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经世思潮与经学总结背景下的胡培翚《仪礼》学
1
作者 陈功文 《社会科学论坛》 2024年第3期97-107,共11页
胡培翚《仪礼》学研究与清代嘉道年间的社会状况、经学发展有着密切联系。基于嘉道年间经世思潮的兴起,以及对《仪礼》研究进行学术总结的历史使命,胡培翚选择《仪礼》作为治学对象,希望通过对《仪礼》的疏解实现以礼经世之目的。胡培... 胡培翚《仪礼》学研究与清代嘉道年间的社会状况、经学发展有着密切联系。基于嘉道年间经世思潮的兴起,以及对《仪礼》研究进行学术总结的历史使命,胡培翚选择《仪礼》作为治学对象,希望通过对《仪礼》的疏解实现以礼经世之目的。胡培翚对《仪礼》学研究进行了集大成式的学术总结,在总结过程中勤于搜罗各种文献资料,善存秘逸。胡培翚针对历代《仪礼》学研究中所出现的讹误、偏蔽进行了学术纠偏,他不持门户之见,主张汉宋兼采,考订了《仪礼》文字之误及前人研究之失,统一了《仪礼》经说,实现了论归一定。胡培翚《仪礼》学研究在学术史、思想史上具有十分重要的意义,为古代《仪礼》学研究画上了一个较为完美的句号。 展开更多
关键词 胡培翚 《仪礼》 经世思潮 学术总结 学术纠偏
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试论嘉道以来经世思潮勃兴的传统思想资源 被引量：4
2
作者 李细珠 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期110-117,共8页
嘉道以来,随着内忧外患的社会政治危机与民族危机的日益加深,中国思想传统从整体上面临着挑战。这种挑战来自西方,也来自中国本土,这是一个时代性的大变局,嘉道以来经世思潮的勃兴正是对此时代变局的回应。这种回应来自中国本土思想传统... 嘉道以来,随着内忧外患的社会政治危机与民族危机的日益加深,中国思想传统从整体上面临着挑战。这种挑战来自西方,也来自中国本土,这是一个时代性的大变局,嘉道以来经世思潮的勃兴正是对此时代变局的回应。这种回应来自中国本土思想传统,是多元的,不是单一性的。除梁启超特别彰显的今文经学以外,其他学术流派,包括儒学内部的乾嘉汉学、浙东史学、桐城派古文学、程朱理学、陆王心学,以及诸子学,甚至佛学与道教思想,也都为当时经世思潮的勃兴提供了思想资料。正因为如此,才有经世思潮的勃发奔涌。 展开更多
关键词 经世思潮 乾嘉汉学 浙东史学 桐城派古文学 程朱理学
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晚清学术与经世思潮 被引量：5
3
作者 孙占元 《理论学刊》 北大核心 2004年第3期91-94,共4页
经世致用是儒学的传统。在晚清学术史上,无论是治今文经学的魏源,还是力主宋学的曾国藩,或是兼宗汉宋的张之洞;不论是强调公羊学的康有为,还是宗师汉学的章太炎,他们都踏上了经世之途,顺应了近代中国社会发展的要求,促成了晚清经世思潮... 经世致用是儒学的传统。在晚清学术史上,无论是治今文经学的魏源,还是力主宋学的曾国藩,或是兼宗汉宋的张之洞;不论是强调公羊学的康有为,还是宗师汉学的章太炎,他们都踏上了经世之途,顺应了近代中国社会发展的要求,促成了晚清经世思潮的兴起。 展开更多
关键词 晚清 学术 经世思潮
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略论晚明经世思潮的兴起 被引量：3
4
作者 黄长义 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1997年第6期39-43,共5页
关键词 经世思潮 徐光启 王阳明 明经世文编 经世实学 心学 东林党人 高攀龙 黄宗羲 王门后学
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经世思潮与洋务运动 被引量：3
5
作者 周积明 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第2期81-86,共6页
经世思潮与洋务运动周积明１９世纪６０年代，一场以“采西学”、“制洋器”、发展近代企业为中心的近代工业化浪潮在中国大地上兴起，其领导力量便是人们常说的洋务派。在这个复杂的群体中，既有执掌中央枢要和地方军政大权的官僚如奕... 经世思潮与洋务运动周积明１９世纪６０年代，一场以“采西学”、“制洋器”、发展近代企业为中心的近代工业化浪潮在中国大地上兴起，其领导力量便是人们常说的洋务派。在这个复杂的群体中，既有执掌中央枢要和地方军政大权的官僚如奕折、文祥、曾国藩、左宗棠、李鸿章、... 展开更多
关键词 经世思潮 洋务运动 中国 近代
