服务为民与精神归属——沧浪新城社区服务中心设计 被引量：3

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作者 李少锋 梅灵灵 《世界建筑》 2013年第12期123-125,共3页

社区服务中心类建筑作为居住区的配套设施,应当发挥出物质和精神的双重作用。本篇文章结合苏州沧浪新城社区服务中心设计案例,探讨社区服务类建筑在满足了物质补给功能之后,如何继续将其提升为社区精神生活家园的问题。"服务为民&q... 社区服务中心类建筑作为居住区的配套设施,应当发挥出物质和精神的双重作用。本篇文章结合苏州沧浪新城社区服务中心设计案例,探讨社区服务类建筑在满足了物质补给功能之后,如何继续将其提升为社区精神生活家园的问题。"服务为民"和"精神归属"的核心设计理念,分别实现了合理的规划布局、功能设置和造型立面设计,为此类建筑设计的理解和推动做出了尝试。 展开更多

关键词 社区服务中心 服务为民 精神归属 社区生活核心

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产品脱销效应下体育爱好者口碑推荐倾向的形成机制:有调节的中介模型 被引量：2

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作者 刘超 牛群 《体育教育学刊》 2024年第1期46-54,共9页

采用两项实验,并结合问卷调查法、定量分析法检验精神归属感与心理愧疚感的中介机制,进一步探索体育爱好者自我建构对双中介作用(前半路径)的调节作用。结果表明:(1)精神归属感与心理愧疚感在体育用品脱销与体育爱好者口碑推荐倾向的直... 采用两项实验,并结合问卷调查法、定量分析法检验精神归属感与心理愧疚感的中介机制,进一步探索体育爱好者自我建构对双中介作用(前半路径)的调节作用。结果表明:(1)精神归属感与心理愧疚感在体育用品脱销与体育爱好者口碑推荐倾向的直接影响关系中具有双中介作用,且需求型脱销比供应型脱销更易激发体育爱好者的精神归属感与心理愧疚感;(2)自我建构会调节精神归属感以及心理愧疚感在产品脱销与体育爱好者中的中介效应(前半路径)影响,高自我建构的体育爱好者,具有更高的精神归属感,低自我建构的体育爱好者具有更高的心理愧疚感。 展开更多

关键词 产品脱销效应 体育用品 心理愧疚感 精神归属感 自我建构

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漂泊与归属:论离散译者余光中的“中国情结” 被引量：5

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作者 汪世蓉 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2015年第9期145-148,共4页

我国台湾作家余光中一生具有多次离散经历。离散者永恒的"他者"身份必然导致其身陷不同文化族群差异、语言定位等矛盾之中,这种多元文化的身份认同课题与故国家园的情感归属必然成为其作品的重要主题。文章从"离散"... 我国台湾作家余光中一生具有多次离散经历。离散者永恒的"他者"身份必然导致其身陷不同文化族群差异、语言定位等矛盾之中,这种多元文化的身份认同课题与故国家园的情感归属必然成为其作品的重要主题。文章从"离散"视角来观察余光中译作中流露出的对中西方语言、文化的反思和审视,着重探讨离散经历对其"四度空间"之一的翻译活动的影响。通过对其翻译思想和策略的具体分析,文章发现余光中译作中无处不在的"中国情结"正是漂泊者自我书写的精神归属。 展开更多

关键词 离散译者 精神归属 翻译策略 中国情结

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增强远程开放教育学习者的认同感和归属感 被引量：5

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作者 胡宗哲 童成莲 张巧玲 《新疆广播电视大学学报》 2010年第1期7-10,共4页

为了增强远程教育开放学习者对电大的认同感和归属感,树立电大人的自信心和自豪感,从帮助学习者克服自身心理障碍、做好学习支持服务、搭建师生共同活动的平台几个方面入手,采取一系列切实可行的、颇具操作性的措施,为远程开放教育学习... 为了增强远程教育开放学习者对电大的认同感和归属感,树立电大人的自信心和自豪感,从帮助学习者克服自身心理障碍、做好学习支持服务、搭建师生共同活动的平台几个方面入手,采取一系列切实可行的、颇具操作性的措施,为远程开放教育学习者构建一个精神家园。 展开更多

