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题名从“旗、族”等字看先民的箭矢崇拜
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作者
张殿典
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机构
辽宁师范大学
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出处
《辽宁医学院学报（社会科学版）》
2008年第4期88-91,共4页
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文摘
从汉字尚形表意的特点出发,通过"旗、族"等字的形义分析及其同源词的系联,可以疏理出"族"字本义的由来及意义流变;通过对远古时代礼俗特点的考察,运用文化人类学等方法,指出"族"字意义的产生与先民的箭矢崇拜有关;进行人类文化学、民俗学、礼学等多种学科的综合研究,可以使汉字研究呈现一种新的局面,并促进汉文化史等相关学科的研究。
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关键词
“旗”
“族”
礼俗
宗族
箭矢崇拜
汉字
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Keywords
＂Qi＂, ＂Zu＂, etiquette and custom, tribe, arrow worship
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分类号
H122
[语言文字—汉语]
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题名清代狩猎箭矢设计思想研究
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作者
吴岳骏
杨建明
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机构
北京理工大学设计与艺术学院
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出处
《艺术设计研究》
CSSCI
2021年第5期90-95,共6页
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文摘
弓箭是中国古代使用时间最长的远距离作战工具,到了清代,兴起于白山黑水之间以骑射著称的满人,更是将弓箭这一武备的设计制造发挥到了极致。为适用实战、狩猎、娱乐、礼阅等多种使用场景,清朝工匠设计了种类繁多的箭矢。这些箭矢的设计,集古代科学技术、制造工艺与审美理念为一身,是中国古代造物设计思想的一种外在体现。本文从设计目的的实用性角度出发,试析清宫狩猎箭矢设计思想中的伦理观、用物观和自然观。
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关键词
清代
狩猎箭矢
设计思想
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Keywords
the Qing Dynasty
hunting arrows
design thoughts
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分类号
J18
[艺术—艺术理论]
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题名清代军事用途箭矢的种类和形制研究
被引量：1
- 3
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作者
宁猛
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机构
武夷学院体育教学部
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出处
《武夷学院学报》
2015年第6期61-65,共5页
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文摘
清代箭矢在历史上具有一定的代表性,但目前国内缺乏系统研究。通过对现存的清代制式箭矢的调查,以及对清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝会典、大清历朝实录等原始文献的整理,对清代制式箭矢的种类和形制进行探讨研究。解析人们对清代箭矢理解存在的错误。总结清代箭矢的形制,可以有效地为恢复、保护、传承中国的传统弓箭文化提供有力的支持。
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关键词
清代
军事
箭矢
形制
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Keywords
Qing Dynasty
military
arrows
shape
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分类号
G852.9
[文化科学—民族体育]
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题名弋射之镞:源自贵族仪礼中的风雅传统
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作者
金烨欣
刘永晖
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机构
厦门理工学院
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出处
《湖北美术学院学报》
2024年第3期31-34,共4页
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基金
2024年教育部人文社科青年项目“故宫博物院藏金银错青铜器研究”,项目批准号:24YJ760052。
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文摘
春秋战国之交,晋、吴两地墓葬中出土的金银错青铜镞,呈较短无锋无刃的圆柱形,穿缠以线,古称为“矰”,并搭配绕线制成的“缴”,主要用于弋射活动。其功能不仅用于射礼,更以捕捉大雁为主,服务于大夫、士阶层的交往,展现了古代贵族礼仪中的风雅传统。这些金银错青铜镞具备可回收再利用的特点,其表施以金银错工艺,设计精美,而作为墓主生前宝爱之物而陪葬,与普通杀伤性镞在形态、功能及装饰方面有明显区别。考古资料表明,金银错青铜镞最早出现于春秋晚期至战国早期,分布上可分为南北两大区域,北方以晋国为代表,南方则以吴国为主。金错技术用于箭镞之上在南北均有发现,但银错技术首先在南方出现。而其他诸侯国出土的金银错青铜镞数量相对较少,这可能源于春秋晚期晋国扶持吴国以牵制楚国的政策有关。军事、人员、工艺的南传,使得吴国的工官在这一过程中对传入的北方技术进行了改良和创新,而后继的越国和楚国则继承了其技术遗产。
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关键词
弋射收获
箭矢
矰缴
金错银错
青铜镞
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分类号
J18-7
[艺术—艺术理论]
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题名时光的箭矢
- 5
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作者
野性呼唤的地盘
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出处
《诗刊》
北大核心
2012年第10期77-77,共1页
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文摘
明月勾兑清风三两竹枝将风声推向更远处。
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关键词
诗歌
文学作品
现代文学
《时光的箭矢》
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分类号
I226
[文学—中国文学]
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题名抱怨就像箭矢,能把亲人射得遍体鳞伤
- 6
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作者
胡敦武
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机构
不详
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出处
《妇女生活（现代家长）》
2021年第3期52-54,共3页
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文摘
最开始的抱怨可能只是一种倾诉,为了减压或排解苦闷。但是抱怨得多了,就会变成一种习惯,成为一种心理疾病,不可不防。苏女士委屈难当:“她哪里像我的亲生闺女,明明是我的冤家!”
