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中国祭祖文化的社会功能及现代性 被引量:10
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作者 刘江翔 林坤 《龙岩学院学报》 2008年第4期69-73,共5页
作为祭祀文化之一的祭祖行为的内涵不断地丰富发展,所担负的功能也不断延伸,从最初的通过沟通人神关系,最终落实到调节社会人际关系。时至今日,祭祖行为已内化为中国人的一种心理需求和感情依托形式,进而成为一种特殊的文化形态。然而,... 作为祭祀文化之一的祭祖行为的内涵不断地丰富发展,所担负的功能也不断延伸,从最初的通过沟通人神关系,最终落实到调节社会人际关系。时至今日,祭祖行为已内化为中国人的一种心理需求和感情依托形式,进而成为一种特殊的文化形态。然而,随着时代的不断发展,祭祖文化既对社会的进步与变革带来了积极影响,也产生了一定的负面作用。对祭祖文化进行剖析,以求在现代社会中找寻祭祖文化积极的传承之路。 展开更多
关键词 祭祖文化 社会功能 二重性 传承
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基于祭祖文化的中华民族共同体意识培育路径研究 被引量:9
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作者 姚宇 《陕西行政学院学报》 2018年第1期76-82,共7页
"中华民族共同体意识"是党和国家站在历史高度对中华民族伟大复兴主体概念的清晰阐述。中华民族共同体意识的本质是以"集体历史记忆"为中心的社会方法论,其社会运行保障是以"孝"文化为中心的社会伦理制... "中华民族共同体意识"是党和国家站在历史高度对中华民族伟大复兴主体概念的清晰阐述。中华民族共同体意识的本质是以"集体历史记忆"为中心的社会方法论,其社会运行保障是以"孝"文化为中心的社会伦理制度。祭祖作为公众行为更多表现为一种形式化社会制度,其构成了"孝"伦理体系最核心的社会管理形式,祭祖的评价体系树立了个人社会追求的终极目标。基于祭祖文化的中华民族共同体意识培育路径设计原则包括,其一充分利用现有祭祖形态,将培育中华民族共同体意识与国家意志相结合、与百姓日常生活相结合;其二祭祖形式的公众参与范围越大、参与度越高,培育所起到的号召力越大。基于此原则,中华民族共同体意识培育应有三条路径。 展开更多
关键词 祭祖文化:中华民族共同体意识:培育路径
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洪洞大槐树寻根祭祖文化节的未来发展对策
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作者 周颖 《吕梁教育学院学报》 2020年第2期61-63,共3页
洪洞大槐树祭祖习俗是第二批国家级非物质文化遗产,本文以非物质文化遗产资源的节事旅游开发为切入点,通过对洪洞大槐树寻根祭祖文化节的开发基础、发展现状进行分析,找出该项节庆活动可以改进的空间,结合未来山西旅游发展的趋势,寻求... 洪洞大槐树祭祖习俗是第二批国家级非物质文化遗产,本文以非物质文化遗产资源的节事旅游开发为切入点,通过对洪洞大槐树寻根祭祖文化节的开发基础、发展现状进行分析,找出该项节庆活动可以改进的空间,结合未来山西旅游发展的趋势,寻求洪洞大槐树寻根祭祖文化节可持续发展的对策。 展开更多
关键词 洪洞大槐树寻根祭祖文化 开发基础 存在的问题 发展对策
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南诏国彝族先祖及祭祖文化的产业化开发思考
4
作者 王笛 《青年与社会》 2015年第9期220-220,共1页
南诏国的彝族先祖曾一统六诏,形成西南边疆强大的少数民族地方政权。为此。彝族后人沿袭了祭祖的文化习俗,以此瞻仰先祖的伟列丰功。在彝族文化的强大内核下,笔者试图思考祭祖文化产业化开发的可行性并得出结论。
关键词 南诏先祖 祭祖文化 产业化
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祭祖文化与太庙
5
作者 胡燕 郭华栋 《家族企业》 2022年第9期32-35,共4页
