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彝族神话《石尔俄特寻父买父记》的文化内涵及其开发利用
1
作者
吉则利布
阿牛木支
《西昌学院学报(社会科学版)》
2010年第4期83-86,共4页
彝族神话《石尔俄特寻父买父记》文化积淀厚重,内涵十分丰富,是彝族民间文学中最富于诗意的珍品,世界上绝无仅有。凉山州应该科学合理地打造与石尔俄特故事相关的民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、民居建筑、工艺美术、服饰饮食等文化品牌...
彝族神话《石尔俄特寻父买父记》文化积淀厚重,内涵十分丰富,是彝族民间文学中最富于诗意的珍品,世界上绝无仅有。凉山州应该科学合理地打造与石尔俄特故事相关的民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、民居建筑、工艺美术、服饰饮食等文化品牌,不断吸引外地游客来凉山旅游观光,推动凉山旅游文化业的发展。
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关键词
石尔俄特
母系
父系制
文化内涵
旅游业
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职称材料
彝文古籍《勒俄特依·石尔俄特》的文化内涵
被引量:
2
2
作者
李正文
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2000年第S3期115-118,共4页
彝族民间认为在神话传说中的石尔俄特时代之前 ,人类社会还处于一个原始愚昧的社会发展阶段。这个时期的人类也仍然处在一个纯自然的群体群婚生活时代。当人类己发展演进到石尔俄特这一时代时 ,人类社会就发生了重大变化 ,而进入了一个...
彝族民间认为在神话传说中的石尔俄特时代之前 ,人类社会还处于一个原始愚昧的社会发展阶段。这个时期的人类也仍然处在一个纯自然的群体群婚生活时代。当人类己发展演进到石尔俄特这一时代时 ,人类社会就发生了重大变化 ,而进入了一个较为文明的历史时期 ,即从母系氏族社会为主导地位的社会形态正逐步向父系制社会形态的转化或过渡。这无疑是一个具有划时代意义的分水岭、里程碑 。
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关键词
彝文古籍
勒
俄
特
依
石尔俄特
文化内涵
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职称材料
彝文历史谱牒档案探析
被引量:
2
3
作者
华林
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1997年第3期75-79,共5页
彝文历史谱牒档案探析华林一彝族在历史上创制了本民族使用的古文字,虽然彝文源于何时学术界尚未定论,但从云南昭通发掘出的铸于东汉年间的彝文“铜蛙印”〔1〕和贵州大方县遗存的一方蜀汉建兴年间的彝文《妥阿哲纪功碑》〔2〕来看...
彝文历史谱牒档案探析华林一彝族在历史上创制了本民族使用的古文字,虽然彝文源于何时学术界尚未定论,但从云南昭通发掘出的铸于东汉年间的彝文“铜蛙印”〔1〕和贵州大方县遗存的一方蜀汉建兴年间的彝文《妥阿哲纪功碑》〔2〕来看,迟至汉晋时期,彝文已为彝族学者所...
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关键词
彝文
谱牒档案
彝族先民
父子连名
家谱
古代彝族
彝族地区
彝族文化
石尔俄特
封建领主制
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职称材料
云南少数民族连名制述论
被引量:
4
4
作者
王文光
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1995年第3期66-72,共7页
云南少数民族连名制种类之多,可堪称全国第一。从民族谱牒档案和社会发展的角度看有母女连名制、父子连名制;从宗教学角度看有哈尼族摩匹师徒连名制;从地名学的角度看有地名连名制。这些连名制产生于特定的历史条件下,各有其特定的历史...
云南少数民族连名制种类之多,可堪称全国第一。从民族谱牒档案和社会发展的角度看有母女连名制、父子连名制;从宗教学角度看有哈尼族摩匹师徒连名制;从地名学的角度看有地名连名制。这些连名制产生于特定的历史条件下,各有其特定的历史内涵,从一个侧面反映了云南民族的历史发展进程,而且至今还在使用,发挥着其独特的文化功能。
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关键词
哈尼族
云南少数民族
父子连名制
母系氏族社会
石尔俄特
文化功能
氏族制度
述论
云南人民出版社
父名
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职称材料
试论《勒俄特依》的艺术价值
被引量:
1
5
作者
熊述碧
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1985年第4期73-78,共6页
马克思主义文艺理论告诉我们,艺术的真正生命和价值,在于真实,在于反映了一定时代的生活真理,以至使千百年后的人们仍能从中认识到当时社会的真实面貌,深深受到感染,获得艺术美的享受,并从中吸取教益和力量。彝族史诗《勒俄特依》,正是...
