年谱学的一个新创例——胡适《章实斋先生年谱》述评 被引量：4

1

作者 杜蒸民 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2001年第3期425-430,共6页

与以往年谱“单记行事” ,只记谱主好处 ,不说谱主坏处不同 ,胡适的《章实斋先生年谱》抓住谱主史学理论家的特点 ,全面深入挖掘谱主在史学理论方面的卓越贡献 ,也揭示和批评了谱主在社会伦理观念上的“卫道”偏见。这使本谱具有重大的... 与以往年谱“单记行事” ,只记谱主好处 ,不说谱主坏处不同 ,胡适的《章实斋先生年谱》抓住谱主史学理论家的特点 ,全面深入挖掘谱主在史学理论方面的卓越贡献 ,也揭示和批评了谱主在社会伦理观念上的“卫道”偏见。这使本谱具有重大的学术价值 ,也为年谱学开创了一种新的体例。 展开更多

关键词 胡适 章学诚 年谱 史学理论 社会伦理思想 学术创新 《章实斋先生年谱》

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胡著姚补何序《章实斋先生年谱》论评 被引量：2

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作者 张京华 《衡阳师范学院学报》 2012年第5期89-96,共8页

胡适《章实斋先生年谱》一书曾被称为使"章学诚其人其学从隐晦走向昌明"、"大大拓展了章学诚思想学术研究的深度和广度"的著作,实则在文献解读特别是新史学方向的引导上,存在颇多问题。《文史通义》、《校雠通义》... 胡适《章实斋先生年谱》一书曾被称为使"章学诚其人其学从隐晦走向昌明"、"大大拓展了章学诚思想学术研究的深度和广度"的著作,实则在文献解读特别是新史学方向的引导上,存在颇多问题。《文史通义》、《校雠通义》二书迄今仍可谓是家喻户晓的"古典名著",而"六经皆史"诸说也迄无比较公认的确解。究其始作俑者,胡适对于章学诚"六经皆史"的有意误解不能免责。 展开更多

关键词 《章实斋先生年谱》 章学诚 胡适 姚名达 何炳松

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胡适《章实斋先生年谱》编纂考

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作者 薛艳伟 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2017年第1期143-150,共8页

《章实斋先生年谱》是胡适在史学方面的代表作。胡适在创作《章谱》前后,围绕章学诚研究与日本学者内藤湖南和青木正儿进行了密切的学术互动。胡适试图通过该谱训练和展示自己的考据功力,并展现他在年谱学方面的"用意与方法"... 《章实斋先生年谱》是胡适在史学方面的代表作。胡适在创作《章谱》前后,围绕章学诚研究与日本学者内藤湖南和青木正儿进行了密切的学术互动。胡适试图通过该谱训练和展示自己的考据功力,并展现他在年谱学方面的"用意与方法"。1921年的胡适因参加各种社会、学术活动非常繁忙,但他还是千方百计地抽出时间完成《章谱》的写作任务。该谱革新了传统的年谱体例,创立了新的典范,提供了一个示范的样板,因而得到不少学者的仿效。 展开更多

关键词 胡适 《章实斋先生年谱》 内藤湖南 青木正儿 余英时

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胡适、姚名达《章实斋先生年谱》补正一则

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作者 梁继红 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第10期77-79,共3页

国家图书馆藏朱锡庚抄本《章氏遗著》中的《与孙渊如观察论学十规》与《书原性篇后》两篇文章上皆有姚鼐的圈点与批语。本文利用这一新材料发现,补正胡适著、姚名达增补《章实斋先生年谱》中的相关记述,并对姚鼐的评点文字加以解释。

关键词 《章实斋先生年谱》 章学诚 姚鼐

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汪容甫与章实斋交谊及学术异同考论

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作者 彭公璞 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期31-38,共8页

