直觉形象思维在高中物理教学中的应用 被引量：1

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作者 邱庭芳 黄时中 《安徽冶金科技职业学院学报》 2008年第1期45-48,共4页

阐述了直觉形象思维在物理学中的作用,举例说明了如何在高中物理中进行直觉形象思维教学。

关键词 直觉形象思维 逻辑思维 感知 知识迁移

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朱光潜的“形象直觉说”及其与克罗齐的关系 被引量：2

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作者 钱念孙 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期58-64,共7页

朱光潜早期美学思想的出发点和立足点来源于克罗齐的“形象直觉说”。他对克罗齐的学术理论，经历了从推崇到怀疑再到批判三个阶段的发展变化。这一演变过程，显示他逐步摆脱形式派美学的束缚，并对其破绽进行“补苴罅漏”的努力。１９... 朱光潜早期美学思想的出发点和立足点来源于克罗齐的“形象直觉说”。他对克罗齐的学术理论，经历了从推崇到怀疑再到批判三个阶段的发展变化。这一演变过程，显示他逐步摆脱形式派美学的束缚，并对其破绽进行“补苴罅漏”的努力。１９４９年以后，他的美学思想转向接受马克思主义．既有社会变革而产生的外力推动的影响，其自身的学术取向也具备转变立场的内在潜质。 展开更多

关键词 形象的直觉 朱光潜 克罗齐 推崇 怀疑 批判

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从“形象的直觉”到“心物统一论”美学──朱光潜早期美学理论及其思想之源 被引量：3

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作者 王德胜 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1996年第6期42-50,共9页

本文以现代中国著名美学家朱光潜先生的早期美学理论为研究内容，探讨了其以“心物统一论”为特征的美学思想体系形成、发展的内在逻辑，提出：朱光潜主要是从审美的非功利性和绝对静观两方面来把握审美感受与“形象的直觉”的同一性，... 本文以现代中国著名美学家朱光潜先生的早期美学理论为研究内容，探讨了其以“心物统一论”为特征的美学思想体系形成、发展的内在逻辑，提出：朱光潜主要是从审美的非功利性和绝对静观两方面来把握审美感受与“形象的直觉”的同一性，并以强调“审美心理距离”、“审美移情作用”来保证这种同一性的实现；在此基础上，他从直觉出发，在心理学意义上把美的本质归结为心与物、主体与对象的统一，确立了他的“美的双重统一”的观点。朱光潜早期美学思想的根源，并不象有的学者所认为的那样，是简单而直接来自于克罗齐学说，事实上，他同克罗齐主义的联系是很形式化的，相反，朱光潜站在儒家精神起点上，与尼采主义却有许多相通之处。 展开更多

关键词 审美感受 形象的直觉 心理距离 物我统一 美的双重统一 克罗齐主义 尼采主义

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美感即直觉——浅析朱光潜美感经验之“形象的直觉”

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作者 赵桂芬 《濮阳职业技术学院学报》 2012年第3期40-42,共3页

"美感即直觉"理论可以说是朱光潜先生美感经验分析中的基础性理论,这一理论融合了西方近代美学思想和中国优秀传统文化。在《文艺心理学》这部著作中,朱光潜先生从"形象的直觉"开始谈起,融入"距离说"和&q... "美感即直觉"理论可以说是朱光潜先生美感经验分析中的基础性理论,这一理论融合了西方近代美学思想和中国优秀传统文化。在《文艺心理学》这部著作中,朱光潜先生从"形象的直觉"开始谈起,融入"距离说"和"移情说",多角度对作为美学体系核心的审美经验进行了阐释。这里我们主要从朱光潜先生确立自己早期美学思想和文艺思想的立足点之"形象的直觉"这个角度对朱先生的审美经验进行剖析。 展开更多

关键词 形象的直觉 美感经验 艺术创造

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形象直觉与移情体验——再谈有关戏剧美学的美感论

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作者 王世德 《艺术百家》 1986年第4期51-63,共13页

