彝族妇女家庭地位的变迁——以云南省直苴村彝族为例 被引量：4

1

作者 李晓莉 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期54-56,共3页

云南省永仁县直苴彝族地区,以家庭经济为核心的生产组织形式,依然占据主导地位。其社会结构、经济因素以及婚姻习俗、家庭观念、宗教观念等众多社会文化因素的合力,建构了历史上彝族妇女的被支配地位。随着现代社会生产生活方式对这一... 云南省永仁县直苴彝族地区,以家庭经济为核心的生产组织形式,依然占据主导地位。其社会结构、经济因素以及婚姻习俗、家庭观念、宗教观念等众多社会文化因素的合力,建构了历史上彝族妇女的被支配地位。随着现代社会生产生活方式对这一地区的渗透,经济因素上升,彝族妇女的家庭地位也在不断变化之中。 展开更多

关键词 彝族 妇女 社会地位 直苴

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直苴彝族传统禁忌文化及原因探析 被引量：3

2

作者 蒋星梅 杨甫旺 《楚雄师范学院学报》 2008年第7期35-41,共7页

彝族传统禁忌文化作为彝学的一个有机组成部分,一直是学术界关注的焦点。本文立足于村落田野,借助于对直苴彝族历史上和现实生活中普遍存在过,并极其复杂的民间文化现象进行梳理和分析,进而得出在小型民族社区中,禁忌文化是怎样得以保... 彝族传统禁忌文化作为彝学的一个有机组成部分,一直是学术界关注的焦点。本文立足于村落田野,借助于对直苴彝族历史上和现实生活中普遍存在过,并极其复杂的民间文化现象进行梳理和分析,进而得出在小型民族社区中,禁忌文化是怎样得以保留和存续的。 展开更多

关键词 直苴 彝族 禁忌文化

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云南山地民族行政村可持续发展态势评估——以永仁县直苴村为例 被引量：2

3

作者 李天星 《天津农业科学》 CAS 2013年第10期60-64,71,共6页

云南山区少数民族社区可持续发展,是云南全面实施可持续发展战略的重要组成部分,是云南区域性可持续发展研究中的前沿性课题。为探求云南山地民族社区可持续发展之路,采用云南省山地民族行政村可持续发展指标体系对云南省永仁县直苴村1... 云南山区少数民族社区可持续发展,是云南全面实施可持续发展战略的重要组成部分,是云南区域性可持续发展研究中的前沿性课题。为探求云南山地民族社区可持续发展之路,采用云南省山地民族行政村可持续发展指标体系对云南省永仁县直苴村1991——2001年间可持续发展态势进行评价。结果表明:在此期间,直苴村处于不可持续发展的状态。研究为云南山区少数民族社区可持续发展评价提供了理论依据和相关技术支撑。 展开更多

关键词 可持续发展评价 少数民族 行政村 山区 直苴村 云南

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永仁县直苴乡彝族稻作文化初探——永仁县直苴乡赛装节与稻作祭祀 被引量：2

4

作者 肖国荣 《楚雄师范学院学报》 2001年第4期52-53,共2页

楚雄彝族自治州永仁县直苴乡彝族的赛装节是其稻作文化体系中最富有民族性和地域特色的彝族节日 ,具有诸多文化功能。现今的赛装节从表层内容看 ,主要是兼具男女郊游、庆贺、歌舞、集市贸易为一体的综合性节日 ;从深层蕴含考察 ,则能看... 楚雄彝族自治州永仁县直苴乡彝族的赛装节是其稻作文化体系中最富有民族性和地域特色的彝族节日 ,具有诸多文化功能。现今的赛装节从表层内容看 ,主要是兼具男女郊游、庆贺、歌舞、集市贸易为一体的综合性节日 ;从深层蕴含考察 ,则能看出是一个稻作民族千百年顽强地传承着自己的民间信仰、文化创造的真实反映。 展开更多