关键词 远程教育 校园文化 学习者 精神归属

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记录西迁历史 传承西迁精神

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作者 刘淑妮 《中国档案》 北大核心 2022年第10期82-83,共2页

“透过这一卷卷、一册册的档案史料、实物和照片,恍惚间觉得历史跃动了起来,前辈们的先进事迹和崇高品格在当代得到了重生,让我们‘后浪’在前进时也拥有了极大的精神归属。”这是一位慕名到西安交通大学西迁博物馆的青年学子在参观后,... “透过这一卷卷、一册册的档案史料、实物和照片,恍惚间觉得历史跃动了起来,前辈们的先进事迹和崇高品格在当代得到了重生,让我们‘后浪’在前进时也拥有了极大的精神归属。”这是一位慕名到西安交通大学西迁博物馆的青年学子在参观后,写在留言簿上的动情话语,深情、温暖、真挚,引人深思而又充满力量。 展开更多

关键词 档案史料 西迁精神 精神归属 青年学子 留言簿 博物馆 崇高品格 先进事迹

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“粮王”刘文豹的精神归属

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作者 侯文坤 熊翔鹤 《时代邮刊》 2024年第23期48-49,共2页

湖北省枣阳市王城镇董楼村田垄间,79岁的刘文豹种地40余年,每次见到庄稼成熟,总是抑制不住欣喜和激动。在田间,用粗糙的手掌托住稻穗的刘文豹皮肤黑,身上一件浅色长袖已经洗得泛白……这位看起来普普通通的农民,并不一般,被称为一代“... 湖北省枣阳市王城镇董楼村田垄间,79岁的刘文豹种地40余年,每次见到庄稼成熟,总是抑制不住欣喜和激动。在田间,用粗糙的手掌托住稻穗的刘文豹皮肤黑,身上一件浅色长袖已经洗得泛白……这位看起来普普通通的农民,并不一般,被称为一代“粮王”。 展开更多

关键词 精神归属 刘文豹 枣阳市 湖北省 农民

原文传递

滨河空间场所精神延续和更新探讨 被引量：7

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作者 周皓 王晋华 田朝阳 《华中建筑》 2012年第4期103-106,共4页

社会结构和条件的改变引起场所的变迁,但是相对稳定的精神却是人类生活的必需条件。该文基于场所理论,解读了场所精神,分析了河流场所精神的构成,通过对东风渠滨河公园场所精神的分析,探讨了滨河空间场所精神延续和更新的途径。场所精... 社会结构和条件的改变引起场所的变迁,但是相对稳定的精神却是人类生活的必需条件。该文基于场所理论,解读了场所精神,分析了河流场所精神的构成,通过对东风渠滨河公园场所精神的分析,探讨了滨河空间场所精神延续和更新的途径。场所精神对于营造具有强烈归属感的滨河空间具有重要意义。 展开更多

关键词 场所精神滨河空间归属感延续更新

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袁武 关注原因

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作者 范迪安 《中国画画刊》 2023年第1期78-78,共1页

袁武以其粗厚重的人物画和真挚的现实关切情怀享誉画坛,在他那一幅幅巨大的水墨人物作品中,无论是对历史题材的表现还是对农民与其栖息的大自然的生命关切,甚至对当代特定人群精神生活现象的深刻再现,都传达了他以当代“现实主义”题材... 袁武以其粗厚重的人物画和真挚的现实关切情怀享誉画坛,在他那一幅幅巨大的水墨人物作品中,无论是对历史题材的表现还是对农民与其栖息的大自然的生命关切,甚至对当代特定人群精神生活现象的深刻再现,都传达了他以当代“现实主义”题材为导向,以画家对所在社会中普通人的生活方式为关注点和精神归属的价值立场。袁武以最为质朴的人文视角,以特殊的绘画信念为动力,在长期坚持和不断深化的水墨累积中,练就了用最单纯而雄强的绘画语言捕捉人物瞬间情态、社会身份和精神特质的高超能力,这就使得他的“创作”可以用最纯粹的方式获得最准确的效果,这也构成了他艺术强烈的时代精神。 展开更多

