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题名略论“礼是郑学”
被引量：6
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作者
杨天宇
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机构
郑州大学历史与考古系
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第3期90-95,共6页
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基金
国家社科基金项目<郑玄三礼注研究>(OOBZS001)阶段性成果之一。
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文摘
唐孔颖达《礼记正义》称“礼是郑学”，究其原因，一因郑玄礼学著作甚多，特专精于礼学；二因自郑玄兼注《三礼》，始有所谓《三礼》之学；三因郑玄能将其礼学付诸实际运用，为朝廷制礼；四因郑玄能以礼律己，“非礼不动”。然最主要的原因，还在于自郑玄兼注《三礼》之后，后世之治礼学者皆以郑学为宗，而不可舍其书，自魏晋至隋唐皆然，故孔氏有“礼是郑学”之称。
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关键词
郑玄
《三礼》
'礼是郑学'
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Keywords
Zheng Xuan
SanLi
'the ritual doctrine was Zheng Xuan's doctrine
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分类号
K203
[历史地理—中国史]
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题名《春秋左氏传郑义辑述》辨正四则
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作者
陈建樑
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机构
香港中文大学中文系
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出处
《古籍整理研究学刊》
1996年第3期16-17,共2页
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文摘
《春秋左氏传郑义辑述》辨正四则陈建樑徐孝实先生《春秋左氏传郑义辑述》（见《文史》第八辑）辑录郑玄於他书注解中提及《左传》的条文，用功极深。拜读之间，仅录其中可商榷者四则，以就正於方家。（一）《昭公三年》：三老冻馁。朱鹤龄《读左日钞》：黄震曰；郑康成解...
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关键词
春秋左氏传
三老
辑述
《乐记》
《左传》
《经典释文》
香港中文大学
“礼是郑学”
《礼记》
服虔说
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分类号
K225.04
[历史地理—中国史]
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题名“禮是鄭學”辨析
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作者
吕友仁
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机构
河南師範大學文學院
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出处
《中国经学》
CSSCI
2015年第2期155-166,共12页
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基金
2014年度國家社科基金項目“孔穎達《五經正義》中疏與注的關係研究”(14BZS007)階段成果。
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文摘
"禮是鄭學"在孔穎達《禮記正義》中凡三見。這句話並無深意,就是"禮是鄭注"之義。"禮是鄭學"的"學"字,是"注釋"之義。一些學者對"禮是鄭學"作了錯誤的解讀。究其原因有二:第一,不辨詞義。不知此"學"字是"注釋"義,而以"學派"、"學問"之義解之,由此誤入歧途。第二,不察語境。綜觀孔疏使用"禮是鄭學"一語的語境,都是在鄭注出現失誤時,孔穎達向讀者解釋爲什麽鄭注錯了而我還要予以疏通的道理,是在負面意義上使用的。而清代陳澧開始以正面意義解之,解讀爲推崇鄭玄之辭,愈演愈烈,馴至嚴重背離孔疏原義。鄭玄的學術成就是巨大的,但在鄭玄注錯的時候爲他大唱讚歌,鄭玄地下有知,怕也莫名其妙。
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关键词
禮是鄭學
孔穎達
陳澧
疏不破注
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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