关键词 永仁县 直苴乡 彝族 赛装节 稻作祭祀 年节 稻作文化

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楚雄直苴彝族原始宗教信仰及其功能 被引量：3

5

作者 李晓莉 《思想战线》 CSSCI 北大核心 1999年第2期91-95,共5页

直苴在村公所是一个典型的彝族聚居地区，许多从远古时期就流传下来的文化现象至今仍较完整地保留着。直苴彝族的宗教信仰具有原始、古朴的特征，其功能也具有独特规律。

关键词 楚雄 直苴彝族 原始宗教

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永仁彝族社会考察──直苴“取西”组织的调查 被引量：1

6

作者 李晓莉 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1999年第S1期139-143,共5页

关键词 彝族社会 楚雄彝族自治州 永仁县 直苴彝族 村公所 解放前 节庆活动 社区组织结构 农业生产结构 彝族史

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缺失主位观点的《野鬼时代》——云南直苴彝村再研究

7

作者 普富香 马翀炜 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期85-94,共10页

美国人类学家埃里克·缪格勒的《野鬼时代》以云南永仁县直苴彝族倮倮颇人的“ȵi21”信仰为核心的各类鬼故事和相关祭祀仪式为研究对象,对当地民众有关20世纪50年代至90年代诸多历史事件的记忆进行了形象生动的解读,产生了较大的学... 美国人类学家埃里克·缪格勒的《野鬼时代》以云南永仁县直苴彝族倮倮颇人的“ȵi21”信仰为核心的各类鬼故事和相关祭祀仪式为研究对象,对当地民众有关20世纪50年代至90年代诸多历史事件的记忆进行了形象生动的解读,产生了较大的学术影响。“ȵi21”是该论著的核心概念,对“ȵi21”的理解是否正确成为阐释当地社会文化的关键。“ȵi21”在彝族语言中是“鬼”“神”“精”“怪”等的统称。然而,缪格勒对“ȵi21”的解读(客位)与当地倮倮颇人的解读(主位)存在较大偏差,既缺乏对主位理解的充分尊重,也缺失多元主体发声。缪格勒未能克服语言阻碍,导致其对“ȵi21”的理解产生诸多错误。 展开更多

关键词 《野鬼时代》 “ȵi21”信仰 主位—客位观点 直苴彝族

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智慧、灵性和美的展示──直苴彝族“取西”文化与赛装节 被引量：1

8

作者 李晓莉 《民族艺术研究》 1999年第1期72-74,共3页

关键词 直苴彝族 赛装节 彝族妇女 彝族服饰 服装 民族文化发展 主要活动 文化内涵 区域特征 发展方向

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云南永仁直苴斑岩型铜矿控矿条件及远景 被引量：1

9

作者 辛荣 《云南地质》 2008年第3期344-350,共7页

NW向、近NS向断裂控制矿体展布,NW走向陡倾角断裂对成矿元素富集起主要作用,两组断裂交叉部位以及岩体内外接触带凹部是有利赋矿空间。铜、钼矿床具有多期、多阶段、多物质来源、多成矿作用的特点。

关键词 斑岩型铜矿 两组断裂交汇 接触带凹部 构造控矿 直苴 永仁 云南

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云南直苴彝族刺绣图案的内容与变化分析 被引量：1

10

作者 飞新花 《艺术科技》 2017年第11期176-176,共1页

云南直苴彝族刺绣图案多种多样,有文字图案、建筑和器物图案,如房梁和花盆,有人物图案,单人图案很少,一般都是群舞图案,还有很多动物、植物图案,包括凤凰、蝴蝶、鸳鸯、马缨花、山茶花等,这些图案都非常有特色,刺绣的针法也不同。

关键词 直苴彝族 刺绣图案 内容

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云南省直苴铜钼矿地质特征与找矿远景研究 被引量：1

11

作者 李治民 孟明亮 王春林 《西部资源》 2016年第6期10-11,共2页

矿区大地构造位置处于中生代强烈凹陷区—"滇中红色盆地"的北部边缘。按区域各时期地质建造发展,属于团山小区(Ⅵ)。矿区位于团山小区最南端与永仁小区(Ⅴ)交汇部。特殊的区域构造位置,使其经历了复杂的构造演化历程。本文对... 矿区大地构造位置处于中生代强烈凹陷区—"滇中红色盆地"的北部边缘。按区域各时期地质建造发展,属于团山小区(Ⅵ)。矿区位于团山小区最南端与永仁小区(Ⅴ)交汇部。特殊的区域构造位置,使其经历了复杂的构造演化历程。本文对矿区地层特征、构造特征、矿(化)体地质特征进行详细分析,进一步对矿床成因与找矿远景进行研究,对以后的工作具有十分重要的参考意义。 展开更多