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关键词
箭矢
心理疾病
抱怨
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名清代的“八旗”与汉语的“旗”及“族”
- 7
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作者
张殿典
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机构
辽宁师范大学文学院
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出处
《满语研究》
2008年第1期141-144,共4页
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文摘
牛录是"兵民合一"的组织形式,它的职能首先具有军事性质。牛录成为一种社会组织,是满族祖先在狩猎生产劳动中产生的。牛录为旗的构成单位,清代满族的八旗制度,是在血缘氏族关系的基础上演变而来的。而汉语的"族"与"旗"具有极为密切的关系。"族"是现代汉语中常用的一个会意字。"旗"作为部族集团标识意义,最初是由"族"字来体现的,"旗"的不同则是"族"类的不同。"族"字的形体,蕴涵着深厚的文化背景和礼俗内容。
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关键词
八旗
宗族
礼俗
箭矢崇拜
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Keywords
eight banners
patriarchal clan
decorum and customs, arrow worship
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分类号
H039
[语言文字—语言学]
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题名时间就是用来浪费的
- 8
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作者
梁昌辉
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机构
江苏江阴市华士实验小学
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出处
《师道（人文）》
2015年第4期57-59,共3页
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文摘
中年顾盼,别有一番兴味。回首走过的路,因为经历,因为看过的,听过的,亲身体验过的多了,自然多了一份从容与平和的心灵资本;瞩望前行的路,因为思考,因为阅读的,观察的,比较过的多了,自然多了一份温情与深刻的目光视野。其实,就是在时间的流里精神与灵魂的磨洗。时间,如静水深流,却也有湍急的匆匆;时间,似箭矢疾飞,竟也有漫步的闲闲。
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关键词
静水深流
箭矢
怡然自乐
这一代人
逛公园
邺中
跑来跑去
放鞭炮
伙伴们
罗大佑
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分类号
B016.9
[哲学宗教—哲学理论]
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题名《里耶秦簡(壹)》校釋四則
被引量：2
- 9
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作者
高一致
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机构
武漢大學歷史學院簡帛研究中心
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出处
《简帛》
2013年第1期239-244,579,共7页
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文摘
《里耶秦簡(壹)》和《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》的出版,為學者們深入研究里耶秦簡提供了极大的便利。①在研習兩書的基礎上,我們形成了四則筆記。今陳述於此,請方家指正。一《里耶(壹)》簡6-40殘泐,②《校釋(一)》釋文如下:□□食恙待恙毆,毋以□□□□Ⅰ□□……□Ⅱ(6-40正)……□Ⅰ……□Ⅱ③(6-40背)
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关键词
里耶
令史
少内
守丞
尉史
整理者
箭矢
次相
三人行
守府
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
H131
[语言文字—汉语]
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题名细石器工艺·复合工具·竹文化
被引量：1
- 10
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作者
陈明远
金岷彬
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机构
中国北京
美国普林斯顿
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出处
《社会科学论坛》
CSSCI
2014年第11期30-52,共23页
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文摘
人类第一个时代"木-石器时代"可分为五期,关键是从第二期——简单的木-石结合时期,转折到第三期——"木石复合工具时期",即以弓矢为主的细石器工艺阶段。早期华夏存在着木-石混合并用的两个类型:(1)石片-刮削器类型;(2)华南尤其东南部的砾石-砍砸器类型。智人选取细石器制作复合工具,是出于生存策略的需要。欧亚细石器可分为两大技术系统:(一)以几何形细石器为特征的系统,主要分布于欧洲地中海周围及西亚和北非等地区;(二)以石叶细石器为特征的系统,主要分布在西伯利亚、东亚、东北亚以及北美地区。农业和陶器的实现,也是延续细石器基础而成长起来的。环太平洋西海岸,和东南亚、华南、西南、越南、菲律宾等地,大量出土砾石-砍砸器的"有段、有肩"复合工具遗迹。华夏北方盛行细石器,所以多用石矢、枝干等制造弓箭;而华南、东南亚等地缺乏细石器但多产竹器,所以多用无弦的竹弓、弹丸。华夏的"竹文化"(Bamboo Culture)是一种独特的民族因素,它不仅用来制作"弓箭",还包括日用器具,如殷墟甲骨文的"竹聿筆笔筮笰箙"等,以及《说文·竹部》的"筒、笼、简、篇、符、筐、笛、竽、箫、箱、箸、管、節(节)、筑、笠"等,都说明远古"竹文化"与禮(礼)仪音乐、与书写记录、与巫师的占卜活动、与矢箭装置有密切关联。本文还论述了竹制箭矢的民族学证据。
