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论晋唐汉地僧传的存量及传世情况——以史志与经录对勘为中心
1
作者 刘静 《楚雄师范学院学报》 2024年第2期137-146,共10页
晋唐之际产生的汉地僧传,在文献分类上属于“此方诸德传记”,实与“西域圣贤传记”并行不悖,成为梳理中国中古佛教史与佛教文化的重要证据。历代史志与佛教经录所见晋唐汉地僧传,虽然程度不等地存在着重出、淆乱现象乃至难以考证,然而... 晋唐之际产生的汉地僧传,在文献分类上属于“此方诸德传记”,实与“西域圣贤传记”并行不悖,成为梳理中国中古佛教史与佛教文化的重要证据。历代史志与佛教经录所见晋唐汉地僧传,虽然程度不等地存在着重出、淆乱现象乃至难以考证,然而毕竟依据各自的学术渊源和学理视角,为后人具体研究提供了相对可靠的文献清单。将史志与经录所见晋唐汉地僧传清单进行对勘,以史志补撰著录和汉文大藏经、敦煌宝藏收录为相关辅证,不仅得知这批僧传文献的体制形态、总体数量以及存佚情况,而且可见同列于上述两类目录者为少数全帙,它们因唐代佛教学者的编目入藏才得以流传至今。从古典目录学视角考察晋唐汉地僧传的分布,有利于全面把握佛教文献和学术史,从而推动文史研究走向深入。 展开更多
关键词 史志目录 佛教经录 晋唐汉地僧传 对勘
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新發現旅順博物館藏吐魯番經録——以《大唐内典録·入藏録》及其比定爲中心 被引量：6
2
作者 王振芬 孟彦弘 《文史》 CSSCI 北大核心 2017年第4期171-196,共26页
旅順博物館藏新疆出土文獻LM20-1494-29-03,與被定名爲龍興寺藏經録的P.3807及S.2079可以比對,這證明吐魯番地區也流行着同一種據以搜集、入藏、點勘佛典的實用經録。據這一底本抄寫的經録,還有LM20-1451-38-01r、LM20-1507-1130c、LM20... 旅順博物館藏新疆出土文獻LM20-1494-29-03,與被定名爲龍興寺藏經録的P.3807及S.2079可以比對,這證明吐魯番地區也流行着同一種據以搜集、入藏、點勘佛典的實用經録。據這一底本抄寫的經録,還有LM20-1451-38-01r、LM20-1507-1130c、LM20-1469-02-05、俄聖彼得堡Kr 4/654v、Ot.5452v+LM20-1523-06-53v、Ot.5059v、書道博物館SH.125-1v等,且爲同一寫本。這一經録據《大唐内典録·入藏録》編撰,但其間的淵源關係應該是《大唐内典録·入藏録》→河西地區經録→敦煌經録、吐魯番經録。這與完全可以比定爲《大唐内典録》的寫經殘片明顯不同。 展开更多
关键词 旅博藏新疆文獻 經録 敦煌經録 《大唐内典録·入藏録》
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百年佛教疑伪经研究略述——以经录为中心的考察 被引量：5
3
作者 张淼 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2008年第1期122-133,共12页
历代佛教经录中都有佛教疑伪经的记载,这类经典往往不能入藏而散佚,在敦煌出土佛教文献中,保存了一定数量经录中记载的佛教疑伪经,从20世纪初开始,人们对敦煌的诸种佛教文献从不同角度进行了研究,并且取得了一些成果。就佛教疑伪经的研... 历代佛教经录中都有佛教疑伪经的记载,这类经典往往不能入藏而散佚,在敦煌出土佛教文献中,保存了一定数量经录中记载的佛教疑伪经,从20世纪初开始,人们对敦煌的诸种佛教文献从不同角度进行了研究,并且取得了一些成果。就佛教疑伪经的研究状况而言,虽然也取得了一定的研究成果,但总体来说,对这类经典的研究还有待进一步加强。 展开更多
关键词 佛教 疑伪经 经录 百年
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唐宋亡佚佛教经录丛考
4
作者 冯国栋 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2008年第5期52-60,共9页