《剧艺百家》1986年第1期发表了拙作《辨析有关戏剧美学的若干美感论》之后,有些同志给我很大鼓励。他们认为,对西方美感论中的一些重要学说,诸如康德的“无关利害说”和布洛的“心理距离说”,不是全部肯定,也不是全部否定,而是细致深... 《剧艺百家》1986年第1期发表了拙作《辨析有关戏剧美学的若干美感论》之后,有些同志给我很大鼓励。他们认为,对西方美感论中的一些重要学说,诸如康德的“无关利害说”和布洛的“心理距离说”,不是全部肯定,也不是全部否定,而是细致深入地辨析它们的可取之处和不足之处,对于我们探索建立戏剧美学,解决我们戏剧创作和戏剧理论中的一些复杂问题,确实有根本性质的启发和帮助;例如。 展开更多

关键词 美感论 移情体验 戏剧美学 审美活动 形象直觉 戏剧创作 戏剧理论 康德 细致深入 心理距离说

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形象直觉营造发散一例

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作者 黄臻峰 《数学教学研究》 2003年第6期36-38,共3页

关键词 形象直觉 中学数学 形象思维 直觉思维 例题 数学语言 直线方程

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怎样研究朱光潜?——答肖鹰对我的《选择·接受与疏离》的批评 被引量：2

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作者 王攸欣 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2004年第1期129-133,共5页

关键词 肖鹰 《怎样批评朱光潜?》 《选择·接受与疏离》 朱光潜研究 意象 直觉形象 美学思想 酒神精神 诗境论 尼采 学风

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现代教育技术与创造性思维的培养 被引量：3

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作者 赵琦 《求实》 北大核心 2004年第S1期203-204,共2页

关键词 现代教育技术 创造性思维的培养 直觉思维 逻辑思维 形象思维 发散思维 主动探索 直觉形象 思维过程 快速判断

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朱光潜对中国比较文学的贡献 被引量：3

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作者 乐黛云 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期163-169,共7页

朱光潜是中国比较文学的重要奠基人。他强调"一切价值都由比较得来",指出"比较"首先应了解被比较事物的各个方面,要尊重被比较者的特点和来龙去脉,强调"比较"不仅能增加新的知识,而且能"互相印证&qu... 朱光潜是中国比较文学的重要奠基人。他强调"一切价值都由比较得来",指出"比较"首先应了解被比较事物的各个方面,要尊重被比较者的特点和来龙去脉,强调"比较"不仅能增加新的知识,而且能"互相印证",重新估定价值。他的《悲剧心理学》、《文艺心理学》和《诗论》是中西比较诗学的奠基之作,也是跨越诗学、美学、心理学的跨学科研究的重要著作。他以中国文论为背景,对克罗齐的"形象直觉论"、立普斯的"移情说"和布洛的"距离说"的阐释和分析提供了以西方文论解读中国文学的颇有启发的范例。 展开更多

关键词 比较诗学 双向阐释 重新估定价值 形象直觉论

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论音乐审美感受中的“非音乐”表象 被引量：1

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作者 李倩 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2005年第1期126-127,141,共3页

主观形象可以促使人们理解音乐内容,在某些情况下又可以丰富和补充音乐内容,这种非音乐的主观表象在欣赏活动中起着积极的作用。该文仅从“非音乐”表象这一角度出发,谈谈音乐欣赏活动中的心理现象及心理类型。

关键词 音乐感受 直觉形象 非音乐表象

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再谈《文心雕龙》结构框架的形成——与张一平先生再商榷 被引量：2

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作者 孙蓉蓉 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第3期44-50,共7页

《文心雕龙》结构框架的形成主要得力于因明学。当时因明学翻译著作的情况，刘勰本人的特殊经历，以及《文心雕龙》的结构上的特点，可以说明这一点。正由于受因明学的影响，使《文心雕龙》“体大思精”，成为我国古代文学批评史上一部... 《文心雕龙》结构框架的形成主要得力于因明学。当时因明学翻译著作的情况，刘勰本人的特殊经历，以及《文心雕龙》的结构上的特点，可以说明这一点。正由于受因明学的影响，使《文心雕龙》“体大思精”，成为我国古代文学批评史上一部独一无二的理论巨著。然而，《文心雕龙》受因明学的影响，仅在于它的结构安排上，因为《文心雕龙》 展开更多

