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题名浅析《红蕖记》中的水意象
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作者
何文逸
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机构
青海师范大学人文学院
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出处
《兰州教育学院学报》
2020年第2期19-21,共3页
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文摘
作为“吴江派”最重要的代表人物沈璟,他所创作的《红蕖记》堪称一绝,“联篇新巧而律度又谐和”,其《红蕖记》的水意象成为了一大特色,本文将以水意象在作品中的神灵化表述、情感表达、水意象所具有的灵活性和独特性作为研究方向,着重分析《红蕖记》中的水意象。
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关键词
《红蕖记》
水意象
神灵化
灵活性
独特性
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分类号
I207.37
[文学—中国文学]
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题名明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
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作者
唐雪莹
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机构
湛江师范学院人文学院
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出处
《四川戏剧》
北大核心
2006年第5期84-85,共2页
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关键词
明代
中国古代戏曲
《娇红记》
《红蕖记》
《红梨记》
《紫钗记》
戏曲剧名
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名郑徳璘故事的演变及其文化内涵
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作者
詹凌菲
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机构
南开大学文学院
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出处
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2009年第S2期108-110,共3页
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文摘
唐传奇是中国小说史上的一个高峰。本文选取唐传奇《郑徳璘传》作为研究对象,分析其在后世的文本流变,发现嬗变的过程中所展现出来的门第观念与女性贞洁观念有了许多差别,这与中国传统文化、世俗民情在不同时代的演变有着极大的关联。
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关键词
郑徳璘
唐传奇
红蕖记
门第观
贞洁观
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Keywords
ZHENG De-lin
legend of Tang Dynasty
value of family status
value of chastity
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名沈璟戏曲创作的再认识
被引量:3
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作者
李真瑜
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出处
《文学遗产》
1985年第4期104-112,共9页
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文摘
在明代曲坛上,沈琛不仅是著名的戏曲理论家,也是位多产的剧作家,他一生著有传奇十七种,合称《属玉堂传奇》,此外还编有《串本牡丹亭》一种。①《属玉堂传奇》今存《红蕖记》、《埋剑记》、《双鱼记》、《桃符记》、《义侠记》,《坠钗记》,《博笑记》等六种和《十孝记》大部分曲文。这些作品写作于不同时期,基本上代表了沈琛的戏曲创作的全貌。
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关键词
戏曲创作
再认
沈璟
《红蕖记》
《十孝记》
《博笑记》
理论家
剧作家
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分类号
I207.37
[文学—中国文学]
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题名“场上之曲”的追求——沈璟剧作审美论
被引量:1
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作者
谢雍君
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出处
《戏曲艺术》
北大核心
2004年第1期26-31,共6页
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关键词
沈璟
明代
昆曲
戏剧创作
审美风格
《红蕖记》
《博笑记》
喜剧
艺术形式
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名戏剧人物
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出处
《当代戏剧》
北大核心
2017年第1期F0003-F0003,共1页
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文摘
沈璟(1553年-1610年),字伯英,号宁庵、词隐。江苏吴江人。明代戏曲家、曲论家。著有传奇17种,合称《属玉堂传奇》,现存7种:《红蕖记》《双鱼记》《桃符记》《坠钗记》《埋剑记》《义侠记》和《博笑记》,被推为吴江派领袖,与当时临川派汤显祖并称,形成了“双峰对峙”“双流竞秀”的独特景观。他常与名曲家王骥德、吕天成、顾大典等探究、切磋曲学,对音律研究有建树,针对传奇创作中出现的卖弄学问、搬用典故、不谙格律等现象,沈臻提出作曲“合律依腔”和语言“僻好本色”的主张,并编纂《南九宫十三调曲谱》以为规范。
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关键词
戏剧人物
传奇创作
《博笑记》
《红蕖记》
戏曲家
吴江派
汤显祖
临川派
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分类号
K811
[历史地理—历史学]
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