唐宋为中国佛教目录发展的重要时期,目录著作相当丰富。虽然随着时间的流逝,唐宋时期的许多佛教经录已经亡佚,但从传世文献中,仍然可以追寻这些亡佚目录的蛛丝马迹。通过对历代目录学著作与佛教史传的考察,从中可以考出唐宋亡佚经录19种... 唐宋为中国佛教目录发展的重要时期,目录著作相当丰富。虽然随着时间的流逝,唐宋时期的许多佛教经录已经亡佚,但从传世文献中,仍然可以追寻这些亡佚目录的蛛丝马迹。通过对历代目录学著作与佛教史传的考察,从中可以考出唐宋亡佚经录19种(其中14种为唐人所撰,5种为宋人所撰)。同时,通过考证,可以基本确定这些目录的作者、作时与主要内容。对这些目录的考证与研究,对于全面了解与认识中国古代佛教目录,特别是唐宋时期佛教目录的总体面貌,具有重要的意义。 展开更多
关键词 唐代 宋代 亡佚佛教经录 考证
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佛教经录编撰及其对汉译佛经传播的作用
5
作者 陈文英 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第3期139-141,共3页
自东汉佛经汉译开始,在社会上存在一定数量的汉译佛经的基础上,为便于汉译佛经的流传和佛教文化的传播,东晋时期产生了较完备的佛教经录。经录历南北朝至于唐代,发展日趋精密,殆唐而集大成。经录整理编辑汉译佛经,对汉译佛经的流传和佛... 自东汉佛经汉译开始,在社会上存在一定数量的汉译佛经的基础上,为便于汉译佛经的流传和佛教文化的传播,东晋时期产生了较完备的佛教经录。经录历南北朝至于唐代,发展日趋精密,殆唐而集大成。经录整理编辑汉译佛经,对汉译佛经的流传和佛教文化的传播起到了指引、推荐、航标、顾问的作用。经录对汉译佛经辨伪工作的重视,使汉译佛经的传播能在尽量避免失真的状态下进行。经录对汉译佛经注疏的记录,起到了扩大所注译经传播范围的作用;其对汉译佛经的辑佚体现出了中继汉译佛经传播的功用。 展开更多
关键词 佛教 经录 汉译佛经 传播 述论
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從經録到僧傳:《高僧傳》之編纂成書及學術背景考察 被引量：3
6
作者 劉學軍 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第2期151-189,共39页
以慧皎《高僧傳》編撰的材料來源爲考察的立足點,由此不斷上溯,尋繹《高僧傳》在體例上的源自和精神上的指向,可以清理出一條"道安—僧祐—寶唱—慧皎"的演變線索。這條線索的意義在於能夠揭示《高僧傳》書寫範式成立的關鍵消... 以慧皎《高僧傳》編撰的材料來源爲考察的立足點,由此不斷上溯,尋繹《高僧傳》在體例上的源自和精神上的指向,可以清理出一條"道安—僧祐—寶唱—慧皎"的演變線索。這條線索的意義在於能夠揭示《高僧傳》書寫範式成立的關鍵消息:經録是僧傳得以孕育成型的"母胎",從經録到僧傳,是佛教經籍背後著譯者角色,亦即人的地位,日漸凸顯的過程;《高僧傳》書寫範式的成立正是佛教內部從經典到人、從古到今學術嬗變的必然結果。 展开更多
关键词 经录 僧传 《高僧传》 书写范式
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梁启超《佛家经录在中国目录学之位置》初探 被引量：2
7
作者 李杰 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期86-91,共6页
佛法自两汉之际东进中国,所译佛经约达八千余卷之巨(参见《实用佛学辞典》序一),论佛之书更是无可计量,历代出现的佛经专科目录也至七十七部之多(见姚名达著《中国目录学史·宗教篇》),但对经录进行系统研究的学者和专著却屈指可数... 佛法自两汉之际东进中国,所译佛经约达八千余卷之巨(参见《实用佛学辞典》序一),论佛之书更是无可计量,历代出现的佛经专科目录也至七十七部之多(见姚名达著《中国目录学史·宗教篇》),但对经录进行系统研究的学者和专著却屈指可数。宋郑樵撰《通志·校仇略》,对目录的类例、著录和提要等多发前人之未发,成为目录学系统研究的开拓者;清章学诚著《校仇通义》,提出目录应起到“辨章学术,考镜源流”的著名论断,于目录学多有创见。但是,这两位目录学大家都未涉及佛录,故有人叹道:“郑渔仲、章实斋治校雠之学,精思独辟,恨其于佛录未一涉览焉,否则其所发伪必更有进,可断言也。”(梁启超《佛家经录在中国目录学之位置》,文见《饮冰室合集》专集第十五册,下简称《位置》) 展开更多