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论清代乾嘉时期的经世思潮 被引量：8
6
作者 黄爱平 《中国哲学史》 1997年第4期92-101,共10页
关键词 乾嘉时期 今文经学 《春秋》 《公羊传》 边疆史地学 刘逢禄 春秋公羊学 庄存与 经世思潮 微言大义
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明清之际经世思潮的新趋向 被引量：2
7
作者 黄长义 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2001年第6期54-61,共8页
明清之际的经世思潮突破了以往经世思想的发展路径，呈现出一系列新的趋向：（ 1）“内圣”之学与“外王”之学由离异走向统合；（2）在“治体”上由尊君转向重民，形 成了具有初步民主色彩的政治学说；（3）重视“利用厚生”之学，主... 明清之际的经世思潮突破了以往经世思想的发展路径，呈现出一系列新的趋向：（ 1）“内圣”之学与“外王”之学由离异走向统合；（2）在“治体”上由尊君转向重民，形 成了具有初步民主色彩的政治学说；（3）重视“利用厚生”之学，主张“工商皆本”和经 济自由；（4）广采博纳外域新知，会通中西。不仅将中国经世思想推向一个新的发展阶段 ，而且孕育了启蒙思想，使经世思潮与启蒙思潮相互交织，显示出一种新的时代精神的萌动 。 展开更多
关键词 明清之际 经世思潮 新趋向
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经世思潮与《荡寇志》的兵治革新思想 被引量：2
8
作者 易永姣 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期90-93,共4页
在农民斗争、西方列强侵犯的强烈刺激下,嘉庆道光年间出现了一股经世致用的社会思潮。俞万春关注当时迫切需要解决的社会问题,在军备、军饷、兵力等方面做现实研究,编籍资料,并以小说形式提出改进方案,其《荡寇志》明显地表现出经世致... 在农民斗争、西方列强侵犯的强烈刺激下,嘉庆道光年间出现了一股经世致用的社会思潮。俞万春关注当时迫切需要解决的社会问题,在军备、军饷、兵力等方面做现实研究,编籍资料,并以小说形式提出改进方案,其《荡寇志》明显地表现出经世致用思想。 展开更多
关键词 经世思潮 《荡寇志》 兵治革新
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《皇朝经世文编》与嘉道时期经世思潮的勃兴 被引量：1
9
作者 刘永祥 李鑫 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2022年第2期167-172,216,共7页
《皇朝经世文编》的编纂,是经世派推行政治改革的重要一环,旨在为改革提供理论依据。它能够借着漕粮海运的东风引发连锁反应,证明改革成为时代诉求、第一代经世派已初步成型。他们试图以实政为载体,重新确定儒学的经世内核,向乾嘉以来... 《皇朝经世文编》的编纂,是经世派推行政治改革的重要一环,旨在为改革提供理论依据。它能够借着漕粮海运的东风引发连锁反应,证明改革成为时代诉求、第一代经世派已初步成型。他们试图以实政为载体,重新确定儒学的经世内核,向乾嘉以来埋头考据、不问世事的学风发起总冲击。魏源既不选入烦琐考证文章,也不选入空谈心性文章,而将是否符合经世之义作为最高评判标准,隐含着破除门户之争、实现儒学统一,进而挽救清朝统治危机的深层用意。《皇朝经世文编》虽然整体上属于旧学范畴,但已显露出较为明显的防外患意识,尤其是产生了向西方学习的思想萌芽。西学被逐步纳入经世范畴,而经世的内涵,则因西学的引入最终发生质的改变。 展开更多
关键词 《皇朝经世文编》 经世思潮 魏源 西学
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论湖湘理学经世思潮的实践品质
10
作者 徐海祥 张硕 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第4期22-23,共2页
湖湘理学经世思潮是千年湘学绵延发展的重要成果。近代中国,经一大批湘籍先贤伟人的引领推动,湖湘理学经世思潮的实践品质日益在道德境界、价值追求和创新理念等层面彰显出来,为推动中国社会的变革发展作出了突出贡献,也必将为新时期中... 湖湘理学经世思潮是千年湘学绵延发展的重要成果。近代中国,经一大批湘籍先贤伟人的引领推动,湖湘理学经世思潮的实践品质日益在道德境界、价值追求和创新理念等层面彰显出来,为推动中国社会的变革发展作出了突出贡献,也必将为新时期中国精神的凝聚和中国梦的实现提供强大的资源和动力。 展开更多
关键词 湖湘理学经世思潮 实践品质 中国精神 中国梦