关键词 人文视角 袁武 精神归属 现实关切 精神特质 时代精神 绘画语言 价值立场

原文传递

协同共育:新时代大学生中华民族共同体意识培育的重要机制

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作者 王喜 《今日民族》 2023年第5期53-54,共2页

实现中华民族伟大复兴的中国梦,就要以铸牢中华民族共同体意识为主线,把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。习近平总书记多次强调要将中华民族共同体意识教育纳人青少年教育,把爱我中华的种子埋人每个青少年的心灵深处。新时代... 实现中华民族伟大复兴的中国梦,就要以铸牢中华民族共同体意识为主线,把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。习近平总书记多次强调要将中华民族共同体意识教育纳人青少年教育,把爱我中华的种子埋人每个青少年的心灵深处。新时代大学生中华民族共同体意识培育既是民族团结进步教育的题中之义,也是培养社会主义事业建设者和接班人的内在要求。作为一项系统性教育工程,我们应立足育人主体、育人内容、育人进路、育人场域建立新时代大学生中华民族共同体意识“协同共育”机制,积极调动各方资源各展优势,形成互动高效、配合密切的育人合力,增强大学生对中华民族共同体的价值认同和精神归属,为各民族共同团结奋斗夯实思想基础。 展开更多

关键词 青少年教育 爱我中华 育人内容 精神归属 中华民族共同体 价值认同 新时代大学生 心灵深处

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《毛猿》——“梦”被戳破的悲剧 被引量：2

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作者 李萍 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 1997年第5期81-85,共5页

西方现代工业化在征服自然的同时，也将人置于非自然状态。这种精神的异化，使２０世纪西方文学以寻找人的精神归属为基本主题。表现主义的代表作家奥尼尔的名剧《毛猿》，通过主人公六个“梦”的破灭”，构成多样化的戏剧冲突，集中揭... 西方现代工业化在征服自然的同时，也将人置于非自然状态。这种精神的异化，使２０世纪西方文学以寻找人的精神归属为基本主题。表现主义的代表作家奥尼尔的名剧《毛猿》，通过主人公六个“梦”的破灭”，构成多样化的戏剧冲突，集中揭示了人的本质的可怕的分裂。 展开更多

关键词 异化 精神归属 人性分裂 荒诞

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刘芳作品

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作者 刘芳 《中国教育学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第4期F0002-F0002,共1页

设计说明:该方案为别墅设计,白色作为空间主色调营造简单纯粹、清馨、幽静的居住空间氛围。“芯院、花溪、山水园”,自然山水重回传统中国的记忆,在细节和体验中明确文化身份和精神归属,体现了中国人的文化自信。

关键词 空间氛围 山水园 别墅设计 自然山水 设计说明 精神归属 文化自信 主色调

原文传递

两座城市·两种文学想象——老舍、张爱玲小说比较论

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作者 姚玳玫 《广东社会科学》 2000年第4期135-140,共6页

老舍与张爱玲是 2 0世纪中国为数不多的与其所在的城市结下魂体相依关系的作家。把两位作家关于京海两城的文学想象摆在一起作对照比较 ,便可见出两种不同的叙事图式 :同样关注市民人生 ,老舍选择了文化的视角 ,张爱玲则选择了人性的视... 老舍与张爱玲是 2 0世纪中国为数不多的与其所在的城市结下魂体相依关系的作家。把两位作家关于京海两城的文学想象摆在一起作对照比较 ,便可见出两种不同的叙事图式 :同样关注市民人生 ,老舍选择了文化的视角 ,张爱玲则选择了人性的视角。“文化”的选择使老舍的小说从观念、选材到语言呈根性的、自重的、集体化、客观化的叙事格式 ,这种叙事从正面对应京城的精神品格。“人性”的选择使张爱玲小说侧重于虚构 :对人物境遇作想象性摆置 ,并在这种摆置中突出人物的本能性行为感受。她通过恍惚迷离、似是而非的叙事营构 ,折射出光怪陆离的沪上景观 。 展开更多

