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《癸巳存稿》研究 被引量:2
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作者 陈慧 《西安社会科学》 2009年第5期133-135,共3页
俞正燮是我国清代著名学者,足迹遍天下,恒以编纂校勘为业,一生著述甚多,经他批较的书也有20多种。《癸巳类稿》、《癸巳存稿》是其代表性著作,学术界对二书评价很高,研究也很多。本文详细论述了《癸巳存稿》的版本、内容及书中体现的先... 俞正燮是我国清代著名学者,足迹遍天下,恒以编纂校勘为业,一生著述甚多,经他批较的书也有20多种。《癸巳类稿》、《癸巳存稿》是其代表性著作,学术界对二书评价很高,研究也很多。本文详细论述了《癸巳存稿》的版本、内容及书中体现的先进思想。 展开更多
关键词 俞正燮 癸巳存稿
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论俞正燮女性人物考据的方法和特点 被引量:2
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作者 余敏辉 孙建美 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期82-85,108,共5页
俞正燮是清代一位称得上考据大师级的著名学者。他在女性人物考据方面,不仅擅长归纳演绎,重视文献佐证,精于情理推断,考据方法科学理性,而且以考据经世,立意高远,胆识过人,形式多样,考据特点十分突出。
关键词 俞正燮 癸巳稿 癸巳存稿 归纳法 考据
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从“君子安雅”到“越人安越”——周作人的风物追忆与民俗关怀(1930-1945) 被引量:4
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作者 张丽华 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期66-77,共12页
关键词 周作人 关怀 民俗 追忆 越人 君子 癸巳存稿 俞正燮 闲适
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俞正燮癸巳两稿引文解读 被引量:2
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作者 于石 《古籍研究》 2003年第3期94-99,共6页
清嘉道间著名朴学家俞正燮的《癸巳类稿》和《癸巳存稿》,是文史工作者案头常备的工具书性质的典籍。这两本书,洋洋八百余篇文章,都是考据性的,都是摘引各种各样的书的文句堆砌而成的。所引之书,有经史子集、稗官小说、天文地舆、... 清嘉道间著名朴学家俞正燮的《癸巳类稿》和《癸巳存稿》,是文史工作者案头常备的工具书性质的典籍。这两本书,洋洋八百余篇文章,都是考据性的,都是摘引各种各样的书的文句堆砌而成的。所引之书,有经史子集、稗官小说、天文地舆、阴阳医卜、古文奇字、佛经道藏,几无所不及。 展开更多
关键词 俞正燮 癸巳稿 癸巳存稿 书证 朴学家
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精益求精——俞正燮校批《癸巳类稿》 被引量:1
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作者 于石 《古籍研究》 2006年第1期277-283,共7页
清嘉道年间著名朴学家俞正燮,学问浩博,"得书即读,读即有所疏记,每事为一题,巨册数十,鳞比行箧中,积岁月,证据周遍,断以己意,一文遂立"(张穆《癸巳存稿序》)。俞氏问学蒐讨至勤,讲求根柢,所以他写出来的文字,"皆发明经... 清嘉道年间著名朴学家俞正燮,学问浩博,"得书即读,读即有所疏记,每事为一题,巨册数十,鳞比行箧中,积岁月,证据周遍,断以己意,一文遂立"(张穆《癸巳存稿序》)。俞氏问学蒐讨至勤,讲求根柢,所以他写出来的文字,"皆发明经史奥义,旁及诸子百家九流之说,剖析疑似若辨黑白"(王藻《癸巳类稿序》)。读过癸巳两稿的人,这个印象极深,无不赞佩。俞正燮晚年校批《癸巳类稿》 展开更多
关键词 俞正燮 癸巳稿 嘉道年间 癸巳存稿 根柢 文遂 若辨黑白 己意 问学 金縢
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简论俞正燮的考据形式
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作者 孙建美 余敏辉 《淮北职业技术学院学报》 2011年第3期84-86,共3页
俞正燮精于考据之学,擅长做考据文章,不仅学术性、规范性、可读性都很强,而且能免于落入俗套,推陈出新,因文制宜,体例灵活多样,文字长短不一,读来通畅顺达,如有的撰文专考,有的则论考结合、述中有考,甚至有的以辑代考,考据形式和内容结... 俞正燮精于考据之学,擅长做考据文章,不仅学术性、规范性、可读性都很强,而且能免于落入俗套,推陈出新,因文制宜,体例灵活多样,文字长短不一,读来通畅顺达,如有的撰文专考,有的则论考结合、述中有考,甚至有的以辑代考,考据形式和内容结合紧密,而这也从另外一个侧面,体现出俞正燮作为清代著名考据学家的学术风采。 展开更多
关键词 俞正燮 癸巳稿 癸巳存稿 考据
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南社虎丘雅集为什么能在晚清顺利举行?
