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题名略论巫觋在中国艺术起源中的作用
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作者
宁登国
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机构
西南师范大学中文系
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出处
《大理学院学报（综合版）》
CAS
2002年第5期83-84,共2页
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文摘
在上古时代,殷人信仰鬼神的宗教观念最为浓厚。当时,处于神人之间、具有贯通天人功能的巫(女性)、觋(男性)不仅是协调整个宇宙秩序的最高圣徒,更是中国上古艺术创作的直接参与者和创作者,他们在倾听和领受神的意旨时所举行的一系列巫术仪式及形诸礼器、玉器等文物的雕刻、绘画等,正是中国古代艺术的渊薮。
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关键词
巫觋
中国
艺术起源
宗教观念
祀神仪式
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Keywords
sorcerer and sorceress, ceremony, and source of art
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分类号
J19
[艺术—艺术理论]
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题名先秦儒礼的衍生机制
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作者
徐宝余
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机构
上海师范大学人文与传播学院
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出处
《中文自学指导》
2005年第6期65-68,共4页
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文摘
先秦儒礼在经历近千年的社会变幻中，不断地进行着适应性的调整与变化。儒礼的每一次调整与变化都朝着现实实用性迈进。由天子而诸侯国君而士君子而庶人，其立足点的退让实际展现的却是儒礼的积极的现实投向。孔、孟、荀的礼论衍生、递进的轨迹昭示当下的现代法建设的道途。
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关键词
先秦
儒学思想
等级秩序
祀神仪式
衍生机制
礼乐制度
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名临汾市龙子祠及其祀神演剧考略
被引量：1
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作者
郭永锐
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出处
《中华戏曲》
2003年第28期237-258,共22页
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文摘
临汾，古帝尧之都，因居平水之阳，故又称平阳，历来为晋南重镇。东临雷霍、西控河汾、北达幽并、南通秦蜀之特殊地理位置。
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关键词
临汾市
龙子祠
祀神仪式
戏剧演出
考略
建筑结构
神庙活动
戏班
演出剧目
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分类号
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
J809.2
[艺术—戏剧戏曲]
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题名古赛赞词考
被引量：1
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作者
杨孟衡
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出处
《中华戏曲》
2003年第28期263-316,共54页
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文摘
上党古赛之戏剧艺术建构，包括的内容十分宽泛，古赛赞词(一作“前行赞词”)即是其重要的组成部分。上党古赛写卷八、九《赛乐食杂集》
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关键词
上党市
古赛
戏剧艺术
赞词
考证
叙事体裁
文体结构
祀神仪式
文化背景
生存环境
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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