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略论先秦畿服制与华夷秩序的形成 被引量:2
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作者 熊义民 《东南亚纵横》 北大核心 2002年第3期120-123,共4页
本文探讨了古代东亚国际关系体系———华夷秩序的历史渊源 ,论证了华夷秩序是先秦畿服制在新的历史条件下的发展。
关键词 先秦 畿服制 华夷秩序
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畿服之制与天下格局 被引量:7
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作者 齐义虎 《天府新论》 CSSCI 北大核心 2016年第4期54-62,共9页
畿服制是中国古代的政治地理学,是古人对于天下格局之政治思考在地理空间上的投射。历史上的畿服制主要有"三服制"、"五服制"、"六服制"、"九服(九畿)制"等四种说法,其所对应的地理空间分别是... 畿服制是中国古代的政治地理学,是古人对于天下格局之政治思考在地理空间上的投射。历史上的畿服制主要有"三服制"、"五服制"、"六服制"、"九服(九畿)制"等四种说法,其所对应的地理空间分别是方三千里、方五千里、方七千里和方一万里。其中最为流行的当属"五服"说和"九服"说,"三服"说和"六服"说可分别看作它们的附属简约版。近代的康有为曾试图借助畿服制的制度设计来解决近代中国的国家统一和政治整合问题。在中国崛起复兴的过程中,畿服制的差序格局依旧可以给我们以启示。 展开更多
关键词 畿服制 天下格局 康有为
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畿服制与择中立都 被引量:2
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作者 潘明娟 《中国历史地理论丛》 CSSCI 北大核心 2022年第1期44-52,共9页
学界对于畿服制的研究,大部分将文献记载的五服、九服等混为一谈,较为附会。根据先秦秦汉文献对畿服制的不同记载,可以划分为三种类型:《国语》《荀子》仅有“五大层次”的五服描述;《禹贡》《夏本纪》形成了“五大层次、方五百里圈、... 学界对于畿服制的研究,大部分将文献记载的五服、九服等混为一谈,较为附会。根据先秦秦汉文献对畿服制的不同记载,可以划分为三种类型:《国语》《荀子》仅有“五大层次”的五服描述;《禹贡》《夏本纪》形成了“五大层次、方五百里圈、等距离地带”的五服模式;《周礼》的畿服制则是“千里王畿为核心、九大层次、方五百里圈、等距离地带”的理想圈层结构模式。畿服制的圈层结构充分体现了理想状态下“中”的地理空间概念和政治核心概念的统一,这种居中而治的政治控制观,充分展现了政治统治的空间权衡。 展开更多
关键词 畿服制 择中立都 圈层结构 空间权衡
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九州、五岳与五服——战国人关于天下秩序的规划与设想 被引量:12
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作者 李宪堂 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第5期41-50,共10页
"九州"的划分、五岳四渎的安排、畿服制的设想等等,都是战国中后期在天下一统的形势逐渐明朗的情况下,以网格化技术对王权大一统之天下秩序的想象与规划,其实质是把原来百族万国的、各不相属的异质的"地方"糅合为&q... "九州"的划分、五岳四渎的安排、畿服制的设想等等,都是战国中后期在天下一统的形势逐渐明朗的情况下,以网格化技术对王权大一统之天下秩序的想象与规划,其实质是把原来百族万国的、各不相属的异质的"地方"糅合为"天下"这个整体的有机构成部分,把中国与"非中国"统合在万物一体的空间构架之内,根据对于中央的价值确定地方或边缘存在的意义,从而使"天下"成为神圣先王规划好并遗留给后世的不可分割的遗产,王权秩序的天经地义性因之直观而完美地呈现出来。这是战国儒家理想王制的骨架,是一种自负的、蛮横的大一统主张。尽管从来没有成为现实中的制度,它却把一种关于天朝上国的理念根植在了民族的想象和愿景里。 展开更多
关键词 天下观 九州 五岳四渎 畿服制
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论先秦两个地理概念中的诗性想象 被引量:1
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作者 刘广锋 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2007年第6期55-57,共3页
先秦的两个重要地理概念"九州"说和"畿服"制既是客观的地理观念,同时也融入了极多的主观想像,故从思维方式上呈现为一种诗性地理。两概念中包含了政治、宗教、文化等众多内涵,是文明初创时期的先民们认识自我和想... 先秦的两个重要地理概念"九州"说和"畿服"制既是客观的地理观念,同时也融入了极多的主观想像,故从思维方式上呈现为一种诗性地理。两概念中包含了政治、宗教、文化等众多内涵,是文明初创时期的先民们认识自我和想像世界的体现。这两个地理概念中因有诗性想像的渗入而溢出了地学范畴,具有了诗学和美学的意义。 展开更多
关键词 九州说 畿服制 诗性地理 诗性想像
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