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东汉思想家王符君道观探析——以《潜夫论·明暗篇》为考察中心
1
作者 熊艳 《重庆第二师范学院学报》 2023年第1期29-33,127,共6页
王符《潜夫论·明暗篇》通过论述君主的“兼听”“偏信”及其对应的“圣明”“愚暗”,旨在说明君主为君治国之道应当广开言路、虚心纳谏,不要因偏听偏信、专宠一人而拒绝其他臣属和广大下层民众的意见和建议。国君是传统中国社会治... 王符《潜夫论·明暗篇》通过论述君主的“兼听”“偏信”及其对应的“圣明”“愚暗”,旨在说明君主为君治国之道应当广开言路、虚心纳谏,不要因偏听偏信、专宠一人而拒绝其他臣属和广大下层民众的意见和建议。国君是传统中国社会治理体系的核心,其对臣下和贤材所采取的行为及态度,直接关系到国家治理的成败。此外,权贵和骄宠之臣与下层寒门人士存在利益冲突,君主需要克服这种困难,防止嫉妒和迫害,才能保障人才、信息渠道畅通,为国家治理吸收有益意见,选拔优秀人才。 展开更多
关键词 王符 《潜夫论·明暗篇》 庶民 国君 明暗 国家治理
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论王符的贤才思想
2
作者 刘育 《咸阳师范学院学报》 2023年第1期39-43,共5页
贤才思想是王符政治思想的重要组成部分,王符在《潜夫论》中详尽阐述了自己对贤才的诸多见解。运用文献法对《潜夫论》进行分析,指出王符的贤才思想主要包括划分贤才的标准、对待贤才的方法以及探讨贤才所遇困境三个方面。王符的贤才思... 贤才思想是王符政治思想的重要组成部分,王符在《潜夫论》中详尽阐述了自己对贤才的诸多见解。运用文献法对《潜夫论》进行分析,指出王符的贤才思想主要包括划分贤才的标准、对待贤才的方法以及探讨贤才所遇困境三个方面。王符的贤才思想对当今社会人才选拔制度仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 王符 贤才思想 《潜夫论》
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从文本到历史语境:王符军事思想发微
3
作者 杨佳将 《孙子研究》 2023年第4期70-80,共11页
王符的军事思想不仅是对先秦兵家理论的继承与总结,而且具有立足现实的显著特征。因此,除探赜《潜夫论》文本外,还需依托历史语境展开考察。基于对东汉战争实践的观察,王符着重讨论了选将问题,从将领的个人能力、将领与士兵的关系、选... 王符的军事思想不仅是对先秦兵家理论的继承与总结,而且具有立足现实的显著特征。因此,除探赜《潜夫论》文本外,还需依托历史语境展开考察。基于对东汉战争实践的观察,王符着重讨论了选将问题,从将领的个人能力、将领与士兵的关系、选拔将领的方式途径三个层面,论证了安帝时期东汉在凉州战场所以失败的原因。此外,王符在秉持儒家民本主义传统的基础上,诠释了战争的发生逻辑,提出“赈民育德”是战争的终极目的,有力地反驳了朝中公卿“弃凉州”的主张,为东汉出兵凉州提供了道义上的理由。 展开更多
关键词 王符 东汉 选将 战争目的 凉州
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论王符对汉代经学散文风格的突破 被引量：3
4
作者 戴建业 李晓敏 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期33-36,共4页
王符在继承汉代经学散文风格的同时,在一定程度上,又表现出背离和突破:以民间谚语作为论政的重要依据,以受汉儒鄙夷的五言句式写作自己《叙录》的大序,有时在论政中直斥当朝君主,突破了汉代经学文章"温柔敦厚"的文风。王符散... 王符在继承汉代经学散文风格的同时,在一定程度上,又表现出背离和突破:以民间谚语作为论政的重要依据,以受汉儒鄙夷的五言句式写作自己《叙录》的大序,有时在论政中直斥当朝君主,突破了汉代经学文章"温柔敦厚"的文风。王符散文这种风格上的突破主要源于其思想中对先秦民本主义和人文主义的复归,同时也是王符沉寂乡野,主动向民间文学学习的结果。这种突破虽然只是部分尝试,但具有重要的文学史意义。 展开更多
关键词 王符 《潜夫论》 汉代经学 散文风格 突破
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王符散文与汉代经学 被引量：3
5
作者 戴建业 李晓敏 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第2期105-110,共6页
