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试论教育家的“类本性” 被引量:3
1
作者 孙孔懿 《中国教育学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第9期20-23,共4页
教育家的"类本性"是教育家的整体规定性,既是人的"类本性"之特殊,又是教育家群体性与个体性之一般。教育家"类本性"为社会分工所决定,是历代教育家在教育实践和社会交往中自我创生成果的积淀与遗传,具体... 教育家的"类本性"是教育家的整体规定性,既是人的"类本性"之特殊,又是教育家群体性与个体性之一般。教育家"类本性"为社会分工所决定,是历代教育家在教育实践和社会交往中自我创生成果的积淀与遗传,具体体现为教育家的整个身心与教育融为一体、学而不厌、诲人不倦、教人与做人合一等基本品性。探索教育家"类本性"有助于形成一种"超我"的同化力,促进教育工作者的"类化",延续与扩大教育家队伍。 展开更多
关键词 教育实践 社会交往 教育家类本性
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人的类本性的生成与发展工程
2
作者 伍揆祁 《求索》 CSSCI 北大核心 2007年第7期58-60,共3页
人的类本性的生成与发展是人类的工程活动,而工程活动与人的活动即社会实践紧密关联着。文章在解读人类工程与人的类本性的内涵及特性基础上,论述了人类工程与人的类本性的生成与发展的相互关系,强调了人类工程行动在人的类本性生成与... 人的类本性的生成与发展是人类的工程活动,而工程活动与人的活动即社会实践紧密关联着。文章在解读人类工程与人的类本性的内涵及特性基础上,论述了人类工程与人的类本性的生成与发展的相互关系,强调了人类工程行动在人的类本性生成与发展中的三个关节点,即培育人的主体性,发挥教育特别是思想教育对人性的正面引导功能,提升人在把握环境的多维与动态中的理性自觉。 展开更多
关键词 类本性 生成 发展 工程
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“人与自然的类统一体”——高清海类哲学思想中的一个重要概念
3
作者 程彪 《长白学刊》 2024年第6期54-62,F0002,共10页
高清海先生的“人与自然的类统一体”概念,不仅从人与自然的关系层面具体阐释了“类”或人的“类本性”,而且充分体现出高清海类哲学思想在人与自然的关系问题上所达到的高深的思想境界。高清海先生从马克思的实践观点出发来理解和阐发... 高清海先生的“人与自然的类统一体”概念,不仅从人与自然的关系层面具体阐释了“类”或人的“类本性”,而且充分体现出高清海类哲学思想在人与自然的关系问题上所达到的高深的思想境界。高清海先生从马克思的实践观点出发来理解和阐发人的“类本性”,进而把人与外部世界、人与自然理解为一个“类统一体”;认为“人与自然的类统一体”的实现有赖于人性之丰富完善,有赖于人的存在境界之提升;人的“生存价值”与“生存使命”也在于自觉承担起对自然的责任,实现人与自然的“真正和谐高尚的一体关系”。理解“人与自然的类统一体”概念的深刻内涵与高深境界,对于我们整体性地把握高清海类哲学思想至为关键,对于促进人与自然的和谐发展,推进我国生态文明建设以及经济社会全面发展也具有极为重要的现实意义。 展开更多
关键词 类本性 人与自然的统一体 实践 高清海
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人的类生命、类本性与“类哲学” 被引量:24
4
作者 高清海 《东北史地》 1997年第2期5-14,共10页
(一)时代需要升华'人'的自我观念关于'类'的问题,我思考已经很久了。为什么要考虑并提出这个问题?总的来说是由对'人'的思考引发出来的。当前人类正处在重大的历史转折时期,无论从我们面临的危及人类生存发展... (一)时代需要升华'人'的自我观念关于'类'的问题,我思考已经很久了。为什么要考虑并提出这个问题?总的来说是由对'人'的思考引发出来的。当前人类正处在重大的历史转折时期,无论从我们面临的危及人类生存发展的众多社会的现实问题,或是从哲学一向总是抽象化的理解人因而经常失落人的理论困境来说,都要求对人和人类社会有一个总体的、本质的、更符合于时代发展精神的理解。我们现在已处在全球一体化的关系,不论你愿意还是不愿意,人类发展的命运已经紧紧地联在一起了; 展开更多
关键词 哲学 类本性 哲学理论 理解人 本性 马克思 生命 生命存在 抽象化 本质
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类本性理论的当代观照与人性自觉
5
作者 漆思 张爽 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第6期22-26,共5页
马克思认为人是类存在物,提出类本性是人的自由自觉的实践本性。高清海丰富和发展了类本性理论,进行了系统化的理论论证。异化是马克思对资本主义社会人的生存状态的批判性概念,高清海类本性理论对马克思异化理论进行了创造性的当代理... 马克思认为人是类存在物,提出类本性是人的自由自觉的实践本性。高清海丰富和发展了类本性理论,进行了系统化的理论论证。异化是马克思对资本主义社会人的生存状态的批判性概念,高清海类本性理论对马克思异化理论进行了创造性的当代理解。类本性理论不但包含着对现代人生存状态的深刻观照,而且从人性自觉的维度为人的发展提供思想导向,成为当今全球化时代人的类本性自觉的理论表征。 展开更多