“至尊莫大于天地,至亲莫大于祖宗”,祭祀天地、祭拜祖宗,都是中国传统文化中非常重要的礼仪制度。在长期的文化传承中,古人形成了一系列的礼仪制度和场所,而仪式体现了仪典的重要性。北京天坛和地坛是祭天地场所,太庙是皇家祭祖的场所... “至尊莫大于天地,至亲莫大于祖宗”,祭祀天地、祭拜祖宗,都是中国传统文化中非常重要的礼仪制度。在长期的文化传承中,古人形成了一系列的礼仪制度和场所,而仪式体现了仪典的重要性。北京天坛和地坛是祭天地场所,太庙是皇家祭祖的场所。太庙也是北京中轴线上重要的遗产点。 展开更多
关键词 中国传统文化 北京中轴线 文化传承 礼仪制度 北京天坛 祭祖文化
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清明节家族祭祖仪式的社会功能及变迁研究——以黎村刘氏家族为例
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作者 周晓 《今古文创》 2023年第43期78-80,共3页
“尊祖敬宗”是我国的传统美德,是祭祖文化的精神核心,外显于祭祖仪式。祭祖仪式作为祭祖文化体系的一部分,具有不同传承载体与途径。家族是传承祭祖仪式的主要实践主体,清明节是举行家族祭祖仪式的重要节日。本文以黎村刘氏家族一支系... “尊祖敬宗”是我国的传统美德,是祭祖文化的精神核心,外显于祭祖仪式。祭祖仪式作为祭祖文化体系的一部分,具有不同传承载体与途径。家族是传承祭祖仪式的主要实践主体,清明节是举行家族祭祖仪式的重要节日。本文以黎村刘氏家族一支系为例,探究清明节家族祭祖仪式的过程与社会功能,以及在现代化发展中发生的变迁,并提出传承清明节家族祭祖仪式的相关建议。 展开更多
关键词 清明节 祭祖文化 祭祖仪式 家族成员
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长安慈恩园文化景观规划设计探析 被引量:1
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作者 陈祺 赵建民 李军科 《安徽农业科学》 CAS 2014年第5期1435-1437,共3页
结合长安慈恩园规划改造设计,在生态墓园景观开发建设中,紧扣"传统祭祖亲情文化"主题,力求从深层生态墓园开发与传统文化符号挖掘两方面有机融合,探索文化景观建设的有效途径。
关键词 慈恩园 祭祖文化 生态墓园 文化景观
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论祭祖传统对提升中华民族凝聚力的作用 被引量:5
8
作者 李静 《江苏省社会主义学院学报》 2011年第4期63-66,共4页
祭祖是中华民俗文化的重要组成部分,它作为一种信仰行为蕴含着丰富的民族文化精神,是构成民族凝聚力的重要思想因子。祭祖具有巨大的教化、凝聚和传播功能,是团结家族和民族的重要纽带,是维护宗亲秩序和社会稳定的重要力量,利于提升中... 祭祖是中华民俗文化的重要组成部分,它作为一种信仰行为蕴含着丰富的民族文化精神,是构成民族凝聚力的重要思想因子。祭祖具有巨大的教化、凝聚和传播功能,是团结家族和民族的重要纽带,是维护宗亲秩序和社会稳定的重要力量,利于提升中华民族的凝聚力和向心力。因此,我们要充分挖掘、发挥其积极的社会功能,为提升中华民族凝聚力服务。 展开更多
关键词 祭祖文化 民族精神 民族凝聚力
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广西北部湾地区客家祭祖习俗探析 被引量:1
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作者 何海龙 陈思媛 《广西民族师范学院学报》 2016年第1期17-20,共4页
北部湾地区是广西客家人聚居的区域之一。近年来随着社会经济文化的发展,北部湾地区各姓氏的祭祖活动亦较为盛行,并形成一定的程序,从北部湾地区客家祭祖习俗可进一步探讨祭祖对北部湾地区社会发展产生的二重性影响。
关键词 广西北部湾地区 客家 祭祖文化
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河南桑坪镇岭岗村余氏春节祭祖民俗探析
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作者 余宏刚 樊凯 《南宁职业技术学院学报》 2012年第5期83-87,共5页
