡日本,留学、考察时间长达数十年,为中国人忽视日本的研究大声疾呼。他在日本多年,对日本有着详细的考察,迄今人们对其赴日经历众说纷纭。文章利用中日两国的相关史料,试图勾勒出他几次赴日的详细经过,并以此为轴详细...
王桐龄一生数次东渡日本,留学、考察时间长达数十年,为中国人忽视日本的研究大声疾呼。他在日本多年,对日本有着详细的考察,迄今人们对其赴日经历众说纷纭。文章利用中日两国的相关史料,试图勾勒出他几次赴日的详细经过,并以此为轴详细考察他的日本观。
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关键词
王桐龄
日本观
留学生
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职称材料
王桐龄《中国史》的特点
被引量:
2
3
作者
赵梅春
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期41-46,共6页
成书于 2 0世纪 2 0年代的《中国史》是王桐龄的代表作 ,反映了他对中国历史的认识及其研究成果。《中国史》对中国历史有宏观把握 ,内容丰富 ,理论上有系统思考 ,编纂有特点。
关键词
王桐龄
《中国史》
史学理论
民族文化
体例结构
社会风俗
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职称材料
早期中国民族史研究与王桐龄的《中国民族史》
被引量:
2
4
作者
魏威
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2010年第5期36-41,共6页
总结概述20世纪上半叶中国早期民族研究史(以王桐龄为主),可为当今民族史研究的开展和民族政策的实施提供借鉴。
关键词
民族史
《中国民族史》
王桐龄
民族理论
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职称材料
从王桐龄《中国民族史》谈起——我国30年代三本《中国民族史》的比较研究
被引量:
22
5
作者
马戎
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第3期125-135,共11页
中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下 ,我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨 ,出版于上世纪 30年代的三部《中...
中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下 ,我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨 ,出版于上世纪 30年代的三部《中国民族史》可以说是那个时期中国学者的代表性研究成果。其中王桐龄的《中国民族史》试图以族际交往和族际融合为主线来贯穿中华民族整个族群关系演变历史 ,对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。上世纪 6 0年代以来在西方学术界发展起来的族群社会学 ,其主要研究视角即是以族群关系为核心。族群社会学在中国也正处于发展之中 ,在研究分析中国族群关系发展史时 ,这三部民族关系史是重要的参考文献。文章以王桐龄书为主线 。
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关键词
民族史
族群关系
王桐龄
《中国民族史》
比较研究
原文传递
记王桐龄先生
被引量:
4
6
作者
隋树森
《文献》
1983年第4期167-172,共6页
王桐龄先生(1878—1953)是北京师范大学历史系的教授,我在师大时读的是国文系,虽然听过王先生的中国史,但接触不多。几十年来,芏先生培养出来的学生,真是桃李遍天下,王先生逝世转眼就三十年了,我很想写篇文章悼念他,但是我对王先生所知...
王桐龄先生(1878—1953)是北京师范大学历史系的教授,我在师大时读的是国文系,虽然听过王先生的中国史,但接触不多。几十年来,芏先生培养出来的学生,真是桃李遍天下,王先生逝世转眼就三十年了,我很想写篇文章悼念他,但是我对王先生所知道的甚少,说实在的,我没有给王先生写传记的资格。不过,关于王先生的生平事迹,总也要简单地写几句。
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关键词
王桐龄
中国史
北京师范大学
东洋史
三十年
学生
梁启超
生平事迹
历史系
日本人
原文传递
试论唐代的和亲政策
被引量:
6
7
作者
任崇岳
罗贤佑
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期47-51,共5页
(一) 和亲,从西汉到清代,几千年间,史不绝书。如何看待和亲,历来众说纷纭,但都认为是一种羁縻政策,是统治阶级的权宜之计。王钦若认为:“计建和亲之议,岁用絮缯酒食奉之,非惟解兵息民,亦欲渐而臣之,为羁縻之长策耳。”这是颇具代表性的...
(一) 和亲,从西汉到清代,几千年间,史不绝书。如何看待和亲,历来众说纷纭,但都认为是一种羁縻政策,是统治阶级的权宜之计。王钦若认为:“计建和亲之议,岁用絮缯酒食奉之,非惟解兵息民,亦欲渐而臣之,为羁縻之长策耳。”这是颇具代表性的一种见解。已故史学家王桐龄先生认为“和亲政策与汉族道德伦理微有抵触”的看法。
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关键词
和亲政策
王桐龄
统治阶级
代表性
史学家
道德伦理
汉族
羁縻政策
西突厥
东突厥
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职称材料
近年来和亲研究概述
被引量:
1
8
作者
方晓
《社会科学(甘肃)》
1987年第1期84-89,共6页
和亲始于汉初,终于清代,在中国古代民族关系史上占有十分重要的地位。二十年代就有王桐龄撰《汉唐之和亲政策》(刊于《史学年报》1929年创刊号),对此作了一些研究,解放后老一辈史学家如翦伯赞、范文澜诸先生都有不少精辟的见解。...