关键词 经录 目录学家 专科目录 考镜源流 章实斋 饮冰室合集 辨章学术 郑渔仲 综理众经目录 古典目录学浅说
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支敏度经录研究 被引量：1
8
作者 李博 《五台山研究》 CSSCI 2018年第4期17-23,共7页
两晋时期支敏度所作《经论都录》成书约在西晋竺法护经录之后,东晋道安录之前,实是东晋第一部经录。在《长房录》的基础上参考梁代释僧祐《出三藏记集》、敦煌残卷《众经别录》和其他相关经录,对支敏度所著经录作初步复原,共计19部经75... 两晋时期支敏度所作《经论都录》成书约在西晋竺法护经录之后,东晋道安录之前,实是东晋第一部经录。在《长房录》的基础上参考梁代释僧祐《出三藏记集》、敦煌残卷《众经别录》和其他相关经录,对支敏度所著经录作初步复原,共计19部经75卷。该经录的主要贡献,在于记录了部分汉代译经的确切时间,以及支敏度合《维摩诘经》和《首楞严经》两经的具体版本。但该经录终因内容、体例和战乱等原因亡佚,最晚约在梁天监十七年(518)宝唱撰经录之后。 展开更多
关键词 支敏度 经录 亡佚 复原
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佛教经录文献之目录学价值管窥
9
作者 魏申申 《江西社会科学》 北大核心 2003年第9期58-59,共2页
佛教经录文献即佛教经籍的目录。由于大量佛经的翻译与佛典的编纂,经录文献也随之发展。这些经录文献由初见端倪到成熟发展,不但对传统目录学产生了一定影响,而且具有自己独特的目录学价值。
关键词 佛教 经录文献 目录学价值
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佛学经录的初步发展及其现存最古之作——中国佛经目录学新探之二
10
作者 黄永宁 《图书馆界》 1986年第4期41-43,共3页
佛学经录在中国古代书目中占有重要的地位;它是在书目发展过程中出现较早的一种专科目录。本文承《佛学经录的起源及其奠基之作——中国佛经目录学新探之一》(见《图书馆界》1985年第4期),对佛教经录的初步发展和现存最古的佛教经录《... 佛学经录在中国古代书目中占有重要的地位;它是在书目发展过程中出现较早的一种专科目录。本文承《佛学经录的起源及其奠基之作——中国佛经目录学新探之一》(见《图书馆界》1985年第4期),对佛教经录的初步发展和现存最古的佛教经录《出三藏记集》作一探讨。一、佛学经录的初步发展产生佛学经录的社会原因,是人们对日渐增多的佛经典籍有了“纲纪群籍”的需要。 展开更多
关键词 经录 目录学研究 专科目录 出三藏记集 传录体 专科书目 七志 释道安 众经目录 奠基之作
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佛学经录的起源及其奠基之作——中国佛经目录学新探之一
11
作者 黄永宁 《图书馆界》 1985年第4期55-57,共3页
佛学经录是在我国目录学史上出现较早的一种专科目录。它在收书范围、编辑体例、图籍分类、使用对象及撰写目的等方面都具有与普通图书目录不同的内容。自从释道安于东晋编撰了第一部佛学经录《综理众经目录》以来,历代德高名重的佛僧... 佛学经录是在我国目录学史上出现较早的一种专科目录。它在收书范围、编辑体例、图籍分类、使用对象及撰写目的等方面都具有与普通图书目录不同的内容。自从释道安于东晋编撰了第一部佛学经录《综理众经目录》以来,历代德高名重的佛僧在传播佛教、宏扬佛学的活动中,为了保存和有效地查阅、使用佛经资料,编撰了少不著称于佛学界的经录。这些经录就是利用目录学方法编制的佛学专科目录书,其中比较著名的有《出三藏记集》、《开皇三宝录》 展开更多
关键词 经录 目录学家 专科目录 出三藏记集 综理众经目录 释道安 奠基之作 译经 开元释教录 德高
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佛教“疑伪经”与弥勒信仰——以佛教经录为中心的考察 被引量：5
