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作为精神现象文本的《回响》
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作者 杨辉 《中国当代文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期81-92,共12页
《回响》中的“回响”,显白意义有二:一为“大坑案”及其所关联之世相、家庭、伦理、人性和人心与冉咚咚个人生活、情感、心理的“互证”;一为内在风景抑或心灵世界与外部生活世界诸般人事、物事的交互激荡。以冉咚咚的情感、精神、心... 《回响》中的“回响”,显白意义有二:一为“大坑案”及其所关联之世相、家庭、伦理、人性和人心与冉咚咚个人生活、情感、心理的“互证”;一为内在风景抑或心灵世界与外部生活世界诸般人事、物事的交互激荡。以冉咚咚的情感、精神、心理为核心,该书触及颇为复杂的精神世界。就中潜意识、前意识与意识及由之敞开的繁复多变,难以窥测的内在风景风起云涌、万象并陈、涯涘莫辨,可作精神现象文本读解。 展开更多
关键词 东西 《回响》 精神现象 自我探索 意义治疗 意识批评
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马克思人的本质论对黑格尔精神现象学的借鉴与超越
2
作者 韩蕾 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期91-97,共7页
学界通常把马克思人的本质论概括为人的现实劳动基础上的一切社会关系的总和,这种研究思路没有注意到马克思在把握人的本质问题上对黑格尔精神现象学的借鉴与超越。精神现象学蕴含着丰富的人的现实劳动以及在此基础上所结成的共同体本... 学界通常把马克思人的本质论概括为人的现实劳动基础上的一切社会关系的总和,这种研究思路没有注意到马克思在把握人的本质问题上对黑格尔精神现象学的借鉴与超越。精神现象学蕴含着丰富的人的现实劳动以及在此基础上所结成的共同体本质的思想,对马克思形成人的本质论提供了重要的理论借鉴。马克思立足于人与自然、人与人之间的现实性对象关系,深刻揭示了人的现实的劳动以及共同体本质的理论,实现了对精神现象学所蕴含的人的本质思想的超越。 展开更多
关键词 人的本质 精神现象 自我意识 劳动 共同体
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《精神现象学》中的伪善问题研究
3
作者 于有为 《临沂大学学报》 2024年第2期83-93,共11页
伪善作为黑格尔所重视的道德问题,在《精神现象学》中有着关键的地位。然而,学界对于书中涉及伪善问题的研究还存在很大的不足,对其并没有一个完整的论述和阐释。伪善作为一种道德痼疾,其形成与发展涉及了《精神现象学》中的多个意识形... 伪善作为黑格尔所重视的道德问题,在《精神现象学》中有着关键的地位。然而,学界对于书中涉及伪善问题的研究还存在很大的不足,对其并没有一个完整的论述和阐释。伪善作为一种道德痼疾,其形成与发展涉及了《精神现象学》中的多个意识形态。通过梳理书中的论述,可以发现伪善实际上根植于自我意识,形成于道德意识形态,并在良心与优美灵魂的层面中完全显现出来。通过对《精神现象学》中黑格尔论述伪善问题的分析,有助于学界更好地了解黑格尔伪善问题的思想,从而为进一步认识伪善并克服它提供借鉴。 展开更多
关键词 精神现象学》 伪善 黑格尔 良心
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《精神现象学》与马克思主义:论泰勒对《精神现象学》的阐释
4
作者 谭聪 李西祥 《当代国外马克思主义评论》 2024年第1期265-287,共23页
查尔斯·泰勒是加拿大著名的哲学家,但是作为其思想基础的重要著作《黑格尔》在国内学界并没有引起足够的重视。本文解读了泰勒对黑格尔《精神现象学》的阐释,特别是泰勒对意识和自我意识辩证法的阐释,并以此为基础,探讨了《精神现... 查尔斯·泰勒是加拿大著名的哲学家,但是作为其思想基础的重要著作《黑格尔》在国内学界并没有引起足够的重视。本文解读了泰勒对黑格尔《精神现象学》的阐释,特别是泰勒对意识和自我意识辩证法的阐释,并以此为基础,探讨了《精神现象学》与马克思主义的关系。在泰勒那里,《精神现象学》与马克思主义的关系主要表现在主奴辩证法对马克思的革命理论和劳动理论的影响;黑格尔的《精神现象学》的内在批判与马克思主义的关联;黑格尔的自由观与马克思自由观的关联;《精神现象学》的辩证法与马克思辩证法的关联等方面。泰勒对《精神现象学》的阐释在某种意义上代表了泰勒对黑格尔哲学思想的阐释,也在一定程度上构成了泰勒整个哲学思想的基调。深入解读泰勒的《黑格尔》,无论是对于理解泰勒的思想,还是对于黑格尔或马克思主义的理解,都仍然是一个未竟的任务。 展开更多
