期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到226篇文章
< 1 2 … 12 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
《礼记·礼运》:先秦儒家礼学思想的理论奠基
1
作者 赵敏俐 《北京师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第4期69-83,共15页
《礼记·礼运》是儒家礼学思想中最为重要的一篇,它以孔子与言偃对话的方式,详细阐述了礼的起源、礼的本质和礼的价值。孔子认为礼的产生源自于大同社会的破坏,是为了维护社会的和谐与人与人之间的平等而建构起来的社会秩序和生活法... 《礼记·礼运》是儒家礼学思想中最为重要的一篇,它以孔子与言偃对话的方式,详细阐述了礼的起源、礼的本质和礼的价值。孔子认为礼的产生源自于大同社会的破坏,是为了维护社会的和谐与人与人之间的平等而建构起来的社会秩序和生活法则,它源于最初的食品献祭,来自于自然,是人的生存需要,所依据的是天理和人情,是道与义的统一,故礼与义二者相辅相成,这也是礼之价值所在,是人类社会重新回归“大同世界”的基本途径。它是先秦儒家对“礼”的认识的最为系统的理论阐述,以此文为纲,可以深入了解以孔子为代表的先秦儒家礼学思想及其精髓,也为当下我们重新认识中国儒家思想体系提供了重要基础。 展开更多
关键词 礼 《礼运》 大同 孔子 礼学
下载PDF
柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的乌托邦思想比较研究 被引量：8
2
作者 张海燕 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第5期32-37,共6页
柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的乌托邦思想比较研究张海燕“乌托邦”（Ｕｔｏｐｉａ）一词由希腊字“没有”和“地方”组成，意为“没有的地方”。十六世纪英国的托马斯·莫尔曾著有《乌托邦》（全名是：《关于最完美的国... 柏拉图《理想国》与《礼记·礼运》的乌托邦思想比较研究张海燕“乌托邦”（Ｕｔｏｐｉａ）一词由希腊字“没有”和“地方”组成，意为“没有的地方”。十六世纪英国的托马斯·莫尔曾著有《乌托邦》（全名是：《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》）... 展开更多
关键词 柏拉图 《理想国》 《礼记·礼运》 乌托邦思想 比较 研究
下载PDF
“大同”、“小康”与《礼运》的成篇年代 被引量：4
3
作者 王锷 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第6期68-71,共4页
“大同”、“小康”概念,始见于《礼运》。《礼运》是《礼记》第九篇,主要内容是孔子与子游讨论周礼的作用,主体部分应该是子游记录的,大概写成于战国前期。在流传过程中,大约于战国晚期掺入了阴阳五行家之言,又经后人整理而成为目前我... “大同”、“小康”概念,始见于《礼运》。《礼运》是《礼记》第九篇,主要内容是孔子与子游讨论周礼的作用,主体部分应该是子游记录的,大概写成于战国前期。在流传过程中,大约于战国晚期掺入了阴阳五行家之言,又经后人整理而成为目前我们看到的面貌。 展开更多
关键词 《礼运》 子游 大同 小康
下载PDF
《礼运》成篇的时代及思想特点分析 被引量：5
4
作者 金春峰 《衡水学院学报》 2015年第6期35-40,共6页