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晚清经世思潮与孙中山的奉献精神
11
作者 徐海祥 孔带带 《黑河学院学报》 2012年第6期112-114,共3页
晚清时期,面对"数千年未有之大变局",传统文化中的经世思潮呈现出了不同以往的新特点。毕生致力于振兴中华的孙中山先生正是在继承晚清经世思潮的基础上,以强烈的忧患意识和义无返顾的果敢担当承担起革故鼎新的历史使命,并在... 晚清时期,面对"数千年未有之大变局",传统文化中的经世思潮呈现出了不同以往的新特点。毕生致力于振兴中华的孙中山先生正是在继承晚清经世思潮的基础上,以强烈的忧患意识和义无返顾的果敢担当承担起革故鼎新的历史使命,并在不屈不挠的革命实践中以自己大公无私的奉献精神成为后人的光辉典范,由其发扬光大的晚清经世思潮对当下社会主义核心价值体系建设具有重要的现实指导意义。 展开更多
关键词 晚清经世思潮 特点 孙中山 奉献精神
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近代经世思潮与洋务思潮之比较 被引量：1
12
作者 黄毅 《许昌学院学报》 CAS 2006年第1期93-95,共3页
近代经世思潮和洋务思潮是中国近代史上两大重要社会思潮。比较两者,可以看出:近代经世思潮批判现实,倡言改革,振兴实学,而且关注夷情。洋务思潮继承和发展了近代经世思潮,提出了变局观、自强求富观和人才观,以更加理性和客观的眼光“... 近代经世思潮和洋务思潮是中国近代史上两大重要社会思潮。比较两者,可以看出:近代经世思潮批判现实,倡言改革,振兴实学,而且关注夷情。洋务思潮继承和发展了近代经世思潮,提出了变局观、自强求富观和人才观,以更加理性和客观的眼光“开眼看世界”和“师夷长技”。近代经世思潮向洋务思潮的转换是中国近代社会文化思潮曲折前进发展的必然结果。 展开更多
关键词 经世思潮 洋务思潮 华洋并举
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包世臣与晚清今文经学经世思潮的传承
13
作者 焦娜娜 《西昌学院学报（社会科学版）》 2013年第4期60-62,70,共4页
经世思潮的盛行,源于乾嘉年间常州学派的提倡,而至龚魏时则大为显耀,成为学术界的翘楚。传统观点认为,今文经学在常州学派的提倡下,转变为经世思想,后被龚自珍、魏源等接收,演变为道光年间的显学。然而,学术界对两者之间的承接却讳莫如... 经世思潮的盛行,源于乾嘉年间常州学派的提倡,而至龚魏时则大为显耀,成为学术界的翘楚。传统观点认为,今文经学在常州学派的提倡下,转变为经世思想,后被龚自珍、魏源等接收,演变为道光年间的显学。然而,学术界对两者之间的承接却讳莫如深,或者牵强。事实上,包世臣扮演着中间者的角色,将常州学派的思想传递给龚自珍、魏源等,进而导致了鸦片战争前后经世思潮的盛行。 展开更多
关键词 包世臣 常州学派 今文经学 经世思潮 传承
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晚清经世思潮与左宗棠的经世思想
14
作者 邹廷霞 《兰州大学学报（社会科学版）》 1985年第3期80-87,共8页
近年来,史学界的一些同志在探讨十九世纪中期地主阶级知识界的学术和政治动向时,运用了地主阶级经世派这一概念,认为太平天国的被镇压和六、七十年代的“同治中兴”,就是经世派崛起的结果。这一提法虽不无道理,却略嫌笼统。因为,一个学... 近年来,史学界的一些同志在探讨十九世纪中期地主阶级知识界的学术和政治动向时,运用了地主阶级经世派这一概念,认为太平天国的被镇压和六、七十年代的“同治中兴”,就是经世派崛起的结果。这一提法虽不无道理,却略嫌笼统。因为,一个学术或政治派别,一般要有共同的学术观点或行动纲领,而就我们所知,姑不论林、龚、魏,即使是所谓经世派中坚的曾、左、李,在内政外交等方面也表现了很大的不同。与其把这些人划作一个学术、政治派别,莫如说他们都是晚清儒学经世思潮中各各施展其抱负的地主阶级自救分子。 展开更多
关键词 左宗棠 经世思想 晚清经世思潮 地主阶级 十九世纪 经世派 七十年 曾国藩 儒学 程朱理学
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变易主义和经世思潮的近代化意义──探寻近代重实反虚思想的脉络
15
作者 魏华 《财经论丛（浙江财经学院学报）》 CSSCI 1996年第2期71-76,共6页
变易主义和经世思潮的近代化意义──探寻近代重实反虚思想的脉络魏华编者按：为推动我院科研工作的进一步发展，以优异成绩迎接国家教委对我院的教学评价，本刊决定在保持原有风格、特色的情况下，自本期起将连续五期发表我院非经济类... 变易主义和经世思潮的近代化意义──探寻近代重实反虚思想的脉络魏华编者按：为推动我院科研工作的进一步发展，以优异成绩迎接国家教委对我院的教学评价，本刊决定在保持原有风格、特色的情况下，自本期起将连续五期发表我院非经济类学科方面的部分论文，以全面展示我院... 展开更多