关键词 泰勒 黑格尔 精神现象学》 马克思主义
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马克思对黑格尔“从抽象到具体”方法的汲取与重构--基于《精神现象学》与《资本论》第一卷的考察
5
作者 刘璐 《贺州学院学报》 2024年第1期1-8,共8页
研读《资本论》时,不能仅从形式上来理解马克思对黑格尔辩证法“合理内核”的汲取,否则就会将《资本论》的辩证法错视为“从抽象到具体”的逻辑公式。马克思在价值形式分析中从假象分化、矛盾运动、客观显现三个层面假借黑格尔辩证法的... 研读《资本论》时,不能仅从形式上来理解马克思对黑格尔辩证法“合理内核”的汲取,否则就会将《资本论》的辩证法错视为“从抽象到具体”的逻辑公式。马克思在价值形式分析中从假象分化、矛盾运动、客观显现三个层面假借黑格尔辩证法的形式,是为了更恰切地彰显“从抽象到具体”的肯定性叙述过程本身,这也是“从具体到抽象”的否定性研究过程。马克思辩证法并不是黑格尔辩证法的套用或翻版。黑格尔没有追问“抽象成为现实”的根源,因而只能将辩证法建立在思辨范畴自我外化的幻觉之上。马克思则重新把辩证法奠定在“实在主体”自我运动的基础之上,科学揭示了现代资本主义社会的发展逻辑,从而实现了对黑格尔辩证法的真正超越。 展开更多
关键词 精神现象学》 从抽象到具体 辩证法 价值形式 《资本论》
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论不完美的“现实”——基于精神现象学与精神分析学的根源性关联
6
作者 孙琳 王小丽 《武汉科技大学学报(社会科学版)》 2023年第1期82-87,共6页
精神现象学是精神分析学的思想来源之一,两者之间高度神似,尤其是在对待“现实”的态度上,都以不完美作为其根本特征。从在场的面相学与自我的知觉-意识系统到作为根据基础的骨相学和本我的潜意识系统,从相互承认的生命的自我意识和认... 精神现象学是精神分析学的思想来源之一,两者之间高度神似,尤其是在对待“现实”的态度上,都以不完美作为其根本特征。从在场的面相学与自我的知觉-意识系统到作为根据基础的骨相学和本我的潜意识系统,从相互承认的生命的自我意识和认同的死亡恐惧到从自我的异化而来的伦理实体与超我,精神现象学与精神分析学都在不同的逻辑系统中环环相扣地走向了“现实”。黑格尔的现实中充斥着因不完美而产生的否定力量,弗洛伊德的现实原则是超我的根源,并在死本能的超我中发现了生本能的爱欲,两者在现实的欠缺和不完美中不断凝望那块骨头事物中凝聚着的酒神力量。 展开更多
关键词 精神现象 精神分析学 现实 现实原则 自我意识
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马克思对《精神现象学》的批判与超越——以《1844年经济学哲学手稿》为例
7
作者 王鹏生 方锡良 《和田师范专科学校学报》 2023年第3期26-30,共5页
《精神现象学》是黑格尔早期最为重要的文本,黑格尔的哲学精神和哲学基本原则已经在其中有着深入体现。马克思对《精神现象学》的批判集中在两个方面:一方面是黑格尔站在了国民经济学的立场上,成为了资本主义私有制和资产阶级君主制国... 《精神现象学》是黑格尔早期最为重要的文本,黑格尔的哲学精神和哲学基本原则已经在其中有着深入体现。马克思对《精神现象学》的批判集中在两个方面:一方面是黑格尔站在了国民经济学的立场上,成为了资本主义私有制和资产阶级君主制国家的合理辩护者;另一方面,黑格尔在“自我意识”向“人”的过度中形成了神秘跨越,黑格尔把“自我意识”等同于具有着“自我意识”的人的眼睛、鼻子等身体器官,成为了黑格尔哲学中最为显著的错误。通过对《精神现象学》的批判,马克思深刻地认识到何为“自然的人”,并由此而迈向“社会的人”与“历史的人”。 展开更多
关键词 精神现象学》 劳动 自我意识 自然