和亲始于汉初,终于清代,在中国古代民族关系史上占有十分重要的地位。二十年代就有王桐龄撰《汉唐之和亲政策》(刊于《史学年报》1929年创刊号),对此作了一些研究,解放后老一辈史学家如翦伯赞、范文澜诸先生都有不少精辟的见解。由于十年动乱,这一本来十分活跃的课题研究却沉默下来。近年来又出现了活跃趋势。据初步统计,一九八0年以来已发表了近五十篇论文和一般介绍性文章。现拟作些介绍。
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关键词
和亲政策
民族关系史
中国古代
二十年代
课题研究
史学家
创刊号
王桐龄
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职称材料
鲁迅先生的一些“雪泥鸿爪”
9
作者
朱金顺
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1992年第6期66-68,共3页
1 1924年暑假,鲁迅先生与其他学者一起,曾赴西安讲学,并留下了《中国小说的历史的变迁》那著名文章,这是大家都非常熟悉的。鲁迅7月7日动身,8月12日返京,这段经历在《鲁迅日记》中,有极准确的记载,但只有一千多字,可惜过于简略了。今天...
1 1924年暑假,鲁迅先生与其他学者一起,曾赴西安讲学,并留下了《中国小说的历史的变迁》那著名文章,这是大家都非常熟悉的。鲁迅7月7日动身,8月12日返京,这段经历在《鲁迅日记》中,有极准确的记载,但只有一千多字,可惜过于简略了。今天人们谈起鲁迅赴陕的经历,往往依据当时及后来的回忆文字,往往也语焉不详。其实,当时与鲁迅同车、同船赴陕的王桐龄,
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关键词
鲁迅日记
中国小说
王桐龄
文字
西安
灵肉冲突
复旦大学
南先生
代表作
基督教徒
原文传递
题名
论王桐龄儒墨政治思想比较研究
1
作者
李春保
机构
枣庄学院马克思主义学院
出处
《枣庄学院学报》
2024年第4期123-130,共8页
文摘
王桐龄作为中国近现代著名史家,研究领域涉及中国通史、民族史、墨学史等。他在明清重视理气心性与经史考证之学逐渐转向民国偏重经世致用学风影响之下,对儒墨义理进行性了深入的比较研究。其研究主要从儒墨政治人物比较、儒墨思想观念比较及儒墨“圣经贤传”比较等方面进行。作为一位著名史家,王桐龄儒墨比较研究对深入理解与认知儒墨文化及其经世致用功能等具有重要的促进作用,在中国近现代墨学研究史中也具有重要的影响。
关键词
王桐龄
墨学
政治人物
政治思想
Keywords
WANG Tongling
Mohism
political figures
political thoughts
分类号
B224 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
王桐龄的日本观研究
被引量:
2
2
作者
霍耀林
机构
井冈山大学外国语学院
出处
《哈尔滨学院学报》
2015年第9期114-119,共6页
文摘
王桐龄一生数次东渡日本,留学、考察时间长达数十年,为中国人忽视日本的研究大声疾呼。他在日本多年,对日本有着详细的考察,迄今人们对其赴日经历众说纷纭。文章利用中日两国的相关史料,试图勾勒出他几次赴日的详细经过,并以此为轴详细考察他的日本观。
关键词
王桐龄
日本观
留学生
Keywords
Wang Tongling
view on Japan
overseas student
分类号
K313 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
王桐龄《中国史》的特点
被引量:
2
3
作者
赵梅春
机构
北京师范大学史学研究所
出处
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期41-46,共6页
文摘
成书于 2 0世纪 2 0年代的《中国史》是王桐龄的代表作 ,反映了他对中国历史的认识及其研究成果。《中国史》对中国历史有宏观把握 ,内容丰富 ,理论上有系统思考 ,编纂有特点。
关键词
王桐龄
《中国史》
史学理论
民族文化
体例结构
社会风俗
Keywords
Wang Tongling the History of china 20+{th} centruy Chinese general history
分类号
K20 [历史地理—中国史]
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
早期中国民族史研究与王桐龄的《中国民族史》
被引量:
2
4
作者
魏威
机构
中央民族大学历史文化学院
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2010年第5期36-41,共6页
基金
国家社科基金项目<民国时期民族关系研究>成果之一(项目编号:10BMZ21)
国家民委课题<危机与整合--关于中国近代民族关系的动态历史分析>成果之一(项目编号:08ZY01)
文摘
总结概述20世纪上半叶中国早期民族研究史(以王桐龄为主),可为当今民族史研究的开展和民族政策的实施提供借鉴。
关键词
民族史
《中国民族史》
王桐龄
民族理论
Keywords
national history
"Chinese national history"
Wang Tongling
national theory
分类号
K28 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
从王桐龄《中国民族史》谈起——我国30年代三本《中国民族史》的比较研究
被引量:
22
5
作者
马戎
机构
北京大学社会学系社会学人类学研究所
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002年第3期125-135,共11页
文摘