汪容甫与章实斋有三次共事的经历,两人最初交恶是在第一次共事朱筠幕府期间;"议论不合"是他们矛盾产生的主要原因;实斋始以容甫为"畏友",后视之为"妄人",是其学术发展和心态变化的反映;汪、章两人学术都... 汪容甫与章实斋有三次共事的经历,两人最初交恶是在第一次共事朱筠幕府期间;"议论不合"是他们矛盾产生的主要原因;实斋始以容甫为"畏友",后视之为"妄人",是其学术发展和心态变化的反映;汪、章两人学术都深受戴震学术的影响,多有相通之处,但也有区别,具体表现在学术路径、治学理念、致思方向、经世之志等方面。 展开更多

关键词 汪容甫 章实斋 乾嘉学术 后戴震时期

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清代文、史知识之分合--以章实斋《与甄秀才论文选义例书》为探讨中心

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作者 邱培超 《泰山学院学报》 2016年第4期18-22,共5页

清代学术的发展不仅呈现多元、转型与裂变,也居"宋明理学"与"现代学术"间的关键地位。本文透过章学诚与甄松年二人的书信往返,探讨彼此以《昭明文选》为核心,爭论文学与史学知识类别间的分合关系。如此的议题,其背... 清代学术的发展不仅呈现多元、转型与裂变,也居"宋明理学"与"现代学术"间的关键地位。本文透过章学诚与甄松年二人的书信往返,探讨彼此以《昭明文选》为核心,爭论文学与史学知识类别间的分合关系。如此的议题,其背后呈显的是清儒欲釐清各知识间彼此的关系与畛域。从另个角度看,《文选》的性质,也不仅是文学的诗文总集,亦隐含文学与史学兼容的性质于其中。 展开更多

关键词 章实斋 昭明文选 文史通义 文史知识

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上海圖書館藏《章實齋稿》研究

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作者 王園園 《中国四库学》 2019年第1期201-210,共10页

上海圖書館藏四册《章實齋稿》,乃章學誠留存于世的唯一手稿本,'此稿部分爲手書初稿,部分爲謄清之稿'。由文中勾乙、增删等痕迹,最可直接看出章學誠撰文與修改過程,進而揣摩他'撰著時之興會'。其次,章氏手稿本雖然編次... 上海圖書館藏四册《章實齋稿》,乃章學誠留存于世的唯一手稿本,'此稿部分爲手書初稿,部分爲謄清之稿'。由文中勾乙、增删等痕迹,最可直接看出章學誠撰文與修改過程,進而揣摩他'撰著時之興會'。其次,章氏手稿本雖然編次凌亂,卻是未經傳抄、刊印等産生訛誤的第一手資料,將之與嘉業堂本《章氏遺書》比勘,可訂正刊本之訛誤、遺漏等。 展开更多

关键词 章學誠 《章實齋稿》 手稿本 文獻價值

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《章实斋遗书》在晚清民初的流传及作用--以缪荃孙致柯逢时二封书札为中心 被引量：2

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作者 陈立军 《文献》 CSSCI 北大核心 2017年第3期86-95,共10页

光绪初年《章实斋遗书》从绍兴私人藏书楼中流出,受修《湖北通志》的影响,引起湖北一带学者的重视,成为纂修《湖北通志》的资料来源与体例借鉴。柯逢时、缪荃孙等人相互传抄《章实斋遗书》,又使《章实斋遗书》在晚清民初由江浙、两湖流... 光绪初年《章实斋遗书》从绍兴私人藏书楼中流出,受修《湖北通志》的影响,引起湖北一带学者的重视,成为纂修《湖北通志》的资料来源与体例借鉴。柯逢时、缪荃孙等人相互传抄《章实斋遗书》,又使《章实斋遗书》在晚清民初由江浙、两湖流入北京,与《文史通义》的研究形成前后呼应之势,为"章学诚热"的到来奠定文献基础。 展开更多

关键词 《章实斋遗书》缪荃孙 柯逢时

原文传递

再论《方志今议》对章实斋方志学说的承袭与发展

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作者 田文斌 《新疆地方志》 2021年第4期29-33,共5页