12
作者 张淼 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期171-174,共4页
“疑伪经”是中国佛教经典中所特有的一类经典,它们尽管受到种种鄙视和排斥而难以流传,但是,从佛经目录中可以看出这类经典在特定时期仍然大量存在和流行,有些甚至保存至今。其中,有一部分关于弥勒信仰的疑伪经,是反映弥勒信仰在中国特... “疑伪经”是中国佛教经典中所特有的一类经典,它们尽管受到种种鄙视和排斥而难以流传,但是,从佛经目录中可以看出这类经典在特定时期仍然大量存在和流行,有些甚至保存至今。其中,有一部分关于弥勒信仰的疑伪经,是反映弥勒信仰在中国特定历史时期发展的重要资料,从中可以看出弥勒信仰在当时社会中的流传情况。 展开更多
关键词 疑伪经 弥勒信仰 经录 佛教 中国
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矻矻以求,精益求精——评郑贤章《〈新集藏经音义随函录〉研究》(增订本)
13
作者 蒋冀骋 席德育 《汉字汉语研究》 2024年第1期119-123,128,共6页
可洪所撰《新集藏经音义随函录》具有重要的语言、文献、辞书及文化等价值。《〈新集藏经音义随函录〉研究》(增订本)以俗字研究为切入点,进而辨析《随函录》体例,考释俗字成因及规律,勘定藏经异文,系联异体字头,编撰异体字典。考订精审... 可洪所撰《新集藏经音义随函录》具有重要的语言、文献、辞书及文化等价值。《〈新集藏经音义随函录〉研究》(增订本)以俗字研究为切入点,进而辨析《随函录》体例,考释俗字成因及规律,勘定藏经异文,系联异体字头,编撰异体字典。考订精审,品质上乘,其为学界及研究者提供了一个整理研究汉语俗字的范本。 展开更多
关键词 《新集藏经音义随函录》研究(增订本) 佛教 可洪
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《可洪音义》注音校勘札记
14
作者 欧阳婷 张义 《红河学院学报》 2024年第3期93-97,共5页
可洪《新集藏经音义随函录》(俗称《可洪音义》)是唐五代佛典音义集大成之作。此书流布千年,豕亥鱼鲁之处甚多,若不勘正,难以据用。就《可洪音义》注音讹误而言,主要包括字形似致误、注音对象失误、注音指示字误、注音以易字、脱衍倒文... 可洪《新集藏经音义随函录》(俗称《可洪音义》)是唐五代佛典音义集大成之作。此书流布千年,豕亥鱼鲁之处甚多,若不勘正,难以据用。就《可洪音义》注音讹误而言,主要包括字形似致误、注音对象失误、注音指示字误、注音以易字、脱衍倒文等五种情况。 展开更多
关键词 可洪 《新集藏经音义随函录》 注音 校勘
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论《语合二卷》与《翻译名义大集》之名 被引量：1
15
作者 李晓楠 卢素文 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期60-70,157,共12页
《语合二卷》与《翻译名义大集》是吐蕃翻译史上的重要成果,对吐蕃之后的藏文、蒙文等语言的佛典翻译影响巨大,同时两书也是现代佛教研究的必备工具书。关于两书的成书时间与立名的过程一直十分模糊,因此梳理早中晚三个时期藏文经录中... 《语合二卷》与《翻译名义大集》是吐蕃翻译史上的重要成果,对吐蕃之后的藏文、蒙文等语言的佛典翻译影响巨大,同时两书也是现代佛教研究的必备工具书。关于两书的成书时间与立名的过程一直十分模糊,因此梳理早中晚三个时期藏文经录中的相关记载,可在一定程度上系统展示两书的成立、分流与立名。回溯这整个过程,不仅能够看到文本传播过程中的沿袭和流变,还展现了经录编纂对文本形成的重要影响。 展开更多
关键词 《语合二卷》 《翻译名义大集》 《丹珠尔》 经录
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新见俄藏инв.№7832西夏文《顶尊总持》考
16
作者 王荣飞 《西夏研究》 2023年第2期114-117,共4页