王符的《潜夫论》是东汉散文的代表作。由于身处汉代经学盛行时期,王符散文创作受到了经学经典和经学活动的显著影响。具体表现为:文章结构上,体现出"依经立意"的构思方式;文章构句上,表现出对儒家经典句式的仿写和句法技巧... 王符的《潜夫论》是东汉散文的代表作。由于身处汉代经学盛行时期,王符散文创作受到了经学经典和经学活动的显著影响。具体表现为:文章结构上,体现出"依经立意"的构思方式;文章构句上,表现出对儒家经典句式的仿写和句法技巧的借鉴;文章论述方式和文体上,表现出受经师解经言说方式和经学论辩活动影响的痕迹。王符散文与汉代经学关系密切,是汉代经学与文学互动的典型个案。 展开更多
关键词 王符 《潜夫论》 汉代经学
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王符论职官考核制度 被引量：4
6
作者 邱永明 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2000年第7期66-69,,65,,共5页
关键词 王符 职官考核制度 任贤使能 效实考核 隆赏重罚
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论王符的人才观与汉代儒学选贡制度化 被引量：1
7
作者 方军 荆琳 《华南理工大学学报（社会科学版）》 2006年第1期21-24,共4页
王符对汉代选贡的制度化作出了独特的理论贡献。王符的人才选贡理论是其思想的核心部分之一,他在《潜夫论》中将这一理论与汉代儒学选贡制度化相联系,[1]对贤臣地位、选贤标准与贤才考功等作了详尽论证。
关键词 王符 人才观 选贡 制度化
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王符的“元气一元论”探析 被引量：4
8
作者 王步贵 《人文杂志》 1987年第1期44-47,共4页
王符是东汉后期进步的思想家。他的成就和建树是多方面的,而尤以哲学思想较为突出。本文试就王符哲学思想的核心——元气一元论陈述管见,以求教于同仁。 一 “元气”的概念,是在古代气论思想的基础上发展演变而来的。“元”即“开始”,... 王符是东汉后期进步的思想家。他的成就和建树是多方面的,而尤以哲学思想较为突出。本文试就王符哲学思想的核心——元气一元论陈述管见,以求教于同仁。 一 “元气”的概念,是在古代气论思想的基础上发展演变而来的。“元”即“开始”,“本原”的意思,“气”即细微的物质。早在先秦。 展开更多
关键词 王符 元气一元论 探析 阴阳 天地 哲学思想 矛盾说 《潜夫论》 唯物主义 自化
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王符君道思想探析 被引量：2
9
作者 方军 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第6期72-77,共6页
对于君道与和谐政治秩序的讨论是中国古典政治哲学关注的重要问题,王符作为东汉中后期重要的思想家,一直都在关注着当时政治社会的运转情况。他的天民合一的民本思想是其君道论的基础,君道内涵规定为明暗之理和公私之分,同时把君德德目... 对于君道与和谐政治秩序的讨论是中国古典政治哲学关注的重要问题,王符作为东汉中后期重要的思想家,一直都在关注着当时政治社会的运转情况。他的天民合一的民本思想是其君道论的基础,君道内涵规定为明暗之理和公私之分,同时把君德德目也规约为纳谏、受言与责己。王符对于和谐政治社会关注颇多,这集中体现在他的关于"和"的论述和定义上,和谐的治道愿景一直都是《潜夫论》所追求的目标。 展开更多
关键词 君道 治道 王符
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论王符的无神论思想 被引量：1
10
作者 李进英 陈彤 《河北青年管理干部学院学报》 2001年第3期32-35,共4页
王符从元气一元论思想入手，对当时社会盛行一时的天人感应、天人合一思想和各种具体的迷信活动作了全面系统的批判和分析，确立了其在中国无神论史上的特殊地位。但其无神论思想也存在着很大的局限性、二重性和不彻底性。系统分析和探... 王符从元气一元论思想入手，对当时社会盛行一时的天人感应、天人合一思想和各种具体的迷信活动作了全面系统的批判和分析，确立了其在中国无神论史上的特殊地位。但其无神论思想也存在着很大的局限性、二重性和不彻底性。系统分析和探究王符的无神论思想，不仅是历史的需要，也更有着重要的和积极的现实意义。 展开更多
关键词 王符 无神论 元气一元论 天人关系 局限性
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王符对中国古代经济思想的贡献 被引量：3
11