民国学者黎锦熙著有方志学论著——《方志今议》,此书吸取了章实斋的方志理论但不囿于陈说,又借鉴了现代修志方法提出了自己的新见。笔者对《方志今议》重新认识,认为黎锦熙在方志属性上,完善了章氏的史性说;在方志体例上对章氏方志理... 民国学者黎锦熙著有方志学论著——《方志今议》,此书吸取了章实斋的方志理论但不囿于陈说,又借鉴了现代修志方法提出了自己的新见。笔者对《方志今议》重新认识,认为黎锦熙在方志属性上,完善了章氏的史性说;在方志体例上对章氏方志理论有所扬弃;更承袭发展了章氏对方志材料的搜集援引方法。本文即从此三点探讨《方志今议》对章氏理论的承继发展问题。 展开更多

关键词 方志今议 黎锦熙 章实斋 方志学

原文传递

章学诚与柯林伍德的历史观念差异比较——与余英时先生商榷 被引量：4

10

作者 张汝伦 《人民论坛》 北大核心 2011年第A12期132-133,160,共3页

中国的思想传统和学术传统使得章实斋的历史观念不可能与柯林伍德的历史观念"如此地不谋而合",更谈不上"这两人的相似之处可以说是十分惊人"。比较哲学要求比较者对被比较者双方的特征都有深入细致的了解,以相对超... 中国的思想传统和学术传统使得章实斋的历史观念不可能与柯林伍德的历史观念"如此地不谋而合",更谈不上"这两人的相似之处可以说是十分惊人"。比较哲学要求比较者对被比较者双方的特征都有深入细致的了解,以相对超然的态度进行比较。由各自的历史性造成思想间巨大的差异,是任何严格的比较研究不能不注意的。 展开更多

关键词 历史观念 柯林伍德 别识心裁 余英时先生 章实斋 中国史学 学术传统 中国传统史学 中国历史学 史学理论

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刘咸炘对新文化运动的态度

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作者 欧阳祯人 《人文论丛》 CSSCI 2012年第1期486-496,共11页

自称是刘咸炘'半友生半私淑之弟'的五四时期著名青年诗人吴芳吉[1]为刘咸炘的画扇之'观潮图'题诗云:'海底龙鱼莫浪惊,扶摇万里未为名。蓬山上有真人在,坐看天清地太平。'[2]吴芳吉是见过大世面的人,他把刘咸炘... 自称是刘咸炘'半友生半私淑之弟'的五四时期著名青年诗人吴芳吉[1]为刘咸炘的画扇之'观潮图'题诗云:'海底龙鱼莫浪惊,扶摇万里未为名。蓬山上有真人在,坐看天清地太平。'[2]吴芳吉是见过大世面的人,他把刘咸炘形容为扶摇万里而又不为名为利的海底龙鱼,坐看天清地太平的蓬山真人,自有他的慧眼独到之处。 展开更多

关键词 新文化运动 实验哲学 实验主义 周作人 章实斋

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挽风气 贬流俗

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作者 王元化 《财经》 2004年第18期138-138,共1页

关键词 《汉学商兑》 《读书记》 《文史通义》 《学术史》 章实斋 中国

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志书语言文字的几个问题

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作者 闻衡 《黑龙江史志》 1994年第5期41-43,共3页

近年读了几篇关于志书语言文字方面问题的文章,颇有所感.我认为志书的语言文字问题虽然重要,但从学术的角度看,在方志编纂上却并非最重要的问题.对此,我很赞同章实斋老先生的话:“然就文论文,一切文士见解,不可与论史”,当然亦不可与论... 近年读了几篇关于志书语言文字方面问题的文章,颇有所感.我认为志书的语言文字问题虽然重要,但从学术的角度看,在方志编纂上却并非最重要的问题.对此,我很赞同章实斋老先生的话:“然就文论文,一切文士见解,不可与论史”,当然亦不可与论方志. 展开更多

关键词 语言文字 章实斋 方志编纂 辞达 袁宗道 空同子 情采 地方史 苏伯衡 《朱子语类》

原文传递

道不同,不相与谋——由陈垣评章学诚为“乡曲之士”说起

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作者 刘大胜 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期161-165,共5页