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“无概念”的数量关系与“僵死的一”——对《精神现象学》序言数学真理观批判的释读、阐发和引申
8
作者 罗辛谷 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2023年第2期58-65,共8页
《精神现象学》序言中,黑格尔以“无概念”的数量关系、“僵死的一”等用语,对数学认识及其真理观念加以批判(界说)。在对此加以释读后,阐发性地剖析并引申出论述:由于数学的本质问题存在疑难,在数学和现代科学赖以维系的数量关系(比例... 《精神现象学》序言中,黑格尔以“无概念”的数量关系、“僵死的一”等用语,对数学认识及其真理观念加以批判(界说)。在对此加以释读后,阐发性地剖析并引申出论述:由于数学的本质问题存在疑难,在数学和现代科学赖以维系的数量关系(比例)原则和数学认识的精确性中,其“精准性”(明晰性)贫乏有限,而其“确定性”(必然性)很可能悬而未决。 展开更多
关键词 黑格尔 精神现象 数量 “一” 真理
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感性的张力:黑格尔《精神现象学》的身体史思想进路及其考察
9
作者 王涛 《山东体育学院学报》 北大核心 2023年第1期78-86,共9页
体育哲学一般认为黑格尔哲学虽然深刻地探讨了艺术和美学,但它对身体、游戏和竞技的探讨,更属于意识哲学,因此被贴上了理性形而上学的标签。文章运用文献资料和文本分析的方法,对黑格尔哲学真正诞生地《精神现象学》中“身体性”概念的... 体育哲学一般认为黑格尔哲学虽然深刻地探讨了艺术和美学,但它对身体、游戏和竞技的探讨,更属于意识哲学,因此被贴上了理性形而上学的标签。文章运用文献资料和文本分析的方法,对黑格尔哲学真正诞生地《精神现象学》中“身体性”概念的哲学脉络、内涵和意义展开剖析,借此纠正体育哲学对黑格尔哲学的一些误读。研究认为,黑格尔在《精神现象学》中通过普遍性构建的人类精神本身的思辨结构里,重建了精神与感性的关系。“身体性”则是黑格尔依靠其对宗教史中感性发展的经验性认识,在“历史性”和“身体”范畴里建构的一个工具性概念,“身体性”意味着在精神发育历程中,存在“前—身体”至“后—身体”的发生史。同时,黑格尔试图通过“身体性”诠释并解决理念、感性和身体的同一性问题,即“身体性”经过“祭拜”“命运”和“神性”阶段形成了“身体史”。最后研究提出,在现代社会数字化生活背景下,黑格尔《精神现象学》的身体史思想仍可诠释如电子竞技等新兴体育项目的“弱身体”或“无身体”现象,对人们认识虚拟和现实世界中身体文化的“体育化”仍有启示意义。 展开更多
关键词 体育哲学 黑格尔哲学 精神现象学》 感性 身体史
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论黑格尔《精神现象学》中自我意识发展的内在逻辑动力
10
作者 邓小丰 《德国哲学》 2023年第1期43-66,261,共25页
本文的主题是解读黑格尔《精神现象学》自我意识章的内在逻辑进展,表明自我意识是一个从低级到高级的必然过程,而这一必然过程的内在动力则是隐含在每个意识形态中的努斯精神。自我意识自身进展的最初的逻辑动力就是“欲望一般”。任何... 本文的主题是解读黑格尔《精神现象学》自我意识章的内在逻辑进展,表明自我意识是一个从低级到高级的必然过程,而这一必然过程的内在动力则是隐含在每个意识形态中的努斯精神。自我意识自身进展的最初的逻辑动力就是“欲望一般”。任何欲望都是个体为了活下去而产生的“冲动”,它构成了自我意识的逻辑进程最初的内在动力。在这种欲望冲动的无限进展中,自我意识进入第二阶段即生命本身。生命作为这一阶段的动力将自我意识推向了普遍性,体现为第三阶段的动力即“类”。类就把自我意识的逻辑动力从生物学的层次提升到了精神的层次,并进入了历史。在自我意识章呈现出自我意识对其他自我意识的独立与依赖、生死斗争以及由此形成的主奴关系和互相承认,按照个别、特殊和普遍的逻辑层次,最终为普遍理性的形成奠定了基础。 展开更多
关键词 黑格尔 自我意识 逻辑结构 内在动力 精神现象学》
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《三国演义》:史诗性质和社会精神现象 被引量:12
11
