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清华简《系年》所载“录子耿”及相关史事考
被引量:
1
1
作者
王红亮
《殷都学刊》
2022年第3期46-53,共8页
清华简《系年》中的录子耿,学者或认为是武庚,或认为是商王族的其他人。不可否认的是,《系年》所载的录子耿事迹确实与传世文献有较大差异。而在传世文献中,“武庚”与“禄父”是否同属一人,学界分歧亦甚大。综合传世文献、周初青铜器...
清华简《系年》中的录子耿,学者或认为是武庚,或认为是商王族的其他人。不可否认的是,《系年》所载的录子耿事迹确实与传世文献有较大差异。而在传世文献中,“武庚”与“禄父”是否同属一人,学界分歧亦甚大。综合传世文献、周初青铜器大保簋、《系年》等资料分析,可知“武庚”“禄父”“录子耿”“录子圣”应为同一人。至于《系年》所载,或为错抄所致,或为战国时期流传的另一种说法。
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关键词
清华简《系年》
录子耿
武庚
禄父
大保簋
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职称材料
匽侯克器铭文浅见——兼谈召公建燕及其相关问题
被引量:
9
2
作者
孙华
《文物春秋》
1992年第3期29-37,共9页
所谓匽侯克器,是指出自北京琉璃河遗址1193号墓的铸有“匽侯克”等铭文的铜罍和铜益。这两件铜器铭文记载有燕国始建的史实,可以弥补文献记载的不足,其意义无疑是重要的。然而,对于这一篇重要的铜器铭文(罍、盉铭文相同,仅有文字排列和...
所谓匽侯克器,是指出自北京琉璃河遗址1193号墓的铸有“匽侯克”等铭文的铜罍和铜益。这两件铜器铭文记载有燕国始建的史实,可以弥补文献记载的不足,其意义无疑是重要的。然而,对于这一篇重要的铜器铭文(罍、盉铭文相同,仅有文字排列和个别文字笔划繁简的差别),研究者们的认识却颇多歧异。意见的分歧主要在两方面:一是一些文字词性的判断和词义的解释,二是全篇铭文的标点和断句。而产生这些歧异的最主要原因,又在于对铭文中两次出现的“克”字词性判断的不同。这种判断的不同又在相当程度上影响到了对琉璃河1193号墓墓主的推测。笔者在阅读有关匽侯克器的研究文章时,产生了一些疑问,形成了一些自己的看法,今将自己的意见写出来,以供学术界参考。
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关键词
铜罍
周公
张亚初
北京琉璃
武王
禄父
先秦文献
商周时期
东夷
师尚父
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职称材料
據清華簡《繫年》“克反邑商”釋讀小臣單觶中的“反”與包山簡中的“鈑”
被引量:
3
3
作者
李守奎
《简帛》
CSSCI
2014年第1期129-136,531,共9页
小臣單觶原文作'王後克商才成周公易小臣單貝十朋用作寶尊彝',雖然很短,只有二十一字,但研究的學者很多,異説紛紜。分歧的焦點是'□'字的釋讀,其字形作□:字形很清楚,由表示山崖的'厂'、'土'和帶...
小臣單觶原文作'王後克商才成周公易小臣單貝十朋用作寶尊彝',雖然很短,只有二十一字,但研究的學者很多,異説紛紜。分歧的焦點是'□'字的釋讀,其字形作□:字形很清楚,由表示山崖的'厂'、'土'和帶有指甲的右手'又'三個部件構成,但學者們對三個部件之間的層次關係和功能理解不同,綜理諸説,大致可以概括爲如下幾類:一、隸作'□',釋爲'阪',讀爲反叛之'反','王後阪(反)克商'指武王在文王十一年渡孟津克商。1周人自作器不能稱自己'反叛',此説不足信。
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关键词
小臣
尊彝
周公
文王
武王
成王
曾侯乙
唐蘭
禄父
商邑
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职称材料
朝歌,中华民族重要的姓氏起源地
4
作者
燕昭安
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第4X期17-21,共5页
200多个姓氏源于朝歌姓氏是中华民族一个重要的文化传承符号,是中华民族凝聚力的黏合剂,世界上没有任何一个国家的姓氏文化像中国这样传承完整且富有内涵。朝歌,是非常重要的姓氏起源地,在中华民族姓氏文化中,占据着不可替代的位置。朝...
200多个姓氏源于朝歌姓氏是中华民族一个重要的文化传承符号,是中华民族凝聚力的黏合剂,世界上没有任何一个国家的姓氏文化像中国这样传承完整且富有内涵。朝歌,是非常重要的姓氏起源地,在中华民族姓氏文化中,占据着不可替代的位置。朝歌文化研究专家王革勋考证。
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关键词
朝歌
起源地
王革
卫康叔
周公
卫懿公
禄父
帝乙
武王伐纣
管叔
原文传递
廉吏之祖—召公奭
5
作者
张帅峰
《中华文化画报》
2012年第7期126-129,共4页
关于召公的记载,官方的典籍中很少见到,唯一可信的资料,便是《诗经》的记载。诗经是纯粹的民歌,劳动人民口传口唱的歌,可见一个人真正地为人民做了好事,真正的为政清廉,人民是不会忘记他的。召公没有留下巨著鸿篇,没有留下警世名言,甚...