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作者 陈东林 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2008年第2期50-50,共1页
1909年11月13日,在苏州虎丘张东阳祠,柳亚子、陈去病等十七个文人在一起雅集,饮酒作诗,抨击时弊,成立了中国近代史上著名的革命文化团体——南社。当时,正值清朝末年,文人聚集或结社,是被当权者严格禁止的事情。其实,早在清朝... 1909年11月13日,在苏州虎丘张东阳祠,柳亚子、陈去病等十七个文人在一起雅集,饮酒作诗,抨击时弊,成立了中国近代史上著名的革命文化团体——南社。当时,正值清朝末年,文人聚集或结社,是被当权者严格禁止的事情。其实,早在清朝立国之初,为了镇压人民的反抗,特别是为了防止知识分子进行反清活动,清政府就严禁文人结社。“顺治九年,礼部颁天下学校卧碑第八条云‘禁立盟结社’。”(俞正燮《癸巳存稿》)雍正时期,凡结社者要被“定例拿究”。 展开更多
关键词 雅集 虎丘 南社 文人结社 晚清 癸巳存稿 清朝末年 中国近代史
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俞正变《<文选>自校本跋》辨证——兼论《文选》的《报任少卿书》和《答客难》与《漠书》之关系
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作者 力之 《古典文献研究》 CSSCI 2008年第1期295-309,共15页
俞正燮(1775—1840)乃清代一极博学而扎实之学者,其学问"博大渊深,‘汉学家’的实事求是的治学态度,他是当之无愧的"。作为"俞氏学问之会粹"的《癸巳类稿》、《癸巳存稿》,两书向为文史研究者所重。其中,后者卷一... 俞正燮(1775—1840)乃清代一极博学而扎实之学者,其学问"博大渊深,‘汉学家’的实事求是的治学态度,他是当之无愧的"。作为"俞氏学问之会粹"的《癸巳类稿》、《癸巳存稿》,两书向为文史研究者所重。其中,后者卷一二之《【文选】自校本跋》一文(下引"俞氏云",均此),对现代"选学"产生了不小的影响。如上世纪30年代出版而对其后" 展开更多
关键词 癸巳存稿 癸巳稿 《文选》 答客难 俞正燮 方朔 《自序》 二都赋 古典文献研究 《文通》
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整理俞正燮文集的里程碑——读《俞正燮全集》
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作者 徐有富 《古籍研究》 2006年第2期292-298,共7页
俞正燮(1775-1840),字理初,清安徽黟县人,道光元年(1821)举人。俞正燮是不幸的,道光十三年(1833)参加会试,由于试卷没有落入欣赏他的主考官阮元之手,结果名落孙山,铩羽而归。俞正燮又是幸运的,他在参加礼部考试的时候,受知于分校官王藻... 俞正燮(1775-1840),字理初,清安徽黟县人,道光元年(1821)举人。俞正燮是不幸的,道光十三年(1833)参加会试,由于试卷没有落入欣赏他的主考官阮元之手,结果名落孙山,铩羽而归。俞正燮又是幸运的,他在参加礼部考试的时候,受知于分校官王藻,王藻帮助他出版了文集《癸巳类稿》。王藻在《癸已类稿序》中谈到了这件事:"理初有《类稿》三十余卷,尚未付梓,余索观之,卷帙颇繁,且系初稿,惧之挈之南行, 展开更多
关键词 俞正燮 癸巳稿 癸巳存稿 铩羽而归 安徽黟县 标点本 校勘记 南行 书集传 十三年
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经典、牙签与梨枣
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作者 袁逸 《公共图书馆》 2010年第1期78-80,共3页
一番杯盏晃错,酒醉饭饱后,你悠然自得地拿着根竹签剔牙闲聊。你可曾想到过,就在一百年前,你手中的那根牙签并不叫"牙签",倒是,那身后书架上满架的图书,千百年来人们都称作"牙签";其令人费解犹如古人对当今"粉... 一番杯盏晃错,酒醉饭饱后,你悠然自得地拿着根竹签剔牙闲聊。你可曾想到过,就在一百年前,你手中的那根牙签并不叫"牙签",倒是,那身后书架上满架的图书,千百年来人们都称作"牙签";其令人费解犹如古人对当今"粉丝"、"杯具"、"河蟹"之大惑不解一样。 展开更多
关键词 梨枣 题金楼子后 藏书楼 癸巳存稿 国学经典 牙杖 抱冲 谈迁 《汉语大字典》 汪宪
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乾隆、嘉庆间所印日报《题奏事件》的发现 被引量:3
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作者 潘天祯 《文物》 CSSCI 北大核心 1992年第3期82-91,共10页
我国的报纸历史,源远流长。自宋朝起,有关《邸报》的记载不少,但最早的《邸报》究竟是什么样子?迄今还待探索。清初学者顾炎武《与公肃甥书》说:'忆昔时《邸报》,至崇祯十一年方有活板,自此以前,并是写本。'但崇祯时印行的《邸... 我国的报纸历史,源远流长。自宋朝起,有关《邸报》的记载不少,但最早的《邸报》究竟是什么样子?迄今还待探索。清初学者顾炎武《与公肃甥书》说:'忆昔时《邸报》,至崇祯十一年方有活板,自此以前,并是写本。'但崇祯时印行的《邸报》也未见发现。近几十年来,研究我国古代报史的专书和论文不断发表,大都论述宋明《邸报》或明清《京报》。 展开更多
关键词 报房 慎堂 癸巳存稿 典事 发抄 天启 廷寄 何楷 东华录 汪文言
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关于“莫须有”释义的意见
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《文史知识》 1983年第4期127-128,共2页
自本刊1982年第十一期发表王瑞明的《'莫须有'辩》一文后,收到了很多来稿。这些来稿或对王文的论点提出质疑,或表示赞同,或提出了补充意见。现综述如下; 不少同志表示不同意王文对'莫须有'的解释。汉川师院沈敬之说:关... 自本刊1982年第十一期发表王瑞明的《'莫须有'辩》一文后,收到了很多来稿。这些来稿或对王文的论点提出质疑,或表示赞同,或提出了补充意见。现综述如下; 不少同志表示不同意王文对'莫须有'的解释。汉川师院沈敬之说:关于出于秦桧之口的'莫须有'三字,王文论定为'当须有'之意。其理由是秦桧对岳飞冤狱要'竭力加以掩饰'。考之史籍,殊不尽然。史称'岳飞冤狱。 展开更多
关键词 王瑞明 川师 沈敬 补充意见 赵构 韩世忠 大傅 南轩集 癸巳存稿 舒艺室随笔
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