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精神原野上的一只坚强的蝴蝶──读博比的《潜水衣与蝴蝶》
1
作者 高莉莉 胡昕 《法国研究》 1999年第1期121-125,共5页
关键词 潜水衣与蝴蝶 精神原野 博比 脑血管疾病 文学语言 玻璃气泡 英雄意识 生存愿望 蒙太奇手法 审美功能
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关于美术源头的思考
2
作者 孙湘明 《湖南商学院学报》 2002年第2期108-109,114,共3页
从新的角度研究原始美术产生的社会条件和关系 ,提出综合其他有关学科研究的方法 ,指出人类美术的产生是以人类意识形态产生为前提的观点 。
关键词 美术起源 意识形态 劳动 生存愿望 表达符号
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麦青:迷魂草的故事
3
作者 耿占春 《小说评论》 CSSCI 北大核心 1998年第1期38-39,共2页
关键词 韩向阳 历史命运 叙述人 《小说家》 文化人类学 小人物 叙述方式 知识女性 价值实现 生存愿望
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论“天雨粟”故事的文化内涵
4
作者 赵爱华 《咸阳师范学院学报》 2021年第1期98-101,共4页
"天雨粟"起源于人们对远古时代农业生产出现原因的一种猜想,但从汉代开始,它或和灾异思想相联系,被看作是一种咎征;或与社会需求相契合,成为灾荒或战乱之时上天满足人们生存需要的恩惠手段。唐宋时期,富有神秘气息的"天... "天雨粟"起源于人们对远古时代农业生产出现原因的一种猜想,但从汉代开始,它或和灾异思想相联系,被看作是一种咎征;或与社会需求相契合,成为灾荒或战乱之时上天满足人们生存需要的恩惠手段。唐宋时期,富有神秘气息的"天雨粟"的表现形式和社会内涵更加丰富。在"天雨粟"的流传演变过程中体现了古人的"妖怪"观念和民生意识。 展开更多
关键词 天雨粟 灾乱 生存愿望
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粉黛佳人,还是千秋女豪?
5
作者 廖肇羽 《阅读与写作》 1998年第1期27-28,共2页
也许中外的艺术家在表现社会生活时并不乏某种息息相通的历史性呼应,《飘》中的主人公思佳丽与《红楼梦》中的王熙凤便有着神秘的契合。比如,她们同样的风情万种,美妙迷人;同样的自私自利,而不择手段;同样的不信上天,不信来世,只相信此... 也许中外的艺术家在表现社会生活时并不乏某种息息相通的历史性呼应,《飘》中的主人公思佳丽与《红楼梦》中的王熙凤便有着神秘的契合。比如,她们同样的风情万种,美妙迷人;同样的自私自利,而不择手段;同样的不信上天,不信来世,只相信此时此刻的现实争夺和当下创造;又有同样的争强好胜个性且才华出众,精明强干。在王熙凤和思佳丽的精神世界里充溢着生存愿望的凝聚和物质欲望的渴求,诸如金钱至上,唯物是求, 展开更多
关键词 生存愿望 精神世界 金钱至上 社会生活 艺术家 王熙凤 爱情 贵族 红楼梦 不择手段
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病里人生
6
作者 孙东 《开卷有益（求医问药）》 1999年第3期45-45,共1页
记得有位哲人说过,“苦难是人生最好的老师”。近日,经受了一次苦难——病痛的折磨,深悟个中滋味。 人们常说,无病就是福。如果没有失去过健康,没有经受过病魔的煎熬,是不会得出这饱含辛酸的睿语的。又听说,人什么都可占有,唯独不能占... 记得有位哲人说过,“苦难是人生最好的老师”。近日,经受了一次苦难——病痛的折磨,深悟个中滋味。 人们常说,无病就是福。如果没有失去过健康,没有经受过病魔的煎熬,是不会得出这饱含辛酸的睿语的。又听说,人什么都可占有,唯独不能占有病。这是占有狂的绝妙的传世箴言,躲病唯恐不及的心态溢于言表。然而,在实实在在地病了一回后。 展开更多