关于召公的记载,官方的典籍中很少见到,唯一可信的资料,便是《诗经》的记载。诗经是纯粹的民歌,劳动人民口传口唱的歌,可见一个人真正地为人民做了好事,真正的为政清廉,人民是不会忘记他的。召公没有留下巨著鸿篇,没有留下警世名言,甚至没有留下只言片语。然而,他却把自己留给了煌煌三千年历史,
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关键词
召公奭
为政清廉
周公
勤政爱民
周召
卢怀慎
西周王朝
禄父
姬诵
专志
原文传递
题名
清华简《系年》所载“录子耿”及相关史事考
被引量:
1
1
作者
王红亮
机构
陕西师范大学历史文化学院
出处
《殷都学刊》
2022年第3期46-53,共8页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“清华简《系年》综合研究”(项目编号:17FZS019)
中国博士后科学基金“清华简《系年》所记史事考实”(项目编号:2017M623103)阶段性成果。
文摘
清华简《系年》中的录子耿,学者或认为是武庚,或认为是商王族的其他人。不可否认的是,《系年》所载的录子耿事迹确实与传世文献有较大差异。而在传世文献中,“武庚”与“禄父”是否同属一人,学界分歧亦甚大。综合传世文献、周初青铜器大保簋、《系年》等资料分析,可知“武庚”“禄父”“录子耿”“录子圣”应为同一人。至于《系年》所载,或为错抄所致,或为战国时期流传的另一种说法。
关键词
清华简《系年》
录子耿
武庚
禄父
大保簋
分类号
K225 [历史地理—中国史]
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
匽侯克器铭文浅见——兼谈召公建燕及其相关问题
被引量:
9
2
作者
孙华
出处
《文物春秋》
1992年第3期29-37,共9页
文摘
所谓匽侯克器,是指出自北京琉璃河遗址1193号墓的铸有“匽侯克”等铭文的铜罍和铜益。这两件铜器铭文记载有燕国始建的史实,可以弥补文献记载的不足,其意义无疑是重要的。然而,对于这一篇重要的铜器铭文(罍、盉铭文相同,仅有文字排列和个别文字笔划繁简的差别),研究者们的认识却颇多歧异。意见的分歧主要在两方面:一是一些文字词性的判断和词义的解释,二是全篇铭文的标点和断句。而产生这些歧异的最主要原因,又在于对铭文中两次出现的“克”字词性判断的不同。这种判断的不同又在相当程度上影响到了对琉璃河1193号墓墓主的推测。笔者在阅读有关匽侯克器的研究文章时,产生了一些疑问,形成了一些自己的看法,今将自己的意见写出来,以供学术界参考。
关键词
铜罍
周公
张亚初
北京琉璃
武王
禄父
先秦文献
商周时期
东夷
师尚父
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
G26 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
據清華簡《繫年》“克反邑商”釋讀小臣單觶中的“反”與包山簡中的“鈑”
被引量:
3
3
作者
李守奎
机构
清華大學人文學院
出处
《简帛》
CSSCI
2014年第1期129-136,531,共9页
基金
國家社科基金重大項目“清華簡《繫年》與古史新探”(10&ZD091)階段性研究成果
文摘
小臣單觶原文作'王後克商才成周公易小臣單貝十朋用作寶尊彝',雖然很短,只有二十一字,但研究的學者很多,異説紛紜。分歧的焦點是'□'字的釋讀,其字形作□:字形很清楚,由表示山崖的'厂'、'土'和帶有指甲的右手'又'三個部件構成,但學者們對三個部件之間的層次關係和功能理解不同,綜理諸説,大致可以概括爲如下幾類:一、隸作'□',釋爲'阪',讀爲反叛之'反','王後阪(反)克商'指武王在文王十一年渡孟津克商。1周人自作器不能稱自己'反叛',此説不足信。
关键词
小臣
尊彝
周公
文王
武王
成王
曾侯乙
唐蘭
禄父
商邑
分类号
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
朝歌,中华民族重要的姓氏起源地
4
作者
燕昭安
机构
淇县政协
出处
《黄河.黄土.黄种人》
2016年第4X期17-21,共5页
文摘
200多个姓氏源于朝歌姓氏是中华民族一个重要的文化传承符号,是中华民族凝聚力的黏合剂,世界上没有任何一个国家的姓氏文化像中国这样传承完整且富有内涵。朝歌,是非常重要的姓氏起源地,在中华民族姓氏文化中,占据着不可替代的位置。朝歌文化研究专家王革勋考证。
关键词
朝歌
起源地
王革
卫康叔
周公
卫懿公
禄父
帝乙
武王伐纣
管叔
分类号
K820.9 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
廉吏之祖—召公奭
5
作者
张帅峰
出处
《中华文化画报》
2012年第7期126-129,共4页
文摘
关于召公的记载,官方的典籍中很少见到,唯一可信的资料,便是《诗经》的记载。诗经是纯粹的民歌,劳动人民口传口唱的歌,可见一个人真正地为人民做了好事,真正的为政清廉,人民是不会忘记他的。召公没有留下巨著鸿篇,没有留下警世名言,甚至没有留下只言片语。然而,他却把自己留给了煌煌三千年历史,
关键词
召公奭
为政清廉
周公
勤政爱民
周召
卢怀慎
西周王朝
禄父
姬诵
专志
分类号
K224 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
清华简《系年》所载“录子耿”及相关史事考
王红亮
《殷都学刊》
2022
1
下载PDF
职称材料
2
匽侯克器铭文浅见——兼谈召公建燕及其相关问题
孙华
《文物春秋》
1992
9
下载PDF
职称材料
3
據清華簡《繫年》“克反邑商”釋讀小臣單觶中的“反”與包山簡中的“鈑”
李守奎
《简帛》
CSSCI
2014
3
下载PDF
职称材料
4
朝歌,中华民族重要的姓氏起源地
燕昭安
《黄河.黄土.黄种人》
2016
0
原文传递
5
廉吏之祖—召公奭
张帅峰
《中华文化画报》
2012
0
原文传递
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