祭祖是中国民俗文化的重要载体之一,是鬼魂崇拜、生殖崇拜、万物有灵思想的遗存,它体现民众对祖先的缅怀和崇拜,以及祈福禳灾的文化现象。通过对河南省南阳市桑坪镇岭岗村余氏家族春节期间的祭祖仪式的探析,以人类学田野调查法去解读祭... 祭祖是中国民俗文化的重要载体之一,是鬼魂崇拜、生殖崇拜、万物有灵思想的遗存,它体现民众对祖先的缅怀和崇拜,以及祈福禳灾的文化现象。通过对河南省南阳市桑坪镇岭岗村余氏家族春节期间的祭祖仪式的探析,以人类学田野调查法去解读祭祖民俗文化。 展开更多
关键词 余氏祭祖 祭祖仪式 祭祖文化 宗法观念
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乡村复兴中祭祖地方情感回归研究——以韩城党家村为例 被引量:1
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作者 王益益 杨晓俊 史婷莉 《云南地理环境研究》 2019年第1期47-54,共8页
乡村复兴的根本在于乡村社会、政治、文化的复兴。而当今社会变化发展的大环境中,中国乡村文化衰落问题日益凸显。通过回顾祭祖文化与地方情感的相关文献,选取具有代表性的陕西韩城党家村作为研究对象,运用文本分析法和访谈法对乡村、... 乡村复兴的根本在于乡村社会、政治、文化的复兴。而当今社会变化发展的大环境中,中国乡村文化衰落问题日益凸显。通过回顾祭祖文化与地方情感的相关文献,选取具有代表性的陕西韩城党家村作为研究对象,运用文本分析法和访谈法对乡村、祭祖文化和地方情感之间的关联度进行分析,结果表明祭祖文化是乡村文化的核心体现,且祭祖公共空间随着经济市场化发展在逐渐消失;祭祖行为主体由集体到个人;仪式由繁到简,其本质揭示出中国传统文化的衰败及地方情感依恋的减弱。最后对祭祖情感变迁3个层面的原因分析梳理,提出了祭祖文化地方情感回归的建议。 展开更多
关键词 乡村 文本分析 祭祖文化 地方情感
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中国传统禅意美学在祭祀文化中的研究
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作者 朱明慧 沃茜茜 《神州》 2019年第21期23-23,共1页
在中华民族的历史长流中,传统祭祀文化深深根植于我们的民族文化之中,祭祀是一件十分具有精神内涵的仪式,它与中华民族文化传统的诸多范畴互相联系着,经过了千百年的的继承与弘扬,已经被认为是情感精神的传承,贯穿了中华民族精神发展的... 在中华民族的历史长流中,传统祭祀文化深深根植于我们的民族文化之中,祭祀是一件十分具有精神内涵的仪式,它与中华民族文化传统的诸多范畴互相联系着,经过了千百年的的继承与弘扬,已经被认为是情感精神的传承,贯穿了中华民族精神发展的过程。纵观中国古代思想史和文化史,中国文化中的“儒”家、“释”家和“道”家,分别呈现出各自鲜明的审美特征,其中作为核心美学思想的“禅意”美学,也是中华传统文化的精髓。本文主要从祭祖文化、禅意美学以及禅意文化在祭祀中的应用这几个方面,思考传统祭祀文化与现代生活之间的关系,通过对禅意文化内涵的深入了解,对中国传统美学观念与现代设计的观念进行研究。 展开更多
关键词 祭祖文化 禅意美学 文化应用
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集美大社元宵刈香巡境及其社会功能探赜
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作者 梁虹 《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第3期35-40,共6页
祭祖文化,是中华传统礼仪的重要组成部分。传统村落通过共同的祖先信仰来维系宗亲关系,并通过例行化的祭祀活动进一步凝聚区域民众。厦门市集美大社元宵刈香巡境活动,经历八百多年的传承与发展,形成现今稳定且完善的祭祖活动体系。通过... 祭祖文化,是中华传统礼仪的重要组成部分。传统村落通过共同的祖先信仰来维系宗亲关系,并通过例行化的祭祀活动进一步凝聚区域民众。厦门市集美大社元宵刈香巡境活动,经历八百多年的传承与发展,形成现今稳定且完善的祭祖活动体系。通过多年实地跟踪调研,本文整理出集美大社元宵刈香巡境的预热流程与主体流程,对近年来刈香巡境阵头的发展演变进行对比分析。同时,本文运用“祭祀圈”理论与“交陪境”理论,深入阐析集美大社元宵刈香巡境的社会功能。 展开更多
关键词 刈香巡境 祭祖文化 传统阵头 社会功能 非遗项目
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