作者 刘文英 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1991年第2期17-23,共7页
王符(约公元82—约167年)是东汉著名的思想家。关于他的政治思想和哲学思想,人们已经做过很多研究。关于他的经济思想,至今还没有得到应有的重视。现在一些中国经济思想史的论著和教材,只是简单地提到他的“本末观”。倒是有关资料选编... 王符(约公元82—约167年)是东汉著名的思想家。关于他的政治思想和哲学思想,人们已经做过很多研究。关于他的经济思想,至今还没有得到应有的重视。现在一些中国经济思想史的论著和教材,只是简单地提到他的“本末观”。倒是有关资料选编或名著选读还从《潜夫论》中选录了较多的篇目,但缺少理论分析。我们认为。 展开更多
关键词 中国古代经济思想 王符 中国经济思想史 劳动时间 司马迁 手工业 畸形发展 奢侈性消费 思想家 国民经济
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德治的式微与法治的渐扬——王符《潜夫论》治道方略之调适 被引量：4
12
作者 方军 《船山学刊》 2006年第2期172-174,共3页
德治与法治是中国传统治道思想所关注的主要问题之一,本文以王符《潜夫论》为研究对象,探讨了东汉政治中德治与法治的关系问题,指出了德治式微和法治渐扬的治道方略之调适趋势。
关键词 《潜夫论》 治道思想 法治战略 德治 王符 式微 中国传统 关系问题
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东汉震灾与王符的“荒政”批判——基于“短时段事件”的政治文化时空形态考察 被引量：2
13
作者 郎镝 《延边大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期126-132,共7页
王符所著《潜夫论》深淳整穆,时人誉为汉末清议政论文之翘楚。其"指讦时短,讨谪物情",极言汉政得失。历史文化研究方法以时空两个维度作为历史分析的视角,以此理论分析史料,明确王符震灾亲历者的历史身份。从王符独到的平民... 王符所著《潜夫论》深淳整穆,时人誉为汉末清议政论文之翘楚。其"指讦时短,讨谪物情",极言汉政得失。历史文化研究方法以时空两个维度作为历史分析的视角,以此理论分析史料,明确王符震灾亲历者的历史身份。从王符独到的平民视角中的灾情描述可以分析出东汉政权的震后"荒政":从频黜"三公"这一政治现象,探讨"天人感应"衍生的"灾异说"政治思想内核的表象和"内外廷"之争的顶层政治权力分配的实质;从帝王和臣子对"罪己"、选拔"贤良方正"、"有道"士人进入统治阶层的"荒政"策略的分析,概括当时汉末统治阶层矛盾凸显的现实,分析其对汉末政治结构的破坏作用,为寻找并论证汉末政治社会衰变的重要节点提供历史证据。 展开更多
关键词 东汉震灾 王符 “荒政”批判 政治文化 时空形态
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试论王符的自然辩证法思想 被引量：2
14
作者 吴点明 史俊梅 《陇东学院学报》 2011年第1期1-4,共4页
王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中阐发了自然"元气"论、自然辩证发展观、自然辩证认识论、天人关系论、知识与社会关系论、技术与社会关系论等自然辩证法思想,为我们正确地认识自然、利用自然和改造自然,实现人... 王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中阐发了自然"元气"论、自然辩证发展观、自然辩证认识论、天人关系论、知识与社会关系论、技术与社会关系论等自然辩证法思想,为我们正确地认识自然、利用自然和改造自然,实现人与自然进而与社会真正和谐提供了丰富的智慧宝鉴,对我们当今建设和谐社会必有一定的启迪意义。 展开更多
关键词 王符 《潜夫论》 自然辩证法思想 建设和谐社会 借鉴意义
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名教观念与王符“独行”性格的形成 被引量：2
15
作者 郎镝 《兰州学刊》 CSSCI 2013年第1期55-60,共6页
王符《潜夫论》从家族、社会、政治三方面说明名教的影响。"以学博名",以名教思想的教化途径作为改变自己社会地位的途径,从而影响政治统治和思想统治的基础;关于名教的载体礼制,批评了家族之礼和选举之制的虚夸浮伪的风气,... 王符《潜夫论》从家族、社会、政治三方面说明名教的影响。"以学博名",以名教思想的教化途径作为改变自己社会地位的途径,从而影响政治统治和思想统治的基础;关于名教的载体礼制,批评了家族之礼和选举之制的虚夸浮伪的风气,抓住了东汉社会风气败坏的关键。王符在对名教实现途径、名分体系、理论基础等提出批评的同时,也确立了汉魏之际士人"独行"社会观。 展开更多
