期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到305篇文章
< 1 2 … 16 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
庐剧《三结义》:经典故事的民间重构
1
作者 蔡长青 孙亚军 《合肥师范学院学报》 2024年第2期83-86,92,共5页
庐剧《三结义》是以经典《三结义》为蓝本而创作的历史题材传统小戏。它在主题、人物设置和情节设计方面都对经典《三结义》进行了重构和改写。但这种重构利弊共存:一方面,庐剧《三结义》丰富了经典《三结义》故事的情节,增加了戏剧冲突... 庐剧《三结义》是以经典《三结义》为蓝本而创作的历史题材传统小戏。它在主题、人物设置和情节设计方面都对经典《三结义》进行了重构和改写。但这种重构利弊共存:一方面,庐剧《三结义》丰富了经典《三结义》故事的情节,增加了戏剧冲突,更能吸引观众的兴趣;另一方面,庐剧《三结义》存在主题境界不高、情节安排突兀、封建迷信描写等诸多缺陷。以《三结义》为代表的历史题材庐剧小戏是传统庐剧小戏的重要组成部分,但由于缺乏专业创作人员、庐剧观众接受水平偏低等因素,历史题材庐剧小戏难以超越现实生活庐剧小戏的成就和影响。 展开更多
关键词 庐剧《三结义》 经典《三结义》 重构 历史题材
下载PDF
桃园结义,肝胆相照
2
《中华手工》 2024年第2期30-31,共2页
提起古代著名的兄弟情,吕逍遥与兰陵儿同时想起了刘备、关羽、张飞3兄弟。民间传说他们在桃园结义,开启了《三国演义》的风起云涌。两人灵机一动,决定穿越到三国,去见证桃园结义,了解其中的历史文化。
关键词 桃园结义 《三国演义》 民间传说 关羽 刘备
下载PDF
从紫砂壶“桃园结义”中感受到花器的艺术魅力和人文情怀
3
作者 管银芳 《江苏陶瓷》 CAS 2023年第2期42-43,共2页
当我们把聚焦的目光集中在紫砂花器的时候,可以发现紫砂匠人巧夺天工的手法背后也蕴藏着许多的传奇故事和文化韵味。这件紫砂艺术作品“桃园结义壶”就是在仿生的同时,把多个元素恰到好处地糅杂在一起,非常考验作者的匠心独运,以及对于... 当我们把聚焦的目光集中在紫砂花器的时候,可以发现紫砂匠人巧夺天工的手法背后也蕴藏着许多的传奇故事和文化韵味。这件紫砂艺术作品“桃园结义壶”就是在仿生的同时,把多个元素恰到好处地糅杂在一起,非常考验作者的匠心独运,以及对于紫砂艺术的执着追求,另一方面则是要充分地体现出我们国人寄托其中的精气神韵,特别是在这样的意境和氛围之中,光有惟妙惟肖的形态是不能够打动壶友的心灵的,必须要有一种同频共振的心态,才能够感受到传统文化对于紫砂艺术的深远影响,也正是在这样的基础上面,我们才能够看到越来越多优秀的紫砂艺术作品出现在茶座之上,引起内心深处的共鸣。 展开更多
关键词 紫砂艺术 桃园结义 艺术魅力 人文情怀
下载PDF
高密小牟家村关帝庙《桃园三结义》壁画内容考证
4
作者 吴晓诺 《收藏与投资》 2023年第6期83-85,共3页
本文以高密小牟家村关帝庙壁画中的《桃园三结义》为研究对象,运用图像学原理对该图像内容进行归纳整理,从人物形象辨析、背景定于桃园、乌牛白马祭礼三个方面对壁画的内容进行考证,探寻其深层内涵。
关键词 关帝庙 关羽 壁画 桃园三结义
下载PDF
文人之“忠”与民间之“义”——桃园结义故事两种叙事的比较分析 被引量：3
5
作者 王丽娟 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期50-61,共12页
本文对元明时期叙及桃园结义故事的1个文人叙事文本和7个民间叙事文本从结义背景、过程、誓词、目的四个方面进行了仔细比较,看出文人叙事是义中有忠,义中有孝,突出的是民间义气之义与儒家义理之义的结合,体现了文人叙事对儒家伦理道德... 本文对元明时期叙及桃园结义故事的1个文人叙事文本和7个民间叙事文本从结义背景、过程、誓词、目的四个方面进行了仔细比较,看出文人叙事是义中有忠,义中有孝,突出的是民间义气之义与儒家义理之义的结合,体现了文人叙事对儒家伦理道德的重视;而民间叙事是义中只见义,突出的是民间之义,体现的是民间叙事对民间义气的重视。文人叙事中桃园结义故事的叙写,体现了大众文化与精英文化的融合。就整个三国故事的演变来看,文人和民间都推崇忠义。但文人对忠更痴痴不忘,而民间对义更情有独钟。 展开更多