《礼运》是儒学和中国文化思想史的一篇重要文献,出于西汉,它是汉儒采辑、编撰的,有三段采自先秦文献。最关键的部分,是论礼与阴阳、五行、太乙、仁义的关系,这部分是汉人撰写的,反映汉人天人同类的大礼乐观。如以为是孔子与弟子论礼之... 《礼运》是儒学和中国文化思想史的一篇重要文献,出于西汉,它是汉儒采辑、编撰的,有三段采自先秦文献。最关键的部分,是论礼与阴阳、五行、太乙、仁义的关系,这部分是汉人撰写的,反映汉人天人同类的大礼乐观。如以为是孔子与弟子论礼之言,就会把孔子思想汉人化、董仲舒化,会导致思想史的错置和混乱。"大同""小康"之说,是儒家思想,但非孔子之言。 展开更多
关键词 《礼运》 儒学 汉儒 大礼乐观 孔子 董仲舒
下载PDF
《礼记·礼运》篇“殽地”解——附论“地”观念的起源 被引量：2
5
作者 晁福林 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第1期18-24,共7页
《礼记·礼运》篇讲君主承奉天意而降命于社,篇中谓"命降于社之谓殽地"。关于此句的释解,历来多歧义,特别是"殽地"一语,更难以解释。郑玄释"殽"为效,为诸家所遵从。但诸家又多解"殽地"为... 《礼记·礼运》篇讲君主承奉天意而降命于社,篇中谓"命降于社之谓殽地"。关于此句的释解,历来多歧义,特别是"殽地"一语,更难以解释。郑玄释"殽"为效,为诸家所遵从。但诸家又多解"殽地"为效法于地并和此语中的社(或社祭)相联系。如此解释则与整段乃至《礼运》整篇文意不合。合理的理解应当是将"殽"作为使动用法,"殽地",即使地殽(效)法天命。《礼运》篇尊天卑地,是战国时期流行的主要社会观念之一,亦是《礼运》篇及"殽地"说的理论背景。 展开更多
关键词 《礼运》 尊天 “殽地”
下载PDF
王船山对《礼运》大同与小康的理解 被引量：3
6
作者 陈赟 《船山学刊》 2015年第4期51-61,共11页
《礼记》的《礼运篇》提出的大同与小康,是中国古典思想中极为重要的概念,但它常被视为道家、墨家等的思想,王船山指出这样一种看法是没有真正理解《礼运》。《礼运》以大同、小康开篇,通过五帝与三王时代的比较,引出政教秩序的两个典范... 《礼记》的《礼运篇》提出的大同与小康,是中国古典思想中极为重要的概念,但它常被视为道家、墨家等的思想,王船山指出这样一种看法是没有真正理解《礼运》。《礼运》以大同、小康开篇,通过五帝与三王时代的比较,引出政教秩序的两个典范,即德的典范与礼的典范。但这并不意味着大同有德而无礼,小康才是礼的起源;大同虽无礼事与礼名,但却是上下同于礼意。在五帝三王之后,只能在小康的语境中重回大同,所谓的天下一家、中国一人,正是小康之后的"大同"的真正内涵。这一新的大同不同于五帝之德的典范,也不同于三王之礼的典范,而是仁的典范。 展开更多
关键词 大同 小康 礼运
下载PDF
《礼记·礼运》篇的作者问题 被引量：3
7
作者 龚敏 《古籍整理研究学刊》 2005年第1期46-50,共5页
本文通过对传世文献中关于子游的各种记载,总结了子游氏之儒的思想学术特色,并通过对《礼记 · 礼运》篇的内容进行细致分析,认为《礼运》篇为子游氏之儒所作。其内容反映了战国时期孔门后学中向外发展探求、关注社会人生的弘道派... 本文通过对传世文献中关于子游的各种记载,总结了子游氏之儒的思想学术特色,并通过对《礼记 · 礼运》篇的内容进行细致分析,认为《礼运》篇为子游氏之儒所作。其内容反映了战国时期孔门后学中向外发展探求、关注社会人生的弘道派的观点。 展开更多
关键词 子游氏 礼运
下载PDF
康有为《大同书》与《礼运》的思想联系 被引量：1
8
作者 林素英 《人文论丛》 CSSCI 2014年第1期117-139,共23页
