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夏鲁的元朝帝师法旨
被引量:
6
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作者
陈庆英
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第1期73-79,86,共8页
本文在一九八八年第四期刊登了前部分,这期继续刊完。
关键词
帝师
夏鲁
宣慰司
贡噶
甲哇桑布
本钦
贝桑布
相儿加思
班藏卜
千户长
下载PDF
职称材料
元朝帝师制度述略
被引量:
11
2
作者
陈庆英
仁庆扎西
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第1期44-62,共19页
佛教自汉魏时代传入中国,到南北朝时已经对中国社会产生了较大影响,不仅在民间有了众多的信徒,有了寺院和出家僧人,而且还有不少帝王以尊奉佛教著称。帝王的尊奉,对佛教的传播起了重要的推动作用。到了隋唐以及宋、辽、金时代,佛教的势...
佛教自汉魏时代传入中国,到南北朝时已经对中国社会产生了较大影响,不仅在民间有了众多的信徒,有了寺院和出家僧人,而且还有不少帝王以尊奉佛教著称。帝王的尊奉,对佛教的传播起了重要的推动作用。到了隋唐以及宋、辽、金时代,佛教的势力尽管有过几次起落,但已逐步发展成为影响最广泛的宗教之一。与唐朝差不多同始终的吐蕃王朝把佛教从汉地及印度引入藏族社会,并利用王朝势力大力推广。佛教在同西藏原有的苯颇教的激烈斗争中受其影响,吸取了苯颇教的某些教义教法,形成了具有西藏特色的佛教。到十世纪时形成西藏佛教的若干教派。
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关键词
帝师制度
萨迦派
《元史》
旺出儿监藏
本钦
吐蕃王朝
贡噶
蒙哥
班藏卜
桑哥
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职称材料
题名
夏鲁的元朝帝师法旨
被引量:
6
1
作者
陈庆英
机构
青海省社会科学院藏学研究所
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989年第1期73-79,86,共8页
文摘
本文在一九八八年第四期刊登了前部分,这期继续刊完。
关键词
帝师
夏鲁
宣慰司
贡噶
甲哇桑布
本钦
贝桑布
相儿加思
班藏卜
千户长
分类号
C55 [社会学]
下载PDF
职称材料
题名
元朝帝师制度述略
被引量:
11
2
作者
陈庆英
仁庆扎西
出处
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》
1984年第1期44-62,共19页
文摘
佛教自汉魏时代传入中国,到南北朝时已经对中国社会产生了较大影响,不仅在民间有了众多的信徒,有了寺院和出家僧人,而且还有不少帝王以尊奉佛教著称。帝王的尊奉,对佛教的传播起了重要的推动作用。到了隋唐以及宋、辽、金时代,佛教的势力尽管有过几次起落,但已逐步发展成为影响最广泛的宗教之一。与唐朝差不多同始终的吐蕃王朝把佛教从汉地及印度引入藏族社会,并利用王朝势力大力推广。佛教在同西藏原有的苯颇教的激烈斗争中受其影响,吸取了苯颇教的某些教义教法,形成了具有西藏特色的佛教。到十世纪时形成西藏佛教的若干教派。
关键词
帝师制度
萨迦派
《元史》
旺出儿监藏
本钦
吐蕃王朝
贡噶
蒙哥
班藏卜
桑哥
分类号
K2 [历史地理—中国史]
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作者
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被引量
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1
夏鲁的元朝帝师法旨
陈庆英
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1989
6
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职称材料
2
元朝帝师制度述略
陈庆英
仁庆扎西
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》
1984
11
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