关键词 桃园结义 文人叙事 民间叙事
下载PDF
盟约与结义——从春秋与《三国》谈起 被引量：6
6
作者 陈尚仁 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第1期34-42,共9页
本文从几个方面梳理了中国传统中类似于“社会契约”的文化现象 :《左传》所记载的春秋时期的各邦结盟的盟约 ;《三国》与《水浒》中所描述的结拜兄弟 ;近代的民间秘密会社等等。并从社会学的角度对于这些现象中的共同特征进行了概括 ,... 本文从几个方面梳理了中国传统中类似于“社会契约”的文化现象 :《左传》所记载的春秋时期的各邦结盟的盟约 ;《三国》与《水浒》中所描述的结拜兄弟 ;近代的民间秘密会社等等。并从社会学的角度对于这些现象中的共同特征进行了概括 ,对它们存在的原因做了一些分析。 展开更多
关键词 社会学 盟约 结义 结义文化 社会契约 《三国演义》
原文传递
“桃园结义”的三种读法——兼论《三国演义》研究的若干理论问题 被引量：1
7
作者 鲁小俊 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期39-46,共8页
"桃园结义"在《三国演义》中具有根本性、全局性的意义,有关它的不同解读,能够反映《三国演义》研究的若干理论问题。其誓词是真话还是套话,事关小说文本的"对外宣传"和"衷心底蕴"是否一致,进而关系到小... "桃园结义"在《三国演义》中具有根本性、全局性的意义,有关它的不同解读,能够反映《三国演义》研究的若干理论问题。其誓词是真话还是套话,事关小说文本的"对外宣传"和"衷心底蕴"是否一致,进而关系到小说的成书方式以及罗贯中的"主体性";有关积极影响和消极影响的讨论,常常徘徊于对原著的还原理解和对消极影响的担忧之间,这是"历史主义"和"普遍主义"的矛盾;无论推崇《三国演义》的精髓是谋略,抑或以《红楼梦》为参照系批评它是权术大全,"泛谋略化"和"去诗心化",皆未搔到《三国演义》的真痛痒。 展开更多
关键词 桃园结义 《三国演义》 理论问题
下载PDF
刘关张三结义辩考 被引量：2
8
作者 李全生 《衡水学院学报》 2015年第5期118-120,128,共4页
《三国演义》中刘关张桃园三结义的故事源远流长,人们将刘关张视为兄弟结拜的典范。但是文学作品中的这一故事情节,在历史文献中却难以找到确切的记载。通过相关史料发现,刘关张三人有着非常亲密的关系,刘备与关羽都有兄弟结义倾向,汉... 《三国演义》中刘关张桃园三结义的故事源远流长,人们将刘关张视为兄弟结拜的典范。但是文学作品中的这一故事情节,在历史文献中却难以找到确切的记载。通过相关史料发现,刘关张三人有着非常亲密的关系,刘备与关羽都有兄弟结义倾向,汉末三国时期有结义风尚,所以,刘关张三人很可能是兄弟结义关系。 展开更多
关键词 刘关张 兄弟结义 三国 《三国志》
下载PDF
论“桃园结义” 被引量：2
9
作者 鲁小俊 《江汉大学学报（人文科学版）》 2004年第6期53-57,共5页
《三国演义》中的"桃园结义"把结拜兄弟的情义渲染到了极致。但历史往往是悲剧性的,刘、关、张等以"义"为重,同时又被"义"所封闭,他们以"情"和"义"为出发点,却换来了失败的的结果。... 《三国演义》中的"桃园结义"把结拜兄弟的情义渲染到了极致。但历史往往是悲剧性的,刘、关、张等以"义"为重,同时又被"义"所封闭,他们以"情"和"义"为出发点,却换来了失败的的结果。所以说,桃园之义深挚但不博大,它令人感动,也令人叹息。但桃园结义的平等精神和凝聚力超越了世俗功利,赢得了后世的无限敬仰与崇拜。"桃园结义"与"干大事"的政治抱负密切相连,对于民间秘密社会尤具诱惑力,刘、关、张可以说是秘密社会的精神偶像,秘密社会对兄弟之义的强调甚至到了严酷的地步,这也可从桃园结义的褊狭性中找到一点源头。 展开更多