一前言钱穆先生治学向称严谨,虽然对于康有为的学说相当有意见,以其大同说乃'无端发此奇想',不过仍然认为倘若谈论近300年之学术,必以长素为殿军,[1]故知康氏名列晚清学术之重要人物,实不遑多让。然而综观康有为之一生,虽然其... 一前言钱穆先生治学向称严谨,虽然对于康有为的学说相当有意见,以其大同说乃'无端发此奇想',不过仍然认为倘若谈论近300年之学术,必以长素为殿军,[1]故知康氏名列晚清学术之重要人物,实不遑多让。然而综观康有为之一生,虽然其誉满天下,不过,谤亦随之。推究其实,则康氏惊天动地之学术论述,如《新学伪经考》、《孔子改制考》以及《大同书》,正是促使其受到严重争议之最重要因素,其中尤以《大同书》为然。 展开更多
关键词 康有为 礼运注 《大同书》 小康社会思想
下载PDF
人类要构筑共同的未来梦想——论《礼运》大同理想的历史与当代意义
9
作者 牟钟鉴 翟奎凤 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期33-37,共5页
各种文化体系都有对人类未来社会的梦想,其中儒家的大同梦想最具有跨文化、超私有的特色。最具代表性的是《礼运》中提出的"大同"构想,强调"选贤与能,讲信修睦",各尽所能,各得其所。这一"大同理想"不仅... 各种文化体系都有对人类未来社会的梦想,其中儒家的大同梦想最具有跨文化、超私有的特色。最具代表性的是《礼运》中提出的"大同"构想,强调"选贤与能,讲信修睦",各尽所能,各得其所。这一"大同理想"不仅构成了近现代中国进步追求的主要内容之一,而且在21世纪的今天日益展现出自身的理论价值。因此,今天必须吸收《礼运》大同的未来文明构想,把尊重和爱护生命作为信仰最高准则,学习中和理性与协调智慧,为维护世界和平而努力。 展开更多
关键词 《礼运》 大同 和平共处 新型国际观 中和理性
下载PDF
《礼运》主题思想研究
10
作者 陈开先 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期18-24,共7页
“小康”、“大同”思想与道家、墨家等先秦学术思想有一定的联系,儒家“大同”理想与墨家“尚同”观念存在区别。礼运是小康社会的根本特征,而大同社会的根本特征是至顺,通常所说的礼运大同,是一种观念错位。
关键词 小康 大同 礼运 至顺
下载PDF
“礼运大同”思想之我见
11
作者 裴传永 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期51-54,共4页
政治理想，就是人们对自己所憧憬、向往的那样一种社会政治局面的理性思考和勾画。儒家创始人孔子是较早阐明自己的政治理想的思想家，这一点已为学术界所公认；但是孔子的政治理想究竟为何？对此，学术界却是众说纷纭，没有定论。在关... 政治理想，就是人们对自己所憧憬、向往的那样一种社会政治局面的理性思考和勾画。儒家创始人孔子是较早阐明自己的政治理想的思想家，这一点已为学术界所公认；但是孔子的政治理想究竟为何？对此，学术界却是众说纷纭，没有定论。在关于孔子政治理想的诸多见解中，“礼运... 展开更多
关键词 孔子政治理想 “大同” 郭沫若 《礼运》 《春秋》 子游 《礼记》 孙中山 《左传》 《礼记注》
下载PDF
论《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野
12
作者 郭振香 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第6期8-12,共5页
德化与礼治通常是作为与“法治”、“刑治”相对举的概念在同一层域或相近意义上被论述的,然而,《礼运》所倡导的“以礼治人”与《中庸》所崇尚的“以德化民”却有着很大的悬隔。本文试从《礼运》之“礼治”与《中庸》之“德化”在哲学... 德化与礼治通常是作为与“法治”、“刑治”相对举的概念在同一层域或相近意义上被论述的,然而,《礼运》所倡导的“以礼治人”与《中庸》所崇尚的“以德化民”却有着很大的悬隔。本文试从《礼运》之“礼治”与《中庸》之“德化”在哲学根据、现实根源与实践基点上的明显分别来管窥二者的差异,并力图通过更深层的抉发来揭示《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野。 展开更多