俄藏黑水城инв.№7832西夏文写本是由《佛说长寿经》《顶尊总持》《求生净土法要门》等三种文献合抄成册,但其中第二种写本《顶尊总持》此前未见著录和研究。此次的新发现进一步丰富了人们对俄藏黑水城文献的了解,为学界提供了一份... 俄藏黑水城инв.№7832西夏文写本是由《佛说长寿经》《顶尊总持》《求生净土法要门》等三种文献合抄成册,但其中第二种写本《顶尊总持》此前未见著录和研究。此次的新发现进一步丰富了人们对俄藏黑水城文献的了解,为学界提供了一份新材料。 展开更多
关键词 顶尊总持 胜相顶尊总持功能依经录 俄藏黑水城文献
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元代西夏一行慧觉法师辑汉文《华严忏仪》补释 被引量：6
17
作者 白滨 《西夏学》 2006年第1期76-80,共5页
明代木刻本汉文《华严忏仪》,全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常徧礼忏仪》,共42卷。辑录人原题为:'唐兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录'。该经见于明刻本《明嘉兴大藏经》(经山藏版),亦见于《卍续藏经》。最早... 明代木刻本汉文《华严忏仪》,全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常徧礼忏仪》,共42卷。辑录人原题为:'唐兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录'。该经见于明刻本《明嘉兴大藏经》(经山藏版),亦见于《卍续藏经》。最早对该经的纂辑者提出质疑的是佛学家周叔迦(1899-1970年)先生。其源于他对西夏文译佛经文献的整理和编目。 展开更多
关键词 经录 忏仪 全称 人原 广佛 馆刊 国师 大方 沙门 木刻本
原文传递
庐山佛经翻译初考
18
作者 李勤合 刘娟 《九江学院学报（社会科学版）》 2011年第4期39-41,共3页
庐山东林寺由于慧远主持之力,在西域求法和佛经翻译中做出了巨大贡献,是当时重要的佛经翻译中心之一。庐山经录不仅是当时佛教翻译的记录,还是佛教发展的重要文献。庐山经录开创了断代经录的先河,在我国佛教史和目录学史上占据着重要地位。
关键词 庐山 译经 经录 东林寺
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中国早期佛教典籍目录考论
19
作者 罗骧 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2010年第2期87-90,共4页
中国早期佛典目录的产生,是为了解决佛经中辨伪、失译、异译等问题。通过考辨,确证最早的经录是《支录》。《安录》则因为制作严谨、分类清晰,成为最重要的早期佛典目录。《安录》的大部分内容保存在《出三藏记集》中,具体可以分为《经... 中国早期佛典目录的产生,是为了解决佛经中辨伪、失译、异译等问题。通过考辨,确证最早的经录是《支录》。《安录》则因为制作严谨、分类清晰,成为最重要的早期佛典目录。《安录》的大部分内容保存在《出三藏记集》中,具体可以分为《经律论录》《疑经录》《杂经录》等七个子目录。 展开更多
关键词 中国佛教典籍 目录学 经录 《安录》 考论
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僧佑的佛经目录学探微
20
作者 陈颖 《河南图书馆学刊》 2014年第8期131-132,共2页
僧佑是南朝齐梁佛教有名的僧人、律学大师、佛学家和目录学家,其著作《出三藏记集》为现存最早的佛教经录。该目录在著录内容、方法、体例等方面均有所创新,其记载的诸多佛经、经序、高僧传记等史料,至今对佛经目录学研究仍有着重要的... 僧佑是南朝齐梁佛教有名的僧人、律学大师、佛学家和目录学家,其著作《出三藏记集》为现存最早的佛教经录。该目录在著录内容、方法、体例等方面均有所创新,其记载的诸多佛经、经序、高僧传记等史料,至今对佛经目录学研究仍有着重要的参考价值。 展开更多
关键词 僧佑 《出三藏记集》 佛教经录 佛经目录学
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