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民族和谐视阈下的族群边界与社会融通——以云南边境苗族村寨的“祭门猪”为例
1
作者
王昊英
《文山学院学报》
2024年第3期24-30,共7页
苗族特有的围绕献祭为核心的“祭门猪”仪式,是在其深厚的文化积淀中,建构出的独特秩序结构与象征观念,并自始至终保持一种较为完整的连续性得以延续。仪式献祭中的“猪”为人与超自然力量的对话搭建了桥梁,并从象征意义上强化了族群结...
苗族特有的围绕献祭为核心的“祭门猪”仪式,是在其深厚的文化积淀中,建构出的独特秩序结构与象征观念,并自始至终保持一种较为完整的连续性得以延续。仪式献祭中的“猪”为人与超自然力量的对话搭建了桥梁,并从象征意义上强化了族群结构,是保持社会凝聚力和平衡方面不可缺少的组成部分。而仪式的展现则是对资源的再分配过程,是对社会秩序的重复强调,也是对多民族融合的强化,并在仪式演变中跨越传统仪式功能,实现多民族和谐关系的建构。
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关键词
苗族
祭门
猪
族群边界
社会融通
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职称材料
古代节日祭门仪式的人类学意义
2
作者
韩学山
《陕西理工学院学报（社会科学版）》
2015年第1期74-78,共5页
节庆文化作为传统文化的重要组成部分,与之相关的节俗是重要的文化事象,承载着中华民族文化心理,延续着文化血脉,亦成为研究的重要领域。本文以古代节日门户祭祀为研究对象,从仪式的角度挖掘蕴含其中的古人文化心理,阐释祭门仪式作为一...
节庆文化作为传统文化的重要组成部分,与之相关的节俗是重要的文化事象,承载着中华民族文化心理,延续着文化血脉,亦成为研究的重要领域。本文以古代节日门户祭祀为研究对象,从仪式的角度挖掘蕴含其中的古人文化心理,阐释祭门仪式作为一种巫术活动的文化意义。一则有利于人们深入了解节日节俗原生意蕴,二则有利于防止非物质文化遗产中节日文化保护流于形式的局限。
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关键词
祭门
仪式
文化意义
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职称材料
“却非会福”的动物门神
3
作者
彭伟
《美与时代（美术学刊）（中）》
2011年第6期47-48,共2页
动物门神是中国门神文化里的一个重要部分。本文试图通过对门和门神崇拜的传统作简单梳理,找出动物门神的共同特征,从而尝试对某些问题做出回答。
关键词
却非会福
动物
门
神
门
祭
阳性
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职称材料
从楚文字资料看先秦时期的杀狗习俗
被引量：
3
4
作者
袁金平
《古代文明》
CSSCI
2013年第3期74-77,113-114,共4页
本文在学术界对楚文字"■"讨论的基础上,从多个角度论证《系年》整理者将包山简"■"释读为"衅"的合理性,并结合出土文字及传世典籍中所见的有关资料,着重阐述古代中国杀狗于门的门祭习俗。
关键词
杀犬
门
祭
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职称材料
灾难禳解故事中的习俗流传
被引量：
2
5
作者
陈赟
《百色学院学报》
2003年第4期15-19,共5页
含有“标记于门而禳解灾难”情节的民间故事在文中被归纳、命名为“灾难禳解”故事。对这类民间故事的叙事结构与表达功能的分析表明 ,“标记于门”是门祭巫术的遗存 ,由巫术到习俗的变迁 ,反映出人类应对灾难的思维方式与行为方式的变...