关键词 《文心雕龙》 因明学 思辨概括 形象直觉

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多媒体画面的美感经验分析 被引量：1

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作者 张伯邑 唐卓 《教育信息技术》 2013年第7期101-103,共3页

多媒体画面艺术使得审美认知、科学认知和道德认知一起共同建构着人的健全的认知心理结构，使得多媒体教学开展完美的认知活动。其中的审美认知从多媒体画面的美感经验开始，美感经验是认知主体在认知活动中对认知对象和认知活动本身的... 多媒体画面艺术使得审美认知、科学认知和道德认知一起共同建构着人的健全的认知心理结构，使得多媒体教学开展完美的认知活动。其中的审美认知从多媒体画面的美感经验开始，美感经验是认知主体在认知活动中对认知对象和认知活动本身的愉悦的心理体验，这种体验是感性和理性的交融，这种心理体验往往包容着形象的直觉、心理的距离、自然的联想和情感的宣泄与净化等。 展开更多

关键词 审美认知 美感经验 心理的距离 形象的直觉

原文传递

略谈大学英语听力训练

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作者 吴雯颖 《远程教育杂志》 1999年第2期44-44,共1页

语言,是以音波的形式将人们思维活动的结果作为一种信息来进行传递。人们思维的内容寄寓在连续的音波上,在传递的过程中是由人的大脑皮层语言区来接受处理的。人们的一切语言活动始终在与语音打交道,听力是头等重要的。而文字则仅仅是... 语言,是以音波的形式将人们思维活动的结果作为一种信息来进行传递。人们思维的内容寄寓在连续的音波上,在传递的过程中是由人的大脑皮层语言区来接受处理的。人们的一切语言活动始终在与语音打交道,听力是头等重要的。而文字则仅仅是语言的视觉符号,是第二位的东西。根据现在心理学研究的成果得知:人们记忆大量知识并把它长期储存在大脑中主要也是靠的有声语言,而不是直觉形象。即使在现代信息社会里,通过有声语言所交流的信息量仍然比读和写的信息量要大得多。 在大学英语的教学中听的语言障碍也是一个大问题。 展开更多

关键词 大学英语听力 听力训练 有声语言 英语思维习惯 语言障碍 信息量 视觉符号 语言活动 直觉形象 失去爆破

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论韩作荣对诗艺诗美的不倦探索

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作者 吴开晋 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第1期14-16,120,共4页

论韩作荣对诗艺诗美的不倦探索吴开晋每一位诗人的作品中，都有一个诗歌世界，他是用自己的心血营造出来的。正如苏珊·朗格所说：“创造诗歌世界并把它虚的生活因素组织起来，方法是多种多样的”（《情感与形式》第１４章）。作为... 论韩作荣对诗艺诗美的不倦探索吴开晋每一位诗人的作品中，都有一个诗歌世界，他是用自己的心血营造出来的。正如苏珊·朗格所说：“创造诗歌世界并把它虚的生活因素组织起来，方法是多种多样的”（《情感与形式》第１４章）。作为获得首届鲁迅文学奖的中年诗人，韩作荣的... 展开更多

关键词 韩作荣 浪漫主义 形象的直觉 诗艺 意象美 陕北民歌 内心世界 意象诗 意象主义 诗歌世界

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在语文课堂上引发学生的神思

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作者 李震 陈娟 《最小说》 2020年第1期98-100,共3页

善于在语文课堂上引发学生的神思。以汉字字形引发学生的神思,同时也可以通过字形来进行思想教化;还可以通过由此及彼来引发学生的神思,形成精神驰骋。语文课堂上引发学生的“神思”具有直觉感悟、突破时空和创造形象的特征。

关键词 语文课堂 神思 直觉形象 突破时空 创造形象

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“珠脑速算”是开发幼儿思维的金钥匙

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作者 孙立霞 《黑龙江珠算》 1999年第3期11-14,共4页