作者 李时人 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第4期90-96,共7页
文章从成书、精神蕴含和数百年来对民族文化的巨大影响等方面论述《三国演义》是一部“史诗”性质的作品 ,是一部代表我们民族一定历史时期“文化精神”的“文化经典”。《三国演义》凝聚了中古以来中国广大民众的历史观、伦理观和道德... 文章从成书、精神蕴含和数百年来对民族文化的巨大影响等方面论述《三国演义》是一部“史诗”性质的作品 ,是一部代表我们民族一定历史时期“文化精神”的“文化经典”。《三国演义》凝聚了中古以来中国广大民众的历史观、伦理观和道德观 ,反映着社会不同阶层、不同人群观念意识的折衷 ,尤其是在继承传统“经典文化”的同时 ,又对其道德伦理观念进行了解构和新的阐释 ,体现了时代的特征 ,这正是其作为民族文化“亚经典”存在的根据和为社会不同阶层、不同人群所接受的原因。而作为比较近古的民族文化“经典” ,《三国演义》的成书、传播及其巨大的影响已经形成了一种社会精神现象 ,仅仅将《三国演义》作为一部文学作品 ,或仅以文学批评的方式来研究、解读《三国演义》是远远不够。 展开更多
关键词 《三国演义》 史诗 社会精神现象
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“回忆”和黑格尔精神现象学的开端 被引量:10
12
作者 先刚 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期122-130,258,共10页
黑格尔的《精神现象学》开始于以纯粹存在为对象的感性确定性,终结于同样以纯粹存在为对象的绝对知识,并在这个意义上回到开端。这就是《精神现象学》中那个备受争议的"我们"的来源。"我们"对于精神现象的阐释不是... 黑格尔的《精神现象学》开始于以纯粹存在为对象的感性确定性,终结于同样以纯粹存在为对象的绝对知识,并在这个意义上回到开端。这就是《精神现象学》中那个备受争议的"我们"的来源。"我们"对于精神现象的阐释不是某位哲学家的主观臆想,而是绝对知识对曾经走过的道路的"回忆"。但黑格尔所说的"回忆"同样不是一种主观的想象,而是一个"深入内核过程"。意识的"回忆"或"深入内核过程"和"外化"是同时发生的,通过这个方式,意识将各种外在对象纳入自身,再次逐步达到最高的自我认识。 展开更多
关键词 黑格尔 精神现象 绝对知识 谢林
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《精神现象学》中的主奴关系解析 被引量:15
13
作者 杨云飞 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期25-34,共10页
自我意识是黑格尔《精神现象学》中的重要论题,而主奴关系构成了自我意识论的核心。黑格尔认为,对等主体之间的相互承认是自我意识发展的最初目标,这是由自我意识的本性决定的。对承认概念之交互性的阐释是黑格尔对主体哲学的贡献之一... 自我意识是黑格尔《精神现象学》中的重要论题,而主奴关系构成了自我意识论的核心。黑格尔认为,对等主体之间的相互承认是自我意识发展的最初目标,这是由自我意识的本性决定的。对承认概念之交互性的阐释是黑格尔对主体哲学的贡献之一。承认的历程开始于自我意识之间的生死斗争,这种斗争导致自我意识分化为主动的意识与依附的意识,即主人和奴隶。主人占有和支配奴隶,但正由于奴隶的依附性,主人只是获得片面的承认,奴隶虽然处在被支配的状态,但借助恐惧和劳动这两个环节,同样意识到了自己的自主性。主奴关系最终发展到了这样的阶段:自我意识认识到内在的思维,而不是外在的地位,决定了自身的自由。这就是以普遍的内在自由为真理的斯多亚主义。主奴关系发展的结果不是主奴关系的颠倒,而是超越主奴关系的自由意识。在自由意识中,相互承认得以实现。黑格尔关于主奴关系及其超越的思路为我们提供了一个思想的坐标,有助于我们理解那些基于主奴关系的制度与文化的局限性。 展开更多
关键词 精神现象学》 承认 生死斗争 主奴关系
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马克思与黑格尔《精神现象学》 被引量:6
14
作者 张盾 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2007年第4期84-91,共8页