关键词 《礼运》 《中庸》 德化 礼治
下载PDF
《礼运》“大同”说的实质与意义
13
作者 杨朝明 《衡水学院学报》 2016年第6期1-7,共7页
尽管人们多言《礼运》是儒学乃至中国思想文化的重要文献,但由于对其成篇时代认识上存在分歧,实际大大降低了该篇的价值。实际上,《礼运》是极其重要的孔子思想文献,汉人编辑《礼记》和孔安国撰集《孔子家语》,他们收入该篇时或者都有... 尽管人们多言《礼运》是儒学乃至中国思想文化的重要文献,但由于对其成篇时代认识上存在分歧,实际大大降低了该篇的价值。实际上,《礼运》是极其重要的孔子思想文献,汉人编辑《礼记》和孔安国撰集《孔子家语》,他们收入该篇时或者都有各自的编辑动机,但二者肯定有极大不同。《礼运》本属于孔子与子游论礼之言,我们不能因《礼记》等进行过某种程度的加工而否定其主要思想属于孔子。在这些问题上产生疑虑,实际是由于对《孔子家语》成书时代不明造成的。看到了《孔子家语》成书问题的真相,就可以消除对《礼运》成书问题的疑虑。只有认识这一点,才能把握孔子大同思想的实质,理解该篇的重要价值。 展开更多
关键词 《礼运》 “大同”说 儒学 孔子 子游 《孔子家语》
下载PDF
现代乌托邦视角下的“礼运大同”再阐释
14
作者 董四代 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2010年第5期8-11,共4页
在现代社会发展中,人们对乌托邦的研究逐步深化,从不同角度上揭示了它的含义。这对认识《礼记.礼运》中提出的大同思想提供了启示。"礼运大同"以其概括性、包容性、超越性和能动性包含了许多深刻的命题,形成了持久的生命力,... 在现代社会发展中,人们对乌托邦的研究逐步深化,从不同角度上揭示了它的含义。这对认识《礼记.礼运》中提出的大同思想提供了启示。"礼运大同"以其概括性、包容性、超越性和能动性包含了许多深刻的命题,形成了持久的生命力,从而成为社会变革中批判封建主义、判断资本主义、追求社会主义的民族文化资源。在中国特色社会主义发展中,它又实现着实践转型,成为其中的主导性话语。 展开更多
关键词 乌托邦 礼运大同 社会主义 中国特色
下载PDF
《礼运》篇出于荀子后学考辩──兼谈《礼运》与《易传》的关系 被引量：1
15
作者 范友芳 赵宏伟 康德文 《九江师专学报》 2001年第1期62-67,共6页
儒家名篇《礼运》由于种种原因，古今学者多认为是孔子或其门人真言。本文通过《礼运》与荀子学派观点多方排比考订，发现《礼运》的内容与荀学主要体系大致相同，两者有直接的关系。《礼运》在传承过程中，受到荀子学派之《易传》的明... 儒家名篇《礼运》由于种种原因，古今学者多认为是孔子或其门人真言。本文通过《礼运》与荀子学派观点多方排比考订，发现《礼运》的内容与荀学主要体系大致相同，两者有直接的关系。《礼运》在传承过程中，受到荀子学派之《易传》的明显影响，可见《礼运》出自于荀子及其后学。 展开更多
关键词 《礼运》 荀子 《易传》 孔子 《礼记》
下载PDF
读《礼记·礼运》——纪念恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》发表一百周年 被引量：2
16
作者 聂玉海 《殷都学刊》 1984年第2期20-31,共12页