马克思主义文艺理论告诉我们,艺术的真正生命和价值,在于真实,在于反映了一定时代的生活真理,以至使千百年后的人们仍能从中认识到当时社会的真实面貌,深深受到感染,获得艺术美的享受,并从中吸取教益和力量。彝族史诗《勒俄特依》,正是以它内容的艺术真实性和生动性,给人们以认识、教育和艺术享受,显示出不可忽视的艺术价值。
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关键词
勒
俄
特
依
彝族先民
天神
艺术价值
史诗
石尔俄特
支格阿龙
人类童年
大自然
蒙昧社会
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职称材料
论彝族史诗《勒俄特衣》
6
作者
冯利
《贵州民族研究》
1985年第2期83-93,共11页
世界许多古老民族在其幼年时代都曾有过长篇的叙事史诗,用诗歌体裁记录下自己民族的原始民风以及历史之演进。在记录过程中,浓缩积淀了古代人们质朴的情怀,冲动的艺术美感,强烈的期望,启蒙的思维,为后世留下再现本民族生命、意识、历史...
世界许多古老民族在其幼年时代都曾有过长篇的叙事史诗,用诗歌体裁记录下自己民族的原始民风以及历史之演进。在记录过程中,浓缩积淀了古代人们质朴的情怀,冲动的艺术美感,强烈的期望,启蒙的思维,为后世留下再现本民族生命、意识、历史之初兴始发的巨镜。史诗《勒俄特衣》正是这样一部彝文幼年时代的长篇创作。 《勒俄特衣》是一部用古彝文记录下的民间口头文学作品。
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关键词
《勒
俄
特
衣》
古代彝族
史诗
彝族史
凉山彝族
石尔俄特
天地
支格阿龙
彝族人民
万物
原文传递
凉山彝族毕摩的源流
7
作者
吴其果果
吉尔体日
《凉山大学学报》
2001年第2期143-143,共1页
彝族毕摩文化贯穿了凉山彝族几千年的发展史,它与凉山先民的信仰,意识和生活方式密不可分.作者自己作为毕摩的后世传人。
关键词
彝族
毕摩
石尔俄特
凉山州
毕摩文化
源流
信仰
生活方式
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职称材料
对凉山彝族“家支”概念的研究
被引量:
10
8
作者
易谋远
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1986年第4期29-35,共7页
一、问题的提出 川、滇两省大、小凉山彝族的“家支”,到底是属于什么性质?这是长期以来学术界聚讼纷纭的问题,迄今仍有异议。要研讨“家支”的性质,必须讲清三个层次:一是“家支”的概念;二是解放前“家支”的性质和作用;三是民主改革...
一、问题的提出 川、滇两省大、小凉山彝族的“家支”,到底是属于什么性质?这是长期以来学术界聚讼纷纭的问题,迄今仍有异议。要研讨“家支”的性质,必须讲清三个层次:一是“家支”的概念;二是解放前“家支”的性质和作用;三是民主改革以后“家支”的性质和作用。这三个层次是密切相关的。而弄清“家支”的概念,则是解开后两个层次的一把钥匙。或者说,如果弄清了什么叫“家支”的问题,则后两个层次的问题就不难迎刃而解。限于篇幅,本文就“家支”的概念谈几点个人的刍见,以求正于读者。
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关键词
宗族
家支
凉山彝族
父系血缘
氏族
大家族
血缘家族
石尔俄特
灵牌
头人
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职称材料
题名
彝族神话《石尔俄特寻父买父记》的文化内涵及其开发利用
1
作者
吉则利布
阿牛木支
机构
凉山州文联
西昌学院彝语言文化学院
出处
《西昌学院学报(社会科学版)》
2010年第4期83-86,共4页
文摘
彝族神话《石尔俄特寻父买父记》文化积淀厚重,内涵十分丰富,是彝族民间文学中最富于诗意的珍品,世界上绝无仅有。凉山州应该科学合理地打造与石尔俄特故事相关的民俗节日、口头文学、音乐舞蹈、民居建筑、工艺美术、服饰饮食等文化品牌,不断吸引外地游客来凉山旅游观光,推动凉山旅游文化业的发展。
关键词
石尔俄特
母系
父系制
文化内涵
旅游业
Keywords
ShiEr E-te
Matrilineal
Patriarchal
Cultural Connotations
Tourism
分类号
I207.917 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
彝文古籍《勒俄特依·石尔俄特》的文化内涵
被引量:
2
2
作者
李正文
机构
西南民族学院彝语系
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2000年第S3期115-118,共4页
文摘
彝族民间认为在神话传说中的石尔俄特时代之前 ,人类社会还处于一个原始愚昧的社会发展阶段。这个时期的人类也仍然处在一个纯自然的群体群婚生活时代。当人类己发展演进到石尔俄特这一时代时 ,人类社会就发生了重大变化 ,而进入了一个较为文明的历史时期 ,即从母系氏族社会为主导地位的社会形态正逐步向父系制社会形态的转化或过渡。这无疑是一个具有划时代意义的分水岭、里程碑 。
关键词
彝文古籍
勒
俄
特
依
石尔俄特
文化内涵
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
彝文历史谱牒档案探析
被引量:
2
3
作者
华林
机构
云南大学档案系
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1997年第3期75-79,共5页
文摘
彝文历史谱牒档案探析华林一彝族在历史上创制了本民族使用的古文字,虽然彝文源于何时学术界尚未定论,但从云南昭通发掘出的铸于东汉年间的彝文“铜蛙印”〔1〕和贵州大方县遗存的一方蜀汉建兴年间的彝文《妥阿哲纪功碑》〔2〕来看,迟至汉晋时期,彝文已为彝族学者所...