牟润孙在《励耘书屋问学回忆——陈援庵先生诞生百年纪念感言》一文中,曾有这样一段记述：先师很少批评人,时常诵＂不薄今人爱古人＂这句诗。五四以后,梁任公、胡适都大捧章实斋,我曾问过先师＂章实斋学问如何？＂先生笑着说＂乡曲之士... 牟润孙在《励耘书屋问学回忆——陈援庵先生诞生百年纪念感言》一文中,曾有这样一段记述：先师很少批评人,时常诵＂不薄今人爱古人＂这句诗。五四以后,梁任公、胡适都大捧章实斋,我曾问过先师＂章实斋学问如何？＂先生笑着说＂乡曲之士＂!我当初不明白为什么说他是乡下人？后来看到章氏著《史籍考》,自称仿效朱彝尊著的《经义考》,却不知朱氏之书是仿自僧祐的《出三藏记集》。所见不广,岂不是乡下人？ 展开更多

关键词 陈垣 章实斋 史籍考 出三藏记集 经义考 问过 僧祐 《文史通义》 问学 文史通义

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梁启超《佛家经录在中国目录学之位置》初探 被引量：2

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作者 李杰 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期86-91,共6页

佛法自两汉之际东进中国,所译佛经约达八千余卷之巨(参见《实用佛学辞典》序一),论佛之书更是无可计量,历代出现的佛经专科目录也至七十七部之多(见姚名达著《中国目录学史·宗教篇》),但对经录进行系统研究的学者和专著却屈指可数... 佛法自两汉之际东进中国,所译佛经约达八千余卷之巨(参见《实用佛学辞典》序一),论佛之书更是无可计量,历代出现的佛经专科目录也至七十七部之多(见姚名达著《中国目录学史·宗教篇》),但对经录进行系统研究的学者和专著却屈指可数。宋郑樵撰《通志·校仇略》,对目录的类例、著录和提要等多发前人之未发,成为目录学系统研究的开拓者;清章学诚著《校仇通义》,提出目录应起到“辨章学术,考镜源流”的著名论断,于目录学多有创见。但是,这两位目录学大家都未涉及佛录,故有人叹道:“郑渔仲、章实斋治校雠之学,精思独辟,恨其于佛录未一涉览焉,否则其所发伪必更有进,可断言也。”(梁启超《佛家经录在中国目录学之位置》,文见《饮冰室合集》专集第十五册,下简称《位置》) 展开更多

关键词 经录 目录学家 专科目录 考镜源流 章实斋 饮冰室合集 辨章学术 郑渔仲 综理众经目录 古典目录学浅说

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卷首

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作者 徐子长 《语文建设》 北大核心 2021年第20期1-1,共1页

向来我国小学作文的教学,只知注重文字的练习;对于文章的研究和语言的练习,很少注意。即或学校教学读文中有字句篇章的研究和语言的练习,也很少视为和作文有关,更很少视为即是作文教学的本身的重大部分。有人认为:"古人文成法立,... 向来我国小学作文的教学,只知注重文字的练习;对于文章的研究和语言的练习,很少注意。即或学校教学读文中有字句篇章的研究和语言的练习,也很少视为和作文有关,更很少视为即是作文教学的本身的重大部分。有人认为:"古人文成法立,未尝有定格也。"(章实斋《文史通义》)要想儿童文章做得好,只要多做即行。不必告诉他们所以然,只要使他们知道当然的就好了。他们多做一次,即增加一次的经验,即多知晓一种当然。 展开更多

关键词 小学作文 作文教学 《文史通义》 章实斋 文成法立 文章

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姚名达生平与著述

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作者 廖宝沛 《图书馆研究》 1991年第3期77-78,70,共3页

姚名达教授,江西省兴国县人.他是一位现代的史学家和目录学家,也是一位忠贞爱国的文化战士.(一)姚名达(1905～1942),字达人,乳名侠生,史号显微.祖父姚德源。