关键词 精神归属 老舍 张爱玲 小说比较 价值认识

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乡土书写的“善”与“恶”——以鲁迅的《故乡》和沈从文《边城》为例

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作者 刘蓉 《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》 2016年第3期84-87,共4页

鲁迅以其辛辣冷酷的笔触为我们勾勒出了旧时代中国国民性之"恶","哀其不幸,怒其不争"成为鲁迅结构文章的总体思路。可是,《故乡》作为其特殊的乡土文本而存在,让我们重新认识到在近似于"恶"的批判视野下... 鲁迅以其辛辣冷酷的笔触为我们勾勒出了旧时代中国国民性之"恶","哀其不幸,怒其不争"成为鲁迅结构文章的总体思路。可是,《故乡》作为其特殊的乡土文本而存在,让我们重新认识到在近似于"恶"的批判视野下,鲁迅对于乡土中国以及中国国民的那份温情。同时代的沈从文企图用一种悖反的写作姿态展现乡土中国的善与美,《边城》用明朗清新的笔触为我们构建了湘西人纯洁恬静的生活方式,以期呈现完美的人性。通过对文本的解读,二者在不同的审美及叙述策略下却为我们提供了相同的精神愿景,即对于善与美的人性或者说是国民性的殷切期盼,企图为我们找寻国民的精神归属。 展开更多

关键词 国民性 《故乡》 乡土情结 《边城》 精神归属

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天问——读林湄的长篇小说《天望》

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作者 刘云 《华文文学》 2006年第6期96-98,共3页

《天望》这部小说包含了极为丰富的对世界的观察以及对人生的体验和思考,并且这种观察、体验和思考并不是作者自身独有的,而是我们每个人都可能产生或经历的。它关注的是人形而上的精神本质,展示了人内心的矛盾、迷惘和困惑,这些问题是... 《天望》这部小说包含了极为丰富的对世界的观察以及对人生的体验和思考,并且这种观察、体验和思考并不是作者自身独有的,而是我们每个人都可能产生或经历的。它关注的是人形而上的精神本质,展示了人内心的矛盾、迷惘和困惑,这些问题是小说中人物的,是作者的,也是你的、我的、他的,是很难分清对与错,无法做出理性判断也无法根本解决的。 展开更多

关键词 欧洲新移民小说 林湄 《天望》 病态现实 精神归属

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主体间性视域下幼儿美术欣赏教育中的师幼对话研究 被引量：2

15

作者 张霞 杨学良 《早期教育（家教·亲子共玩）》 2021年第3期10-13,共4页

师幼对话是实施幼儿美术欣赏教育的基本途径之一,教师通过师幼对话引导幼儿感受和欣赏美术作品,但在当前实际的幼儿美术欣赏教育中,对话理论与实践教学往往处于难以弥合的脱节状态:师幼对话流于形式,对话方式更多倾向于一问一答;对话问... 师幼对话是实施幼儿美术欣赏教育的基本途径之一,教师通过师幼对话引导幼儿感受和欣赏美术作品,但在当前实际的幼儿美术欣赏教育中,对话理论与实践教学往往处于难以弥合的脱节状态:师幼对话流于形式,对话方式更多倾向于一问一答;对话问题常带有封闭性特点,拓展性和发散性不足;对话所用时间多于幼儿欣赏作品的时间,常以幼儿回答问题是否连贯作为评判幼儿理解作品的依据,忽略幼儿独自欣赏的过程;对话内容常以观察作品绘画技艺、技法为主,或让幼儿听听创作者的奇闻趣事,很难正确引导幼儿从审美角度对美术作品进行探索等。显然,美术教育本身的艺术独特性没有凸显,审美性没有被强调,以至于师幼对话脱离了原本属于该领域的“精神归属”,对话地位岌岌可危,对话问题亟待解决。 展开更多