关键词 类本性 异化 人性自觉
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关于类哲学的几个问题——读高清海先生《关于人的类生命、类本性与类哲学》 被引量:1
6
作者 黄楠森 《东北史地》 1998年第1期42-45,共4页
高清海同志的《关于人的类生命、类本性与类哲学》的文章(下称高文)发表后,引起了哲学界一定的反响,我同高清海同志虽然在观点上有些分歧,但我们都关心人的哲学问题,讨论一下也许对人的哲学问题的研究有所促进。但我对类哲学素无研究。
关键词 哲学 类本性 哲学界 生命 哲学人 哲学史 思维方式 高清 哲学问题 动物
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人的本性与教育的人性放逐 被引量:9
7
作者 吴全华 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第6期24-29,共6页
人的生命本质是精神性的;人的个性是人的本性的存在和实现方式;人格受到尊重和维护的人,具有独立、完整人格的人,才是真正意义上的人;人的本质是人的活动本质,人之为人的本质始终处于生成之中;人是自为的生命存在,自为生命的生命体是由... 人的生命本质是精神性的;人的个性是人的本性的存在和实现方式;人格受到尊重和维护的人,具有独立、完整人格的人,才是真正意义上的人;人的本质是人的活动本质,人之为人的本质始终处于生成之中;人是自为的生命存在,自为生命的生命体是由自我主宰、自我支配和自我驾驭的;社会发展只有以人为根本目标、基本动力和终极尺度,社会才是人的社会,人的本性才能获得提升;人作为人,其生存从属于生活,其生存是生活化或意义、价值化的生存。但教育却是去精神化的;它将人先验化、储备化;它所培养的人是均质化、共质化的;它总在伤害人的人格,它所培养的是权威型人格和人格分裂的人;它压抑和放逐了人的自主性;教育者和受教育者的教育生活都是生存化的。 展开更多
关键词 精神 个性 人格 类本性 长期储备
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“后疫情时代”构建人类命运共同体的心理学思考 被引量:3
8
作者 孟维杰 《苏州大学学报(教育科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第1期82-87,共6页
新冠肺炎疫情是对人类命运的大考,随即人类进入了"后疫情时代"。"后疫情时代"使人类面临更多的不确定性和难题,也是对人类命运共同体思想的生动诠释、检验和践行。从文化心理的层面,构建人类命运共同体须以人类命... 新冠肺炎疫情是对人类命运的大考,随即人类进入了"后疫情时代"。"后疫情时代"使人类面临更多的不确定性和难题,也是对人类命运共同体思想的生动诠释、检验和践行。从文化心理的层面,构建人类命运共同体须以人类命运共同体意识的培育和形成为前提,这是一种文化自觉和意识自省。从心理学的视野思考人类命运共同体的内在发生机制,既可深化和拓展对其认识和理解,同时,也是以更加开放、包容和多元的视域构建人类命运共同体。 展开更多
关键词 命运共同体 共同体意识 类本性 公民身份 共同价值
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马克思类理论的人性观管窥
9
作者 郭嘤蔚 《北华大学学报(社会科学版)》 2007年第5期30-34,共5页
类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与... 类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担。 展开更多
关键词 人的类本性 实践 辩证思维方式
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马克思类理论的人性观管窥
10
作者 郭嘤蔚 《北华大学学报(社会科学版)》 2007年第3期19-23,共5页
类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与... 类哲学是关于现实的人的自由自觉的类本性和类存在的哲学理论,是关于人的全面发展的自由理论,是一种新的哲学观;我国社会主义市场经济体制改革和全球化的发展为人的自由本性的展现提供了现实基础,而对人的这一自由自觉的类本性的揭示与把握只能由辩证思维方式来承担。 展开更多
关键词 人的类本性 实践 辩证思维方式
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从类哲学的观点看人类中心主义 被引量:1
11
作者 陈映霞 李佑新 《湘潭大学社会科学学报》 2002年第1期28-31,共4页
生态危机的凸显引发人们对自己在宇宙中的地位的思考 ,人类中心主义正是这样的一种思考 ,它经历了四种历史形态 :宇宙人类中心主义、神学人类中心主义、近代人类中心主义和生态人类中心主义。人们对之有着种种诘难和非议 ,而类哲学则从... 生态危机的凸显引发人们对自己在宇宙中的地位的思考 ,人类中心主义正是这样的一种思考 ,它经历了四种历史形态 :宇宙人类中心主义、神学人类中心主义、近代人类中心主义和生态人类中心主义。人们对之有着种种诘难和非议 ,而类哲学则从人的类本性出发 ,确证在“人自关系”上人类中心主义既强调人的本位价值 ,又不否认非人类存在物的工具价值和手段价值 ;在“人人关系”上它既强调人类的长远利益和整体利益 ,又不否认特定历史时期不同个体的暂时利益和局部利益。 展开更多