关键词 婆媳矛盾 生存愿望 经受过 人生体验 人间真情 夫妻关系 人生难 咨询费 同义语 哲学家
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沉思
7
作者 黄演 《作文成功之路（中考冲刺）》 2008年第Z1期80-80,共1页
穿过童年迷蒙的雨季,再次来到那棵留有我童年记忆的枫树下……抚摸那饱经风霜的粗糙的树皮,感叹它比我坚强,更有韧性。那被人无端折断的枝丫,尽管只有一点皮连着躯干,却依然活着,真是不可思议。想到自己上学路上的嬉戏打闹,毫不介意地... 穿过童年迷蒙的雨季,再次来到那棵留有我童年记忆的枫树下……抚摸那饱经风霜的粗糙的树皮,感叹它比我坚强,更有韧性。那被人无端折断的枝丫,尽管只有一点皮连着躯干,却依然活着,真是不可思议。想到自己上学路上的嬉戏打闹,毫不介意地折下那稚嫩的树枝当武器来"保护自己"。 展开更多
关键词 沉思 武器 生命意识 保护 树枝 建设社会主义 童年 生存愿望 弱势群体 社会主义大家庭
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天人相分:从神话、《诗》《书》到诸子文章
8
作者 邹文贵 《理论界》 2008年第2期128-130,共3页
文学视野中,天人相分观念在先秦时期经历了三个发展阶段。神话时代里,天人相分观念主要体现为生存愿望与生命意志的表达;《诗》《书》时代里,天人相分观念主要表现在对族邦领袖与农事劳作的歌唱上;诸子时代里,天人相分观念进入了成熟期... 文学视野中,天人相分观念在先秦时期经历了三个发展阶段。神话时代里,天人相分观念主要体现为生存愿望与生命意志的表达;《诗》《书》时代里,天人相分观念主要表现在对族邦领袖与农事劳作的歌唱上;诸子时代里,天人相分观念进入了成熟期,它闪耀着理性的智慧的思想光芒。 展开更多
关键词 天人相分 生存愿望 族邦领袖 农事意象 人的赞歌
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长白山区的木把歌舞
9
作者 毕凤岐 宋歌 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1997年第4期19-20,共2页
长白山区的木把歌舞毕凤岐宋歌一、木把节的由来与传说木把，即长白山区伐木工人的旧称。木把节是木把们特有的民俗节目，整个活动融祭祀和娱乐为一体。关于木把节的由来，不乏文献可考。《抚松县志》载：“三月十六日，系老把头之生日... 长白山区的木把歌舞毕凤岐宋歌一、木把节的由来与传说木把，即长白山区伐木工人的旧称。木把节是木把们特有的民俗节目，整个活动融祭祀和娱乐为一体。关于木把节的由来，不乏文献可考。《抚松县志》载：“三月十六日，系老把头之生日，老把头不详何许人，相传系放山者之... 展开更多
关键词 长白山区 努尔哈赤 人参 民间歌舞 双重功能 祭祀传统 生产劳动 祭祀程序 生存愿望 人文景观
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不屈的脊梁
10
作者 邝忠勤 《中华魂》 2008年第10期64-64,共1页
前记:汶川大地震,全国哀悼日。那一幕感人至深的情景,久久铭刻于心。在天安门广场,为死难同胞举行下半旗致哀仪式后.人群聚在国旗周围不离去,不约而同地举起手臂,高声呼喊:中国,挺住!四川,挺住!汶川,挺住!悲壮的呐喊声,震荡在天安门上... 前记:汶川大地震,全国哀悼日。那一幕感人至深的情景,久久铭刻于心。在天安门广场,为死难同胞举行下半旗致哀仪式后.人群聚在国旗周围不离去,不约而同地举起手臂,高声呼喊:中国,挺住!四川,挺住!汶川,挺住!悲壮的呐喊声,震荡在天安门上空和华夏欠地,显示出一个伟大的中国,坚强的中国,团结的中国,无敌的中国!任何困难都难不倒英雄的中国人民! 展开更多
关键词 脊梁 团结 中国人民 天安门广场 困难 下半旗 大地震 理想信念 生存愿望 重建家园
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