关键词 云南省 直苴铜钼矿 地质特征 找矿远景

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直苴彝族服饰中人形舞蹈纹的造型设计应用

12

作者 周梦蝶 胡越 《艺海》 2019年第1期92-95,共4页

直苴彝族是西南彝族的分支,其服饰中的人形舞蹈纹占据了直苴彝族生产、生活及人生仪礼的重要地位。本文通过对直苴彝族在现代服装中的造型设计应用研究,尝试将传统与现代审美进行结合,以保护和传承彝族刺绣图案,引起人们对传统民族服饰... 直苴彝族是西南彝族的分支,其服饰中的人形舞蹈纹占据了直苴彝族生产、生活及人生仪礼的重要地位。本文通过对直苴彝族在现代服装中的造型设计应用研究,尝试将传统与现代审美进行结合,以保护和传承彝族刺绣图案,引起人们对传统民族服饰的重视。 展开更多

关键词 直苴彝族服饰 人形舞蹈纹 现代服装 造型设计

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直苴彝族的“情人节”

13

《大观周刊》 2006年第10期16-17,共2页

看到这个标题，你可能首先会问：“直苴”是什么意思？它在哪里？

关键词 直苴村寨 彝族 “情人节” “赛装节”

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2019丝路云裳七彩云南赛装节在直苴村启动

14

作者 局部(文/图) 《今日民族》 2019年第2期2-2,共1页

每年农历正月十五,是云南省楚雄彝族自治州永仁县直苴村最热闹的日子。这一天,在这偏僻山乡附近的彝族群众,会身着盛装、跋山涉水,汇聚一座小山顶上,纵情歌舞,经久不散。这就是闻名遐迩的'彝族赛装节'。直苴赛装节历史悠久,被... 每年农历正月十五,是云南省楚雄彝族自治州永仁县直苴村最热闹的日子。这一天,在这偏僻山乡附近的彝族群众,会身着盛装、跋山涉水,汇聚一座小山顶上,纵情歌舞,经久不散。这就是闻名遐迩的'彝族赛装节'。直苴赛装节历史悠久,被人类学者誉为'世界最早的T台秀',在这里,赛装的真正意义从不在于决出胜负,而更重展示。 展开更多

关键词 直苴村

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彝族“伙头制”与宗教信仰——以云南省永仁县中和乡直苴村调查为中心 被引量：4

15

作者 陈永香 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期121-127,共7页

本文以云南直苴村为个案,通过田野调查,从彝族村落组织伙头制的组织形式、伙头主持的原始宗教祭祀活动等为切入点,探讨彝族村寨组织(伙头制)与宗教信仰在彝族社会生活中的作用。直苴村彝族正是通过伙头制与伙头主持祭祀的神灵一起来对... 本文以云南直苴村为个案,通过田野调查,从彝族村落组织伙头制的组织形式、伙头主持的原始宗教祭祀活动等为切入点,探讨彝族村寨组织(伙头制)与宗教信仰在彝族社会生活中的作用。直苴村彝族正是通过伙头制与伙头主持祭祀的神灵一起来对村落日常社会生活进行规范,从而达到禳灾祈福、护佑村落、和谐生活的目的。同时把祖先有关的神话故事传说粘连在宗教祭祀仪式中,在伙头担任者与伙头主持祭祀的神灵的禁忌中,凝聚对其祖先的历史记忆和族群认同。 展开更多

关键词 彝族 直苴村 伙头制 宗教信仰

原文传递

送唤之间:丧葬中的“你黑笔”仪式——永仁直苴彝族倮倮颇起仕学的个案调查 被引量：2

16

作者 罗明军 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期157-165,共9页

"你黑笔"是云南楚雄永仁县直苴彝族倮倮颇支系丧葬仪式中的最后一项仪式,俗称"满日子"。一共由四个部分组成,一是通过"尼其达"仪式,把第一个灵魂"夏可玛奇"从坟地请回来;二是亲属之间进行"... "你黑笔"是云南楚雄永仁县直苴彝族倮倮颇支系丧葬仪式中的最后一项仪式,俗称"满日子"。一共由四个部分组成,一是通过"尼其达"仪式,把第一个灵魂"夏可玛奇"从坟地请回来;二是亲属之间进行"白"的礼物流动,强化亲属关系;三是进行"耶伙比",把第三个灵魂"木几木马"送出去,疏导不安因素;四是举行"耶伙咪",把被吓的家人灵魂唤回来。直苴彝族"你黑笔"仪式在送唤之间内涵深厚的民族文化,并且在个体、家庭和社区三个层面起到了调适作用,维系了社区内部的稳定。 展开更多

