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禅观影像与佛理境界:从物不迁论看“灵山会未散”
1
作者
史文
王友根
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期38-42,共5页
依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者,其思想体系是从多年对《法华经》的研读和禅观中得来的智慧。智者的禅观影像是看到"灵山一会,俨然未散",证得"旋陀罗尼",所有天台佛教哲学都奠基于此...
依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者,其思想体系是从多年对《法华经》的研读和禅观中得来的智慧。智者的禅观影像是看到"灵山一会,俨然未散",证得"旋陀罗尼",所有天台佛教哲学都奠基于此。佛教哲理为中国文化完善吸收而更新创造的关键转折人物是僧肇。本文尝试以僧肇《物不迁论》中的哲理分析智者"法华三昧"所证到的"灵山一会,俨然未散"的影像,以深入理解太虚所说的"中国佛教特质在禅"。
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关键词
禅观影像
旋陀罗尼
法华三昧
物不迁论
灵山会未散
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题名
禅观影像与佛理境界:从物不迁论看“灵山会未散”
1
作者
史文
王友根
机构
上海师范大学天华学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第3期38-42,共5页
文摘
依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者,其思想体系是从多年对《法华经》的研读和禅观中得来的智慧。智者的禅观影像是看到"灵山一会,俨然未散",证得"旋陀罗尼",所有天台佛教哲学都奠基于此。佛教哲理为中国文化完善吸收而更新创造的关键转折人物是僧肇。本文尝试以僧肇《物不迁论》中的哲理分析智者"法华三昧"所证到的"灵山一会,俨然未散"的影像,以深入理解太虚所说的"中国佛教特质在禅"。
关键词
禅观影像
旋陀罗尼
法华三昧
物不迁论
灵山会未散
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
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1
禅观影像与佛理境界:从物不迁论看“灵山会未散”
史文
王友根
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
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