关键词 经世思潮 近代化 康有为 龚自珍 经世致用 变易思想 孙中山 林则徐 近代变革 魏源
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晚清经世思潮中的几个问题
16
作者 卢立建 《山东电大学报》 2001年第4期40-41,共2页
晚清经世思潮兴起于晚清中国社会发生历史性巨变的重要时期 ,经世思潮提出了改革开放的思想 ;为民族的生存危机所决定 ,该思潮具有启蒙性、实用功利性和批判性 ;在近代中国转型历程中 ,开创了对内改革和对外开放的先河 。
关键词 经世思潮 内容 特点 影响 晚清时期 改革开放 启蒙性 实用功利性 批判性
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经世思潮视域下梅曾亮对桐城文论的改造
17
作者 孙车龙 《古代文学理论研究》 2023年第1期75-94,共20页
嘉道以降经世思潮坌涌并以雷霆万钧之势冲涤社会各层面,在此紧要转捩关头,桐城派积极应对。而其中居京师日久,对桐城派传衍贡献颇大的梅曾亮顺时应变以改造桐城文论的举动最为瞩目。在承袭桐城文论堂庑之前提下,梅曾亮对桐城文论作了一... 嘉道以降经世思潮坌涌并以雷霆万钧之势冲涤社会各层面,在此紧要转捩关头,桐城派积极应对。而其中居京师日久,对桐城派传衍贡献颇大的梅曾亮顺时应变以改造桐城文论的举动最为瞩目。在承袭桐城文论堂庑之前提下,梅曾亮对桐城文论作了一番扬弃、创新:摒弃门户观念,不涉学术争端;顺应汉宋调和之势,倡行论事之文,骈散兼得;融合文史,“通时合变”,以重史理念补完桐城文论;以学力融小说之“俗”入古文之“雅”,在雅俗文学交融共赏中推动桐城古文近代转换。梅曾亮对桐城文论的改造既推动桐城派顺应时代潮流而传衍全国,也直接启发曾国藩等人的文学观念,最终以间接的方式促成了桐城派最后的辉煌。 展开更多
关键词 梅曾亮 桐城派 经世思潮 文论
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近代经世思潮的演变 被引量：3
18
作者 陈振江 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期96-104,共9页
进步的社会思潮是一定历史时期的社会群体较为普遍的思想倾向,它集中反映着时代的要求、人们的心声、主张和意志,并以舆论的形式左右时政,唤起人们从事有益于社会变革、进步的事业。因此,进步的社会思潮是社会变革的先导。80年的近代中... 进步的社会思潮是一定历史时期的社会群体较为普遍的思想倾向,它集中反映着时代的要求、人们的心声、主张和意志,并以舆论的形式左右时政,唤起人们从事有益于社会变革、进步的事业。因此,进步的社会思潮是社会变革的先导。80年的近代中国社会是大动荡的社会。日益严重的社会危机和民族危机。 展开更多
关键词 经世思潮 经世致用 经世之学 学习西方 经世派 社会思潮 洋务思潮 演变 社会危机 林则徐
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“补天济世”与“经世致用”──曹雪芹儒家倾向与明清经世思潮之比较 被引量：2
19
作者 刘清平 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期85-90,55,共7页
关键词 曹雪芹 经世思潮 补天济世 “经世致用” 《红楼梦》 宋明理学 儒家传统文化 明清 天崩地解 改良措施
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龚自珍与经世思潮研究综述
20
作者 秦帮兴 《中国诗歌研究动态》 2017年第2期355-372,共18页
一、龚自珍研究1.生平研究方面。龚自珍年谱的整理,最早有吴昌绶所撰《定庵先生年谱》。该谱于光绪三十四年(1908)梓行,虽有导路之功,但只是一个类似大事记的记录,非常粗疏。宣统元年(1909),黄守恒所撰《定庵年谱稿本》作为上海时中书... 一、龚自珍研究1.生平研究方面。龚自珍年谱的整理,最早有吴昌绶所撰《定庵先生年谱》。该谱于光绪三十四年(1908)梓行,虽有导路之功,但只是一个类似大事记的记录,非常粗疏。宣统元年(1909),黄守恒所撰《定庵年谱稿本》作为上海时中书局版《定庵文集》的附录面世,其中有补录龚橙挚友日记中关于龚自珍的记录,但也有穿凿附会处。另外, 展开更多
关键词 龚自珍 己亥杂诗 出版社 顾太清 经世思潮 今文经学派 经世派 “经世文编”现象 研究综述
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