含有“标记于门而禳解灾难”情节的民间故事在文中被归纳、命名为“灾难禳解”故事。对这类民间故事的叙事结构与表达功能的分析表明 ,“标记于门”是门祭巫术的遗存 ,由巫术到习俗的变迁 ,反映出人类应对灾难的思维方式与行为方式的变化轨迹 ;
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关键词
灾难禳解
门
祭
巫术
习俗
思维逻辑
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职称材料
题名
民族和谐视阈下的族群边界与社会融通——以云南边境苗族村寨的“祭门猪”为例
1
作者
王昊英
机构
云南民族大学南亚东南亚辐射中心研究院
出处
《文山学院学报》
2024年第3期24-30,共7页
基金
国家社科基金重大项目“中国南方明清以来汉族‘移民岛’的人类学调查”(18ZDA60)。
文摘
苗族特有的围绕献祭为核心的“祭门猪”仪式,是在其深厚的文化积淀中,建构出的独特秩序结构与象征观念,并自始至终保持一种较为完整的连续性得以延续。仪式献祭中的“猪”为人与超自然力量的对话搭建了桥梁,并从象征意义上强化了族群结构,是保持社会凝聚力和平衡方面不可缺少的组成部分。而仪式的展现则是对资源的再分配过程,是对社会秩序的重复强调,也是对多民族融合的强化,并在仪式演变中跨越传统仪式功能,实现多民族和谐关系的建构。
关键词
苗族
祭门
猪
族群边界
社会融通
Keywords
Miao
Pig Sacrifice
ethnic group boundary
social integration
分类号
K28 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
古代节日祭门仪式的人类学意义
2
作者
韩学山
机构
陕西理工学院
出处
《陕西理工学院学报（社会科学版）》
2015年第1期74-78,共5页
基金
陕西理工学院"汉水文化"省级重点学科资助项目(SLGH1239)
陕西省教育厅科研项目(12JK0395)阶段性成果
文摘
节庆文化作为传统文化的重要组成部分,与之相关的节俗是重要的文化事象,承载着中华民族文化心理,延续着文化血脉,亦成为研究的重要领域。本文以古代节日门户祭祀为研究对象,从仪式的角度挖掘蕴含其中的古人文化心理,阐释祭门仪式作为一种巫术活动的文化意义。一则有利于人们深入了解节日节俗原生意蕴,二则有利于防止非物质文化遗产中节日文化保护流于形式的局限。
关键词
祭门
仪式
文化意义
分类号
K203 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
“却非会福”的动物门神
3
作者
彭伟
机构
四川美术学院设计艺术学院
出处
《美与时代（美术学刊）（中）》
2011年第6期47-48,共2页
文摘
动物门神是中国门神文化里的一个重要部分。本文试图通过对门和门神崇拜的传统作简单梳理,找出动物门神的共同特征,从而尝试对某些问题做出回答。
关键词
却非会福
动物
门
神
门
祭
阳性
分类号
J206 [艺术—美术]
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职称材料
题名
从楚文字资料看先秦时期的杀狗习俗
被引量：
3
4
作者
袁金平
机构
三峡大学文学院
出处
《古代文明》
CSSCI
2013年第3期74-77,113-114,共4页
基金
教育部人文社科研究项目(项目批号:09YJC740046)
中国博士后科学基金(项目批号:20110490401)
文摘
本文在学术界对楚文字"■"讨论的基础上,从多个角度论证《系年》整理者将包山简"■"释读为"衅"的合理性,并结合出土文字及传世典籍中所见的有关资料,着重阐述古代中国杀狗于门的门祭习俗。
关键词
杀犬
门
祭
Keywords
'■'
Killing dogs
Sacrificial rites on Door God
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
K22 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
灾难禳解故事中的习俗流传
被引量：
2
5
作者
陈赟
机构
厦门大学人类学研究所
出处
《百色学院学报》
2003年第4期15-19,共5页
文摘
含有“标记于门而禳解灾难”情节的民间故事在文中被归纳、命名为“灾难禳解”故事。对这类民间故事的叙事结构与表达功能的分析表明 ,“标记于门”是门祭巫术的遗存 ,由巫术到习俗的变迁 ,反映出人类应对灾难的思维方式与行为方式的变化轨迹 ;
关键词
灾难禳解
门
祭
巫术
习俗
思维逻辑
Keywords
averting misfortune by prayers
witchcraft of offering a sacrifice to the door
customs
thinking logic
分类号
C953 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
民族和谐视阈下的族群边界与社会融通——以云南边境苗族村寨的“祭门猪”为例
王昊英
《文山学院学报》
2024
0
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职称材料
2
古代节日祭门仪式的人类学意义
韩学山
《陕西理工学院学报（社会科学版）》
2015
0
下载PDF
职称材料
3
“却非会福”的动物门神
彭伟
《美与时代（美术学刊）（中）》
2011
0
下载PDF
职称材料
4
从楚文字资料看先秦时期的杀狗习俗
袁金平
《古代文明》
CSSCI
2013
3
下载PDF
职称材料
5
灾难禳解故事中的习俗流传
陈赟
《百色学院学报》
2003
2
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职称材料
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