关键词 哲学 类本性 中心主义 自然 相互关系 本位价值 工作价值 利益
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哲学本性与人的本性 被引量:3
12
作者 刘英杰 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2004年第3期24-26,共3页
无论西方哲学还是中国哲学,都内蕴着人性主题,只不过在一定阶段是以非人的方式来表现人。要重新理解哲学的本性和功能,需要以类的思维方式代替物种思维方式。人的类本性是自觉自为的,这决定了哲学的开放性、变异性。哲学是人的自我意识... 无论西方哲学还是中国哲学,都内蕴着人性主题,只不过在一定阶段是以非人的方式来表现人。要重新理解哲学的本性和功能,需要以类的思维方式代替物种思维方式。人的类本性是自觉自为的,这决定了哲学的开放性、变异性。哲学是人的自我意识理论,其功能在于使人达到人对人性的自觉,并不断提升自己的人性品格。 展开更多
关键词 类本性 哲学本性 人性
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人的本性及其「先天」「后天」之辨
13
作者 鲁子平 《理论导刊》 北大核心 1996年第11期30-32,共3页
人的本性及其「先天」「后天」之辨鲁子平人性是先天固有的还是后天形成的?本文认为,人性是人与生俱来的,它既不是先于人的存在,也不是后于人的存在,而是与人共在的东西。首先,人的类本性是人类生而具有的。这里说的人的本性或本... 人的本性及其「先天」「后天」之辨鲁子平人性是先天固有的还是后天形成的?本文认为,人性是人与生俱来的,它既不是先于人的存在,也不是后于人的存在,而是与人共在的东西。首先,人的类本性是人类生而具有的。这里说的人的本性或本质,是指作为整体人类与动物根本区别... 展开更多
关键词 人的本性 类本性 一切社会关系的总和 人猿 本质 自由的自觉的活动 现实性 马克思主义人性论 人的本质力量 生产力的发展
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循环经济的哲学基础 被引量:13
14
作者 张连国 栾贻信 《东岳论丛》 北大核心 2005年第2期87-91,共5页
循环经济的哲学基础有两个 :一是知识论基础 ,即一般知识论原则 ;一是存在论基础。生态存在论是一种以“内在关系存在论”为基础而不否认“主客体外在关系”的存在观。生态存在论的基本命题是 :“人以自然而存在 ,自然以人而存在”。“... 循环经济的哲学基础有两个 :一是知识论基础 ,即一般知识论原则 ;一是存在论基础。生态存在论是一种以“内在关系存在论”为基础而不否认“主客体外在关系”的存在观。生态存在论的基本命题是 :“人以自然而存在 ,自然以人而存在”。“人以自然而存在”说的是人源于自然 ,以自然之“生”性为自己的“根性” ,或“类本质之根性” ;“自然以人而存在” ,说的是自然靠人的生存显现其存在 ,自然以人为其自组织演进的最高目的和价值 ,人是自然价值的最高体现。 展开更多
关键词 循环经济 一般知识论 内在关系存在论 生的类本性
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马克思对文化本质的揭示及其当代价值 被引量:5
15
作者 师英杰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第5期18-24,共7页
马克思立足于人的类本性,完成了对文化本质的揭示。通过横向和纵向两个层面的分析,我们可以得出文化是人类生存方式的历史凝结以及文化交往理论。习近平关于新时代文化建设的重要论述有着深厚的理论渊源,是对马克思对文化本质揭示的继... 马克思立足于人的类本性,完成了对文化本质的揭示。通过横向和纵向两个层面的分析,我们可以得出文化是人类生存方式的历史凝结以及文化交往理论。习近平关于新时代文化建设的重要论述有着深厚的理论渊源,是对马克思对文化本质揭示的继承与创新。探讨马克思对文化本质的揭示及其现实意义,既可以帮助我们更好地理解马克思文化思想的丰富内涵和其在当今时代所具有的独特价值,也有助于从理论维度透视习近平关于新时代文化建设重要论述的马克思主义之源,从而更好地推进文化建设实践工作的展开。 展开更多
关键词 马克思 文化 新时代 类本性
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对创新能力的哲学思考 被引量:2
16
作者 师英杰 焦石文 《晋阳学刊》 CSSCI 2009年第3期30-33,共4页
在构建创新型国家的时代大背景下,人的创新能力越发凸显其重要意义,因此,对创新能力的研究已成为当前研究领域的一个热点。哲学作为科学之母,对创新能力作哲学分析显得十分必要。从哲学层面对创新能力的分析是以人的类本性为出发点的。... 在构建创新型国家的时代大背景下,人的创新能力越发凸显其重要意义,因此,对创新能力的研究已成为当前研究领域的一个热点。哲学作为科学之母,对创新能力作哲学分析显得十分必要。从哲学层面对创新能力的分析是以人的类本性为出发点的。把创新和能力分层解读有助于我们更好地把握创新能力的内涵,对创新能力进行哲学考察,主要有突破性、能动性、连动性、贯通性和应需性五个特点。 展开更多