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关键词
石片-刮削器
砾石-砍砸器
几何形细石器
石叶细石器
竹文化
竹制箭矢
有段
有肩
手斧技术
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分类号
K866.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名建构分享式教育教学公理化体系的尝试
被引量：3
- 11
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作者
任景业
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机构
山东省茌平县杜郎口中学
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出处
《辽宁教育》
2015年第8期5-7,共3页
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文摘
一、几个"傻问题"为什么要相信学生?"以人为本"是什么意思?什么是教育教学规律?……这也许是会被很多人嘲笑的傻问题,而我认为,教育中的许多困惑都是因为对这类"涉根"问题追问不足造成的。怎么对"根"追问?我想的方法是对我们认可的经验和做法进行"有序排查"。这有点像数学中的公理化体系:哪些可以作为"公理"?哪些可以作为"定理"?
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关键词
公理化思想
教育教学规律
杜郎口
教育教学理论
箭矢
理论解释
大学之道
经济学之父
演绎方法
经子
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分类号
G632.0
[文化科学—教育学]
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题名成语学习在校本课程教学中的实践
- 12
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作者
沈国英
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机构
江苏奔牛高级中学
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出处
《中学语文（大语文论坛）（下旬）》
2016年第4期102-104,共3页
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文摘
当代语言学家许嘉璐说：＂成语,在其短短的四个字中常常浓缩着一段史实或传说、神话、典故,传神而引人联想,同时还含蓄地表达着人们褒贬的感情。＂成语不仅是语言文化的精华,而且是语言文化的＂活化石＂和＂全息元＂,还是一种巨大的可以开发利用的语言文化资源。
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关键词
学习活动
郑穆公
开发利用
箭矢
岳母刺字
造字法
人文底蕴
校本教材
客馆
具有表
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分类号
G623.2
[文化科学—教育学]
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题名《玛纳斯》的开篇序诗
- 13
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作者
阿地力.居玛吐尔地
马雄福
师歌
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出处
《民间文化论坛》
2011年第4期32-34,共3页
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关键词
序诗
相依相伴
说不尽
亲眼所见
湖海
占卜师
箭矢
纵横天下
翻倒
化变
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分类号
I207.9
[文学—中国文学]
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题名逻辑方阵手势图
- 14
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作者
周清泉
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出处
《成都大学学报（社会科学版）》
1986年第4期28-32,共5页
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文摘
在普通逻辑中,直言命题或性质命题A、E、I、O相互之间在真假关系上,具有反对,下反对、差等、矛盾等六个关系,逻辑史上把这个关系称为对当关系,是用一个叫做“逻辑方阵”的图来表示的(见图一)。
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关键词
逻辑方阵
对当关系
逻辑史
全称命题
下反对关系
特称命题
真假值表
逻辑符号
箭矢
充分必要条件
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分类号
B81
[哲学宗教—逻辑学]
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题名历史并非神话
- 15
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作者
伊敏江.艾合米迪
刘宾
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出处
《喀什师范学院学报》
北大核心
1991年第3期44-47,68,共5页
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文摘
在原始共产主义时期,人类就已经懂得使用火、使用石制工具、箭矢和陶器,捕鱼、盖房屋、驯养部分牲畜形成畜牧业,种植作物从事农业,食用煮熟的食物;建立了自己的氏族和部落组织,形成了家庭和婚姻制度,产生了原始的文学和艺术。所有这些,都是人类在漫长的生产斗争和社会生活实践中取得的伟大成就。然而,这些伟大的成就和创造,却往往被归功于神或神化的某些个人,由此而产生与之相关的一系列神话。在这些神话中。
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关键词
同俄特勤
婚姻制度
拉西亚
社会生活实践
箭矢
突厥语
突厥汗国