在19世纪40年代马克思的哲学和政治观点走向成熟的那个时期,《精神现象学》对马克思的思想曾经产生过重大影响,特别突出地体现在马克思对主客体同一性的理解、对劳动问题的理解和对承认问题的理解三个方面。其中的主客体同一性预示了马... 在19世纪40年代马克思的哲学和政治观点走向成熟的那个时期,《精神现象学》对马克思的思想曾经产生过重大影响,特别突出地体现在马克思对主客体同一性的理解、对劳动问题的理解和对承认问题的理解三个方面。其中的主客体同一性预示了马克思的理论与实践统一原则,劳动构成了马克思批判理论和解放学说的核心内容之一,而承认论题则成为马克思政治哲学的思想渊源。 展开更多
关键词 马克思 黑格尔 精神现象
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黑格尔《精神现象学》中的"真相"和"真理"概念 被引量:7
15
作者 先刚 《云南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2016年第6期5-12,共8页
新译本《精神现象学》揭示出了在旧译本中被遮蔽的“真相”这一重要概念,并将其与“真理”概念明确区分开来。本文充分引据黑格尔在《精神现象学》中分别讨论“真相”和“真理”的原文,通过分析表明,前者是一个本体论意义上的范畴,... 新译本《精神现象学》揭示出了在旧译本中被遮蔽的“真相”这一重要概念,并将其与“真理”概念明确区分开来。本文充分引据黑格尔在《精神现象学》中分别讨论“真相”和“真理”的原文,通过分析表明,前者是一个本体论意义上的范畴,而后者则是一个认识论意义上的范畴。在这个基础上,本文进而阐释了“真相”和“真理”之间的辩证关系,并且指出黑格尔的“真相”概念已经预示了海德格尔关于“无蔽”的理解。 展开更多
关键词 黑格尔 真相 真理 精神现象 无蔽 哲学翻译
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数字化时代的精神现象学 被引量:1
16
作者 鲍宗豪 李振 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第7期79-88,共10页
本文以马克思主义时代精神建构的方法论思想为指导 ,从精神现象学的角度 ,分析数字化整塑现代日常生活的重要意义与价值 ,探索数字化时代精神现象学逻辑建构的可能性与现实性 ,揭示数字化现象背后所隐含的“精神”因素。在这个意义上可... 本文以马克思主义时代精神建构的方法论思想为指导 ,从精神现象学的角度 ,分析数字化整塑现代日常生活的重要意义与价值 ,探索数字化时代精神现象学逻辑建构的可能性与现实性 ,揭示数字化现象背后所隐含的“精神”因素。在这个意义上可以说 ,对数字化时代精神现象学的学术考察 ,既直接承接了技术与人文争论的命题 ,继续对技术现象的合法性进行追问 ,又通过数字人文、社会技术、虚拟现实等逻辑建构 ,对数字化表现的精神现象加以综合与创新。数字化时代的精神现象学开创了时代精神研究的新视域。 展开更多
关键词 数字化时代 精神现象 数字化逻辑
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现象学口号“面向事情本身”的源头——黑格尔的《精神现象学》——胡塞尔与黑格尔的一点对照 被引量:19
17
作者 张世英 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第2期13-21,共9页
作为传统形而上学的终结者和最后一个百科全书式的哲学家,黑格尔为世界哲学史留下了极为丰硕的遗产。如果从历史效应的角度看,1807年出版的《精神现象学》无疑是这其中最重要也最具当代相关性的一项。正如马克思指出的那样,《精神现象... 作为传统形而上学的终结者和最后一个百科全书式的哲学家,黑格尔为世界哲学史留下了极为丰硕的遗产。如果从历史效应的角度看,1807年出版的《精神现象学》无疑是这其中最重要也最具当代相关性的一项。正如马克思指出的那样,《精神现象学》是“黑格尔哲学的真正起源和秘密”、“黑格尔的圣经”。因此,凡是希望挖掘黑格尔哲学活的精神的哲学家们,都会不约而同地将自己的目光投向《精神现象学》。狄尔泰、卢卡奇、海德格尔、柯热夫、伊波利特、马尔库塞、阿多诺、伽达默尔……许多彪炳史册的20世纪大哲学家在自己思想发展的重要时刻都曾深入研究、解读过《精神现象学》,并留下极具哲学价值的文献,这就使得《精神现象学》具有了一种明确的当代相关性。