菝子，是祖国的未来，人类的希望，是未来世界的历史文化经济的创造者和主宰者。人类的新世纪是智力竞争的世纪，开发智力是未来新世纪科技发展的竞争重点。因此，孩子的思维如何开发，菝子的知识怎样获取，孩子对学习知识潜能怎样发挥... 菝子，是祖国的未来，人类的希望，是未来世界的历史文化经济的创造者和主宰者。人类的新世纪是智力竞争的世纪，开发智力是未来新世纪科技发展的竞争重点。因此，孩子的思维如何开发，菝子的知识怎样获取，孩子对学习知识潜能怎样发挥，无论是孩子的家长还是教师都在苦苦地寻求着、思索着…… 展开更多

关键词 儿歌教学 直觉形象思维 算盘 小学 珠算

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从推崇到批判——朱光潜与克罗齐人本主义美学 被引量：1

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作者 赵邦好 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第1期54-59,共6页

本文以现代中国著名美学家朱光潜先生与意大利人本主义美学家克罗齐之间美学关系的三大发展阶段为研究内容，采用历史和逻辑相结合的方法，重点探讨了朱光潜美学与克罗齐美学关系形成、发展、变化的原因，反映了朱光潜美学由“形象直觉... 本文以现代中国著名美学家朱光潜先生与意大利人本主义美学家克罗齐之间美学关系的三大发展阶段为研究内容，采用历史和逻辑相结合的方法，重点探讨了朱光潜美学与克罗齐美学关系形成、发展、变化的原因，反映了朱光潜美学由“形象直觉说”向“主客观统一说”，由唯心主义向马克思主义转变的发展历程。朱光潜之于克罗齐之间的美学关系经历了推崇、怀疑、批判三大阶段。推崇的原因在于朱光潜青年时期的思想矛盾，传统文化和“多元宇宙观”的相互作用；怀疑的原因在于朱光潜有机整体观念的形成和治学方法的改变； 展开更多

关键词 直觉说 形象直觉说 多元宇宙观 有机整体观 朱光潜 克罗齐 马克思主义

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文化:是西方霸权抑或是东方神话 被引量：1

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作者 胡宗健 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 1999年第3期52-59,共8页

为着走出西方文化霸权和后殖民主义文化语境，我们必须重建中国文论话语。事实上，对于艺术本质的认识，对于艺术表现说，对于艺术直觉，现代西方艺术一些比较盛行的文艺思潮和艺术观念，在我国古代文论和创作中均已初具雏形，西方文化... 为着走出西方文化霸权和后殖民主义文化语境，我们必须重建中国文论话语。事实上，对于艺术本质的认识，对于艺术表现说，对于艺术直觉，现代西方艺术一些比较盛行的文艺思潮和艺术观念，在我国古代文论和创作中均已初具雏形，西方文化霸权的理论在源本上是荒谬的。 展开更多

关键词 西方霸权 东方神话 后殖民主义 表现说 形象直觉

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谈实施一种“美的素质教育”——由审美教育独特的育人机制生发开去

19

作者 黄荔 《求实》 北大核心 2005年第z1期269-270,共2页

关键词 审美教育 再造想象 创造想象 教育者 心智活动 形象直觉 育人机制

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美的形式与审美观照 被引量：1

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作者 杜东枝 《思想战线》 1983年第4期76-83,75,共9页

审美对象的形式和人对形式的美感,历来是一个颇为玄妙的问题。马克思主义以前的西方美学,不是片面唯心,就是抽象唯物;唯心论历来把审美对象仅仅当作一种观照(静观)的产物,人们被审美观照的Extasy(消魂醉心)所迷惑,除了膜拜人的心灵活动... 审美对象的形式和人对形式的美感,历来是一个颇为玄妙的问题。马克思主义以前的西方美学,不是片面唯心,就是抽象唯物;唯心论历来把审美对象仅仅当作一种观照(静观)的产物,人们被审美观照的Extasy(消魂醉心)所迷惑,除了膜拜人的心灵活动,和从美感即意识的角度去解释美的根源和本质以外,很少再知道更多的东西了。机械唯物论则相反,他们把美感、审美观照仅仅当作客观存在的美在主体意识中的被动反映。这种美学观的发展极端。 展开更多

关键词 审美观照 审美对象 形象直觉 人化自然 马克思主义 美感 本质力量 形式感 运动形式 心理功能

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