关键词 《三国演义》 桃园结义 结拜兄弟 秘密社会
下载PDF
结义与结安答 被引量：1
10
作者 张同胜 《济宁学院学报》 2012年第1期16-19,共4页
《三国演义》和《水浒传》中的异姓兄弟结义现象极为普遍。而蒙古史诗、蒙古民间文学和《蒙古秘史》等中,则充满了结安答(兄弟结义)的描写和叙事,这是因为结安答是蒙古民族的习俗。元朝统治时期,说唱叙事艺术极为发达,而《三国演义》和... 《三国演义》和《水浒传》中的异姓兄弟结义现象极为普遍。而蒙古史诗、蒙古民间文学和《蒙古秘史》等中,则充满了结安答(兄弟结义)的描写和叙事,这是因为结安答是蒙古民族的习俗。元朝统治时期,说唱叙事艺术极为发达,而《三国演义》和《水浒传》又成书于元末明初,因而这两部小说与蒙古民族的结安答习俗之间存在着密切的联系。这一联系主要体现在小说中的异姓兄弟结义现象,其叙事乃是元朝时期蒙古族结安答社会风尚在文学艺术中的真实反映。 展开更多
关键词 《三国演义》 《水浒传》 结义 安答
下载PDF
桃园三结义——一种重要的三角变换 被引量：1
11
作者 甘志国 《新高考（高一数学）》 2015年第2期38-39,共2页
读者一定熟知桃园三结义的故事,正因为有了刘备、关羽、张飞桃园三结义的“不求同生,但求同死”的海誓山盟、同甘共苦、肝胆相照,才有蜀国的鼎盛辉煌.
关键词 桃园三结义 三角变换 求同
下载PDF
桃园结义和梁山聚义之比较
12
作者 王丽文 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2017年第5期189-194,共6页
《三国演义》和《水浒传》在思想内容与人物精神上有很多相似之处,但二者在作品的思想内涵与人物的理想追求以及艺术手法等方面,又有着很大不同,对后世的影响更有差异。《水浒传》散发着浓郁的市民江湖意识,而《三国演义》则渗透着文人... 《三国演义》和《水浒传》在思想内容与人物精神上有很多相似之处,但二者在作品的思想内涵与人物的理想追求以及艺术手法等方面,又有着很大不同,对后世的影响更有差异。《水浒传》散发着浓郁的市民江湖意识,而《三国演义》则渗透着文人意识,乃至散发着儒家说教。《三国演义》与《水浒传》的结义精神深深影响了下层社会的人们,构成中国大众文化特征不可或缺的内容。桃园结义与梁山聚义,既充分体现了侠义精神,同时也反映了游民文化的影响。即使是三国的英雄,他们由最初的"上报国家、下安黎庶"的结义宣言,到后来的兴复汉室、平定天下、治国安邦的理想升华,其本质上依然未能摆脱游民文化的影响。 展开更多
关键词 桃园结义 梁山聚义 江湖观念 江湖义气 侠义精神 游民文化
下载PDF
从桃园结义透视蜀汉的悲剧命运
13
作者 姚昌炳 《荆州师范学院学报》 2002年第1期86-90,共5页
《三国演义》中蜀汉的败亡在很大程度上是政治与道德的矛盾冲突造成 ,具体而言 ,就是道德原则代替政治原则 ,蜀汉主要人物身上狭隘的“义”的道德观念严重影响到他们的政治行为。
关键词 桃园结义 悲剧命运 道德 政治 《三国演义》 蜀汉 刘备 关羽 张飞
下载PDF
三国鼎立，还是桃园三结义
14
作者 吴丹红 《方圆》 2012年第11期70-70,共1页
体制之内的纠错机制如果失灵。
关键词 桃园三结义 三国鼎立 纠错机制 冤假错案
下载PDF
桃红援义金兰结--浅谈紫砂“结义壶”的创作构思
15
作者 卢永强 《江苏陶瓷》 CAS 2020年第2期49-50,共2页
"桃园三结义"的故事千古流传,故事中的桃园因此也引出了情义绵长的典故。紫砂作品"结义壶"即藉此为题,以紫砂陶的语言塑造了一件如桃花包裹一般义气相结的紫砂壶。
关键词 桃园结义 结义壶 创作
下载PDF
多元民族文化影响下的三国故事体系考察——以桃园三结义与契丹青牛白马祭天地为中心 被引量：2
16
作者 杨波 史小军 《文化遗产》 CSSCI 2018年第2期150-158,共9页