这在黑格尔全部哲学遗产中是极为独特的。为了纪念《精神现象学》出版200周年,本刊特别编发了著名哲学家张世英先生的《现象学口号“面向事情本身”的源头——黑格尔的〈精神现象学〉》一文。张先生是我国当代最重要的黑格尔哲学专家,半个世纪以来一直致力于黑格尔哲学研究。早在1962年,他就出版了《黑格尔〈精神现象学〉述评》一书,并在2001年出版了《自我实现的历程》,对《精神现象学》进行详细的导读与诠释。在本文中,张先生围绕“面向事情本身”这一口号,对《精神现象学》与胡塞尔现象学的关系这一重大然而长期少有人问津的课题进行了重新审理。张先生的研究结论及其面对哲学史的态度,是发人深省的。 展开更多
关键词 精神现象学》 黑格尔哲学 胡塞尔现象 源头 世界哲学史 传统形而上学 哲学家 百科全书
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黑格尔《精神现象学》句读·绪论 被引量:3
18
作者 邓晓芒 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期67-71,共5页
什么是"精神现象学"?精神现象学按黑格尔自己的说法,叫做"意识的经验科学",是专门谈意识的。在这里,意识是以"经验"的方式呈现出来的,这里的"经验"(Erfahrung)有"经历"之意,也就是说... 什么是"精神现象学"?精神现象学按黑格尔自己的说法,叫做"意识的经验科学",是专门谈意识的。在这里,意识是以"经验"的方式呈现出来的,这里的"经验"(Erfahrung)有"经历"之意,也就是说,意识就是这样一路走过来的。但是,我们决不能把精神现象学单纯当作一门现实的历史科学,类似于人类从古到今的意识发生学。相反,黑格尔的精神现象学的确是被当作一种哲学,它考察的是一般意识本身的层次结构。 展开更多
关键词 黑格尔 精神现象 努斯 逻各斯
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以青年马克思为参照系透视《精神现象学》——卢卡奇《青年黑格尔》解读 被引量:6
19
作者 张亮 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期32-37,共6页
卢卡奇创作《青年黑格尔》是其思想发展的一个内在要求。由于他未能恰当处理自己关于青年黑格尔与青年马克思在哲学思想发展方式上具有类似性这个重要的理论直觉,不自觉地把青年马克思的思想发展过程以及《1844年经济学哲学手稿》中的... 卢卡奇创作《青年黑格尔》是其思想发展的一个内在要求。由于他未能恰当处理自己关于青年黑格尔与青年马克思在哲学思想发展方式上具有类似性这个重要的理论直觉,不自觉地把青年马克思的思想发展过程以及《1844年经济学哲学手稿》中的某些评论,当作观察、评判《精神现象学》的形成与本质的参照系,从而不可避免地出现了一些混淆与偏差。但是,不管是对黑格尔研究、卢卡奇研究还是一般思想史研究来说,《青年黑格尔》都具有自身独特的价值。 展开更多
关键词 卢卡奇 《青年黑格尔》 黑格尔 精神现象学》 青年马克思
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《精神现象学》研究的再出发 被引量:2
20
作者 庄振华 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第12期13-22,共10页
当前学界流行着三种解读《精神现象学》的方式,分别从个人意识的自我实现、主体间性和学院意识哲学的立场出发解读全书,但这三种立场其实是黑格尔在该书的第四、五、六章中已经克服了的立场。其实精神才是该书真正的基点,它作为公共的... 当前学界流行着三种解读《精神现象学》的方式,分别从个人意识的自我实现、主体间性和学院意识哲学的立场出发解读全书,但这三种立场其实是黑格尔在该书的第四、五、六章中已经克服了的立场。其实精神才是该书真正的基点,它作为公共的意义世界本身,作为真正的整体和事情本身,是意识、自我意识和理性诸层次的根据。从精神这一基点出发来看待全书,我们可以得到一幅连贯严整而又层次分明的发展图景,它既是意识的成长史,也是精神的显现史。 展开更多
关键词 精神现象学》 精神 主体间性 自我
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