关键词 名教观念 王符 “独行”性格
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王充与王符关系发微 被引量：2
16
作者 李少惠 《甘肃社会科学》 CSSCI 1996年第6期39-41,共3页
王充与王符关系发微●李少惠王充与王符是东汉两位著名的哲学家和思想家，他们的哲学思想具有许多相同或相近之处，以致学术界有人断言：王符就是王充的继承者。这一观点自五十年代由候外庐先生提出①，至今流行不衰。那么，王充与王符... 王充与王符关系发微●李少惠王充与王符是东汉两位著名的哲学家和思想家，他们的哲学思想具有许多相同或相近之处，以致学术界有人断言：王符就是王充的继承者。这一观点自五十年代由候外庐先生提出①，至今流行不衰。那么，王充与王符之间究竟有无直接间接的交往，有无直... 展开更多
关键词 王符 王充 《潜夫论》 哲学思想 五十年代 继承关系 写作时间 生卒年代
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王符民本思想的再发现及其价值重估 被引量：3
17
作者 王健 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2009年第6期80-86,共7页
对《潜夫论》作词频分析,彰显出王符对民本问题的高度关注。王符论及民的地位、价值等政治哲学问题,提出了爱民恤民的治国方略,特别是从民权意义上论及民本,这是对传统民本思想的新突破。王符关注民众的苦难现实,抨击实行残民政治的黑... 对《潜夫论》作词频分析,彰显出王符对民本问题的高度关注。王符论及民的地位、价值等政治哲学问题,提出了爱民恤民的治国方略,特别是从民权意义上论及民本,这是对传统民本思想的新突破。王符关注民众的苦难现实,抨击实行残民政治的黑暗势力,通过社会批判的实践深化了民本理念。他无愧于东汉史上具有超前性、富有思维力度的民本思想家。 展开更多
关键词 王符 民本思想 民权意识 社会批判
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东汉思想家赋学批评的文学史意义——以桓谭、王充与王符为例 被引量：1
18
作者 冷卫国 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第5期110-115,共6页
桓谭、王充与王符是东汉时期的三大思想家,他们生活的时代前后相继,贯穿了东汉王朝的始终。从赋学批评的主体来看,东汉的赋学批评主要分为辞赋家和思想者两大类。桓谭、王充与王符的赋学批评,反映的是后一类群体的辞赋观念。“赋言志”... 桓谭、王充与王符是东汉时期的三大思想家,他们生活的时代前后相继,贯穿了东汉王朝的始终。从赋学批评的主体来看,东汉的赋学批评主要分为辞赋家和思想者两大类。桓谭、王充与王符的赋学批评,反映的是后一类群体的辞赋观念。“赋言志”构成了东汉思想家赋学批评的思想主线,也与东汉辞赋的创作实际相契合。梳理他们的赋学批评,有助于把握东汉赋学批评的历史轨迹,进而理解建安文学风格的形成。 展开更多
关键词 桓谭 王充 王符 赋学批评 东汉
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论王符的道德精神及关注国家命运的政治情怀 被引量：3
19
作者 刘迅霞 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2010年第9期57-59,共3页
关注国家命运是历代进步的政治家和思想家的一大特征。王符作为东汉中后期的政治家和思想家也不例外,他有着强烈的关注国家命运的政治情怀。为国家治理与发展出谋划策的救国、救世精神,是王符道德精神的具体体现。
关键词 王符 《潜夫论》 道德精神 国家命运 政治情怀
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扬雄和王符伦理思想比较论 被引量：1
20
作者 李丹丹 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期47-51,共5页
扬雄和王符都是汉代著名的思想家,两人所经历的历史情境虽有不同,但伦理思想倾向基本一致,都是对儒家道德规范和修养方式的继承和发展。但也有一定的差异,主要表现在理论深度、人性论以及由人性论所导引的思想走向方面。
关键词 扬雄 王符 伦理思想 儒家
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