北庭都护府
意识形态领域
鄂尔浑碑铭
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分类号
G65
[文化科学—教育学]
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题名阳光的味道
- 16
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作者
林清玄
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机构
不详
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出处
《西部教育研究（陕西）》
2021年第7期90-90,共1页
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文摘
尘世的喧嚣,让我们遗忘了阳光的味道,味道是一样的纯净着,一样的微小,一丝丝,入心、入肺。甘甜、芬芳、怡人。阳光的味道很干净和唯美,像川端的小说,透明、简洁、历练。行走在世上,许多靶子等待我们绷紧的箭矢去努力的命中。心里装满太多的世故与繁忧,幸福的位置,也就变得小了,或者卑微到忽略不计。
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关键词
箭矢
唯美
阳光
味道
世故
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名枰中侠侣
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作者
马戈
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机构
不详
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出处
《棋艺（象棋）》
2019年第8期71-73,共3页
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文摘
【第五十六回冒箭矢永清救主顶风雪小梅追虞】上回书说到黄秋妍一行终于找到赖神医,喜出望外,正想法子给他解穴。隔壁熟睡中的魏静和突然惊醒,拿起刀赤身裸体就杀了出来。眼看守在门外的晋胡子要遭毒手,云霞真人一挥袍袖,将魏静和逼退两步,趁势救回胡子。冷月婆婆出手如电,至寒之气,配以怪异的手法,竟将魏静和的独眼冻成一片云翳。
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关键词
南宫
黄秋
屋脊
箭矢
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分类号
I247
[文学—中国文学]
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题名《信长之野望:天下创世》城池升级攻略
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作者
琢磨
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出处
《电脑采购》
2004年第19期29-29,共1页
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文摘
游戏刚开始时,城池只有本丸,而本丸只是一个小屋子,叫做“馆”:所谓的城墙不过是一圈木栅栏;城门也是初等级的“冠木门”;没有护城河,只是在城门旁边有一两个小型矢仓,也就是箭楼。可想而知,防御是很低的,而且看起来哪像大名居城,缺少宏大、壮阔、气魄。为了防御还有养眼,就得开发升级。城池的升级主要在四个方面:城池规模、护城设施、城墙城门、本丸。只要开发达到要求,就会自动升级改造。
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关键词
野望
护城
创世
日本文化
商业开发
姬路
石垣
箭矢
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分类号
F49
[经济管理—产业经济]
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题名国服5.9版本上线:寒冰重做 锐雯削弱
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出处
《电子竞技》
2015年第11期88-91,共4页
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文摘
在国服更新的新版本中,艾希经历了最大的一次重做,安妮经过削弱攻击距离后目前已经不是T1级别的辅助了。又到了更新版本的时间,这一次的更新包含一些我们未曾涉猎过的改动,以及闪闪发光的艾希的升级,将熔渣巨人部分对英雄的伤害转移到清野伤害之上的改动,最后是一些以英雄多样性为名的平衡性修改。首先,
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关键词
艾希
攻击距离
移动功能
安妮
箭矢
冷却时间
熔渣
阿卡
奥拉夫
加成
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分类号
TN918.1
[电子电信—通信与信息系统]
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题名《仙境传说》实用技巧集锦
- 20
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作者
李明
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出处
《电脑采购》
2003年第8期30-30,共1页
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文摘
火法师火墙超级用法大家都知道火墙不能挡不死系,但是,这样也有个好处,不死的怪只要在火墙里稍微停留一下,(大约就是半秒不到的时间)就会受到一根小火柱的全部攻击。按10级火墙算,一个小火柱12HIT,每HIT伤害100~200多(看个人的INT),大家自己算一下就知道能打多少了。如果能引着怪把一道墙的3个小火柱踩个遍,不死也脱层皮(估计邪骸、僵尸、妖道之类的,直接就挂了)。这要求前面顶怪的肉盾有非常好的操作,希望各位练战士、盗贼的平时多注意练习走位。
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关键词
脱层
走位
给你
聊天室
贝塔
热键
目脚
鼠标左键
箭矢
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分类号
F49
[经济管理—产业经济]
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