关键词 直苴彝族倮倮颇 你黑笔 尼其达 耶伙比 耶伙咪

原文传递

释读直苴

17

作者 文艺 《金沙江文艺》 2007年第5期55-61,共7页

在楚雄彝族自治州的西北部,有一个县叫永仁县,在永仁县的辖境,有一个叫直苴的地方。直苴,在我的记忆里,在我的梦境里,也是令我几十载魂牵梦萦的地方。上世纪八十年代中期,曾记得有一位美国青年学者,为了揭开直苴彝族那神秘的面纱,在那... 在楚雄彝族自治州的西北部,有一个县叫永仁县,在永仁县的辖境,有一个叫直苴的地方。直苴,在我的记忆里,在我的梦境里,也是令我几十载魂牵梦萦的地方。上世纪八十年代中期,曾记得有一位美国青年学者,为了揭开直苴彝族那神秘的面纱,在那里同直苴彝族生活了一年多。那时,中国的改革开放才开始,直苴还远未被认识。可是却有一个大洋彼岸的美国青年在那里苦苦地作田野调查。 展开更多

关键词 赛装节 直苴彝族 永仁县 美国青年 彝族人民 八十年代中期 改革开放 青年学者 地方 认识

原文传递

楚雄彝绣登上国际T台

18

作者 刘宇 无 《致富天地》 2023年第12期22-23,共2页

一针一线“绣”出好生活。作为彝绣发源地之一的永仁县中和镇直苴村,已有1300多年的彝绣发展历史。近年来,当地绣娘通过赛装表演等载体,将彝绣“秀”到全国各地。直苴村地处滇川交界处,千百年来,两地人员、文化、物资交流频繁。在不断... 一针一线“绣”出好生活。作为彝绣发源地之一的永仁县中和镇直苴村,已有1300多年的彝绣发展历史。近年来,当地绣娘通过赛装表演等载体,将彝绣“秀”到全国各地。直苴村地处滇川交界处,千百年来,两地人员、文化、物资交流频繁。在不断交流中,云南民族刺绣与颇具汉文化魅力和特色的蜀绣相交融,最终形成独具特色的彝族刺绣文化。直苴彝族刺绣满身是花,用色以大红为主。 展开更多

关键词 物资交流 彝族刺绣 文化魅力 直苴村 彝绣 永仁县 民族刺绣

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农业生产技术带头人:云南山地民族社区实现可持续发展的重要保障 被引量：1

19

作者 李天星 李国树 +3 位作者 徐成东 范树国 杨海艳 杨申明 《江西农业学报》 CAS 2009年第9期199-201,204,共4页

由于社会和历史发展等多方面的原因,云南山地民族社区教育的发展处于相对滞后的状态,阻碍了先进的农业生产技术在社区的推广和应用,从而减缓了社区社会经济文化发展的速度,降低了人们的生活水平,使城乡差距、山区和坝区的差距进一步拉大... 由于社会和历史发展等多方面的原因,云南山地民族社区教育的发展处于相对滞后的状态,阻碍了先进的农业生产技术在社区的推广和应用,从而减缓了社区社会经济文化发展的速度,降低了人们的生活水平,使城乡差距、山区和坝区的差距进一步拉大,严重制约着社区的可持续发展。本文通过对云南省永仁县直苴村发展现状的分析和研究,发现社区农业生产技术带头人在推广和应用先进的农业生产技术方面有非常重要的作用和价值,在实现社区可持续发展过程中起着不可替代的作用,这说明社区农业生产技术带头人的培养是云南山地民族社区实现可持续发展的重要举措。 展开更多

关键词 可持续发展 云南山地民族 农业生产技术带头人 直苴村

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云南山地民族刀耕火种生态学定位与山地森林资源可持续利用 被引量：19

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作者 李天星 《安徽农业科学》 CAS 北大核心 2009年第31期15624-15629,共6页

通过对云南省永仁县直苴村刀耕火种农业的景观生态学研究,发现在一个相当长的时期内,正是刀耕火种使山地民族社区人和森林都实现了自身的可持续发展,并同时实现了二者的和谐发展,但随着人口、资源和环境的变化,刀耕火种存在的条件不断消... 通过对云南省永仁县直苴村刀耕火种农业的景观生态学研究,发现在一个相当长的时期内,正是刀耕火种使山地民族社区人和森林都实现了自身的可持续发展,并同时实现了二者的和谐发展,但随着人口、资源和环境的变化,刀耕火种存在的条件不断消失,刀耕火种也必然消失,这说明任何一种物质生产方式都有其时空尺度的局限性,都必须以一定的环境条件和资源条件为基础,以区域内生态系统的健康、持续性发展为前提。 展开更多

关键词 云南山地民族 刀耕火种 直苴村 可持续利用 山地森林资源

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