《礼记》是研究我国原始社会史必读的重要著作之一。尤其是其中《礼运》篇的“大同”与“小康”的两段记述为复原我国原始社会氏族制度提供了一些可贵的资料。因而,史家治史征引者纷纷,对这两段的记述所反映的社会制度的看法颇为一致,... 《礼记》是研究我国原始社会史必读的重要著作之一。尤其是其中《礼运》篇的“大同”与“小康”的两段记述为复原我国原始社会氏族制度提供了一些可贵的资料。因而,史家治史征引者纷纷,对这两段的记述所反映的社会制度的看法颇为一致,都认为这两段记述中的“大同”之世明显地反映了我国原始社会的一些特征,“小康”则是阶级社会的写照。笔者认为“小康”之世所描述的特征是否是阶级社会,则可商榷,需从计议。本文拟以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》这部著作中的基本理论为指导,联系“大同”、“小康”之世的实际,对其所反映的社会性质提出一些粗浅的看法,以期得到指教。 展开更多
关键词 氏族制度 孔疏 家庭 “小康” 私有制和国家的起源》 礼记 父权制 礼运 一百周年 原始社会
下载PDF
“大同学”和《礼运注》 被引量：1
17
作者 汤仁泽 《史林》 CSSCI 北大核心 1997年第4期41-46,17,共7页
“大同学”和《礼运注》汤仁泽“大同”在《礼记·礼运》中，有着比较具体的描述，它为历来儒家所信奉，并视为理想的社会境界。戊戌变法以前，康有为曾为《礼运》作注，还结合中国的社会历史情况，说是“凡汉、唐、宋、明，不别其... “大同学”和《礼运注》汤仁泽“大同”在《礼记·礼运》中，有着比较具体的描述，它为历来儒家所信奉，并视为理想的社会境界。戊戌变法以前，康有为曾为《礼运》作注，还结合中国的社会历史情况，说是“凡汉、唐、宋、明，不别其治乱兴衰，总总皆小康之世也”。儒家“大... 展开更多
关键词 康有为 “大同” 《礼运》 “小康” 《孔子改制考》 三世说 资本主义 变法维新 今文经学 董仲舒
下载PDF
《大学》与《礼运》:政治伦理中的五常和谐 被引量：1
18
作者 山本康雄 《中国哲学史》 1997年第1期21-25,125,共6页
关键词 《大学》 政治伦理 《礼运》 五常 小康社会 修养境界 孔子 治理国家 八条目 圣德太子
下载PDF
古代东西方乌托邦思想之比较——读《理想国》与《礼记·礼运》有感
19
作者 王黎明 《喀什师范学院学报》 2009年第2期22-25,共4页
柏拉图的《理想国》与中国古代儒家的《礼记·礼运》是东西方古代乌托邦思想的杰出代表,同样是乌托邦,但二者有很多不同之处,主要表现在以智治国与以德治国、理性主义与直觉主义、未来主义与复古主义、纯理想虚构与可实现性、以人... 柏拉图的《理想国》与中国古代儒家的《礼记·礼运》是东西方古代乌托邦思想的杰出代表,同样是乌托邦,但二者有很多不同之处,主要表现在以智治国与以德治国、理性主义与直觉主义、未来主义与复古主义、纯理想虚构与可实现性、以人为本与以神为本诸方面。 展开更多
关键词 古代东西方 乌托邦思想 比较《理想国》 《礼记·礼运》
下载PDF
《礼记·礼运·小康》一章的文法图解和译白研究
20
作者 吴力生 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1982年第1期59-70,共12页
《小康》是一段韵调铿锵的古典作品,作者认为小康社会虽不及大同,但可用礼以安定社会秩序,极力阐述礼对国家社会生活的重要性,认为失之者死,得之者生.现在,我把它的文法图解出来,提出要点,分项说明,同时对文言译白的原则和方法,籍此为例... 《小康》是一段韵调铿锵的古典作品,作者认为小康社会虽不及大同,但可用礼以安定社会秩序,极力阐述礼对国家社会生活的重要性,认为失之者死,得之者生.现在,我把它的文法图解出来,提出要点,分项说明,同时对文言译白的原则和方法,籍此为例,略加说明,篇首原文照诗歌式写定,叶韵的字都注出拼音字母,籍作整理古笈参考. 展开更多
关键词 他动词 承前省 谓语动词 意动用法 古典作品 礼义 礼运 介宾结构 武成王 孔疏
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 12 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部