关键词
彝文
谱牒档案
彝族先民
父子连名
家谱
古代彝族
彝族地区
彝族文化
石尔俄特
封建领主制
分类号
H217 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
云南少数民族连名制述论
被引量:
4
4
作者
王文光
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1995年第3期66-72,共7页
文摘
云南少数民族连名制种类之多,可堪称全国第一。从民族谱牒档案和社会发展的角度看有母女连名制、父子连名制;从宗教学角度看有哈尼族摩匹师徒连名制;从地名学的角度看有地名连名制。这些连名制产生于特定的历史条件下,各有其特定的历史内涵,从一个侧面反映了云南民族的历史发展进程,而且至今还在使用,发挥着其独特的文化功能。
关键词
哈尼族
云南少数民族
父子连名制
母系氏族社会
石尔俄特
文化功能
氏族制度
述论
云南人民出版社
父名
分类号
C955 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
试论《勒俄特依》的艺术价值
被引量:
1
5
作者
熊述碧
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1985年第4期73-78,共6页
文摘
马克思主义文艺理论告诉我们,艺术的真正生命和价值,在于真实,在于反映了一定时代的生活真理,以至使千百年后的人们仍能从中认识到当时社会的真实面貌,深深受到感染,获得艺术美的享受,并从中吸取教益和力量。彝族史诗《勒俄特依》,正是以它内容的艺术真实性和生动性,给人们以认识、教育和艺术享受,显示出不可忽视的艺术价值。
关键词
勒
俄
特
依
彝族先民
天神
艺术价值
史诗
石尔俄特
支格阿龙
人类童年
大自然
蒙昧社会
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
论彝族史诗《勒俄特衣》
6
作者
冯利
机构
彝族
出处
《贵州民族研究》
1985年第2期83-93,共11页
文摘
世界许多古老民族在其幼年时代都曾有过长篇的叙事史诗,用诗歌体裁记录下自己民族的原始民风以及历史之演进。在记录过程中,浓缩积淀了古代人们质朴的情怀,冲动的艺术美感,强烈的期望,启蒙的思维,为后世留下再现本民族生命、意识、历史之初兴始发的巨镜。史诗《勒俄特衣》正是这样一部彝文幼年时代的长篇创作。 《勒俄特衣》是一部用古彝文记录下的民间口头文学作品。
关键词
《勒
俄
特
衣》
古代彝族
史诗
彝族史
凉山彝族
石尔俄特
天地
支格阿龙
彝族人民
万物
分类号
C95 [社会学—民族学]
D633.373 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
凉山彝族毕摩的源流
7
作者
吴其果果
吉尔体日
机构
美姑县政协
美姑县语委
出处
《凉山大学学报》
2001年第2期143-143,共1页
文摘
彝族毕摩文化贯穿了凉山彝族几千年的发展史,它与凉山先民的信仰,意识和生活方式密不可分.作者自己作为毕摩的后世传人。
关键词
彝族
毕摩
石尔俄特
凉山州
毕摩文化
源流
信仰
生活方式
分类号
K281.7 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
对凉山彝族“家支”概念的研究
被引量:
10
8
作者
易谋远
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1986年第4期29-35,共7页
文摘
一、问题的提出 川、滇两省大、小凉山彝族的“家支”,到底是属于什么性质?这是长期以来学术界聚讼纷纭的问题,迄今仍有异议。要研讨“家支”的性质,必须讲清三个层次:一是“家支”的概念;二是解放前“家支”的性质和作用;三是民主改革以后“家支”的性质和作用。这三个层次是密切相关的。而弄清“家支”的概念,则是解开后两个层次的一把钥匙。或者说,如果弄清了什么叫“家支”的问题,则后两个层次的问题就不难迎刃而解。限于篇幅,本文就“家支”的概念谈几点个人的刍见,以求正于读者。
关键词
宗族
家支
凉山彝族
父系血缘
氏族
大家族
血缘家族
石尔俄特
灵牌
头人
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
彝族神话《石尔俄特寻父买父记》的文化内涵及其开发利用
吉则利布
阿牛木支
《西昌学院学报(社会科学版)》
2010
0
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职称材料
2
彝文古籍《勒俄特依·石尔俄特》的文化内涵
李正文
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
北大核心
2000
2
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职称材料
3
彝文历史谱牒档案探析
华林
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1997
2
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职称材料
4
云南少数民族连名制述论
王文光
《思想战线》
CSSCI
北大核心
1995
4
下载PDF
职称材料
5
试论《勒俄特依》的艺术价值
熊述碧
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1985
1
下载PDF
职称材料
6
论彝族史诗《勒俄特衣》
冯利
《贵州民族研究》
1985
0
原文传递
7
凉山彝族毕摩的源流
吴其果果
吉尔体日
《凉山大学学报》
2001
0
下载PDF
职称材料
8
对凉山彝族“家支”概念的研究
易谋远
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
1986
10
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职称材料
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