关键词 目录学家 章实斋 侠生 江西省兴国县 专科目录 德源 中国史学史 章氏遗书 刘知几 民族解放

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樗斋书话二则

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作者 叶康宁 《艺术生活》 2014年第4期80-80,共1页

看那风流款款而行——黄裳书札赏读黄裳,原名容鼎昌,藏书家、翻译家、散文家等等头衔似乎很难概括他。读他的文字,你会发现他是一位通人,而这种＂通＂绝非章实斋所谓的＂横通＂。＂横通＂之人所知泛泛,充其量不过为＂两脚书橱＂。黄裳... 看那风流款款而行——黄裳书札赏读黄裳,原名容鼎昌,藏书家、翻译家、散文家等等头衔似乎很难概括他。读他的文字,你会发现他是一位通人,而这种＂通＂绝非章实斋所谓的＂横通＂。＂横通＂之人所知泛泛,充其量不过为＂两脚书橱＂。黄裳的＂通＂不仅有广度,更有深度。他用过的笔名很多,为什么最喜欢＂黄裳＂？《易经》坤卦有＂黄裳元吉＂的句子,我刚开始以为是他笔名的出处。后来听坊间传说他喜欢名演员黄宗英,遭拒,遂取笔名＂黄裳＂,即＂黄宗英衣裳＂,以表痴情。黄宗英以演喜剧《甜姐儿》蜚声海上,黄裳喜欢＂甜姐儿＂,也喜欢淘书,曾经淘到过一册让人艳羡的《痴婆子传》。钱钟书调侃他, 展开更多

关键词 甜姐儿 黄宗英 痴婆子传 章实斋 容鼎昌 周叔弢 周一良 张广达 当代书法 文化交流史

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不彻底的历史主义文学观——从古典文学研究视角看章学诚

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作者 林晓光 《斯文》 2021年第2期3-26,共24页

正如《文史通义》的书名所示,作为历史哲学家的章学诚所关心的并不只是狭义的史学,而是对“文”同样有着丰富的论说。而他对“文”的讨论,又非一般的作品评论分析,而是以史学的眼光通贯其源流。钱穆先生说得好:章实斋讲历史有一更大不... 正如《文史通义》的书名所示,作为历史哲学家的章学诚所关心的并不只是狭义的史学,而是对“文”同样有着丰富的论说。而他对“文”的讨论,又非一般的作品评论分析,而是以史学的眼光通贯其源流。钱穆先生说得好:章实斋讲历史有一更大不可及之处,他不站在史学立场来讲史学,而是站在整个的学术史立场来讲史学,这是我们应该特别注意的。 展开更多

关键词 《文史通义》 章学诚 古典文学研究 历史主义 钱穆先生 历史哲学家 学术史 章实斋

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文字学辨证叙

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作者 曹孟其 《船山学报》 1937年第1期115-118,共4页

浏阳李别樵先生。嫥心文字之学。几三十年。昨以所著书。曰文字学变迁之概要。曰正俗字辨。曰说文部首均语注释。曰说文释小。曰编馀数种示我。孟其因得稍稍展读。于编馀具述古今醇驳之界。以为凡物皆可于文字中求之。昔章实斋以诸经为... 浏阳李别樵先生。嫥心文字之学。几三十年。昨以所著书。曰文字学变迁之概要。曰正俗字辨。曰说文部首均语注释。曰说文释小。曰编馀数种示我。孟其因得稍稍展读。于编馀具述古今醇驳之界。以为凡物皆可于文字中求之。昔章实斋以诸经为史。今别樵则以文字为史。读书得间一也。于是相与坐论。各有然疑。如正俗字辨以子籀文作■。俗因之作崽。与余所见。不期而合。余以为古者子与男有别。故列爵五。曰公侯伯子男。公一位。祖父也。侯古文作天。会意。即承家之子。名已定。故次于公。 展开更多

关键词 公侯伯子男 醇驳 凡物 章实斋 说文部首 承家 古者 文释 侯卿 舜文

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