关键词 创新能力 类本性 哲学思考
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信仰与工程 被引量:3
17
作者 张秀华 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期49-54,共6页
信仰与工程都是人之为人的不可或缺的生存方式,前者是人观念地把握世界的方式,表现为人的价值取向和生存态度;后者则是人实证地把握世界的方式,现实地表达着人的认知理性、实践能力、生存需要、审美情趣等人文精神。由于任何工程都是合... 信仰与工程都是人之为人的不可或缺的生存方式,前者是人观念地把握世界的方式,表现为人的价值取向和生存态度;后者则是人实证地把握世界的方式,现实地表达着人的认知理性、实践能力、生存需要、审美情趣等人文精神。由于任何工程都是合目的性的主体尺度与合规律性的客体尺度的统一,所以,信仰作为人的精神、社会文化维度直接构成工程文化的重要内容,影响、关涉现实的工程运行,从具体的工程目的到方案设计,从功能到审美,从内容到形式,工程的实现总是或多或少地表达着人们的信仰成分。没有人类对改变自在自然为满足自身需要的属人自然之能力的信仰所形成的工程意志,也就没有表达、确证和提升着人的类本性的工程。甚至可以说,工程是表达着信仰的工程,信仰更多地是对人的自为本性———类本性所决定的工程能力与价值取向的信仰。这不仅体现在作为满足信仰的工程、中国建筑工程中的风水观上,而且反映在西方上帝创世的信仰所表达的作为“天命”的工程中。 展开更多
关键词 信仰 工程 生存方武 类本性
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社会主义和谐社会的基本规定性 被引量:3
18
作者 张丽君 《经济与社会发展》 2005年第8期1-4,共4页
从人学的视野来看,社会主义和谐社会包含着基本的人性规定,这就是人的类本性的发展,其中包括个人发展和社会发展两个方面的内在统一。二者和谐统一的发展表明社会主义和谐社会的社会关系的基本规定是自由人的联合体。社会主义和谐社会... 从人学的视野来看,社会主义和谐社会包含着基本的人性规定,这就是人的类本性的发展,其中包括个人发展和社会发展两个方面的内在统一。二者和谐统一的发展表明社会主义和谐社会的社会关系的基本规定是自由人的联合体。社会主义和谐社会基本的规定性还包括在与自然的关系中发展人的类本性本身。人是在自己的精神生活中确证自身的,社会主义和谐社会的另一个基本的规定性就是人的精神生活的和谐发展。 展开更多
关键词 以人为本 人的类本性 个人发展 社会发展 科学发展观 和谐社会
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人的生存结构辨析 被引量:1
19
作者 李承福 陈尚伟 《绥化学院学报》 2005年第1期23-25,共3页
人的存在,在根本上说,是实践的类存在,既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明,又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析,更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观... 人的存在,在根本上说,是实践的类存在,既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明,又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析,更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观矛盾是人与世界的三重基本矛盾,三重基本矛盾在人的需要、实践、价值、文明四个主体性环节推动下,从自身的定在中不断否定自身,从实在走向虚在,将世界不断变为人的世界,同时人自身的类本性不断得到肯定。 展开更多
关键词 人学 生存结构 类本性 三重基本矛盾 横向结构
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实践人本学视野下人的存在探微
20
作者 李承福 周德丰 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2013年第5期1-5,共5页
马克思的实践人本学思想从多个角度阐释了人的存在。在马克思看来,人是人与世界三重基本关系的存在,但在现实性上,表现为社会关系的总和;人是实践的主体,实践是人的根本存在方式,人的本质就在于物质生产实践和社会交往实践;人还是未完... 马克思的实践人本学思想从多个角度阐释了人的存在。在马克思看来,人是人与世界三重基本关系的存在,但在现实性上,表现为社会关系的总和;人是实践的主体,实践是人的根本存在方式,人的本质就在于物质生产实践和社会交往实践;人还是未完成的存在,注定要在历史中实现自身的自由本性。实践人本学对人存在的科学揭示,为马克思的哲学变革,特别是历史唯物主义奠定了坚实理论基础。 展开更多
关键词 实践人本学 人的存在 实践 类本性
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