三国故事中,刘关张"桃园三结义"时所采用祭祀天地的牺牲青牛白马、所选择的祭祀地点桃园,均源自契丹族祭祀天地和祖宗的风俗。三国小说、戏剧在成型的过程中,辽代契丹文化为其提供了素材和养分。三国故事、尤其是桃园三结义... 三国故事中,刘关张"桃园三结义"时所采用祭祀天地的牺牲青牛白马、所选择的祭祀地点桃园,均源自契丹族祭祀天地和祖宗的风俗。三国小说、戏剧在成型的过程中,辽代契丹文化为其提供了素材和养分。三国故事、尤其是桃园三结义这个情节,由少数民族风俗文化直接孳乳而成,是民族融合背景下的产物,也是少数民族边缘文明影响汉族中心文明的明证,在中华文化史上具有重要意义。 展开更多
关键词 三国故事 桃园结义 契丹 青牛白马
下载PDF
桃园结义为何在桃园 被引量：2
17
作者 李国明 《现代语文（上旬．文学研究）》 2007年第7期29-30,共2页
很多人一提到《三国演义》中的桃园三结义,往往会强调阐释这个"义"字,这无可厚非,但很少有人说到桃园结义为何在桃园,就是偶尔提到也是只考证它是否真有其事,还是一种巧合。据说桃有图腾圣物,爱情,驱病祛邪逐鬼,助人成仙,吉... 很多人一提到《三国演义》中的桃园三结义,往往会强调阐释这个"义"字,这无可厚非,但很少有人说到桃园结义为何在桃园,就是偶尔提到也是只考证它是否真有其事,还是一种巧合。据说桃有图腾圣物,爱情,驱病祛邪逐鬼,助人成仙,吉祥如意,仙寿,兄弟友谊,仙境,理想社会,帝王宫殿等诸多意义,笔者不强调它的真实与否,只是从文化角度来说明桃园结义在桃园的渊源,以及其对读者理解《三国演义》的意义。 展开更多
关键词 桃园三结义 桃意象 意义
下载PDF
新发现的太平天国前期路凭和结义凭考述 被引量：1
18
作者 冯俊 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期123-125,共3页
新近发现的“前期太平天国崇阳县路凭”和“太平军中与天地会结义凭证”为目前有关太平天国资料中所不载,对研究太平天国的历史有一定的价值。
关键词 太平天国 路凭 结义凭
下载PDF
论“桃园三结义”的价值取向及作者文化心理 被引量：1
19
作者 宋辉 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1992年第4期109-113,共5页
“桃园三结义”代表着仁、忠、义俱全的中国伦理道德的至高至佳境界,它具有一种极强的凝聚力。“桃园三结义”情节的描写表现出作者强调侠义精神和平民义气,以及崇拜平民英雄的道德意识。这一道德理想的崩溃说明作者所持有的道德价值取... “桃园三结义”代表着仁、忠、义俱全的中国伦理道德的至高至佳境界,它具有一种极强的凝聚力。“桃园三结义”情节的描写表现出作者强调侠义精神和平民义气,以及崇拜平民英雄的道德意识。这一道德理想的崩溃说明作者所持有的道德价值取向与客观的历史价值相互悖逆。 展开更多
关键词 桃园三结义 “义” 刘备 张飞 价值取向 《三国演义》 文化心理 兄弟 蜀汉政权 乌托邦
下载PDF
论“桃园结义”及对后世的影响 被引量：2
20
作者 梅铮铮 《成都大学学报（社会科学版）》 2006年第6期47-52,共6页
桃园结义史载不详,却流传广泛。考其故事,成于元中期而兴于元末明初,此与时代背景有关。其后赖杂剧、小说之渲染,更成为后世追捧的典范,甚而至于出现以刘关张为主体的三义宫(庙)。桃园结义虽非正史,倒也并非空穴来风,实有渊源。结义、结... 桃园结义史载不详,却流传广泛。考其故事,成于元中期而兴于元末明初,此与时代背景有关。其后赖杂剧、小说之渲染,更成为后世追捧的典范,甚而至于出现以刘关张为主体的三义宫(庙)。桃园结义虽非正史,倒也并非空穴来风,实有渊源。结义、结盟,古已有之。后人效仿内涵更加广泛,融入了时代特征。结义即将非血缘关系人群以准宗族形式聚合一起,以助弱抗暴。清廷与蒙古“结义”,为了团结而打击分裂;秘密组织结义是团结民众,对抗朝廷。均以结义为手段,而各自取舍不同罢了。无论怎样,“义”实为我中华民族之传统精粹,故而千古流传。 展开更多
关键词 桃园结义 三义宫(庙) 秘密组织
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 16 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部