中国的国家观念和族群关系在“鸦片战争”后经历了一个急剧变化和不断调整的过程。在这样一个历史背景下 ,我国学者对于如何系统地理解和分析几千年来中国各个族群之间的关系发展史也进行了研究与探讨 ,出版于上世纪 30年代的三部《中国民族史》可以说是那个时期中国学者的代表性研究成果。其中王桐龄的《中国民族史》试图以族际交往和族际融合为主线来贯穿中华民族整个族群关系演变历史 ,对于我们理解中华民族大家庭的形成过程具有特殊的意义。上世纪 6 0年代以来在西方学术界发展起来的族群社会学 ,其主要研究视角即是以族群关系为核心。族群社会学在中国也正处于发展之中 ,在研究分析中国族群关系发展史时 ,这三部民族关系史是重要的参考文献。文章以王桐龄书为主线 。
关键词
民族史
族群关系
王桐龄
《中国民族史》
比较研究
Keywords
history of ethnicity
ethnic relations
分类号
C951 [社会学—民族学]
原文传递
题名
记王桐龄先生
被引量:
4
6
作者
隋树森
出处
《文献》
1983年第4期167-172,共6页
文摘
王桐龄先生(1878—1953)是北京师范大学历史系的教授,我在师大时读的是国文系,虽然听过王先生的中国史,但接触不多。几十年来,芏先生培养出来的学生,真是桃李遍天下,王先生逝世转眼就三十年了,我很想写篇文章悼念他,但是我对王先生所知道的甚少,说实在的,我没有给王先生写传记的资格。不过,关于王先生的生平事迹,总也要简单地写几句。
关键词
王桐龄
中国史
北京师范大学
东洋史
三十年
学生
梁启超
生平事迹
历史系
日本人
分类号
G256 [文化科学—图书馆学]
原文传递
题名
试论唐代的和亲政策
被引量:
6
7
作者
任崇岳
罗贤佑
出处
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期47-51,共5页
文摘
(一) 和亲,从西汉到清代,几千年间,史不绝书。如何看待和亲,历来众说纷纭,但都认为是一种羁縻政策,是统治阶级的权宜之计。王钦若认为:“计建和亲之议,岁用絮缯酒食奉之,非惟解兵息民,亦欲渐而臣之,为羁縻之长策耳。”这是颇具代表性的一种见解。已故史学家王桐龄先生认为“和亲政策与汉族道德伦理微有抵触”的看法。
关键词
和亲政策
王桐龄
统治阶级
代表性
史学家
道德伦理
汉族
羁縻政策
西突厥
东突厥
分类号
C95 [社会学—民族学]
K28 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
近年来和亲研究概述
被引量:
1
8
作者
方晓
出处
《社会科学(甘肃)》
1987年第1期84-89,共6页
文摘
和亲始于汉初,终于清代,在中国古代民族关系史上占有十分重要的地位。二十年代就有王桐龄撰《汉唐之和亲政策》(刊于《史学年报》1929年创刊号),对此作了一些研究,解放后老一辈史学家如翦伯赞、范文澜诸先生都有不少精辟的见解。由于十年动乱,这一本来十分活跃的课题研究却沉默下来。近年来又出现了活跃趋势。据初步统计,一九八0年以来已发表了近五十篇论文和一般介绍性文章。现拟作些介绍。
关键词
和亲政策
民族关系史
中国古代
二十年代
课题研究
史学家
创刊号
王桐龄
分类号
K825.81 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
鲁迅先生的一些“雪泥鸿爪”
9
作者
朱金顺
出处
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1992年第6期66-68,共3页
文摘
1 1924年暑假,鲁迅先生与其他学者一起,曾赴西安讲学,并留下了《中国小说的历史的变迁》那著名文章,这是大家都非常熟悉的。鲁迅7月7日动身,8月12日返京,这段经历在《鲁迅日记》中,有极准确的记载,但只有一千多字,可惜过于简略了。今天人们谈起鲁迅赴陕的经历,往往依据当时及后来的回忆文字,往往也语焉不详。其实,当时与鲁迅同车、同船赴陕的王桐龄,
关键词
鲁迅日记
中国小说
王桐龄
文字
西安
灵肉冲突
复旦大学
南先生
代表作
基督教徒
分类号
I210.97 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论王桐龄儒墨政治思想比较研究
李春保
《枣庄学院学报》
2024
0
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职称材料
2
王桐龄的日本观研究
霍耀林
《哈尔滨学院学报》
2015
2
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职称材料
3
王桐龄《中国史》的特点
赵梅春
《史学史研究》
CSSCI
北大核心
2004
2
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职称材料
4
早期中国民族史研究与王桐龄的《中国民族史》
魏威
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2010
2
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职称材料
5
从王桐龄《中国民族史》谈起——我国30年代三本《中国民族史》的比较研究
马戎
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2002
22
原文传递
6
记王桐龄先生
隋树森
《文献》
1983
4
原文传递
7
试论唐代的和亲政策
任崇岳
罗贤佑
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
1981
6
下载PDF
职称材料
8
近年来和亲研究概述
方晓
《社会科学(甘肃)》
1987
1
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职称材料
9
鲁迅先生的一些“雪泥鸿爪”
朱金顺
《鲁迅研究月刊》
CSSCI
1992
0
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