关键词 师幼对话 审美角度 幼儿美术欣赏 对话方式 发散性 美术作品 奇闻趣事 精神归属

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基于人性教育新思潮的《红楼梦》家塾生活窥探

16

作者 刘彩玲 《戏剧之家》 2014年第10期294-295,共2页

家塾是私塾的一种,而私塾是我国传统教育中的重要形式之一,私塾的发展在我国清代时期开始发展为一定的规模,并在长期的发展中逐渐形成自身的特点。《红楼梦》,这部经典小说所表现出来的价值一直延绵至今,其内容保罗万象,可谓是明清时期... 家塾是私塾的一种,而私塾是我国传统教育中的重要形式之一,私塾的发展在我国清代时期开始发展为一定的规模,并在长期的发展中逐渐形成自身的特点。《红楼梦》,这部经典小说所表现出来的价值一直延绵至今,其内容保罗万象,可谓是明清时期贵族家庭的一部百科全书。本文主要对其中的家塾生活进行研究。 展开更多

关键词 红楼梦 家塾生活 精神归属

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推进农民安置型社区治理 促进新市民生产方式和生活方式转变——以大郑新城为例

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作者 "一校两院"课题组 《大连干部学刊》 2014年第3期58-60,共3页

农民安置型社区是大连全域城市化进程中形成的新的社区过渡形态。由于其特定的过渡性、不稳定性造成了社区治理难题。课题组以大郑新城为例,对过渡性社区治理体制机制、社区文化重构等提出了相关建议。

关键词 安置型社区 社区治理 精神归属 文化认同

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专题栏目征稿

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《乐府新声（沈阳音乐学院学报）》 2022年第3期F0003-F0003,共1页

民歌是一个民族的灵魂,是中华民族的精神根脉和精神归属。东北民歌是东北地域优秀传统文化的重要组成部分,其承载了丰富的东北地域文化的历史信息、民族意志、民俗民风等文化印记,展现了东北地区民众对白山黑水倾注的炽热情感和对生活... 民歌是一个民族的灵魂,是中华民族的精神根脉和精神归属。东北民歌是东北地域优秀传统文化的重要组成部分,其承载了丰富的东北地域文化的历史信息、民族意志、民俗民风等文化印记,展现了东北地区民众对白山黑水倾注的炽热情感和对生活赋予的美好向往,也是历史文化、风土人情的艺术化再现,是实现地域资源的活态传承。 展开更多

关键词 专题栏目 民俗民风 东北地域文化 民族意志 东北民歌 优秀传统文化 地域资源 精神归属

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红色杂技剧的实践与研读(续)(红色题材杂技剧创作研讨会入选论文)

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作者 达璐 《杂技与魔术》 2022年第2期36-38,共3页

1.向英雄锥心致敬以大爱讴歌永恒的主题。我在《渡江侦察记》中演绎女英雄刘四姐,作为一名红色杂技剧创演的实践者,内心涌动和迸发着颇多的感念,老班长周老贵为掩护我剧中人物而壮烈牺牲,当满台的象征英雄热血的红绸潮水般起伏涌动,我... 1.向英雄锥心致敬以大爱讴歌永恒的主题。我在《渡江侦察记》中演绎女英雄刘四姐,作为一名红色杂技剧创演的实践者,内心涌动和迸发着颇多的感念,老班长周老贵为掩护我剧中人物而壮烈牺牲,当满台的象征英雄热血的红绸潮水般起伏涌动,我们看到已壮烈牺牲的老班长仿佛与他新婚的妻子相拥在天堂缓缓飞翔,人物立体可感,情感真切可敬,感动了我也感染了观众,精神归属和身份认可油然而生,强烈的情感认同,消弭了时代的鸿沟,在我脑海里锥心致敬……前后两部红色杂技剧演出后,总有不少观众带着对剧目的观感来与我交流,面对此情此景,我心底涌动着万千的感慨。 展开更多

关键词 创作研讨会 杂技剧 渡江侦察记 女英雄 壮烈牺牲 精神归属 入选论文 剧中人物

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中山市水云轩小学建筑设计新理念运用

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作者 曾海峰 《广东土木与建筑》 2008年第5期39-40,共2页

近年作为教育物质载体的学校建筑越来越体现其综合性文化功能和场所精神,文中通过中山市水云轩小学建筑设计创作实例,对校园建筑规划与设计新理念进行实践探索。

关键词 体验 精神归属 场所

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