期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
论纪庆曾对《明史》编撰的批评
1
作者 崔壮 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2020年第5期91-98,共8页
纪庆曾长于史学而深于明史,对清代官修之《明史》多所批评。他认为《明史》初修未及剪裁润色,复修又所用非人,持论虽不尽确切,却表达出其对修史诸臣命篇著述的不满。基于此,纪氏提出诸多具体的改撰意见,包括列传和表的删并,文字润饰以... 纪庆曾长于史学而深于明史,对清代官修之《明史》多所批评。他认为《明史》初修未及剪裁润色,复修又所用非人,持论虽不尽确切,却表达出其对修史诸臣命篇著述的不满。基于此,纪氏提出诸多具体的改撰意见,包括列传和表的删并,文字润饰以及史事的选择与铨配三个方面。其中不乏切中要害的真知灼见,体现了他在明史与传统史学领域的极高造诣。有些主张甚至可以视作历史编撰的一般法则,为已至穷途的旧史体添入几分新意。 展开更多
关键词 纪庆曾 《明史》 史学批评
下载PDF
汉魏六朝佛诞节仪考述 被引量:2
2
作者 李童 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期187-190,共4页
以早期传译佛诞经文为支持,汉魏六朝时,如浴佛、行像、散花、伎乐表演、造幡求福等印度传统佛诞节仪先后被引介进入中国,而如施斋、抄经、造像之类非印度传统佛诞节仪也在地方化过程中先后被增衍出来,最终把佛诞日这样一个宗教性的纪庆... 以早期传译佛诞经文为支持,汉魏六朝时,如浴佛、行像、散花、伎乐表演、造幡求福等印度传统佛诞节仪先后被引介进入中国,而如施斋、抄经、造像之类非印度传统佛诞节仪也在地方化过程中先后被增衍出来,最终把佛诞日这样一个宗教性的纪庆日子演变成了中国人的一个岁时节日。就中展示出来的,既是一个佛教文化传播的过程,更是一个中外文化变迁的过程。讨论佛教中国化问题,这个过程为我们揭示出了许多值得关注的细节。 展开更多
关键词 汉魏六朝 佛诞 节仪 纪庆活动
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部